|
只缘身在此山中 “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一句倍受后人推崇的古人曰，从我走进校门，聆听老师教诲，到走向社会跻身立命，也没有弄懂其中缘故。聪明得人不要为我的愚钝好笑，我从来没有为此羞愧难当。连孔圣人都被两个小孩的“太阳问”，弄的晕头转向，懵懵懂懂。何况我等无名鼠辈了。 不管如何自我解嘲，必定一句诗都弄不懂。也许我学而不精，也许此语博大精深，这么多年知其然不知其所以然。好在现在不盲目相信圣贤书、名人言了。每当遇到难题，知道问个为什么？我曾经细细品味这句诗，反复设想答案，仍不得其解。既然身在此山中，怎么会不识其真面目呢？除非那位诗人是个盲者。如果否定，那一定是诗人酒后的无稽之谈。不懂没关系，只要不装懂。千万不要学那些装斯文的名人，斗大的字不识一箩筐，硬是著书立说。本来是只蓬间雀，非的硬充大尾巴鹰。有疑问不怕，虚心请教就是了。古人有不耻下问之说，何况今人脸皮比古人厚的多。因此，我鼓起勇气请教名家，经过指点，茅塞顿开。虽然老脸红了一阵子，必定对这句诗粗知一二了。表面上看，此诗浅显易懂，可其中的寓意深不可测。颇似佛家谒语，富有哲理，耐人寻味。我终于走到窗前，捅破这薄薄一层纸。恍然大悟。啊！原来如此。无外乎习以为常，熟视无睹而已。 古人说的精辟，后人研究的深邃。 著者之意，或深或浅，评者之词，或褒或贬，文章意境得到升华。而著者之名、评者之声，更为显赫了。由此我斗胆想起《石头记》。一梦红楼，让红学家们研究的神乎其神。使九泉之下的曹雪芹都为之汗颜。不管怎么说，书以学究而火暴，学究因书而成名，各得其所。 不过，这句诗显然没有人评的玄机无限。但却阐尽浅显而又深刻道理。说其浅显，因为和我们的生活联系起来，就不难感悟诗的寓意。记得小时侯，常听妈妈讲：你们这些孩子，身在福中不知福。顺耳听了也不深究喻理。现在重新琢磨起来，于诗人的“不识句”有着异工同曲之妙。都是身在其中的缘故。一位伟人说过，没有比较，就没有鉴别。关键在于此啊！不是吗？坐在飞机上，总感到跟牛车的速度差不多。也是身在其中的道理。如果一个人只泡在蜜罐里，怎么知道世上还有黄连。所以，对一个事物的认识，必须站在不同的角度去分析。身在庐山，只看到云海隐隐，虚无缥缈，那知道山外有山，天外有天。如果从庐山走出来，像雄鹰一样俯瞰庐山，才会看到庐山的峰峦叠嶂、连绵纵横的气势，决非是坠入五里云雾的感觉了。凡是经历过无产阶级文化大革命时代的人，如果回首往事，不都有一种身在其中的感叹吗！狂热得人们置身于运动之中，不知世界什么摸样。中国已远远落后世界发达国家，可我们饿着肚子打肿脸充胖子。多少年为自己地大物博沾沾自喜，空喊着首立于世界之林。殊不知中国已到了最危险的时候。而我们就是不信邪，照样唱着自己的高调，照样夜郎自大，故步自封。这难道不是身在其中的缘故吗？当国人走出国门，放眼世界，惊诧大千，不在自我陶醉。而是沉痛反思。像一头刚刚惊醒的睡狮，像世界怒吼：我们需要改革开放，发展经济，赶超世界发达国家。国人终于从迷茫中觉醒，迎接中国经济崛起新的曙光。 从五里云雾中走出，才识庐山真面目。道理很简单，可是，多少人走不出其中的圈子。 | 
