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[歌词创作] 文章写作技法

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金贝

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gxyg 发表于 2015-9-10 06:54:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
八、作文写作方法——托物象征法
; p: h/ }8 @1 E/ j3 O/ ~
2 [0 U  q: a4 `' i/ |3 @; u所谓托物象征法,就是借助某种具体事物来表示某种特殊意义的方法。运用这种手法,可以使文章含蓄隽永、意味深长。
5 o) h# v  f4 b; d& x
! c: n! l% Z% o& I' ?# G茅盾《白杨礼赞》用了象征寓意法:白杨树“虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立”,“我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,以及力求上进的精神”。5 [9 m; t3 O! s( Q! R2 W3 |) @1 |
- y# L0 R5 W+ r0 g9 _) N, \/ H+ H
有时,运用象征寓意法并不点明象征意义,要读者自己去领会,如高尔基《海燕》。扬州八怪之一郑板桥,有一首脍炙人口的题画诗《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”用长在岩石上的竹子象征坚毅顽强的精神。
2 R, V! r& e( [6 i) r( v
0 q0 Z. J9 T& `) t7 ^1 L- A( g  M, ^要注意的是,用什么事物象征什么意义并不是固定的,同样是雷电,在A文中也许是划破长空、撕裂黑幔的利剑,是正义力量的象征,在B文中也许是眦牙裂嘴、吞噬一切的凶神恶煞,是邪恶势力的象征;相同的意义也可以用不同的事物来表现。* a' G; G9 {6 z. C! N, x' ~

3 B3 C& ]" Y% G2 W$ T) e[例文1]* o+ C7 H, `9 a/ T; h3 l  r5 ]1 ^

# j$ @. K1 a( ~樟树赞- S4 L# U3 w' ?

; p0 l; E& E' m, u* {, f6 c6 L上海宋庆龄故居庭前有两棵树。
8 s/ ?2 V$ {; q$ a/ h% I( m" b
# U4 e# f! P, G7 @8 v) _7 N有一次,周恩来同志觉着那房子大了一点,就劝宋庆龄同志搬个家。她不肯,说:我舍不得这两棵树。
4 C- w# h+ X, x
3 ^3 D; B0 _+ b: q7 p& b" q; d) Z2 r1 y这是两棵樟树。. ]8 h+ z/ K( ?6 }+ o" O+ ~- C6 m* x+ w

% L' }" y. N& o/ V9 V9 w/ W广东有种英雄树,它长得很高。如果在它周围有别的树木,它一定要长得比别的树高出一段,方才罢休。据说它的花大,它的花红。仔细想想,即使花红如血,花大如轮,长在那么高的树上,伸着脖子,仰着脑袋,欣赏起来,难保一定有趣。: [* r1 x: X! P( X3 k( w
  s6 {- z  z9 ]1 O' t0 J
樟树不高,特别是它的躯干。茂茂盛盛的倒是它的枝丫。生发开来的枝丫,长到一定程度,犹如小树干那么粗壮。粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大。
. E- N0 p1 a, t9 n2 w4 W6 |1 m
3 u, |, f- ]7 _6 I' y这是两棵树荫很大的樟树。
: }; k$ X- ]$ B7 x' H8 s' E3 ]" H- P9 e8 |
别的树木,容易招虫。从同一棵石榴树上,就可以捉到三四种不同的虫:花花绿绿的;屈体前进的;以叶作伪装的;密密麻麻,不易发现的。它们自己寄生在树上,还在那里养儿育女,繁衍后代,并且教唆后代如何寄生。树蛀空了,它们也还不死,而且散开去,另去物色寄生体。
3 d. P- G6 l/ Q" `0 B' D2 \3 Z0 M: x1 l$ @4 w
樟树不招虫。这个特点,在它作为树的时候,就表现得十分充分。别的树要喷洒药水,而它却不必。其奥秘也可能是到后来才发现,原来是在树的本身,树的内里,就有一种拒虫的气味。因为这是一种有益的气味,人们就称它为香气。更难得的是,樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变。这一点,恐怕世界上任何科学制作的化妆品,都难以做到的。即使当它枝枯叶谢的时侯,当它已经作为木料的时候,它的香气也永远不变,永不消失。只要这木质存在一天,虫类就怕它一天。樟树的高就高在这里,贵也贵在这里。) r7 l+ Z" ?1 {; O' I

" T7 {+ v& G4 E9 z9 c上海宋庆龄故居的庭前,有两棵树。有两棵荫凉大,不招虫的樟树。
7 c9 J  S' [4 P
& i/ \5 L1 _6 g# y# d# d8 E(作者:茹志鹃。选自《人民日报》)
5 j4 O, A, L% U; b' b
1 X$ l4 j8 i# ]& m3 ]著名女作家茹志鹃的散文《樟树赞》,用樟树象征宋庆龄的品德、精神,委婉含蓄,“耐咀嚼,有回味”(茅盾)。
4 h0 B2 K, F# s! b& }4 ^
5 V  ~: T8 H, J. ~& o$ W正如陶渊明喜欢菊花,周敦颐钟情莲花一样,宋庆龄深爱樟树,她因舍不得庭前的两棵樟树而不愿搬家。这就含蓄地透露出文章的主旨。接下来。着力表现樟树荫凉大、不招虫的特点。樟树“粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大”,这形象,与宋庆龄奉献全部心血造福人民的崇高品德何其神似!“樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变”,这特点,与宋庆龄嫉恶如仇、抗凶祛邪的斗争精神何其神似!宋庆龄就是这样,对祖国对人民充满深厚的博大的爱,对敌人对丑类进行不屈不挠的斗争。树的形象、树的特点,与人的品德、人的精神极为神似,赞树与颂人便完美的融合起来。
5 R: F: m0 O8 ~
6 f% p  a) O$ F$ G, J文章由“两棵树”到“两棵樟树”,到“两棵树荫很大的樟树”,再到“两棵荫凉大,不招虫的樟树”,层层揭示树的内涵,文意也就层层深入。
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[例文2]8 q' Z( Q$ z! p5 }2 X' m

' l8 ?5 _/ b9 B$ Q1 w/ k9 r移 石6 A$ r) ^  a( e: ~. v  }
- f4 x. u0 t$ ?7 Z( V/ ]
这是一个梦。; T# w8 w1 G  v( R2 R

: Q8 n) f: e8 G2 {2 I我梦见自己跟随着许多人,在一条漫长的路上走着。
/ B% T' v6 P2 g+ W6 u" i1 Y# N) \6 q3 B/ H$ C1 N& H4 u
我们不是去麦加。但我心里明白:我们要去的地方,比麦加更令人神往。
! \( v0 U; U+ h: A: W# B  t/ e5 }
$ X$ ~8 j, _. [3 ^我们走着……
  N% r4 a; }& |" D( v: \* M
0 b7 [! t+ v- s9 d忽然,人流止住了蜿蜒,而且渐渐响起了喧嚷的声音;我惶惑地从人群中往前挤去--噢,有一块巨石踞伏在道上,挡住了我们前行的路!
% r! O, V$ @5 P" d/ q- ?( \
" ?# m5 N& ]: w3 X巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。# p  v8 R, U- f, b2 I6 X* |6 @; W
7 Q7 Q) g9 }. w. k/ ?
“搬掉它!”一个长者说。我望着他脸上深深的皱纹、银白的须髯,觉得他像愚公。% x/ j/ c9 J! x5 n0 a  }& ^: S8 F

+ ^0 S6 D: Y2 `, r“推开它!”一个壮者说。我望着他伟岸的身躯、英俊的脸庞,又觉得他像丹柯。( G2 ?3 m0 V. C. j. g4 C

! P, C3 p4 @6 O) [) [* K' Q我们用手,用肩膀,用整个儿身体,推着巨石;然而,它稳稳地伏着,像牢牢地生了根。( s+ U1 n* e6 C  E# x' W3 Y

; e7 J3 B% ~( b4 ~巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。
% \* L; S5 k( P+ B5 W
2 y/ P3 x4 }4 l0 O: @+ d有个脸上凝着愁云的人,长叹了一声,唱起“归去来兮”的悲凉调子,走了。' H0 q1 K9 c" u3 U$ W; a
2 Q4 R- R3 y/ }# x
一张圆脸凑近我,拍拍我的肩膀,悄声说:“伙计,等石头移掉了,别忘了叫我住在……”他也走了。2 V/ T/ ^* r- i3 [3 M0 h
- u( g4 W2 {7 X0 ^8 k% R9 u
路边的大树下,有个人正在一块帛上写着什么,我上前细看,帛上写着“行路难”三个大字,“难”字后面,排着九个惊叹号。“难”字也写在了他那无望的脸上。# d& N! @. n8 g; U5 r* \' Z

% k+ m% _& c2 {4 u5 j: N4 h* Q# a在另一棵树下面,有个人跪在那里,虔诚的脸朝着苍天,他在祈求:“夸娥氏二子呀,快来帮我们把巨石背走吧!”; u& e8 h) ?7 a) s% T9 X- d7 z2 y

9 o: t6 v! P2 N3 A: A6 Q  Z: h“哪里有什么夸娥氏!我们只能靠自己!”那长者说。3 K! k, l1 \( E* q# L* B( _3 s0 O

1 o2 r4 p5 S, K4 E/ T“是的,我们只能靠自己”!壮者举起手里的木棒,对大家说:“我想出一个办法,用木棒支在石头下面,借它的力把石头移开。”
2 A+ R5 U, F$ ~% D" p+ h& p2 X( e4 u0 g# B7 e# |7 Q* h
真是好办法!我怎么没有早点想到呢?% |5 h) q- v5 G  P
7 [4 o" r4 G& M) q- N
……傲然的巨石,在我们的密集的木棒之上,在我们亢奋的呐喊声里,渐渐地动摇了……
- S/ u3 Q$ b4 H5 Z5 Q" Y* `" P5 }8 \, F
我听到巨石的呻吟了……- @' e+ f3 D; ], [; D

  O2 i! r& V) @, E& Y2 [……我醒来。——手上,额上,竟是汗涔涔的。
$ L& W7 o" ^6 Y. R* F. P' C
- g, j4 n3 f1 b, h7 C' ?7 o9 A一块巨石傲然地挡在前进的路上。怎么办?有的主张“搬掉它”,有的主张“推开它”,有的遇艰而退,有的准备坐享其成,有的悲观失望,有的祈求上苍保佑。但是顽石却只能靠大家的力量和智慧把它搬走,最后它也确实在人们亢奋的呐喊声里渐渐地动摇了,呻吟了。不难看出,巨石象征前进道路上的重重困难。4 @" b; v, [  p' \

  P. B/ q5 _2 a- v4 J7 o本文也运用了梦幻法。
4 R( `5 W) K4 X' H+ v  @0 D& Q  E: N- K: {' H# O" j! O+ Q! i
) n2 ]4 U+ [. a# K3 T

3 v0 v5 h+ ~$ f7 ~* q+ M9 a( r九、作文写作方法——感觉挪移法& r2 a0 [3 f) R4 M; g4 g& d* y
, q4 Q8 |' g$ ^2 T& R
“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。”“用心理学或语言学的术语来说,这是‘通感’或‘感觉挪移’”。(钱钟书《通感》)在文学作品中,通感的运用是较为广泛的。诸如:$ E  U% r) ^! j
% X2 V+ D5 h7 }1 U! Y" t
[视觉→听觉]3 \' G: O! U* U* u9 d0 F! |4 u

; J( W5 c' {- y3 F0 j4 }红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》); o# i  f: X5 t6 m

. t- V: M3 A7 u! \9 [……绿茸茸的草坂,像一支充满幽情的乐曲。(刘白羽《长江三峡》)
/ n2 C( D- A, Y. n+ o" Z% h+ d4 C! R( q* w1 W1 t3 `4 q5 ]; B
塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清《荷塘月色》)
: V4 w0 w( U! l, v0 R$ ~/ F3 N8 f% g" b+ T4 n# y
[听觉→视觉]5 J; ~3 k1 U0 M) @  w  E
0 x5 O, o5 f6 O3 r* s, T. W+ P- o: }
促织声尖尖似针。(贾岛《客思》)
% I0 b8 ?3 G4 l& ]6 S9 P- _! `) h$ J: E* d* R. C
鸟抛软语丸丸落。(黎简《春游寄正夫》)
. l- H* ?. U  ~' @
% `" `  w& V7 y. ?8 @6 c  G7 f[视觉→触觉]
0 |1 D2 k. n( l# q8 M
" F6 {* ?# J7 y+ `$ Y- K- V# z山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和,很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。(碧野《天山景物记》)
2 ~# g' M6 f, M) p9 G5 P  p& p8 e' c/ c4 p& ~: b) C
[视觉→嗅觉]
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当我看见满圈里毛茸茸的北京小鸭欢快地追逐奔跑时,仿佛嗅到了餐桌上那美味可口的烤鸭的香味来了。(转引自汪丽炎著《汉语修辞》118页)
, v2 ~4 J: Y  e  v: s$ V# l8 R( \* z& l8 V( P% S  ?
[听觉→嗅觉]
5 C: j" f8 M& H5 ?( B7 J5 s- }( E
1 @- ~$ I. }: G& r! l7 n1 O哀响馥若兰。(陆机《拟西北有高楼》)
) D& D' ]: V* |1 ~/ r
8 V* I* D3 i: e; s, z! o风来花底鸟声香。(贾唯孝《登螺峰四顾亭》)
, `0 \$ s1 R1 x& D2 Z9 o3 m4 J
1 j4 |: j9 Z8 V3 S- g# Z2 s[嗅觉→听觉]
% z: N( W6 y* I7 ]1 @; u( I3 t& ?8 @8 ~, Y' H" M
微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(朱自清《荷塘月色》)# w2 S9 G3 ?% U- K  ]% Y

- t) I/ U$ v( E+ v# W[听觉→味觉]& P2 C2 R) h8 _1 \7 q. `$ `

- B) g: P0 U( G; y! \她那略带东北土音的普通话甜丝丝的。(喻杉《女大学生宿舍》)1 N8 r" H" N/ O
4 M1 W3 K6 X5 W* @2 V0 ]1 l
[听觉→触觉]4 A5 w$ z0 {4 u; j' {

) m1 W6 Q1 W9 J" U……远远的,远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的,越搔越搔不着痒处。(朱自清《桨声灯影里的秦淮河》)8 u" D" C& F+ R( U
. x* @( M1 z( a7 M
[嗅觉→味觉]
3 x9 t0 [3 M# b3 j, v
: A& N. {3 M( A路旁的金合欢花散出甜丝丝的清香。厦门的夏夜是迷人的。(转引自胡裕树主编《现代汉语》重订本405页)& S1 V- m% b8 W* t- |

, j$ l* R" l4 @4 W9 b: ]7 p[味觉→触觉]5 o1 b! C$ w- {* }* H

% I  y+ z. d  L$ Y% \/ }* J  s. ?空气呀,/冷得发辣。(郭小川《大风雪歌》)
! k: h7 v8 r0 O; d; p& M; y3 t$ ~% }1 g0 s8 w+ \- I
[痛觉→味觉]
: S" ?2 t, G! F
6 n5 U1 i/ F% d+ ?' t# a6 Z9 P" r扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺:咸的、酸的、辣的,一发都滚出来。(施耐庵《鲁提辖拳打镇关西》)
5 L; M! q, D1 \2 Q* {& p0 z' ]  ?  w& z7 w  @
有时,调动三种或三种以上的感觉,塑造鲜明隽永的意象,表达奇妙独特的感觉,给人强烈的审美享受。如:
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王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴,三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛人天际,不禁暗暗叫绝。(刘鹗《明湖居听书》,节选自《老残游记》第2回)
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将听觉挪移到机体觉(由内部感觉器官产生的一种感觉,另一种是痛觉)、味觉、视觉,生动形象。# P9 w# B9 a, u5 G5 U" C& K8 W0 @0 y; g
$ S' O& p. g; A8 y: @/ W
通感往往与比喻、拟人等修辞手法合用。
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“本联想而生通感”(钱钟书),必须借助想象与联想,才能把一种感觉挪移到另一种感觉上。: E, i3 H) h4 ]% q

+ P8 `% D! F* y9 z作文运用感觉挪移法,能够丰富文章的表现手法,“状难写之景如在目前”(梅尧臣),增强文章的表现力和感染力,给人以新鲜隽永的审美享受。
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金贝

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 楼主| gxyg 发表于 2015-9-10 06:54:33 | 显示全部楼层
[例文]
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歌 声) m# `" G. V5 ]6 c2 n$ i

5 X. c  F/ q' d, P+ E" S$ L  R2 j昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹和唱”的三曲清歌,真令我神迷心醉了。
. d! _: ]% V( x% _4 a  e' H' g
7 s) x' A9 Q6 u  e9 y) {仿佛一个暮春的早晨。霏霏的毛雨默然洒在我脸上,引起润泽、轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣袂,像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道上,经了那细雨,正如涂了一层薄薄的乳油;踏着只觉越发滑腻可爱了。# v, G+ u$ }2 X% s" w
$ D4 z2 S# F8 y
这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢,她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下,我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的,现在都带了黯淡的颜色。─-是愁着芳春的销歇么?是感着劳春的困倦么?
8 i, s0 f: J+ X' l6 A" k7 \6 s+ Q  }+ V) T# ~% n' w' U9 C
大约也因那蒙蒙的雨,园里没了浓郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香;夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里,又时时送过些新插的秧,少壮的麦,和成阴的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美,却能强烈地刺激我的鼻观,使我有愉快的倦怠之感。: L. q: J: Z1 c* n
7 Q7 c1 J! f9 p2 U3 o; \, u, S. k
看啊,那都是歌中所有的:我用耳,也用眼,鼻,舌,身,听着;也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了,于是为歌所有。此后只由歌独自唱着,听着,世界上便只有歌声了。
4 T5 I9 H, q7 s& P; k* R5 @# l' _1 @, e
1921年11月3日上海。(作者:朱自清)
( r& r& n* S. @7 g; n) k0 `# Y7 v1 n6 e6 `. S  x( L% C
“中西丝竹和唱”的三曲清歌,本是诉诸听觉的,但作者运用感觉挪移法,将音乐表现得生动形象具体可感。第二段主要从触觉来写对音乐的感受:仿佛在“暮春的早晨”,脸上感受到霏霏细雨,“引起润泽、轻松的感觉”;手感觉到“新鲜的微风”的吹拂;脚感觉到甬道的“滑腻可爱”。第三段主要诉诸视觉:花园里,微雨洗尘后的群花“甜软的光泽便自焕发了”,看到“恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿”。第四段则主要从嗅觉来描述:闻到“一缕缕饿了似的花香”、“潮湿的草丛的气息和泥土的滋味”和“新插的秧,少壮的麦,和成阴的柳树的清新的蒸气”。文章从听觉开始,依次唤起触觉、视觉、嗅觉,最后又回到听觉,巧妙而严谨。  p' D1 r( V2 _; H- k

) J' B+ k  L. Q5 L' Z- J+ q2 z- J1 b4 M1 f! O4 e& p% B
/ b) a( |7 A+ B9 u) @" s7 p* p) ?) O
十、作文写作方法——内情外移法
4 D/ l: C- Z/ M# @, j# K
, m5 u" y3 H* V- C/ b喜悦、哀伤、忧愁、恐惧、愤怨……人的感情十分丰富。“登山则情满于山,观海则意溢于海”(刘勰),带着不同的情感去观察事物、景象,事物、景象就必然会带上不同的感情色彩。这种观察者的主观情感移注于外物的现象叫做内情外移。8 }5 q0 {3 ~* m1 Z. r/ K
, Q+ r0 W9 R. ^( n1 x1 p
内情外移是写作中的一种重要而普遍的现象。“相看两不厌,只有敬亭山”(李白),“我见青山多妩媚,料青山见我亦如是”(辛弃疾),都是以诗人之情,移注于青山之上。“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,这是杜甫忧国思家之情移注到了花、鸟身上。“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”(杜牧),“君不见满川红叶,尽是离人眼中血”(董解元),虽然都是写秋叶,但前者有无限的生机与活力,后者却是无穷的凄凉与哀伤。' s/ U. C% O! {, `) j
1 C2 B7 y, W. r( l/ Y# ?$ C7 W
唐朝诗人戎昱的《秋月》诗,可以说是对内情外移的理论阐述:“江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。”诗人认为,云愁月惨是观察者自身的“苦”、 “愁”移注于云、月的结果。
) k9 l# ~: q& e* |/ C
! Y8 Z( T7 V" b0 @4 t) ]“烟云泉石,花草苔林,金铺锦帐,寓意则灵。”(王夫之)内情外移是古今中外作家常用的手法。
8 |9 G* ^. \' v; v5 l8 m+ s/ g, A4 S* K% W7 ^& h/ ?1 S7 u
[例文1]
  N* x% o- k2 y  j
$ F# O$ v6 z0 |5 C) U5 ~& S秋天的孩子. m3 j3 ]2 r8 f: V: e  h

/ `, H7 a& x' c0 Y' ~一直觉得人的感受力在秋天特别敏锐,最能领略书中的况味、画中的意境,个个都成了诗人。5 s* ?2 H" T  a" w+ c8 Z
! r9 i  y1 t7 N' f" E8 R
那天,在课堂上,我说:“孩子们,让我们来聊聊秋天吧!”他脱口说出:“我爸妈在‘秋天’离婚……”6 z4 W4 ?: e2 Z5 l6 Z
8 j8 n, y. L* m8 F. Z4 d
愣了两秒钟后,他像不小心泄露心底秘密似的,把头压得好低好低。我突然觉得这件事情像一支蓄势待发的箭,随时随地会倏然而出地刺伤孩子的心。
- y/ s# Y0 K6 R: r! q0 j
! l( Y* x  v% s  A3 w而后他一连串的对话,让我心中原本诗意的秋天急转直下--比冬天还冷。. _5 x" f- i' D

- y6 J3 z9 n- h+ C- h课本上形容落叶是秋天托北风寄来的信笺,我觉得很美,他却说:“落叶根本是大树不要的孩子,只好乘着北风到处去流浪。”
" l* v4 g/ L! x. T: s( H: Q  a$ p1 h( y7 Z
我说:“秋天一到,候鸟又来了,它们千里迢迢飞渡海洋到台湾做客。”他说候鸟费尽千辛万苦,只是为了找妈妈,就像“万里寻母”的故事一样。2 @; m" |6 _' g3 Z1 F
3 `6 C0 l  e. N9 K3 E
“秋天,橘子红了!”他说橘子是妈妈最爱的水果。妈妈总是把橘子剥得好干净,肥肥嫩嫩、圆圆滚滚的,像光着身子的小婴儿,看了忍不住想吸一口。& U: x/ |1 B& k
1 @/ ?/ ^" E/ O$ P- o5 k  p4 _
我说:“入秋后,八月桂花香!”他说他记得桂花的味道,妈妈曾带他到公园捡拾飘落的桂花,然后掏一把封进茶叶罐里。
" t& t8 n5 K* S1 R5 q1 a: B
2 b( m& E8 D' y8 [6 H: j, ]% j妈妈说,过些时日,桂花香和茶叶香就会像我和她一样你侬我侬永不分离。
3 a; L4 U! P+ [- i5 J! X: Q4 @+ e: h1 o* @- }' [  C9 T
“秋天,蟹黄肥了。”我说。他眼里有股超龄的怅然,冷冷地问:“老师,螃蟹爸爸和螃蟹妈妈生完小螃蟹后,会离婚吧?”
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我说:“秋天很好,有中秋节呢!”他说自从妈妈不在身边,月饼吃起来不甜;月亮怎么看都不圆。9 m# Y! [" k- O

" q1 E* r- l4 S: r' d3 R9 H我说:“秋天枫叶红了。”他说那是因为枫叶宝宝心里难过得要命,却又憋着不哭,才会把脸憋得红通通。
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5 v4 J4 U* C9 Y2 g7 F  j7 ?“秋天,芒草白了山头。”他忧心忡忡地问:“如果我长大,妈妈头发都白了,她还认得我吗?”
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' t& r$ T) `5 K7 j0 F- l6 C他说……
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5 c1 Q. Z# ~9 B0 G他说……
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8 a( x) |9 a  A+ v; s/ N我说不出话来,闻到了秋天的萧索。
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(作者:睿安。选自《台港文学选刊》)
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在一个父母离婚而失去母爱的孩子眼里,秋天的一切都是凄凉的——落叶不是秋天托北风寄来的信笺,而是大树不要的孩子,只好乘着北风到处去流浪;候鸟不是千里迢迢飞渡海洋到台湾做客,而是费尽千辛万苦寻找妈妈;秋天枫叶红了,他说那是因为枫叶宝宝心里难过得要命,却又憋着不哭,才会把脸憋得红通通的;秋天,芒草白了山头,他忧心忡忡地问:“如果我长大,妈妈头发都白了,她还认得我吗?”……他内心哀伤,因而,他眼里的一切景物都浸染着忧伤的情感。
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在“我”心中,秋天原本是充满诗意的,但受孩子哀伤情感的影响,“我心中原本诗意的秋天急转直下——比冬天还冷”,最后,“我说不出话来,闻到了秋天的萧索”,情感发生了很大的变化。
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/ @) c$ d$ v' p4 c( A[例文2]$ u% T. A8 h* g9 |% ^  O
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落 叶
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( R" Y0 Y* N4 M$ P/ k' S+ q窗外,有一棵法桐,样子并不大的。春天的日子里,它长满了叶子。枝根的,绿得深,枝梢的,绿得浅;虽然对列相间而生,一片和一片不相同,姿态也各有别。没风的时候,显得很丰满,娇嫩而端庄的模样。一早一晚的斜风里,叶子就活动起来,天幕的衬托下,看得见那叶背面了了的绿的脉络,像无数的彩蝴蝶落在那里,翩翩起舞;又像一位少妇,丰姿绰约的,作一个妩媚的笑。
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我常常坐在窗里看它,感到温柔和美好。我甚至十分嫉妒那住在枝间的鸟夫妻,它们停在叶下欢唱,是它们给法桐带来了绿的欢乐呢,还是绿的欢乐使它们产生了歌声的清妙?
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法桐的欢乐,一直要延长一个夏天。我总想,那鼓满着憧憬的叶子,一定要长大如蒲扇的,但到了深秋,叶子并不再长,反要一片一片落去。法桐就削瘦起来,寒伧起来。变得赤裸裸的,唯有些嶙嶙的骨。而且亦都僵硬,不再柔软婀娜,用手一折,就一节一节地断了下来。
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我觉得这很残酷,特意要去树下拣一片落叶,保留起来,以作往昔的回忆。想:可怜的法桐,是谁给了你生命,让你这般长在土地上?既然给了你这一身绿的欢乐,为什么偏偏又要一片一片收去呢!% i  ^9 p2 O# o) ~1 O! J
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来年的春上,法桐又长满了叶子,依然是浅绿的好,深绿的也好。我将历年收留的落叶拿出来,和这新叶比较,叶的轮廓是一样的。喔,叶子,你们认识吗,知道这一片是那一片的代替吗?或许就从一个叶柄眼里长上来,凋落的曾经那么悠悠地欢乐过,欢乐的也将要寂寂地凋落去。1 n. o9 X8 L) J' U7 K' j  Y
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然而,它们并不悲伤,欢乐时须尽欢乐;如此而已,法桐竟一年大出一年,长过了窗台,与屋檐齐平了!
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我忽然醒悟了,觉得我往日的哀叹大可不必,而且有十分的幼稚呢。原来法桐的生长,不仅是绿的生命的运动,还是一道哲学的命题的验证:欢乐到来,欢乐又归去,这正是天地间欢乐的内容;世间万物,正是寻求着这个内容,而各自完成着它的存在。) H) R6 y* p8 e
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我于是很敬仰起法桐来,祝福于它:它年年凋落旧叶,而以此渴望来年的新生,它才没有停滞,没有老化,而目标在天地空间里长成材了。! M1 H3 v  U* q6 t' j5 ~. }
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(作者:贾平凹。选自《读写月报》)
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法桐本无思想感情,法桐的叶子“显得很丰满,娇嫩而端庄的模样”、“作一个妩媚的笑”、“法桐就削瘦起来,寒伧起来”、“可怜的法桐”、“一身绿的欢乐”、“凋落的曾经那么悠悠地欢乐过,欢乐的也将要寂寂地凋落去”、“它们并不悲伤,欢乐时须尽欢乐”……这都是作者的思想感情的移注。作者的“忽然醒悟”,及“于是很敬仰起法桐来,祝福于它:它年年凋落旧叶,而以此渴望来年的新生,它才没有停滞,没有老化,而目标在天地空间里长成材了”的卒章显志,也是作者的思想请感的流露、升华。" v, w3 V& z9 e2 [( G8 R
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