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庚子初春，新冠肆虐，工坊闭歇，教塾停课，人皆蛰居避毒。 四月，疫情渐退，肆廛酒馆复业。予读工部梓绵之诗：“青山意不尽，衮衮上牛头。无复能拘碍，真成浪出游”。顿生踏青之意，说来惭愧，梓州草堂，近在塌侧，竟无以瞻仰。今禁远足，携妇将雏，亲子郊游，正合胸意。 人间四月，天清云闲，花繁叶茂，悦山乐水。绵三之间，路阔人稀，合七十程，眼瞬即至。诗圣依归时，梓州牛头山，尚立城西郊外。子美或远眺，或近攀，数上山寺，乐游不倦。今亦是城区公园，中心繁喧之地。 梓州之荣，始于唐至德间，贵为剑南东川节度使首府，辖绵渝泸十二州，比肩西川成都。李白绵州昌明人，开元初往来旁郡，留梓州从蕤学，岁馀而去。宝应中，杜甫流寓梓州，居一年另八月，遗诗百五十首。一仙一圣，同为诗宗，悦左绵山水，放歌咏怀。绵梓大地，染色增辉，留具仙圣之气矣。 抵公园，步门槛，当道而立乃梓州七景之首：石柱盘龙。唐梓州有井，屡出五色烟，显王者气。官府惊惧，作五丈盘龙石柱塞之，剑南节度使悬大纛旄麾于上，为一州之镇，东川遂宁。工部曾见之物，传存至今，殊实不易。 有三五人群，熙来攘往，一道石阶天梯，直达山巅。至顶，见诗圣广场。中立杜陵石像，长袍宽袖，着书生帽，左手拂背，右手持前，远望中原，蹙眉紧目，饱含忧患。北有古色庭院，曰杜甫草堂。前院杜甫生平馆、中庭诗史堂。皆青瓦白墙，红檐紫柱；亭廊互接，轩榭相衔。 予见后庭有园，草木扶疏，绿林掩映，花浓院静，竹细池幽。与杜陵诗境，甚是相符。悠然坐下，冥思定静。阅诗圣生平，慨叹之极，潸然有泪：少陵才气，直冲斗牛，诗艺精湛，忧国忧民。世乱为客，乏傍身之技。路难悠悠，少俸禄之银。苦情悲催，命比纸薄，颠沛留离，宛若飘萍。 予曾游浣花溪杜甫草堂，借成都之利，占三百余亩。建筑辉煌，园林精致，建制规模纵王侯将相，亦不胜有。惜诗圣，天下之大，难得一茅屋安身。叹如今，草堂之盛，建得广厦表兹念。 诗圣广场之南，设一茶馆，梓州生民，络绎不绝，转山品茗，劫后惊魂。今朝病毒无情，公然夺命。加之世道动荡，寰宇不宁。深昧杜陵逃难惶惶之心，战地之民欲哭无泪之情。 山顶之地，有一高台，高台之上，有高楼焉。唐风古貌，七层宝塔。临柱观瞻，曰梓州阁。梓州人文，尽熔一炉，潼川风雅，束之此阁。登楼环望，三台城阙，尽收眼底。想杜陵当年，登牛头山亭，路出双林外，亭窥万井中。 那山那水恰如是，此亭此阁成追忆。梓州之于杜甫，恰旋流中一桃源，聊以安身，暂得立足。苟全性命于乱世，慰藉身家之残喘。诗圣之于梓州，如流星之遇江海，闪烁之光，恒而弥远。提笔诗书江山远，流寓天地清风在。 牛头山不高，有圣人留焉，万古飘蓬一诗客。 梓州阁末名，若诗史宛在，千年羇旅两草堂。
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