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[歌词创作] 文章写作技法

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金贝

中国原创歌词基地初级

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gxyg 发表于 2015-9-10 06:54:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
八、作文写作方法——托物象征法+ C( Y7 g- m6 R: S7 V5 _5 k% W

/ L" M% N) {7 B( @5 l所谓托物象征法,就是借助某种具体事物来表示某种特殊意义的方法。运用这种手法,可以使文章含蓄隽永、意味深长。
0 F4 V* E/ X0 E7 o# o4 W$ @0 }; K1 H' F0 a" l- g5 l
茅盾《白杨礼赞》用了象征寓意法:白杨树“虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立”,“我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,以及力求上进的精神”。
; [" \4 Z+ N2 X: V* _- a) d& C; P) A
有时,运用象征寓意法并不点明象征意义,要读者自己去领会,如高尔基《海燕》。扬州八怪之一郑板桥,有一首脍炙人口的题画诗《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”用长在岩石上的竹子象征坚毅顽强的精神。: o- }( `6 n  Z3 p' Y3 ^

7 ~4 Z9 g0 R. y# M: F; v要注意的是,用什么事物象征什么意义并不是固定的,同样是雷电,在A文中也许是划破长空、撕裂黑幔的利剑,是正义力量的象征,在B文中也许是眦牙裂嘴、吞噬一切的凶神恶煞,是邪恶势力的象征;相同的意义也可以用不同的事物来表现。
, I' Z/ b! O. {) i+ T6 \. j0 i- T5 h' K
[例文1]! i2 G5 t0 b+ W7 R8 X

; `# c' D0 A5 K+ X0 ^樟树赞
4 H* P. R% ^# r8 j9 Y& t4 U1 g" Q4 N  I3 ]1 |- @/ T$ H* k7 }
上海宋庆龄故居庭前有两棵树。
6 K, E2 g# [; {" n+ X& N/ w
" P2 u6 i0 c, N+ {有一次,周恩来同志觉着那房子大了一点,就劝宋庆龄同志搬个家。她不肯,说:我舍不得这两棵树。
8 e: V9 b% |; A  K7 m8 W" S" W+ \8 z0 V- `$ E# H, S2 W1 d, z; N
这是两棵樟树。' V# Q4 a5 L% h" }1 C0 D, c4 r
: q* M$ U0 a' f& P4 P( i
广东有种英雄树,它长得很高。如果在它周围有别的树木,它一定要长得比别的树高出一段,方才罢休。据说它的花大,它的花红。仔细想想,即使花红如血,花大如轮,长在那么高的树上,伸着脖子,仰着脑袋,欣赏起来,难保一定有趣。
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; x* d% O; H2 I: n樟树不高,特别是它的躯干。茂茂盛盛的倒是它的枝丫。生发开来的枝丫,长到一定程度,犹如小树干那么粗壮。粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大。
: _& Q% b( o: D1 _$ E5 f
3 G) o( ~7 z* e& i& S" n2 ~这是两棵树荫很大的樟树。
8 F. S% U2 `, h! L* ?! S% s9 s7 z. T8 H
别的树木,容易招虫。从同一棵石榴树上,就可以捉到三四种不同的虫:花花绿绿的;屈体前进的;以叶作伪装的;密密麻麻,不易发现的。它们自己寄生在树上,还在那里养儿育女,繁衍后代,并且教唆后代如何寄生。树蛀空了,它们也还不死,而且散开去,另去物色寄生体。) @1 n3 m  x) `" ]0 C3 j2 I
' U; {( [3 s9 e* |) Q
樟树不招虫。这个特点,在它作为树的时候,就表现得十分充分。别的树要喷洒药水,而它却不必。其奥秘也可能是到后来才发现,原来是在树的本身,树的内里,就有一种拒虫的气味。因为这是一种有益的气味,人们就称它为香气。更难得的是,樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变。这一点,恐怕世界上任何科学制作的化妆品,都难以做到的。即使当它枝枯叶谢的时侯,当它已经作为木料的时候,它的香气也永远不变,永不消失。只要这木质存在一天,虫类就怕它一天。樟树的高就高在这里,贵也贵在这里。
3 j9 E" i1 b+ b% @2 x# v' Z0 ]6 z! z7 o  l2 A
上海宋庆龄故居的庭前,有两棵树。有两棵荫凉大,不招虫的樟树。
- V: f. |( D. ?& w1 Z+ g
. Z2 z; I: v3 |(作者:茹志鹃。选自《人民日报》)
! @8 T& h: U2 l1 V) T0 E$ z
8 B# P% ~8 @: O/ h# E著名女作家茹志鹃的散文《樟树赞》,用樟树象征宋庆龄的品德、精神,委婉含蓄,“耐咀嚼,有回味”(茅盾)。! _" N3 U, T/ e; Y4 ~( g
, T* ^; @7 a/ f6 L" X" M+ E
正如陶渊明喜欢菊花,周敦颐钟情莲花一样,宋庆龄深爱樟树,她因舍不得庭前的两棵樟树而不愿搬家。这就含蓄地透露出文章的主旨。接下来。着力表现樟树荫凉大、不招虫的特点。樟树“粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大”,这形象,与宋庆龄奉献全部心血造福人民的崇高品德何其神似!“樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变”,这特点,与宋庆龄嫉恶如仇、抗凶祛邪的斗争精神何其神似!宋庆龄就是这样,对祖国对人民充满深厚的博大的爱,对敌人对丑类进行不屈不挠的斗争。树的形象、树的特点,与人的品德、人的精神极为神似,赞树与颂人便完美的融合起来。
+ V* k3 n7 h. j% R4 `/ l2 g( J  _2 Y3 p7 p7 F7 b
文章由“两棵树”到“两棵樟树”,到“两棵树荫很大的樟树”,再到“两棵荫凉大,不招虫的樟树”,层层揭示树的内涵,文意也就层层深入。
) C0 j% o9 T! Z" O* m$ z$ R" _/ o
0 I: n+ L4 m; R) B( O! p[例文2]4 _4 {* P  T; g8 o  x& f* {$ N
/ B/ L* d* A% h# D
移 石' X4 f$ b+ q! |7 }6 k8 g
+ |; `, y' F/ R9 u7 s" q$ H
这是一个梦。/ `# r  L: [* c# j! L) P
" K: T  q  h) k% T3 m
我梦见自己跟随着许多人,在一条漫长的路上走着。
' l' D+ b+ i7 ~% ^* m
  O% ]& I( e9 w% s/ @我们不是去麦加。但我心里明白:我们要去的地方,比麦加更令人神往。
) P* G9 X) j  t7 l! Q4 N
' W6 s' _% f0 k0 t7 [: ~我们走着……# _2 ?7 A+ |% w8 \- n. [5 O

$ C- O1 `! a- u. Q+ j" V忽然,人流止住了蜿蜒,而且渐渐响起了喧嚷的声音;我惶惑地从人群中往前挤去--噢,有一块巨石踞伏在道上,挡住了我们前行的路!
: h# K, z: j4 K; x
4 i* U- V3 s  C3 j1 K: r% d巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。6 R- Q' I0 g4 H$ _+ A

8 @* h5 R' P/ q2 L0 x“搬掉它!”一个长者说。我望着他脸上深深的皱纹、银白的须髯,觉得他像愚公。
# k0 ?) B6 l' x
9 G3 `3 D) G/ q1 s2 h“推开它!”一个壮者说。我望着他伟岸的身躯、英俊的脸庞,又觉得他像丹柯。0 d/ u6 O0 Y/ J1 [5 k

, h/ w2 k: L( I# U6 c我们用手,用肩膀,用整个儿身体,推着巨石;然而,它稳稳地伏着,像牢牢地生了根。
" Q' W/ J+ ^4 e! \
: n* ^% s: h& H% G) [) _巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。" ^5 [, S. q  ~- ]/ e2 m* @) }. S
7 V% y  ^0 s* P* `& S
有个脸上凝着愁云的人,长叹了一声,唱起“归去来兮”的悲凉调子,走了。. V9 C1 X4 L! r5 Y* o
3 Z0 C: {4 k& p+ ?% M, F" j
一张圆脸凑近我,拍拍我的肩膀,悄声说:“伙计,等石头移掉了,别忘了叫我住在……”他也走了。) P2 m: C0 n% s3 [/ ]( k
; @& m# Z8 p( @: b' I# b
路边的大树下,有个人正在一块帛上写着什么,我上前细看,帛上写着“行路难”三个大字,“难”字后面,排着九个惊叹号。“难”字也写在了他那无望的脸上。
. ~* M% S! t0 V
5 X! b( k& I) G+ R3 x2 g+ U+ b在另一棵树下面,有个人跪在那里,虔诚的脸朝着苍天,他在祈求:“夸娥氏二子呀,快来帮我们把巨石背走吧!”% r9 R* i5 d* B3 s

: U. }# m. A: |* Y& s“哪里有什么夸娥氏!我们只能靠自己!”那长者说。
0 Q5 P5 D9 z* }. g: N# ?0 F, n: n$ p0 C; i$ x$ y
“是的,我们只能靠自己”!壮者举起手里的木棒,对大家说:“我想出一个办法,用木棒支在石头下面,借它的力把石头移开。”) n7 K- i4 e# b3 G

4 H/ q6 S0 L1 B& n( C% l# U8 `5 [真是好办法!我怎么没有早点想到呢?% W3 R1 y/ o9 I7 @* i4 o* I" P, j, O  E
; n8 r+ p5 Z5 y/ t/ F/ y' j+ J* u2 b
……傲然的巨石,在我们的密集的木棒之上,在我们亢奋的呐喊声里,渐渐地动摇了……
; Z: K+ ~2 V; H+ `* `' y
! K7 C& F( p& v! \! a我听到巨石的呻吟了……
6 q" ~4 Y* H% X* H# o, b8 f
+ r0 I6 {  }1 i5 ~* Z3 ^……我醒来。——手上,额上,竟是汗涔涔的。
# E  Q4 M; h4 ^3 D, O4 `, {- W( O2 f% P) p( M2 A7 y2 _. R
一块巨石傲然地挡在前进的路上。怎么办?有的主张“搬掉它”,有的主张“推开它”,有的遇艰而退,有的准备坐享其成,有的悲观失望,有的祈求上苍保佑。但是顽石却只能靠大家的力量和智慧把它搬走,最后它也确实在人们亢奋的呐喊声里渐渐地动摇了,呻吟了。不难看出,巨石象征前进道路上的重重困难。# i2 }4 I# j* A  ~

: |) @. t7 S% m( q$ }% o2 h4 I本文也运用了梦幻法。& [7 {9 z6 ~+ Z( J+ w

; L7 t3 K# T+ ]6 l" C) ~: l) Y' U$ I% V) l- D3 B8 }. z
2 U; t, Q& L& E6 t: a6 ^- Q1 [
九、作文写作方法——感觉挪移法2 @0 I# @# I6 F

' |. J7 t; k. p3 P) R. {% ~“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。”“用心理学或语言学的术语来说,这是‘通感’或‘感觉挪移’”。(钱钟书《通感》)在文学作品中,通感的运用是较为广泛的。诸如:
4 n' B+ ~0 |. H) V2 l# Z/ `
4 [( M; j; Z5 e# ~" ]; \4 R4 Q: d[视觉→听觉]
& d5 E3 f, p* a1 [% k7 y7 t* W" z# h2 Y# T: u2 X8 k, B* A
红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》)6 |# t% `% ^# ?3 [+ I9 ?

- z1 p; q! \1 L; Y……绿茸茸的草坂,像一支充满幽情的乐曲。(刘白羽《长江三峡》): C- h/ g4 J" _* ?4 d' F) y

: h& w! L0 J! G) H& g6 X+ i( U0 s塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清《荷塘月色》)
6 M: B; J; w/ w4 y6 R; _! h3 y0 h0 J) A
[听觉→视觉]: J. t' d, X$ b7 r4 l, p
. N4 F2 H- z- @3 \+ S
促织声尖尖似针。(贾岛《客思》)! t* |3 c. G, C4 }3 q
, S* p& m$ h5 ^: F& c2 A
鸟抛软语丸丸落。(黎简《春游寄正夫》)
2 F/ O/ q% l5 x
# m: Z. c, G* G9 u& N[视觉→触觉]
! A9 ^: W7 f& T, s5 e  n; z
6 U" p7 d6 A# ?0 u山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和,很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。(碧野《天山景物记》)( S! }. ?7 Q+ \8 Q  _2 m, t+ |; \

2 Z( s& u; E3 ^) Y, g[视觉→嗅觉]
- n4 N/ v+ v( U1 P
7 O& D1 z8 H4 T! h7 c当我看见满圈里毛茸茸的北京小鸭欢快地追逐奔跑时,仿佛嗅到了餐桌上那美味可口的烤鸭的香味来了。(转引自汪丽炎著《汉语修辞》118页)
4 _. G1 B4 w* L. @$ H% z4 s3 p& N& P) f( @7 ~# B# e6 r) C( d, N1 q) D
[听觉→嗅觉]+ A. H1 x) W8 o7 X5 n" n

% G& X1 a. a" x2 @哀响馥若兰。(陆机《拟西北有高楼》)2 F: i+ X+ O& p5 ~( k
4 j' B4 \6 ^, O+ g% A
风来花底鸟声香。(贾唯孝《登螺峰四顾亭》)
$ F: b( U# R  g/ ^7 H: N2 Y
3 `: ~/ [* B& e8 r9 |: B2 t  n5 }7 r[嗅觉→听觉]
' y7 U5 s* i! m) q1 G' r; e$ c, e; D3 p! a0 b4 A0 Y
微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(朱自清《荷塘月色》)* Y' ~; `0 L3 ~: }6 h2 b$ o
' v7 Q% f2 w& l& D* k2 [& b
[听觉→味觉]
: Z/ M6 z! @1 j( s" y5 `, k. Q0 `
$ |, q1 y7 J- E" Z她那略带东北土音的普通话甜丝丝的。(喻杉《女大学生宿舍》)3 z5 M4 [$ R. b) Z; i

/ w9 I, `+ b; E# B[听觉→触觉]  n6 T2 ]4 Z/ v8 j* w5 v$ o

( _! B! y- W  m+ q9 G3 B1 F6 ?……远远的,远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的,越搔越搔不着痒处。(朱自清《桨声灯影里的秦淮河》)9 A  y$ `. \7 p# O) i! v

$ {5 r) d: C+ O. B[嗅觉→味觉]; S( o2 p& c  ]" S7 b0 x, L

6 L  K! s1 T& e+ T" A+ U9 o路旁的金合欢花散出甜丝丝的清香。厦门的夏夜是迷人的。(转引自胡裕树主编《现代汉语》重订本405页)
, s4 w5 e8 {3 x2 s: }% f+ d7 A* j5 w# ^% y% G
[味觉→触觉]
& D5 l# E! O' ]$ E  Q0 V( }& I0 X* y$ Q
空气呀,/冷得发辣。(郭小川《大风雪歌》)
# c. ]( A9 v1 q$ K% z) Q/ @/ [7 K
# n# ?) k  F- @, ]* A1 i[痛觉→味觉]0 C: B4 y5 M6 F, b5 }5 p& b

3 \9 U3 `2 _5 j: q1 M) v扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺:咸的、酸的、辣的,一发都滚出来。(施耐庵《鲁提辖拳打镇关西》)6 ?2 f9 I/ m& b5 S+ E6 c( _

" }% I4 }& O9 c5 v* C, q3 b有时,调动三种或三种以上的感觉,塑造鲜明隽永的意象,表达奇妙独特的感觉,给人强烈的审美享受。如:9 H/ a( s6 a; o7 p6 g5 [# k

8 A# b0 q# f" g" f" @4 C/ |王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴,三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛人天际,不禁暗暗叫绝。(刘鹗《明湖居听书》,节选自《老残游记》第2回)
+ B% Y$ x1 z' G6 t' s5 C, }+ t7 W! J7 r! U& O' [
将听觉挪移到机体觉(由内部感觉器官产生的一种感觉,另一种是痛觉)、味觉、视觉,生动形象。
0 O+ F' l. I- y- h8 u( a% F& E% B
通感往往与比喻、拟人等修辞手法合用。
* t/ ~' `8 Z! ]& D' ~
/ o0 x: u0 p8 N6 Z5 O! y" H% ?: C2 z“本联想而生通感”(钱钟书),必须借助想象与联想,才能把一种感觉挪移到另一种感觉上。
' Q" S# u% _+ S- C3 ^0 V$ T* H
- o4 k) `+ ?6 F2 Q作文运用感觉挪移法,能够丰富文章的表现手法,“状难写之景如在目前”(梅尧臣),增强文章的表现力和感染力,给人以新鲜隽永的审美享受。4 N- N0 _8 s% A  V
/ {7 j# t  s# P/ V4 B3 R

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 楼主| gxyg 发表于 2015-9-10 06:54:33 | 显示全部楼层
[例文]
& ]! l4 q4 Z8 v  ?' G. T
/ ^5 ?" n: D3 h  E' ^歌 声5 G- m! Q! ?9 D6 g, E
, o3 d0 d1 F: J% o
昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹和唱”的三曲清歌,真令我神迷心醉了。6 c$ E: C8 |4 ]+ U3 ]! S6 p. f
0 `/ e1 B& x2 P5 ^( n
仿佛一个暮春的早晨。霏霏的毛雨默然洒在我脸上,引起润泽、轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣袂,像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道上,经了那细雨,正如涂了一层薄薄的乳油;踏着只觉越发滑腻可爱了。' l6 Z6 A2 F1 A# o

4 k" U9 \% J' P  q8 z! d- Q! o8 d这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢,她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下,我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的,现在都带了黯淡的颜色。─-是愁着芳春的销歇么?是感着劳春的困倦么?5 e$ Q9 A2 P& Y8 W3 ^

3 [6 y% s: j9 x/ C0 W大约也因那蒙蒙的雨,园里没了浓郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香;夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里,又时时送过些新插的秧,少壮的麦,和成阴的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美,却能强烈地刺激我的鼻观,使我有愉快的倦怠之感。' \+ N- }/ T# }# T

$ G) Z8 F3 t4 o& N8 @看啊,那都是歌中所有的:我用耳,也用眼,鼻,舌,身,听着;也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了,于是为歌所有。此后只由歌独自唱着,听着,世界上便只有歌声了。' n8 g5 v1 w4 M1 H1 T) a
' W1 d9 Y) f; H( r! ?: ?
1921年11月3日上海。(作者:朱自清)
" U; j  _. I7 M" d+ j5 d  F, C  }7 f; i7 P# s: n2 x, @! U
“中西丝竹和唱”的三曲清歌,本是诉诸听觉的,但作者运用感觉挪移法,将音乐表现得生动形象具体可感。第二段主要从触觉来写对音乐的感受:仿佛在“暮春的早晨”,脸上感受到霏霏细雨,“引起润泽、轻松的感觉”;手感觉到“新鲜的微风”的吹拂;脚感觉到甬道的“滑腻可爱”。第三段主要诉诸视觉:花园里,微雨洗尘后的群花“甜软的光泽便自焕发了”,看到“恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿”。第四段则主要从嗅觉来描述:闻到“一缕缕饿了似的花香”、“潮湿的草丛的气息和泥土的滋味”和“新插的秧,少壮的麦,和成阴的柳树的清新的蒸气”。文章从听觉开始,依次唤起触觉、视觉、嗅觉,最后又回到听觉,巧妙而严谨。4 y5 X1 w4 S: ~) P- l1 Z& z/ |& d; m
& i# r6 x# Q4 M2 H% o

! E2 y, b- F3 _
; g3 J) s( i0 M/ F十、作文写作方法——内情外移法
: S  z7 J+ ?* @% |
# d4 S% B8 P2 I喜悦、哀伤、忧愁、恐惧、愤怨……人的感情十分丰富。“登山则情满于山,观海则意溢于海”(刘勰),带着不同的情感去观察事物、景象,事物、景象就必然会带上不同的感情色彩。这种观察者的主观情感移注于外物的现象叫做内情外移。- I5 o: v+ o' R# t2 D
7 n9 i2 l# W4 D; F! H; e
内情外移是写作中的一种重要而普遍的现象。“相看两不厌,只有敬亭山”(李白),“我见青山多妩媚,料青山见我亦如是”(辛弃疾),都是以诗人之情,移注于青山之上。“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,这是杜甫忧国思家之情移注到了花、鸟身上。“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”(杜牧),“君不见满川红叶,尽是离人眼中血”(董解元),虽然都是写秋叶,但前者有无限的生机与活力,后者却是无穷的凄凉与哀伤。; a0 y, i" Q& Y

9 w7 ]; h- q# D" b5 X  p7 J( p唐朝诗人戎昱的《秋月》诗,可以说是对内情外移的理论阐述:“江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。”诗人认为,云愁月惨是观察者自身的“苦”、 “愁”移注于云、月的结果。) G$ K2 Y  R3 i8 o3 ~

, {$ i5 p2 |0 W/ g1 e) d" Z9 y“烟云泉石,花草苔林,金铺锦帐,寓意则灵。”(王夫之)内情外移是古今中外作家常用的手法。
6 b2 V5 n) T* d$ S' J
! Q* E' g) V! l4 D. t7 l. o[例文1]
, D) P9 {0 C- I- Y' v* e, D* S. s7 O; Q/ T$ k6 m& i
秋天的孩子& k, \. B* U2 G$ F, o, K& S

+ b6 Y2 P+ s* C% Q& u6 Y1 C# F: s一直觉得人的感受力在秋天特别敏锐,最能领略书中的况味、画中的意境,个个都成了诗人。
: Q: b& [" _! ?, w- l1 E( U+ y- O  i
9 `% [$ b1 @  B0 _, F( t( W那天,在课堂上,我说:“孩子们,让我们来聊聊秋天吧!”他脱口说出:“我爸妈在‘秋天’离婚……”8 H; ^/ z: e2 b# t. {! o0 D
3 k. B/ p9 P! f* }! d- ~
愣了两秒钟后,他像不小心泄露心底秘密似的,把头压得好低好低。我突然觉得这件事情像一支蓄势待发的箭,随时随地会倏然而出地刺伤孩子的心。
8 V# [' s/ l$ x% _' D5 M" F, v# G- B3 \: r
而后他一连串的对话,让我心中原本诗意的秋天急转直下--比冬天还冷。, V# A. F& s* ?# U/ ]7 T# C
9 R" f# I% I& e4 ?& l* W
课本上形容落叶是秋天托北风寄来的信笺,我觉得很美,他却说:“落叶根本是大树不要的孩子,只好乘着北风到处去流浪。”1 ^( {7 H8 i" T# Y+ k

. e8 C! x3 Y1 b" E# F# W我说:“秋天一到,候鸟又来了,它们千里迢迢飞渡海洋到台湾做客。”他说候鸟费尽千辛万苦,只是为了找妈妈,就像“万里寻母”的故事一样。! t; E9 Q  W# W+ V; B5 D

* A) s4 ^: O+ V6 c  L" h# I“秋天,橘子红了!”他说橘子是妈妈最爱的水果。妈妈总是把橘子剥得好干净,肥肥嫩嫩、圆圆滚滚的,像光着身子的小婴儿,看了忍不住想吸一口。
  i5 {, {, P0 D  ]/ t( K
3 a" E* J1 V( \- E3 V5 `我说:“入秋后,八月桂花香!”他说他记得桂花的味道,妈妈曾带他到公园捡拾飘落的桂花,然后掏一把封进茶叶罐里。0 ?+ [$ A; s6 f; b3 m

2 J- [# K- e2 F5 d妈妈说,过些时日,桂花香和茶叶香就会像我和她一样你侬我侬永不分离。( x0 J: r, m9 s; p  I4 L
7 [! D4 A  B1 T% B; s$ Y; c
“秋天,蟹黄肥了。”我说。他眼里有股超龄的怅然,冷冷地问:“老师,螃蟹爸爸和螃蟹妈妈生完小螃蟹后,会离婚吧?”+ e. z- w9 j9 x3 z
& A5 t1 B* l4 ^: h! ^
我说:“秋天很好,有中秋节呢!”他说自从妈妈不在身边,月饼吃起来不甜;月亮怎么看都不圆。
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# p% \& A/ N) g6 M5 T$ s4 q% K, R我说:“秋天枫叶红了。”他说那是因为枫叶宝宝心里难过得要命,却又憋着不哭,才会把脸憋得红通通。
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“秋天,芒草白了山头。”他忧心忡忡地问:“如果我长大,妈妈头发都白了,她还认得我吗?”7 g) V. |/ W" a; z$ W5 X

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. L; t% z2 j. l% g) q2 {2 j他说……4 M: ?# u# |6 T: J1 S' S4 h" W6 Y/ d

+ A: Y( C3 y) i% |" z: Z9 J/ d& B8 \  j我说不出话来,闻到了秋天的萧索。* h* w# Z" t. p- o* l
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(作者:睿安。选自《台港文学选刊》)
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$ x8 Q" z3 h# {: D在一个父母离婚而失去母爱的孩子眼里,秋天的一切都是凄凉的——落叶不是秋天托北风寄来的信笺,而是大树不要的孩子,只好乘着北风到处去流浪;候鸟不是千里迢迢飞渡海洋到台湾做客,而是费尽千辛万苦寻找妈妈;秋天枫叶红了,他说那是因为枫叶宝宝心里难过得要命,却又憋着不哭,才会把脸憋得红通通的;秋天,芒草白了山头,他忧心忡忡地问:“如果我长大,妈妈头发都白了,她还认得我吗?”……他内心哀伤,因而,他眼里的一切景物都浸染着忧伤的情感。
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在“我”心中,秋天原本是充满诗意的,但受孩子哀伤情感的影响,“我心中原本诗意的秋天急转直下——比冬天还冷”,最后,“我说不出话来,闻到了秋天的萧索”,情感发生了很大的变化。
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+ I, G0 b  I8 y, A9 j5 z* a& e- d' J[例文2]8 _  M( B7 o6 \  m* V1 b) Z
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落 叶: K# R, M4 b6 J2 [

- z* q1 y2 Q0 D/ Z. ]* J) J0 b, V7 p窗外,有一棵法桐,样子并不大的。春天的日子里,它长满了叶子。枝根的,绿得深,枝梢的,绿得浅;虽然对列相间而生,一片和一片不相同,姿态也各有别。没风的时候,显得很丰满,娇嫩而端庄的模样。一早一晚的斜风里,叶子就活动起来,天幕的衬托下,看得见那叶背面了了的绿的脉络,像无数的彩蝴蝶落在那里,翩翩起舞;又像一位少妇,丰姿绰约的,作一个妩媚的笑。9 g! v% x7 o" i  w/ e" {- a$ t5 `0 W

0 k# I+ M' A% F0 G我常常坐在窗里看它,感到温柔和美好。我甚至十分嫉妒那住在枝间的鸟夫妻,它们停在叶下欢唱,是它们给法桐带来了绿的欢乐呢,还是绿的欢乐使它们产生了歌声的清妙?: E& D: h3 K3 p: m$ C' G; i8 Q% P/ Q

7 @  q$ J, u% s9 H法桐的欢乐,一直要延长一个夏天。我总想,那鼓满着憧憬的叶子,一定要长大如蒲扇的,但到了深秋,叶子并不再长,反要一片一片落去。法桐就削瘦起来,寒伧起来。变得赤裸裸的,唯有些嶙嶙的骨。而且亦都僵硬,不再柔软婀娜,用手一折,就一节一节地断了下来。1 h+ W: o. C, u% R: ]$ ^& G2 Z
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我觉得这很残酷,特意要去树下拣一片落叶,保留起来,以作往昔的回忆。想:可怜的法桐,是谁给了你生命,让你这般长在土地上?既然给了你这一身绿的欢乐,为什么偏偏又要一片一片收去呢!$ E$ F3 t$ k$ N+ Z7 }
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来年的春上,法桐又长满了叶子,依然是浅绿的好,深绿的也好。我将历年收留的落叶拿出来,和这新叶比较,叶的轮廓是一样的。喔,叶子,你们认识吗,知道这一片是那一片的代替吗?或许就从一个叶柄眼里长上来,凋落的曾经那么悠悠地欢乐过,欢乐的也将要寂寂地凋落去。
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然而,它们并不悲伤,欢乐时须尽欢乐;如此而已,法桐竟一年大出一年,长过了窗台,与屋檐齐平了!
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; K/ P3 P+ T- I! L9 g3 }% D) Z我忽然醒悟了,觉得我往日的哀叹大可不必,而且有十分的幼稚呢。原来法桐的生长,不仅是绿的生命的运动,还是一道哲学的命题的验证:欢乐到来,欢乐又归去,这正是天地间欢乐的内容;世间万物,正是寻求着这个内容,而各自完成着它的存在。
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6 x, P0 {/ p9 C2 C- h0 N2 c  J8 e我于是很敬仰起法桐来,祝福于它:它年年凋落旧叶,而以此渴望来年的新生,它才没有停滞,没有老化,而目标在天地空间里长成材了。
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/ o+ w6 l; K4 k(作者:贾平凹。选自《读写月报》)
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法桐本无思想感情,法桐的叶子“显得很丰满,娇嫩而端庄的模样”、“作一个妩媚的笑”、“法桐就削瘦起来,寒伧起来”、“可怜的法桐”、“一身绿的欢乐”、“凋落的曾经那么悠悠地欢乐过,欢乐的也将要寂寂地凋落去”、“它们并不悲伤,欢乐时须尽欢乐”……这都是作者的思想感情的移注。作者的“忽然醒悟”,及“于是很敬仰起法桐来,祝福于它:它年年凋落旧叶,而以此渴望来年的新生,它才没有停滞,没有老化,而目标在天地空间里长成材了”的卒章显志,也是作者的思想请感的流露、升华。, y, j# W* P: b" ?

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