中华第一伟人孔子

中华第一伟人孔子



作者：李木生




孔子是中国五千年历史文化中承前启后第一人，也是对中国历史文化及民族精神的形成影响最大的文化巨人。他不仅是中华民族传统文化的一条大河，同时也是中华民族传统文化江河的源头之一。他的被列为“世界十大文化名人”之首，是当之无愧的。




孔子(公元前551年9月28日，即农历八月二十七——公元前479年4月11日，即农历二月十一)，名丘，字仲尼。孔子为春秋末期鲁国思想家、教育家、政治家，是春秋战国时代百家争鸣之时儒家学派创始人，集华夏上古文化之大成，又开启一代教育、思想、政治、伦理的新风，在世时已经在列国有着重大的影响，被誉为“天之木铎”。




据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄微子启于宋，建都商丘。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥(叔梁为字，纥为名)是鲁国出名的勇士，晚年娶年轻女子颜征在生下孔子。孔子3岁时父亲叔梁纥病逝，孤儿寡母移家鲁国都城曲阜，贫寒度日。孔母富有远见，从小注重孔子的文化教育，到他二十岁的时候，已经是鲁国相当有名的博学之士。一米九多的魁梧身材，文质彬彬中又饱含了从父亲处继承的英气，加上管理仓库与管理牧场的人生历练，更使这个年轻人有了搏击风雨的无限的力量。




他30岁时开始招收学生，开办起民间私学。就办学的规模、具有着明确的教育目的与系统的教学内容以及对于后世的影响等方面来讲，孔子无疑是中国私学第一人。他在中国创立起的第一座“杏坛”，打破了中国商周时期“学在官府”、教育为贵族垄断与霸占的格局，这是他一生最为重大、最为主要的事情，也是中国文明史上一个划时代的伟大创举，当然也是孔子仁学思想的最大的体现。在他一生的教学生涯里，逐渐形成了他“有教无类”的教育思想、以“仁爱”为核心的政治伦理思想、“满则覆，中则正，虚则欹”的中庸思想、“立于礼、成于乐”的礼乐思想、“己欲立而立人”的立人思想等博大丰富的思想宝库。




从他51岁任中都宰到任鲁国大司寇，共有4年为官时间，也是他一生中仅有的从政岁月。虽然时间短暂，孔子却以“夹谷会盟”、“堕三都”、“杀少正卯”等著名历史事件，留名青史。




其后便是长达14年的流亡生涯，而“匡蒲之困”、“陈蔡绝粮”、“子见南子”等，不仅再现了那样一个战乱频仍的社会，也凸显着孔子与他的学生们坚守理想、坚韧不拔的崇高精神品质。这14年，是孔子一生最为重要的时间，也是他作为中国第一代知识分子思想成熟与丰富、精神锻铸与新生的14年。




整理编撰文化典籍，是孔子教学生涯、尤其是生命的最后5年里所做的另一件重大的事情。是孔子汇集了当时所能搜集到的各国文献，第一个将《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》整理、编辑成系统的教材，其中的《春秋》，他是重新编辑与撰写的。




西汉以后，孔子学说的传播迅速扩大，已经成为中国传统文化的主要标识，并对社会各个层面产生了深刻而长远的影响。万花筒式的朝代正走马灯式地逝去，惟有孔子与他的思想不朽。他的不朽，当然不是因为历朝历代统治者的尊崇与封谥——而孔子恰恰因为统治者热捧掩盖下的霸占而遭到着莫大的连累。即使受到了历代统治者霸占的连累，孔子仍然穿过岁月的风尘，从过去走入现在，并必将还要从现在走向未来。




也许我们会某些时候将他淡忘，但是他的语言，他的思想，他的精神，甚至他的形象，却会活在我们的思考与语言中。也许我们会以现代人的“进步”与“文明”，去批评他甚至嘲笑他，可是随着时间的淘洗，我们又会发现在我们的进步与文明里，正有着孔子的帮助与参与。甚至，就是在我们当代诸多新生事物的胎息之中，也会响着这个当年社会批判者的生命的律动。他的许多话也早融入我们的生活，已是尽人皆知的“口头禅”了;更多的或者已经成为我们判断是非的标准，或者早已化作千年不易的做人与行动的准则，或者干脆就已变成众人皆服的学习、处世与生活的智慧，为人类、尤其是普通民众点亮一盏盏明灯。我们更多的时候，当然是会把他看作圣人，一个离我们很远却又高高在上的圣人。其实，当我们有了人生的阅历，回过头来看看，又会发现，原来孔子就是我们的朋友。




再过一万年，中国也会有两个被大家记住的人：孔子与鲁迅。有个人把他们“封”成一个旧圣人，一个新圣人。其实，圣人一说，正如其中之一的鲁迅所说，“是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系。”(鲁迅《在现代中国的孔夫子》)但是不朽者的不朽，是要活在民众的心里。而要活在民众的心里，就必然要与民众的喜怒哀乐，发生着血肉的关联。不是高高地在他们之上，而是要朴实地在他们之中。于是，一个充满着人味的孔子，就穿过二千五百多年的历史埃尘，霭霭然向我们走来。

好！这一个字就够啦！