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[歌词创作] 文章写作技法

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金贝

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gxyg 发表于 2015-9-10 06:54:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
八、作文写作方法——托物象征法
! R5 M' A) w# Q; d5 V) F# P& I7 `0 E1 `+ g7 n
所谓托物象征法,就是借助某种具体事物来表示某种特殊意义的方法。运用这种手法,可以使文章含蓄隽永、意味深长。
- u# o, y0 D- g5 A4 \& S' X0 j! M! O. W/ e% v
茅盾《白杨礼赞》用了象征寓意法:白杨树“虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立”,“我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,以及力求上进的精神”。: C9 q$ i9 n! j) d0 `3 R2 \
" X2 C# l9 A- q) @) R! F  z7 H
有时,运用象征寓意法并不点明象征意义,要读者自己去领会,如高尔基《海燕》。扬州八怪之一郑板桥,有一首脍炙人口的题画诗《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”用长在岩石上的竹子象征坚毅顽强的精神。
1 p9 h+ {. a2 Y: Q/ ^& E5 T/ _2 j
4 p5 G" w) t5 v( J要注意的是,用什么事物象征什么意义并不是固定的,同样是雷电,在A文中也许是划破长空、撕裂黑幔的利剑,是正义力量的象征,在B文中也许是眦牙裂嘴、吞噬一切的凶神恶煞,是邪恶势力的象征;相同的意义也可以用不同的事物来表现。8 K; g6 ^* w1 W' q

) E9 n9 O, Q; ^3 C[例文1]2 \' E& B; C; A8 `

/ l$ D8 y. `1 C0 Z' z& M+ ^( E樟树赞6 q! k0 e7 _4 X8 j( D

' q0 v' U  _# T+ C3 H: G7 \上海宋庆龄故居庭前有两棵树。- U( d, m# n% l$ e! Q, I) a
& M" r3 K9 l. N8 u3 I
有一次,周恩来同志觉着那房子大了一点,就劝宋庆龄同志搬个家。她不肯,说:我舍不得这两棵树。
# M! c# [8 _! l# f5 A4 a; G( r  [9 h
这是两棵樟树。
9 h2 R/ q( r7 f; T. t% k- w8 f" J. S# e4 b* E" Q: ^5 }
广东有种英雄树,它长得很高。如果在它周围有别的树木,它一定要长得比别的树高出一段,方才罢休。据说它的花大,它的花红。仔细想想,即使花红如血,花大如轮,长在那么高的树上,伸着脖子,仰着脑袋,欣赏起来,难保一定有趣。
- J9 t( _: Q! y7 I- P: s0 N7 Y3 S7 q
樟树不高,特别是它的躯干。茂茂盛盛的倒是它的枝丫。生发开来的枝丫,长到一定程度,犹如小树干那么粗壮。粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大。% D6 p: a0 Q! @
# n2 P( S6 [3 k2 v; L  e
这是两棵树荫很大的樟树。
3 Y  O$ [' D8 [6 u5 M9 V0 I" a7 u4 w( s( u
别的树木,容易招虫。从同一棵石榴树上,就可以捉到三四种不同的虫:花花绿绿的;屈体前进的;以叶作伪装的;密密麻麻,不易发现的。它们自己寄生在树上,还在那里养儿育女,繁衍后代,并且教唆后代如何寄生。树蛀空了,它们也还不死,而且散开去,另去物色寄生体。
2 R$ \5 L8 ^2 ?8 n& C7 T/ v" C, S: a/ u' f: \5 Y- K; L# T. i
樟树不招虫。这个特点,在它作为树的时候,就表现得十分充分。别的树要喷洒药水,而它却不必。其奥秘也可能是到后来才发现,原来是在树的本身,树的内里,就有一种拒虫的气味。因为这是一种有益的气味,人们就称它为香气。更难得的是,樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变。这一点,恐怕世界上任何科学制作的化妆品,都难以做到的。即使当它枝枯叶谢的时侯,当它已经作为木料的时候,它的香气也永远不变,永不消失。只要这木质存在一天,虫类就怕它一天。樟树的高就高在这里,贵也贵在这里。
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  Z! l! p9 j+ w. ~) ^上海宋庆龄故居的庭前,有两棵树。有两棵荫凉大,不招虫的樟树。- ~' _$ \9 h( u. q. k+ L# e
) R" Z/ ?8 c. b" S4 \4 {
(作者:茹志鹃。选自《人民日报》)
$ Y. w% [2 l" r$ w0 h& o$ ?2 T( e
6 J  N1 P1 b6 ?著名女作家茹志鹃的散文《樟树赞》,用樟树象征宋庆龄的品德、精神,委婉含蓄,“耐咀嚼,有回味”(茅盾)。6 ^2 p0 f( v# G- F. I9 U& d& k

9 m# c+ K* F% @正如陶渊明喜欢菊花,周敦颐钟情莲花一样,宋庆龄深爱樟树,她因舍不得庭前的两棵樟树而不愿搬家。这就含蓄地透露出文章的主旨。接下来。着力表现樟树荫凉大、不招虫的特点。樟树“粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大”,这形象,与宋庆龄奉献全部心血造福人民的崇高品德何其神似!“樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变”,这特点,与宋庆龄嫉恶如仇、抗凶祛邪的斗争精神何其神似!宋庆龄就是这样,对祖国对人民充满深厚的博大的爱,对敌人对丑类进行不屈不挠的斗争。树的形象、树的特点,与人的品德、人的精神极为神似,赞树与颂人便完美的融合起来。
4 R: @2 Y0 f& {+ ~( ?% _* S# H
! D0 U3 H, J5 d) Q3 g5 ?+ Z7 x文章由“两棵树”到“两棵樟树”,到“两棵树荫很大的樟树”,再到“两棵荫凉大,不招虫的樟树”,层层揭示树的内涵,文意也就层层深入。
5 u4 y; ?  V$ K( {3 g, I
0 T. y* V' F8 S[例文2]) ], W# W4 i. }, p) b% {. H% e- W

; ]& b* u: I- \9 O' P! H移 石
( O1 H- {4 f# O& s. M& o; G9 v: v' d. ~# L4 {
这是一个梦。# }. R2 c7 y- p: j6 S
! q3 _$ X% ?+ i4 J
我梦见自己跟随着许多人,在一条漫长的路上走着。
- R7 b4 G$ W& X2 b: S2 k+ F' m0 z6 s6 l6 f- Y
我们不是去麦加。但我心里明白:我们要去的地方,比麦加更令人神往。0 Q* x8 p% T$ G6 {! z+ z% e

- }: g$ j2 U7 P" z1 }: d2 A我们走着……
8 F2 Q: P2 F" ]( w7 f- s. T  {& z; y
忽然,人流止住了蜿蜒,而且渐渐响起了喧嚷的声音;我惶惑地从人群中往前挤去--噢,有一块巨石踞伏在道上,挡住了我们前行的路!
! d# t; x1 E  Q) R, Y/ J; j8 M! H& l% T7 d  S3 S% n# x
巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。
' M* p& A  T2 j% W4 z
( Z  o9 g( c* @" j* m“搬掉它!”一个长者说。我望着他脸上深深的皱纹、银白的须髯,觉得他像愚公。8 [& `' t1 S1 U8 r. i

/ m# s( j2 q5 g% p* L6 A% e“推开它!”一个壮者说。我望着他伟岸的身躯、英俊的脸庞,又觉得他像丹柯。# E; |  G! q! v) ]$ U. G
8 r. B+ [" M% k% `" L4 j/ R
我们用手,用肩膀,用整个儿身体,推着巨石;然而,它稳稳地伏着,像牢牢地生了根。3 K1 W/ R. C) w8 H

$ W  v7 E" w0 w- @8 g6 N巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。
$ V4 A. i/ e( g% H# U( G
2 }$ D% D4 p( R' H有个脸上凝着愁云的人,长叹了一声,唱起“归去来兮”的悲凉调子,走了。
  y7 }  h% v1 t6 r' S/ N
& W9 _! J" ]# E7 @/ \一张圆脸凑近我,拍拍我的肩膀,悄声说:“伙计,等石头移掉了,别忘了叫我住在……”他也走了。
/ |* p5 T: [+ N8 _
2 s# v/ p! h+ q1 B路边的大树下,有个人正在一块帛上写着什么,我上前细看,帛上写着“行路难”三个大字,“难”字后面,排着九个惊叹号。“难”字也写在了他那无望的脸上。7 Z0 N+ a: G  C

6 d7 p2 R9 F" f/ q1 H7 V' E# x' o  e在另一棵树下面,有个人跪在那里,虔诚的脸朝着苍天,他在祈求:“夸娥氏二子呀,快来帮我们把巨石背走吧!”7 L' ^8 e' i) m! z; ?0 a% H
- n6 O" F8 T# U8 y. ^2 t
“哪里有什么夸娥氏!我们只能靠自己!”那长者说。
. C( D7 L7 W" Y# H/ d6 W0 ?- @$ z/ `' _% y# F) E9 y5 H# b' W
“是的,我们只能靠自己”!壮者举起手里的木棒,对大家说:“我想出一个办法,用木棒支在石头下面,借它的力把石头移开。”) |5 m8 j' L" j: M- d2 h3 y

  Q- F  P0 c; }7 Q6 s真是好办法!我怎么没有早点想到呢?
# o" Q0 {7 J2 Z. N; V7 `6 X" y
7 A2 ?  w; f6 Y( P. V……傲然的巨石,在我们的密集的木棒之上,在我们亢奋的呐喊声里,渐渐地动摇了……
* h4 l* ~, C- v" E4 a2 V+ N% p$ A  j! a/ v# O+ r
我听到巨石的呻吟了……
6 I, k& X; ^  \& x" Z1 @) B% e, `: Z) @* w0 n5 s- r+ ?
……我醒来。——手上,额上,竟是汗涔涔的。+ t% w$ z; ?" Z, a. E( X6 b2 s8 ^; }' V
0 n8 v0 E* v: j& W
一块巨石傲然地挡在前进的路上。怎么办?有的主张“搬掉它”,有的主张“推开它”,有的遇艰而退,有的准备坐享其成,有的悲观失望,有的祈求上苍保佑。但是顽石却只能靠大家的力量和智慧把它搬走,最后它也确实在人们亢奋的呐喊声里渐渐地动摇了,呻吟了。不难看出,巨石象征前进道路上的重重困难。
% z" z5 g# X+ ?# O& ]2 B7 N! E0 H; e
本文也运用了梦幻法。9 Q  ]& \; ]( ]" ], V
/ s, B; F4 @$ ?6 g' y

3 y% O8 K9 Y, A6 |  z
" O2 b+ A+ v6 V" M" m  t; x九、作文写作方法——感觉挪移法
* E8 B7 Z5 ~" i$ e5 |- w
$ i) V- l  _3 L4 I“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。”“用心理学或语言学的术语来说,这是‘通感’或‘感觉挪移’”。(钱钟书《通感》)在文学作品中,通感的运用是较为广泛的。诸如:
/ Y5 q9 B& ^6 Q. S5 ~
6 U5 _$ Y, ]8 n3 c: d( W[视觉→听觉]
' ?  I# C+ K# x  o+ _( p- B, D- i: d# S- C5 w* S$ v
红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》)
& c5 Z2 x% S3 ]8 Q& ^7 r& B1 U2 P7 W$ s+ E  ]% r$ X( U) ^7 D" T
……绿茸茸的草坂,像一支充满幽情的乐曲。(刘白羽《长江三峡》)) n- l1 @" Y2 C5 V: M

7 I* H! {" X) ?4 o" [塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清《荷塘月色》)7 A- Z7 m7 ]  U( s. N& H1 H

6 e' o- E) G% S. L2 a[听觉→视觉]& ]3 S" f# C+ B# W6 d0 o; r

7 m& Y% w, {" v) N8 `/ W9 t促织声尖尖似针。(贾岛《客思》)7 v: E9 n# ^; W: d4 G; w1 l1 ^
& V' \0 x) C/ L  ?  ?4 _: U
鸟抛软语丸丸落。(黎简《春游寄正夫》): W6 V- E8 g4 T! r3 k

7 K5 m& K% _1 S4 E[视觉→触觉]
4 D% n* z/ i+ G& v2 P  K$ I4 k
8 Y' t) z* T: L$ q3 N山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和,很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。(碧野《天山景物记》)  X' A' ?" j# O2 U

, i( b  b; e) r7 w3 x6 k" A" {[视觉→嗅觉]! W' o0 t; \& R( J! K% a1 t2 [

- h" \  o( w2 j) ]$ J7 u. Y当我看见满圈里毛茸茸的北京小鸭欢快地追逐奔跑时,仿佛嗅到了餐桌上那美味可口的烤鸭的香味来了。(转引自汪丽炎著《汉语修辞》118页)
4 q0 I) A7 d7 g8 p/ U
, ^4 Z7 x- Y2 B3 I6 o[听觉→嗅觉]
) X2 `$ p( ^/ p  L8 }
: h5 A; ?* I  [# m. [哀响馥若兰。(陆机《拟西北有高楼》): K; Q' z3 n2 Q9 b
+ V, k. E7 s4 k5 L# \
风来花底鸟声香。(贾唯孝《登螺峰四顾亭》)
% D' y2 Y) H) V- _1 j
$ S+ j3 ?7 t9 [# x' T[嗅觉→听觉]
. h+ u$ ~/ S2 J- ?1 |: f- s6 }# d& L  P: p; N" S
微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(朱自清《荷塘月色》)/ ?! ]4 i8 ?6 Y! f' ?) w
2 X# B% a. H- h* A
[听觉→味觉]  u! o4 n2 J; D4 V

( O: w5 I$ w4 `8 p, P  |% p; T她那略带东北土音的普通话甜丝丝的。(喻杉《女大学生宿舍》). X, S+ u+ C% N, t3 G! f2 W9 o5 ^( C

  z5 D: U- l9 Q7 R+ B$ z# L[听觉→触觉]% x/ E8 l/ m. n) [6 |
0 M# X2 G2 i0 e
……远远的,远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的,越搔越搔不着痒处。(朱自清《桨声灯影里的秦淮河》)
$ K! n: ?6 W* \4 u, @0 y+ t# \$ D# g. |8 V8 D5 M
[嗅觉→味觉]
5 p  t$ N+ a# ~. Y- d2 C6 i% S* }$ T4 {) V. r
路旁的金合欢花散出甜丝丝的清香。厦门的夏夜是迷人的。(转引自胡裕树主编《现代汉语》重订本405页)
# d& X2 M1 z) {9 q" h  j" U% B! p0 ~& a7 @7 G$ p* Q
[味觉→触觉]8 L) H' m/ L# x! w1 ~8 g

. I+ o, _* }7 `1 |, ]空气呀,/冷得发辣。(郭小川《大风雪歌》)
6 T4 j; n0 c  C- f+ f. @+ e+ S3 z' M4 M1 c4 \6 d
[痛觉→味觉]
; p7 x0 a/ H& o" Z9 \: m( L* f8 Y( Z* A/ b
扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺:咸的、酸的、辣的,一发都滚出来。(施耐庵《鲁提辖拳打镇关西》)
( v1 \' {3 W* v( r, [6 z$ @4 C- `
3 p: m0 `+ U( M. p6 D8 J3 V有时,调动三种或三种以上的感觉,塑造鲜明隽永的意象,表达奇妙独特的感觉,给人强烈的审美享受。如:+ [9 H3 Q- x+ I
1 R/ v% [+ ^; @* S8 u- j* l
王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴,三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛人天际,不禁暗暗叫绝。(刘鹗《明湖居听书》,节选自《老残游记》第2回)7 K  p- L. k. K& w, d; D! K. Q$ u. m2 t
: h: J7 ?( h" P: G7 O3 y
将听觉挪移到机体觉(由内部感觉器官产生的一种感觉,另一种是痛觉)、味觉、视觉,生动形象。3 q% h; a  t: s0 I

, s; ?2 z% E9 ^8 k. ~5 Q1 s通感往往与比喻、拟人等修辞手法合用。" w) }; L  ?7 X

+ D2 u8 J4 [  R; b. W- g3 \5 u# H“本联想而生通感”(钱钟书),必须借助想象与联想,才能把一种感觉挪移到另一种感觉上。& j' e- |4 ~' U  U
" j7 S3 ]& m. T# f+ q. p( U+ \+ W5 a* Z
作文运用感觉挪移法,能够丰富文章的表现手法,“状难写之景如在目前”(梅尧臣),增强文章的表现力和感染力,给人以新鲜隽永的审美享受。
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金贝

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 楼主| gxyg 发表于 2015-9-10 06:54:33 | 显示全部楼层
[例文]$ R; I" Z' L+ x0 t2 R) `6 L" x
9 W$ ]) O2 g# t, T
歌 声
8 o. H$ c5 Z7 o
6 s# \8 U1 A# |* a- v昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹和唱”的三曲清歌,真令我神迷心醉了。0 _7 u5 ^7 E. X, s( n6 E
( a9 j) i( G& J6 ?, I) r
仿佛一个暮春的早晨。霏霏的毛雨默然洒在我脸上,引起润泽、轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣袂,像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道上,经了那细雨,正如涂了一层薄薄的乳油;踏着只觉越发滑腻可爱了。
/ i/ H3 b4 W- T: E( E
0 L+ J& X8 {$ R% o5 J4 g/ b% S这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢,她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下,我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的,现在都带了黯淡的颜色。─-是愁着芳春的销歇么?是感着劳春的困倦么?0 K& ~0 g# t" ?8 n& J* r
+ L* I1 M( |/ C; z
大约也因那蒙蒙的雨,园里没了浓郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香;夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里,又时时送过些新插的秧,少壮的麦,和成阴的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美,却能强烈地刺激我的鼻观,使我有愉快的倦怠之感。7 S& D' h+ v( `& f5 Y
2 k3 n+ F2 o& d8 c) Y2 Y
看啊,那都是歌中所有的:我用耳,也用眼,鼻,舌,身,听着;也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了,于是为歌所有。此后只由歌独自唱着,听着,世界上便只有歌声了。
) R& K4 B- M7 C6 {! R! S, S
) U; A- R2 w5 _1 ]1921年11月3日上海。(作者:朱自清). ], R# V6 {8 T6 p" U( h( h

% [# A# }& _5 v% ^/ o* A. _“中西丝竹和唱”的三曲清歌,本是诉诸听觉的,但作者运用感觉挪移法,将音乐表现得生动形象具体可感。第二段主要从触觉来写对音乐的感受:仿佛在“暮春的早晨”,脸上感受到霏霏细雨,“引起润泽、轻松的感觉”;手感觉到“新鲜的微风”的吹拂;脚感觉到甬道的“滑腻可爱”。第三段主要诉诸视觉:花园里,微雨洗尘后的群花“甜软的光泽便自焕发了”,看到“恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿”。第四段则主要从嗅觉来描述:闻到“一缕缕饿了似的花香”、“潮湿的草丛的气息和泥土的滋味”和“新插的秧,少壮的麦,和成阴的柳树的清新的蒸气”。文章从听觉开始,依次唤起触觉、视觉、嗅觉,最后又回到听觉,巧妙而严谨。8 J! G8 O& ~# K- Y: i2 c, O1 z

9 S% U& h& q# ]( S( U5 a( `; V
8 T- U6 N; @9 Z' Q* v+ z, j5 w4 y2 g9 u) q, p& o" ]$ B: \
十、作文写作方法——内情外移法
8 ]5 X7 s1 z0 ]# b( Q+ i, l% x" R2 Q1 F2 N9 y9 y9 e2 ?0 d
喜悦、哀伤、忧愁、恐惧、愤怨……人的感情十分丰富。“登山则情满于山,观海则意溢于海”(刘勰),带着不同的情感去观察事物、景象,事物、景象就必然会带上不同的感情色彩。这种观察者的主观情感移注于外物的现象叫做内情外移。/ S4 N4 @# T5 j! D+ S, O8 H

  f, y) E  ?5 j* H内情外移是写作中的一种重要而普遍的现象。“相看两不厌,只有敬亭山”(李白),“我见青山多妩媚,料青山见我亦如是”(辛弃疾),都是以诗人之情,移注于青山之上。“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,这是杜甫忧国思家之情移注到了花、鸟身上。“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”(杜牧),“君不见满川红叶,尽是离人眼中血”(董解元),虽然都是写秋叶,但前者有无限的生机与活力,后者却是无穷的凄凉与哀伤。
- q3 F$ t" G9 }2 @; g: I1 [% ^& {8 \! }
唐朝诗人戎昱的《秋月》诗,可以说是对内情外移的理论阐述:“江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。”诗人认为,云愁月惨是观察者自身的“苦”、 “愁”移注于云、月的结果。' N9 x5 Y) y7 P) l# R% |$ H; i
- M! ?0 e$ _5 C" q& W4 v
“烟云泉石,花草苔林,金铺锦帐,寓意则灵。”(王夫之)内情外移是古今中外作家常用的手法。
1 o# Z' \! Z. M2 E1 w9 b" ]* M* s& l5 t
[例文1]
/ j$ }' R( x7 l+ \* E; a9 R& |# F. U+ d% ?
秋天的孩子
2 U% b8 `, P' s2 F
% o' y0 H0 H' h! X: j+ Y一直觉得人的感受力在秋天特别敏锐,最能领略书中的况味、画中的意境,个个都成了诗人。
# u- Z6 H$ P  Z, k# z
0 }; n  f  \% u4 }* f* S那天,在课堂上,我说:“孩子们,让我们来聊聊秋天吧!”他脱口说出:“我爸妈在‘秋天’离婚……”* I2 r/ W1 M$ A/ N

% z3 y- l" `" d0 G愣了两秒钟后,他像不小心泄露心底秘密似的,把头压得好低好低。我突然觉得这件事情像一支蓄势待发的箭,随时随地会倏然而出地刺伤孩子的心。
2 i. ^) x# l5 S0 i2 d
) B: p! b( o# P而后他一连串的对话,让我心中原本诗意的秋天急转直下--比冬天还冷。
& W5 ^: e+ E3 d6 z3 I( o/ r: E& P
2 H. L( X9 y  F: J# h! |课本上形容落叶是秋天托北风寄来的信笺,我觉得很美,他却说:“落叶根本是大树不要的孩子,只好乘着北风到处去流浪。”
) d6 Y1 p7 Z$ z% o6 s- X' |5 p% N& x1 j- k1 L
我说:“秋天一到,候鸟又来了,它们千里迢迢飞渡海洋到台湾做客。”他说候鸟费尽千辛万苦,只是为了找妈妈,就像“万里寻母”的故事一样。5 B- S- t; U) ~

. V( u7 O4 w. w* k“秋天,橘子红了!”他说橘子是妈妈最爱的水果。妈妈总是把橘子剥得好干净,肥肥嫩嫩、圆圆滚滚的,像光着身子的小婴儿,看了忍不住想吸一口。
3 O" J+ h' s2 x* ~' c" `, c! N2 K8 M& |. o8 ^# [7 U2 q5 [
我说:“入秋后,八月桂花香!”他说他记得桂花的味道,妈妈曾带他到公园捡拾飘落的桂花,然后掏一把封进茶叶罐里。
- B/ ]/ h& n' p  V: x9 p+ T- _: D+ p9 E/ v5 R/ ~6 w
妈妈说,过些时日,桂花香和茶叶香就会像我和她一样你侬我侬永不分离。' t. B# ^3 x( g7 ]+ A
8 G: f: }0 h/ K9 B. v* H* D, m
“秋天,蟹黄肥了。”我说。他眼里有股超龄的怅然,冷冷地问:“老师,螃蟹爸爸和螃蟹妈妈生完小螃蟹后,会离婚吧?”, k" G" e1 S2 D* \; j8 y6 V  d  I

% {1 J0 {: Z+ V: I+ l我说:“秋天很好,有中秋节呢!”他说自从妈妈不在身边,月饼吃起来不甜;月亮怎么看都不圆。
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我说:“秋天枫叶红了。”他说那是因为枫叶宝宝心里难过得要命,却又憋着不哭,才会把脸憋得红通通。; d1 P! z0 [: g% Q; ^( `
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“秋天,芒草白了山头。”他忧心忡忡地问:“如果我长大,妈妈头发都白了,她还认得我吗?”: Q* L; u. T% p, ^- b% \. _% }. D! E
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他说……
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$ k/ h2 \* v7 z1 Q! Y他说……
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我说不出话来,闻到了秋天的萧索。8 [: e4 i3 w/ N& E
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(作者:睿安。选自《台港文学选刊》)/ k; i8 Y2 O6 ?3 \4 }6 @! e
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在一个父母离婚而失去母爱的孩子眼里,秋天的一切都是凄凉的——落叶不是秋天托北风寄来的信笺,而是大树不要的孩子,只好乘着北风到处去流浪;候鸟不是千里迢迢飞渡海洋到台湾做客,而是费尽千辛万苦寻找妈妈;秋天枫叶红了,他说那是因为枫叶宝宝心里难过得要命,却又憋着不哭,才会把脸憋得红通通的;秋天,芒草白了山头,他忧心忡忡地问:“如果我长大,妈妈头发都白了,她还认得我吗?”……他内心哀伤,因而,他眼里的一切景物都浸染着忧伤的情感。
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在“我”心中,秋天原本是充满诗意的,但受孩子哀伤情感的影响,“我心中原本诗意的秋天急转直下——比冬天还冷”,最后,“我说不出话来,闻到了秋天的萧索”,情感发生了很大的变化。
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[例文2]2 p/ e  y" H" w, S  Z& m5 O

/ I) A8 M9 k- B' i" z* P0 ]( d0 n落 叶  F6 R3 p) l% f; s

# D+ Y2 ]4 J% f; E1 q窗外,有一棵法桐,样子并不大的。春天的日子里,它长满了叶子。枝根的,绿得深,枝梢的,绿得浅;虽然对列相间而生,一片和一片不相同,姿态也各有别。没风的时候,显得很丰满,娇嫩而端庄的模样。一早一晚的斜风里,叶子就活动起来,天幕的衬托下,看得见那叶背面了了的绿的脉络,像无数的彩蝴蝶落在那里,翩翩起舞;又像一位少妇,丰姿绰约的,作一个妩媚的笑。
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8 F( Q& q( g$ i, |# T0 S# b我常常坐在窗里看它,感到温柔和美好。我甚至十分嫉妒那住在枝间的鸟夫妻,它们停在叶下欢唱,是它们给法桐带来了绿的欢乐呢,还是绿的欢乐使它们产生了歌声的清妙?
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0 L/ O( o/ {; m法桐的欢乐,一直要延长一个夏天。我总想,那鼓满着憧憬的叶子,一定要长大如蒲扇的,但到了深秋,叶子并不再长,反要一片一片落去。法桐就削瘦起来,寒伧起来。变得赤裸裸的,唯有些嶙嶙的骨。而且亦都僵硬,不再柔软婀娜,用手一折,就一节一节地断了下来。; Z; \: B# _5 U, n* q0 H7 O, T

- p) u( }! U/ y我觉得这很残酷,特意要去树下拣一片落叶,保留起来,以作往昔的回忆。想:可怜的法桐,是谁给了你生命,让你这般长在土地上?既然给了你这一身绿的欢乐,为什么偏偏又要一片一片收去呢!
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. }) D3 A: `: a+ H; W来年的春上,法桐又长满了叶子,依然是浅绿的好,深绿的也好。我将历年收留的落叶拿出来,和这新叶比较,叶的轮廓是一样的。喔,叶子,你们认识吗,知道这一片是那一片的代替吗?或许就从一个叶柄眼里长上来,凋落的曾经那么悠悠地欢乐过,欢乐的也将要寂寂地凋落去。2 t: R2 B7 K$ N, g% X2 ~' x
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然而,它们并不悲伤,欢乐时须尽欢乐;如此而已,法桐竟一年大出一年,长过了窗台,与屋檐齐平了!( l5 s) l/ |8 u# `) l7 e
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我忽然醒悟了,觉得我往日的哀叹大可不必,而且有十分的幼稚呢。原来法桐的生长,不仅是绿的生命的运动,还是一道哲学的命题的验证:欢乐到来,欢乐又归去,这正是天地间欢乐的内容;世间万物,正是寻求着这个内容,而各自完成着它的存在。; g: i- g) M/ G6 p; x7 s

. b: I* Y0 h! M$ o) _$ U' b8 X- j! t我于是很敬仰起法桐来,祝福于它:它年年凋落旧叶,而以此渴望来年的新生,它才没有停滞,没有老化,而目标在天地空间里长成材了。$ G5 r, [' K( u

6 ~9 G2 I" E5 {" S(作者:贾平凹。选自《读写月报》)
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法桐本无思想感情,法桐的叶子“显得很丰满,娇嫩而端庄的模样”、“作一个妩媚的笑”、“法桐就削瘦起来,寒伧起来”、“可怜的法桐”、“一身绿的欢乐”、“凋落的曾经那么悠悠地欢乐过,欢乐的也将要寂寂地凋落去”、“它们并不悲伤,欢乐时须尽欢乐”……这都是作者的思想感情的移注。作者的“忽然醒悟”,及“于是很敬仰起法桐来,祝福于它:它年年凋落旧叶,而以此渴望来年的新生,它才没有停滞,没有老化,而目标在天地空间里长成材了”的卒章显志,也是作者的思想请感的流露、升华。, u, U+ I* H  g6 z; D
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