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八、作文写作方法——托物象征法
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所谓托物象征法,就是借助某种具体事物来表示某种特殊意义的方法。运用这种手法,可以使文章含蓄隽永、意味深长。
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茅盾《白杨礼赞》用了象征寓意法:白杨树“虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立”,“我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,以及力求上进的精神”。: C9 q$ i9 n! j) d0 `3 R2 \
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有时,运用象征寓意法并不点明象征意义,要读者自己去领会,如高尔基《海燕》。扬州八怪之一郑板桥,有一首脍炙人口的题画诗《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”用长在岩石上的竹子象征坚毅顽强的精神。
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4 p5 G" w) t5 v( J要注意的是,用什么事物象征什么意义并不是固定的,同样是雷电,在A文中也许是划破长空、撕裂黑幔的利剑,是正义力量的象征,在B文中也许是眦牙裂嘴、吞噬一切的凶神恶煞,是邪恶势力的象征;相同的意义也可以用不同的事物来表现。8 K; g6 ^* w1 W' q
) E9 n9 O, Q; ^3 C[例文1]2 \' E& B; C; A8 `
/ l$ D8 y. `1 C0 Z' z& M+ ^( E樟树赞6 q! k0 e7 _4 X8 j( D
' q0 v' U _# T+ C3 H: G7 \上海宋庆龄故居庭前有两棵树。- U( d, m# n% l$ e! Q, I) a
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有一次,周恩来同志觉着那房子大了一点,就劝宋庆龄同志搬个家。她不肯,说:我舍不得这两棵树。
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这是两棵樟树。
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广东有种英雄树,它长得很高。如果在它周围有别的树木,它一定要长得比别的树高出一段,方才罢休。据说它的花大,它的花红。仔细想想,即使花红如血,花大如轮,长在那么高的树上,伸着脖子,仰着脑袋,欣赏起来,难保一定有趣。
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樟树不高,特别是它的躯干。茂茂盛盛的倒是它的枝丫。生发开来的枝丫,长到一定程度,犹如小树干那么粗壮。粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大。% D6 p: a0 Q! @
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这是两棵树荫很大的樟树。
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别的树木,容易招虫。从同一棵石榴树上,就可以捉到三四种不同的虫:花花绿绿的;屈体前进的;以叶作伪装的;密密麻麻,不易发现的。它们自己寄生在树上,还在那里养儿育女,繁衍后代,并且教唆后代如何寄生。树蛀空了,它们也还不死,而且散开去,另去物色寄生体。
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樟树不招虫。这个特点,在它作为树的时候,就表现得十分充分。别的树要喷洒药水,而它却不必。其奥秘也可能是到后来才发现,原来是在树的本身,树的内里,就有一种拒虫的气味。因为这是一种有益的气味,人们就称它为香气。更难得的是,樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变。这一点,恐怕世界上任何科学制作的化妆品,都难以做到的。即使当它枝枯叶谢的时侯,当它已经作为木料的时候,它的香气也永远不变,永不消失。只要这木质存在一天,虫类就怕它一天。樟树的高就高在这里,贵也贵在这里。
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Z! l! p9 j+ w. ~) ^上海宋庆龄故居的庭前,有两棵树。有两棵荫凉大,不招虫的樟树。- ~' _$ \9 h( u. q. k+ L# e
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(作者:茹志鹃。选自《人民日报》)
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6 J N1 P1 b6 ?著名女作家茹志鹃的散文《樟树赞》,用樟树象征宋庆龄的品德、精神,委婉含蓄,“耐咀嚼,有回味”(茅盾)。6 ^2 p0 f( v# G- F. I9 U& d& k
9 m# c+ K* F% @正如陶渊明喜欢菊花,周敦颐钟情莲花一样,宋庆龄深爱樟树,她因舍不得庭前的两棵樟树而不愿搬家。这就含蓄地透露出文章的主旨。接下来。着力表现樟树荫凉大、不招虫的特点。樟树“粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大”,这形象,与宋庆龄奉献全部心血造福人民的崇高品德何其神似!“樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变”,这特点,与宋庆龄嫉恶如仇、抗凶祛邪的斗争精神何其神似!宋庆龄就是这样,对祖国对人民充满深厚的博大的爱,对敌人对丑类进行不屈不挠的斗争。树的形象、树的特点,与人的品德、人的精神极为神似,赞树与颂人便完美的融合起来。
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! D0 U3 H, J5 d) Q3 g5 ?+ Z7 x文章由“两棵树”到“两棵樟树”,到“两棵树荫很大的樟树”,再到“两棵荫凉大,不招虫的樟树”,层层揭示树的内涵,文意也就层层深入。
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0 T. y* V' F8 S[例文2]) ], W# W4 i. }, p) b% {. H% e- W
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这是一个梦。# }. R2 c7 y- p: j6 S
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我梦见自己跟随着许多人,在一条漫长的路上走着。
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我们不是去麦加。但我心里明白:我们要去的地方,比麦加更令人神往。0 Q* x8 p% T$ G6 {! z+ z% e
- }: g$ j2 U7 P" z1 }: d2 A我们走着……
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忽然,人流止住了蜿蜒,而且渐渐响起了喧嚷的声音;我惶惑地从人群中往前挤去--噢,有一块巨石踞伏在道上,挡住了我们前行的路!
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巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。
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( Z o9 g( c* @" j* m“搬掉它!”一个长者说。我望着他脸上深深的皱纹、银白的须髯,觉得他像愚公。8 [& `' t1 S1 U8 r. i
/ m# s( j2 q5 g% p* L6 A% e“推开它!”一个壮者说。我望着他伟岸的身躯、英俊的脸庞,又觉得他像丹柯。# E; | G! q! v) ]$ U. G
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我们用手,用肩膀,用整个儿身体,推着巨石;然而,它稳稳地伏着,像牢牢地生了根。3 K1 W/ R. C) w8 H
$ W v7 E" w0 w- @8 g6 N巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。
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2 }$ D% D4 p( R' H有个脸上凝着愁云的人,长叹了一声,唱起“归去来兮”的悲凉调子,走了。
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& W9 _! J" ]# E7 @/ \一张圆脸凑近我,拍拍我的肩膀,悄声说:“伙计,等石头移掉了,别忘了叫我住在……”他也走了。
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2 s# v/ p! h+ q1 B路边的大树下,有个人正在一块帛上写着什么,我上前细看,帛上写着“行路难”三个大字,“难”字后面,排着九个惊叹号。“难”字也写在了他那无望的脸上。7 Z0 N+ a: G C
6 d7 p2 R9 F" f/ q1 H7 V' E# x' o e在另一棵树下面,有个人跪在那里,虔诚的脸朝着苍天,他在祈求:“夸娥氏二子呀,快来帮我们把巨石背走吧!”7 L' ^8 e' i) m! z; ?0 a% H
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“哪里有什么夸娥氏!我们只能靠自己!”那长者说。
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“是的,我们只能靠自己”!壮者举起手里的木棒,对大家说:“我想出一个办法,用木棒支在石头下面,借它的力把石头移开。”) |5 m8 j' L" j: M- d2 h3 y
Q- F P0 c; }7 Q6 s真是好办法!我怎么没有早点想到呢?
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7 A2 ? w; f6 Y( P. V……傲然的巨石,在我们的密集的木棒之上,在我们亢奋的呐喊声里,渐渐地动摇了……
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我听到巨石的呻吟了……
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……我醒来。——手上,额上,竟是汗涔涔的。+ t% w$ z; ?" Z, a. E( X6 b2 s8 ^; }' V
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一块巨石傲然地挡在前进的路上。怎么办?有的主张“搬掉它”,有的主张“推开它”,有的遇艰而退,有的准备坐享其成,有的悲观失望,有的祈求上苍保佑。但是顽石却只能靠大家的力量和智慧把它搬走,最后它也确实在人们亢奋的呐喊声里渐渐地动摇了,呻吟了。不难看出,巨石象征前进道路上的重重困难。
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本文也运用了梦幻法。9 Q ]& \; ]( ]" ], V
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" O2 b+ A+ v6 V" M" m t; x九、作文写作方法——感觉挪移法
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$ i) V- l _3 L4 I“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。”“用心理学或语言学的术语来说,这是‘通感’或‘感觉挪移’”。(钱钟书《通感》)在文学作品中,通感的运用是较为广泛的。诸如:
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6 U5 _$ Y, ]8 n3 c: d( W[视觉→听觉]
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红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》)
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……绿茸茸的草坂,像一支充满幽情的乐曲。(刘白羽《长江三峡》)) n- l1 @" Y2 C5 V: M
7 I* H! {" X) ?4 o" [塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清《荷塘月色》)7 A- Z7 m7 ] U( s. N& H1 H
6 e' o- E) G% S. L2 a[听觉→视觉]& ]3 S" f# C+ B# W6 d0 o; r
7 m& Y% w, {" v) N8 `/ W9 t促织声尖尖似针。(贾岛《客思》)7 v: E9 n# ^; W: d4 G; w1 l1 ^
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鸟抛软语丸丸落。(黎简《春游寄正夫》): W6 V- E8 g4 T! r3 k
7 K5 m& K% _1 S4 E[视觉→触觉]
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8 Y' t) z* T: L$ q3 N山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和,很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。(碧野《天山景物记》) X' A' ?" j# O2 U
, i( b b; e) r7 w3 x6 k" A" {[视觉→嗅觉]! W' o0 t; \& R( J! K% a1 t2 [
- h" \ o( w2 j) ]$ J7 u. Y当我看见满圈里毛茸茸的北京小鸭欢快地追逐奔跑时,仿佛嗅到了餐桌上那美味可口的烤鸭的香味来了。(转引自汪丽炎著《汉语修辞》118页)
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, ^4 Z7 x- Y2 B3 I6 o[听觉→嗅觉]
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: h5 A; ?* I [# m. [哀响馥若兰。(陆机《拟西北有高楼》): K; Q' z3 n2 Q9 b
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风来花底鸟声香。(贾唯孝《登螺峰四顾亭》)
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$ S+ j3 ?7 t9 [# x' T[嗅觉→听觉]
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微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(朱自清《荷塘月色》)/ ?! ]4 i8 ?6 Y! f' ?) w
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[听觉→味觉] u! o4 n2 J; D4 V
( O: w5 I$ w4 `8 p, P |% p; T她那略带东北土音的普通话甜丝丝的。(喻杉《女大学生宿舍》). X, S+ u+ C% N, t3 G! f2 W9 o5 ^( C
z5 D: U- l9 Q7 R+ B$ z# L[听觉→触觉]% x/ E8 l/ m. n) [6 |
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……远远的,远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的,越搔越搔不着痒处。(朱自清《桨声灯影里的秦淮河》)
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[嗅觉→味觉]
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路旁的金合欢花散出甜丝丝的清香。厦门的夏夜是迷人的。(转引自胡裕树主编《现代汉语》重订本405页)
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[味觉→触觉]8 L) H' m/ L# x! w1 ~8 g
. I+ o, _* }7 `1 |, ]空气呀,/冷得发辣。(郭小川《大风雪歌》)
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[痛觉→味觉]
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扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺:咸的、酸的、辣的,一发都滚出来。(施耐庵《鲁提辖拳打镇关西》)
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3 p: m0 `+ U( M. p6 D8 J3 V有时,调动三种或三种以上的感觉,塑造鲜明隽永的意象,表达奇妙独特的感觉,给人强烈的审美享受。如:+ [9 H3 Q- x+ I
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王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴,三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛人天际,不禁暗暗叫绝。(刘鹗《明湖居听书》,节选自《老残游记》第2回)7 K p- L. k. K& w, d; D! K. Q$ u. m2 t
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将听觉挪移到机体觉(由内部感觉器官产生的一种感觉,另一种是痛觉)、味觉、视觉,生动形象。3 q% h; a t: s0 I
, s; ?2 z% E9 ^8 k. ~5 Q1 s通感往往与比喻、拟人等修辞手法合用。" w) }; L ?7 X
+ D2 u8 J4 [ R; b. W- g3 \5 u# H“本联想而生通感”(钱钟书),必须借助想象与联想,才能把一种感觉挪移到另一种感觉上。& j' e- |4 ~' U U
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作文运用感觉挪移法,能够丰富文章的表现手法,“状难写之景如在目前”(梅尧臣),增强文章的表现力和感染力,给人以新鲜隽永的审美享受。
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