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八、作文写作方法——托物象征法+ I3 N& B" y, ~# Y% f8 ]4 |
' g$ v/ m: y1 J: s# G8 E所谓托物象征法,就是借助某种具体事物来表示某种特殊意义的方法。运用这种手法,可以使文章含蓄隽永、意味深长。
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8 P/ ^, y5 T4 q7 _茅盾《白杨礼赞》用了象征寓意法:白杨树“虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立”,“我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,以及力求上进的精神”。+ ^6 g% x5 r1 r8 c
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有时,运用象征寓意法并不点明象征意义,要读者自己去领会,如高尔基《海燕》。扬州八怪之一郑板桥,有一首脍炙人口的题画诗《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”用长在岩石上的竹子象征坚毅顽强的精神。 `8 [3 X8 G( a
i4 F- }! j2 C1 b( U) g: [) U要注意的是,用什么事物象征什么意义并不是固定的,同样是雷电,在A文中也许是划破长空、撕裂黑幔的利剑,是正义力量的象征,在B文中也许是眦牙裂嘴、吞噬一切的凶神恶煞,是邪恶势力的象征;相同的意义也可以用不同的事物来表现。1 |3 M- _6 X8 ]) p2 u" ~6 ]) o
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# m3 Q8 m2 Q& ?$ r( x- F樟树赞7 I2 w: t' G( p% Q
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上海宋庆龄故居庭前有两棵树。
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有一次,周恩来同志觉着那房子大了一点,就劝宋庆龄同志搬个家。她不肯,说:我舍不得这两棵树。+ J* b7 P( i* A. B! {9 ?9 }
# N2 V' F. ^% j' s+ w* U这是两棵樟树。
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. D+ `$ I) q# H8 k6 Z广东有种英雄树,它长得很高。如果在它周围有别的树木,它一定要长得比别的树高出一段,方才罢休。据说它的花大,它的花红。仔细想想,即使花红如血,花大如轮,长在那么高的树上,伸着脖子,仰着脑袋,欣赏起来,难保一定有趣。1 d3 \! e+ [4 w8 K- Y& X% H1 U) B6 k
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樟树不高,特别是它的躯干。茂茂盛盛的倒是它的枝丫。生发开来的枝丫,长到一定程度,犹如小树干那么粗壮。粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大。
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; K4 R* U: O1 Y6 {- I1 T7 j3 w( ^这是两棵树荫很大的樟树。
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2 E% l5 a( A" R别的树木,容易招虫。从同一棵石榴树上,就可以捉到三四种不同的虫:花花绿绿的;屈体前进的;以叶作伪装的;密密麻麻,不易发现的。它们自己寄生在树上,还在那里养儿育女,繁衍后代,并且教唆后代如何寄生。树蛀空了,它们也还不死,而且散开去,另去物色寄生体。1 N0 ^+ X% D$ @& x$ N4 a$ \3 ^
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樟树不招虫。这个特点,在它作为树的时候,就表现得十分充分。别的树要喷洒药水,而它却不必。其奥秘也可能是到后来才发现,原来是在树的本身,树的内里,就有一种拒虫的气味。因为这是一种有益的气味,人们就称它为香气。更难得的是,樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变。这一点,恐怕世界上任何科学制作的化妆品,都难以做到的。即使当它枝枯叶谢的时侯,当它已经作为木料的时候,它的香气也永远不变,永不消失。只要这木质存在一天,虫类就怕它一天。樟树的高就高在这里,贵也贵在这里。
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上海宋庆龄故居的庭前,有两棵树。有两棵荫凉大,不招虫的樟树。& Q* x: j' A5 z( R, \& {
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(作者:茹志鹃。选自《人民日报》)( A6 U$ e" z$ {; H8 P
( X P/ }5 B& ]- _4 p/ ~% A著名女作家茹志鹃的散文《樟树赞》,用樟树象征宋庆龄的品德、精神,委婉含蓄,“耐咀嚼,有回味”(茅盾)。4 k4 s! g% W7 e# Q2 w
$ q$ E3 w& B+ N. Q* y$ V( n, s- r2 l正如陶渊明喜欢菊花,周敦颐钟情莲花一样,宋庆龄深爱樟树,她因舍不得庭前的两棵樟树而不愿搬家。这就含蓄地透露出文章的主旨。接下来。着力表现樟树荫凉大、不招虫的特点。樟树“粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大”,这形象,与宋庆龄奉献全部心血造福人民的崇高品德何其神似!“樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变”,这特点,与宋庆龄嫉恶如仇、抗凶祛邪的斗争精神何其神似!宋庆龄就是这样,对祖国对人民充满深厚的博大的爱,对敌人对丑类进行不屈不挠的斗争。树的形象、树的特点,与人的品德、人的精神极为神似,赞树与颂人便完美的融合起来。6 F8 Z# t7 ^ k& V$ b5 n( N. q
, H# ? k2 h/ U$ O# u8 u1 y( |, G2 x文章由“两棵树”到“两棵樟树”,到“两棵树荫很大的樟树”,再到“两棵荫凉大,不招虫的樟树”,层层揭示树的内涵,文意也就层层深入。
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这是一个梦。
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我梦见自己跟随着许多人,在一条漫长的路上走着。; h- ]& M' _% A& Q
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我们不是去麦加。但我心里明白:我们要去的地方,比麦加更令人神往。" F0 z2 r0 Q8 _; H
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我们走着……0 D4 Q( W0 P! ~& z2 c
. W7 }% V- x6 N9 w忽然,人流止住了蜿蜒,而且渐渐响起了喧嚷的声音;我惶惑地从人群中往前挤去--噢,有一块巨石踞伏在道上,挡住了我们前行的路! I( S6 M/ x% v2 @& P# v4 p
) V6 l+ j; g( d! C# o9 J- ^4 O7 ?巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。: M2 L, A/ Q9 D' m
; r* u6 ^& h, _ h“搬掉它!”一个长者说。我望着他脸上深深的皱纹、银白的须髯,觉得他像愚公。
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“推开它!”一个壮者说。我望着他伟岸的身躯、英俊的脸庞,又觉得他像丹柯。
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( {% Q" U }- [" G, A我们用手,用肩膀,用整个儿身体,推着巨石;然而,它稳稳地伏着,像牢牢地生了根。" H6 E. N0 P# T9 g
* x+ v$ V6 j- f! @* F巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。0 c* }# b( t# w$ ~: }. V/ |7 S
2 m1 f8 h! G6 d4 Q4 v& W有个脸上凝着愁云的人,长叹了一声,唱起“归去来兮”的悲凉调子,走了。
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一张圆脸凑近我,拍拍我的肩膀,悄声说:“伙计,等石头移掉了,别忘了叫我住在……”他也走了。# u& P: l, D9 s H8 W+ [/ {) `& l
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路边的大树下,有个人正在一块帛上写着什么,我上前细看,帛上写着“行路难”三个大字,“难”字后面,排着九个惊叹号。“难”字也写在了他那无望的脸上。% j W5 m d9 ~6 F. m: n& J9 R1 E
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在另一棵树下面,有个人跪在那里,虔诚的脸朝着苍天,他在祈求:“夸娥氏二子呀,快来帮我们把巨石背走吧!”3 w9 b3 B: ~8 z& P* `
, x% F8 @9 f; g) t& r" m“哪里有什么夸娥氏!我们只能靠自己!”那长者说。" p5 |3 K6 {* }9 ~8 M
3 s X! Y& s$ K" ], A$ a. C0 `8 k“是的,我们只能靠自己”!壮者举起手里的木棒,对大家说:“我想出一个办法,用木棒支在石头下面,借它的力把石头移开。”
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' l/ Z: A6 e2 ?/ s真是好办法!我怎么没有早点想到呢?
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……傲然的巨石,在我们的密集的木棒之上,在我们亢奋的呐喊声里,渐渐地动摇了……
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) ?$ `# m6 L0 `" ?& \& T我听到巨石的呻吟了……5 E9 V" t5 p; {" V- h& t" Q
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……我醒来。——手上,额上,竟是汗涔涔的。
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一块巨石傲然地挡在前进的路上。怎么办?有的主张“搬掉它”,有的主张“推开它”,有的遇艰而退,有的准备坐享其成,有的悲观失望,有的祈求上苍保佑。但是顽石却只能靠大家的力量和智慧把它搬走,最后它也确实在人们亢奋的呐喊声里渐渐地动摇了,呻吟了。不难看出,巨石象征前进道路上的重重困难。
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本文也运用了梦幻法。
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( R+ f5 {9 w E0 N! M; A8 y) L# y7 B九、作文写作方法——感觉挪移法
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3 X: [6 C* @1 T1 x“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。”“用心理学或语言学的术语来说,这是‘通感’或‘感觉挪移’”。(钱钟书《通感》)在文学作品中,通感的运用是较为广泛的。诸如:
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[视觉→听觉]
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红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》)" w- V5 @' L, }
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……绿茸茸的草坂,像一支充满幽情的乐曲。(刘白羽《长江三峡》)% _ H6 {* ^' K+ N5 G m
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塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清《荷塘月色》)
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[听觉→视觉]1 q# J1 X; a* a! U
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促织声尖尖似针。(贾岛《客思》)
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# T/ K u& a) G鸟抛软语丸丸落。(黎简《春游寄正夫》)) e7 B9 G( p) }8 @. g3 B k- d
& v. P7 W/ A7 v. a* t+ t[视觉→触觉]
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山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和,很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。(碧野《天山景物记》)' x* S, ?8 Y2 s
) n: Y& U+ w: n[视觉→嗅觉]" f( P1 S& ]2 A/ r& P* l) d
+ F( L$ }7 n7 j& i" E& s) k当我看见满圈里毛茸茸的北京小鸭欢快地追逐奔跑时,仿佛嗅到了餐桌上那美味可口的烤鸭的香味来了。(转引自汪丽炎著《汉语修辞》118页)
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[听觉→嗅觉]0 D Z7 k: \8 y
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哀响馥若兰。(陆机《拟西北有高楼》)
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3 k$ @; A: f: J. n/ f风来花底鸟声香。(贾唯孝《登螺峰四顾亭》)
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) z5 x' V0 @4 v4 Z5 x* I' p8 j7 x[嗅觉→听觉]) t' j* e U$ p8 R; o _
. G1 M9 j4 @* b微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(朱自清《荷塘月色》)
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[听觉→味觉]
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- _7 d, @( j' v& Q, a她那略带东北土音的普通话甜丝丝的。(喻杉《女大学生宿舍》)
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[听觉→触觉]
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……远远的,远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的,越搔越搔不着痒处。(朱自清《桨声灯影里的秦淮河》)# @2 Q; n( Z8 m) T9 P4 H8 E
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[嗅觉→味觉]
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0 w l; s. `$ [& C路旁的金合欢花散出甜丝丝的清香。厦门的夏夜是迷人的。(转引自胡裕树主编《现代汉语》重订本405页)
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[味觉→触觉]4 a, k7 Y( }) q& _
& p$ F: c7 O6 W% J空气呀,/冷得发辣。(郭小川《大风雪歌》)
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[痛觉→味觉]
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扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺:咸的、酸的、辣的,一发都滚出来。(施耐庵《鲁提辖拳打镇关西》)4 r4 P. i1 } ^5 h" M" s. E- z
5 \2 i% ^4 g) j3 ^) ^+ l7 V有时,调动三种或三种以上的感觉,塑造鲜明隽永的意象,表达奇妙独特的感觉,给人强烈的审美享受。如:, m/ [; N0 Y1 {
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王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴,三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛人天际,不禁暗暗叫绝。(刘鹗《明湖居听书》,节选自《老残游记》第2回)3 j3 g( S `7 g: b
: X: g1 n( r+ y) P' ^) G将听觉挪移到机体觉(由内部感觉器官产生的一种感觉,另一种是痛觉)、味觉、视觉,生动形象。( C/ ^ Q4 _# B% N7 s5 k
, O* W) T) i$ z" b4 h通感往往与比喻、拟人等修辞手法合用。! B! w3 ^6 [7 k! _# k7 c# O+ ]0 P
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“本联想而生通感”(钱钟书),必须借助想象与联想,才能把一种感觉挪移到另一种感觉上。0 u& B3 A/ g) ~ F4 g
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作文运用感觉挪移法,能够丰富文章的表现手法,“状难写之景如在目前”(梅尧臣),增强文章的表现力和感染力,给人以新鲜隽永的审美享受。
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