本帖最后由 海边龙拓 于 2015-1-1 17:34 编辑
随笔：眉目传情、顾盼生姿的女人
——浅谈《石鼓文》的艺术特色
图文：海边龙拓
中国文字有其源远流长的历史。从甲骨文到竹简、钟鼎文、石鼓文、小篆、汉隶、魏晋行草、魏碑、真文。石鼓文承载了一个并不很长,大约一百余年的历史阶段。
《石鼓文》改变了金文粗犷、硬拙、豪放风格，开始变得收敛、圆润、细腻、灵巧、纤细。从体形美、肌体美、肌肉美变得身条美、线条美、曲线美。它把阴阳巧妙结合一起，你中有我，我中有你。阴不阴，阳不阳。绵里藏针，柔中有刚，玩起太极。在古代文字重大转变时期，石鼓文成就了小篆的雏形。李斯创造小篆，应该是从石鼓文开始。
《石鼓文》形态绝不是男不男、女不女那种。娘娘腔、兰花指，走路一扭一扭的男人挺让人烦。女汉子见过几个，倒没有烦的感觉。原先单位有个女司机，原本售货员，没心没肺。架不住她死缠烂打，我让她去当了司机。后来，不管我走到哪里，时不时她都要关照，经常开自家车，从南城买一堆烤馒头送到北城我家。那堆馒头根本就不值油钱。她就是那种男人味的汉子，直爽、重情重义。但，石鼓文不是那样。
石鼓文是中国所有文字中、文体最最女人味的文字。它是那种林妹妹样女人，不爱说话，眉毛细细，瓜子脸蛋，眼睛不很大，左看看，又看看，眉目传情，顾盼生姿。虽然不说话，但她骨子里到处是心眼，心里有数，除非遇到爱情。
她的那个沉稳劲儿，不得不让人一步三叹。大门不出二门不迈，决不去街坊邻里串门子。更不可能在谁家门口，双手叉腰，破口大骂，从崽子他爸直骂到祖宗三辈。《石鼓文》是四言诗，十个石鼓，分别刻了十首诗歌。正是石鼓文这样的文字才能承载如此浪漫的文体，才能感觉出她生发在内心深处的灵秀，才能吸引几千年以来，众多书家为之而仰慕，而倾倒，而魂不附体。
清朝最最著名书法家王澎在《竹云题跋》中有言：“《石鼓》操纵在手，从心不渝，篆书之圣，不敢仰慕；斯、喜遗迹，亦复伦绝；余学之三十年，略得端绪。每作一字，不敢以轻心掉之，必正襟危坐，用志不分，乃敢落笔。”对之给予殊高评价。
临写书法，未必必临《石鼓》、《毛公鼎》、《散氏盘》等大篆字体。但不能不临正书。大篆、小篆、魏碑、汉隶、楷书就是正书，是庙堂之书，官府之书，传记之书，传世之书。正书临写需饱墨，中锋下笔，笔笔迟缓，笔笔有着落，三思而后行，笔笔交代，笔笔清晰，否则如何传世？中锋下笔，才能保证今后你写的其他字体不是无根之作，无水之源，才能力透纸背。
很多书法大家的字都有深深的金石气，譬如王澎、吴昌硕、康有为，伊秉绶、饶宗颐。他们的文字都是深深的吸取了金石、钟鼎、刻石影响，而显得鹤立鸡群，与众不同。凝重、沉稳，山崩地裂也纹丝不动。
这些都是《石鼓文》带给我们后人的启示，也是《石鼓文》的魅力所在。
海边龙拓于北京青年湖畔
2014年12月27日新年将至之夜。
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