闲情茶话

做牧师难得有闲情静坐的时候，偶与同工、同道泡茶共饮。可谓偷半日之闲，惬意之时享受清泉绿茶之清香，也带来一夜酣梦。

       我与茶情有独钟。

       在我的家乡——福建省政和县，是一个古老的茶乡，盛产红、白两大系列茶。宋咸平三年（公元1000年）置关隶县。宋徽宗政和五年（公元1115年）徽宗皇帝喝了政和进贡的白毫银针，龙颜大悦，遂将政和年号赐作县名，改关隶县为政和县一直沿用至今。政和产的 “政和工夫”茶，为福建三大工夫（政和工夫、坦洋工夫、白琳工夫）红茶中的上品，迄今已有150多年的历史，也久负盛名。在政和农村几乎家家有茶山，城里大街小巷布满茶庄茶行。我自己种过茶，采过茶，在茶场工作过，茶龄少说也有三十多年了。干活上班读书，每天饮茶已成了我的习惯。

      早晨，空气清新，晨光初露，或敞开窗门，静坐窗前；或在阳台，鸟语花香，边喝茶，边读经。夜晚，万赖俱寂，一轮明月入窗来，没有浮躁，只有宁静；没有虚华，只有真诚。茶让人舒心，节俭；书予人淡泊，致远。书香伴着茶香，其乐无穷。想当年自己是一个茶农，也是一名义工传道，深知农民弟兄姐妹的辛劳。当忙完一个春天，一个夏天，又经历秋收的喜悦，进入冬季，在冬闲时节，常坐在自己的庭院里，和弟兄姐妹，围坐一起，唱赞美诗，接二连三朗读《圣经》，一边沐浴在暖暖的阳光下，一边品尝一杯散发淡淡芳香的茉莉花茶，来为你提神，把读经视为最好的休息，那种感觉真好，会把你从琐碎杂乱，紧张劳累的现实提升到一个超然的境界。如神应许一样：“疲乏的，他赐能力，软弱的，他加力量”（赛40:29）。耶利米先知深有感触地说：“耶和华——万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人”（耶15:16）。弟兄姐妹一起赞美，一起灵修，让心灵得饱足。心香愉悦，心灵升华。乐此不疲。

      有人问，牧师也喝茶吗？

     可能有的人一谈茶论道，就会和儒释道联系在一起，当然茶文化有着丰富的内涵，也包括儒释道在内的文化元素。是乎与基督教文化无关。如细加考究基督教与茶文化有着千丝万缕之联系，当年传教士把福音传到中国，却把茶叶带到西方。茶叶在西方被称作一种“新奇的中国饮料”，最早见诸于1559年威尼斯人詹巴蒂斯塔·拉莫西奥(GiambattistaRamusio)写的《维亚吉航海记》一书中。又如：美国汉学家、美部会传教士卢公明（1824－1880），是19世纪来华洋人中著述最丰富的学者型传教士之一。立志到长满茶树的中国去传教，后来卢公明成为了美国琼记洋行从事茶叶贸易的一名翻译。并直接参与茶叶贸易。

       又如中国近代革命的先行者孙中山先生，他也是一位虔诚的基督徒。他酷爱饮茶，曾说：“茶是最合卫生最优美之人类饮料，为今卫生家所考得为最有益于养生者也。”他在《三民主义·民生主义》一文中有说：“外国人没有茶以前，他们都是喝酒，后来得了中国的茶，便喝茶来代酒，以后喝茶成为习惯，茶便成了一种需要品。”今天，英国伦敦街头一家家红茶坊，已成为英式典雅文化的象征。茶作为待客上品，也作礼尚往来馈赠亲友之佳品。在闽北喝茶已不是什么风雅之事了。当饮茶早已成为国际时尚，也成为现代人们生活中一种文化，一种健康的生活方式。

      牧者饮茶大有人在。茶不择人，茶宜人人，人人宜茶。王安石云：“夫茶之用，等于米盐，不可一日以无。”相传乾隆皇帝茶趣甚多，他84岁准备禅位时，有位老臣奏本“国不可一日无君”，挽留他继续执政。此时乾隆正端起茶杯，说：“君不可一日无茶也！”幽默回答，大臣无言以对，第二年就将皇位让给十五子颙琰。嗜茶如命的乾隆帝，爱茶不亚于爱江山呢。茶被列入出门七件事：“柴米油盐酱茶”。是茶而不是酒。正如古人说：“茶者也，上自官省，下迨邑里，远及戎蛮狄，待宾祀享，俱陈于前。”

      如果说，和尚喝茶是一种禅；道士喝茶是一种道；儒者喝茶是一种文化，仕宦喝茶是一种德；山野村夫商贩喝茶是身心保健。那么牧师喝茶是什么呢？

      记得八年前正月初三，我与同学应邀到福安市城关教堂新春培灵，一路风尘仆仆到了福安教堂，行李一放下，陈牧师热情地请我们喝茶，陈牧师边泡茶边说，这是坦洋工夫，是福安名茶，也是福建三大工夫之一，他茶艺娴熟，对茶道很懂，我们很是赞赏。但更赞赏的是，陈牧师说：“客来敬茶是我们接待客人习俗，我们教牧同工常是在一起泡茶，不是没事做在闲聊，不要理解错了。”他又风趣地说：“而是在一起喝茶讨论事工，安排事工，这样同工之间可以互相沟通，增进同工的感情更加融洽。”

       喝茶可以怡情悦性，牧者同工围坐在一起，喝茶谈心，这种方式我很是赞赏。既增进情感溶合，又圆融同工关系；既营造和谐情境，又放松心灵。有什么委曲，有什么误解，有什么恩怨，有什么忧愁，在品茶沟通中释然。

       笔者认为牧者喝茶论道，以茶寄性，以茶载道，人生如茶。茶从树上采摘，凉青，静置，炒青，揉捻，打散，沁出生命的液汁，又放入窒息火炉中烧烤，生命蜷缩顿时枯干……当放入滚烫热水中，一种新的生命重新绽放，虽带淡淡的苦涩，但有着青山的气息，和风的温存，丽日的亮色。由苦涩，到清香。恰如基督徒的丰盛人生。

       牧者品茶也可与文人墨客相提并论。笔者常与文友。探讨茶艺，茶文化，陶冶心性、体悟人生。尽享“茶和天下”的内涵。

      有人这样说：“喝茶的男人有品位，喝茶的女人更可爱，喝茶的老人能长寿，喝茶的孩子讲礼仪，喝茶的家庭易和谐。”

       最后，我想问大家会喝茶的牧师有什么呢？有品味？更可爱？能长寿？讲礼仪？易和谐？留给大家细细品味吧。

      喝茶是篇大文章，喝茶的事情说不完。闲聊就此打住。

作者简介：刘立权,笔名刘行,福建省邵武教会牧师,毕业于福建神学院。1997年起陆续在《天风》、《教材》、《天韵》、《重庆基督教》、《福建基督教两会会讯》、《陕西基督教》、原《方舟》、《彩虹》、《伊甸园》，《福建宗教》、《闽北日报》、《今日邵武》等报刊杂志及网站发表各类文章200多篇。
坚持用心笔耕事奉20年（1997-2017）,淡守岁月以文字温暖人心。

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