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八、作文写作方法——托物象征法* T! E6 J6 { i, ^3 Z- e" Q; F
9 [ u8 F8 R# L( T! ^7 m: J1 @所谓托物象征法,就是借助某种具体事物来表示某种特殊意义的方法。运用这种手法,可以使文章含蓄隽永、意味深长。6 A' t& W& m, S+ o& n7 O' e
. |) G) S2 q( q. B茅盾《白杨礼赞》用了象征寓意法:白杨树“虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立”,“我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,以及力求上进的精神”。
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有时,运用象征寓意法并不点明象征意义,要读者自己去领会,如高尔基《海燕》。扬州八怪之一郑板桥,有一首脍炙人口的题画诗《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”用长在岩石上的竹子象征坚毅顽强的精神。9 q, O9 Z) R! `' Q9 p7 ~" _' [
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要注意的是,用什么事物象征什么意义并不是固定的,同样是雷电,在A文中也许是划破长空、撕裂黑幔的利剑,是正义力量的象征,在B文中也许是眦牙裂嘴、吞噬一切的凶神恶煞,是邪恶势力的象征;相同的意义也可以用不同的事物来表现。
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- H0 r/ I) o+ E/ E3 C6 o[例文1]
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/ |+ g& D* g! B/ L% P1 L B$ l樟树赞3 ]5 D( Q+ k; N5 ~5 X1 j& S! S
* d# r3 W% g, @上海宋庆龄故居庭前有两棵树。
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有一次,周恩来同志觉着那房子大了一点,就劝宋庆龄同志搬个家。她不肯,说:我舍不得这两棵树。
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这是两棵樟树。
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# t0 w$ z2 J) C ?广东有种英雄树,它长得很高。如果在它周围有别的树木,它一定要长得比别的树高出一段,方才罢休。据说它的花大,它的花红。仔细想想,即使花红如血,花大如轮,长在那么高的树上,伸着脖子,仰着脑袋,欣赏起来,难保一定有趣。
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樟树不高,特别是它的躯干。茂茂盛盛的倒是它的枝丫。生发开来的枝丫,长到一定程度,犹如小树干那么粗壮。粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大。7 g# M% Q- c$ s b9 A. b
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这是两棵树荫很大的樟树。
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别的树木,容易招虫。从同一棵石榴树上,就可以捉到三四种不同的虫:花花绿绿的;屈体前进的;以叶作伪装的;密密麻麻,不易发现的。它们自己寄生在树上,还在那里养儿育女,繁衍后代,并且教唆后代如何寄生。树蛀空了,它们也还不死,而且散开去,另去物色寄生体。5 Q) {) X, a: i% z& m/ e' y
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樟树不招虫。这个特点,在它作为树的时候,就表现得十分充分。别的树要喷洒药水,而它却不必。其奥秘也可能是到后来才发现,原来是在树的本身,树的内里,就有一种拒虫的气味。因为这是一种有益的气味,人们就称它为香气。更难得的是,樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变。这一点,恐怕世界上任何科学制作的化妆品,都难以做到的。即使当它枝枯叶谢的时侯,当它已经作为木料的时候,它的香气也永远不变,永不消失。只要这木质存在一天,虫类就怕它一天。樟树的高就高在这里,贵也贵在这里。; z, \2 [6 V4 I& A) N1 z: b
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上海宋庆龄故居的庭前,有两棵树。有两棵荫凉大,不招虫的樟树。( o+ _3 C' y; I, e' ~
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(作者:茹志鹃。选自《人民日报》)
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) b7 |6 J+ f, s7 F著名女作家茹志鹃的散文《樟树赞》,用樟树象征宋庆龄的品德、精神,委婉含蓄,“耐咀嚼,有回味”(茅盾)。# j' g* I# R- \8 c) V1 k) l
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正如陶渊明喜欢菊花,周敦颐钟情莲花一样,宋庆龄深爱樟树,她因舍不得庭前的两棵樟树而不愿搬家。这就含蓄地透露出文章的主旨。接下来。着力表现樟树荫凉大、不招虫的特点。樟树“粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大”,这形象,与宋庆龄奉献全部心血造福人民的崇高品德何其神似!“樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变”,这特点,与宋庆龄嫉恶如仇、抗凶祛邪的斗争精神何其神似!宋庆龄就是这样,对祖国对人民充满深厚的博大的爱,对敌人对丑类进行不屈不挠的斗争。树的形象、树的特点,与人的品德、人的精神极为神似,赞树与颂人便完美的融合起来。
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文章由“两棵树”到“两棵樟树”,到“两棵树荫很大的樟树”,再到“两棵荫凉大,不招虫的樟树”,层层揭示树的内涵,文意也就层层深入。 k5 }+ N. a* ?
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[例文2]: Y) A; l. H9 P U
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( t# G. y2 c7 `6 E5 K这是一个梦。
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+ u0 K6 w% }( O" H* C: ^; W我梦见自己跟随着许多人,在一条漫长的路上走着。; Z6 f5 C N' p
m) ~: v9 c1 r% V q0 C6 k, r我们不是去麦加。但我心里明白:我们要去的地方,比麦加更令人神往。& Z; V7 F7 j9 f& j2 N9 f8 H
j6 C; G3 u, L' p' c2 C我们走着……# v3 x+ {6 d$ u) z
. v; H4 ~) `6 I: K忽然,人流止住了蜿蜒,而且渐渐响起了喧嚷的声音;我惶惑地从人群中往前挤去--噢,有一块巨石踞伏在道上,挡住了我们前行的路!3 d5 H' C: x% F% d
% C7 w+ Q! _% a) R- f/ J巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。& g3 n( |0 z- f& q! [
' Z! x$ t% t6 I, F! J4 e- ]& [“搬掉它!”一个长者说。我望着他脸上深深的皱纹、银白的须髯,觉得他像愚公。; @$ r, Q6 M- n6 R2 j. F- ^
- s* N( U, b3 ~“推开它!”一个壮者说。我望着他伟岸的身躯、英俊的脸庞,又觉得他像丹柯。) E2 n' e6 Y$ c, v& g W1 f9 d. J. Y
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我们用手,用肩膀,用整个儿身体,推着巨石;然而,它稳稳地伏着,像牢牢地生了根。
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3 ^+ z) ]2 V0 e- d! q: t# @" F巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。
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0 j$ M ?, F# b- X有个脸上凝着愁云的人,长叹了一声,唱起“归去来兮”的悲凉调子,走了。
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一张圆脸凑近我,拍拍我的肩膀,悄声说:“伙计,等石头移掉了,别忘了叫我住在……”他也走了。9 y4 @( e+ g8 F4 X ?
6 S5 c4 b, K2 Z! Y; y8 [" n路边的大树下,有个人正在一块帛上写着什么,我上前细看,帛上写着“行路难”三个大字,“难”字后面,排着九个惊叹号。“难”字也写在了他那无望的脸上。
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在另一棵树下面,有个人跪在那里,虔诚的脸朝着苍天,他在祈求:“夸娥氏二子呀,快来帮我们把巨石背走吧!” j. J! k% H7 K9 ?
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“哪里有什么夸娥氏!我们只能靠自己!”那长者说。
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“是的,我们只能靠自己”!壮者举起手里的木棒,对大家说:“我想出一个办法,用木棒支在石头下面,借它的力把石头移开。”
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真是好办法!我怎么没有早点想到呢?$ U8 o; I9 I0 F6 z' w9 e
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……傲然的巨石,在我们的密集的木棒之上,在我们亢奋的呐喊声里,渐渐地动摇了……
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; }3 n) b$ F- I* t, x我听到巨石的呻吟了……3 y$ O8 b+ O1 x7 P, J9 ~% k4 S
* V" T. Z- q6 C3 W' W……我醒来。——手上,额上,竟是汗涔涔的。1 }7 f6 D U" u$ J! z
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一块巨石傲然地挡在前进的路上。怎么办?有的主张“搬掉它”,有的主张“推开它”,有的遇艰而退,有的准备坐享其成,有的悲观失望,有的祈求上苍保佑。但是顽石却只能靠大家的力量和智慧把它搬走,最后它也确实在人们亢奋的呐喊声里渐渐地动摇了,呻吟了。不难看出,巨石象征前进道路上的重重困难。( m5 S' ]$ o, i5 X
' f v* z% |7 S' H- c本文也运用了梦幻法。8 f/ [1 K! X% h/ X/ W2 U* R, p: Y& d; g
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九、作文写作方法——感觉挪移法
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+ z' V' v) X7 O/ g+ U1 j( M! ]( e“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。”“用心理学或语言学的术语来说,这是‘通感’或‘感觉挪移’”。(钱钟书《通感》)在文学作品中,通感的运用是较为广泛的。诸如:6 i2 }# A: d3 Z. ~
; W8 L: d/ Z7 B V/ M. B[视觉→听觉] M! [% P7 J2 Y; v* q
* T# i& v. q/ m1 W' w, u红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》)& o: Z' ^; l7 y0 I
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……绿茸茸的草坂,像一支充满幽情的乐曲。(刘白羽《长江三峡》)3 w( G! `$ l# s5 a, L) O! z0 ~
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塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清《荷塘月色》)
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[听觉→视觉]
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+ k5 K! p, @ i* o促织声尖尖似针。(贾岛《客思》)
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" H5 o( {. U4 {3 H; { d, e5 A鸟抛软语丸丸落。(黎简《春游寄正夫》)4 R& g0 G. H) j. v; h# u
0 j0 y! O. z7 w' p% {1 X[视觉→触觉]. x d- H5 l$ S) I0 k' T" V
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山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和,很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。(碧野《天山景物记》)$ B4 N! l; e+ f: G; K" Y
( a: h. U5 H: V2 S8 y+ H- l6 G[视觉→嗅觉]
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当我看见满圈里毛茸茸的北京小鸭欢快地追逐奔跑时,仿佛嗅到了餐桌上那美味可口的烤鸭的香味来了。(转引自汪丽炎著《汉语修辞》118页) R% D$ L6 d: o
: r; A( o H- O) Z6 k[听觉→嗅觉]7 p8 I3 ^. v; }2 H/ x
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哀响馥若兰。(陆机《拟西北有高楼》)1 b" B# [) f' U' I. ~9 k
2 d8 [; Q/ N0 c& B1 s+ J风来花底鸟声香。(贾唯孝《登螺峰四顾亭》)
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# f9 }$ a" P+ X" d. h9 i+ K[嗅觉→听觉]
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. t/ m1 H5 P, n) {7 V; ~微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(朱自清《荷塘月色》)) \! W/ A+ P z+ m
% _; O- Q/ z" Y! c5 j[听觉→味觉]
1 z6 U. c9 {9 n+ W" @9 M
/ h& G8 o3 }' \1 K$ p她那略带东北土音的普通话甜丝丝的。(喻杉《女大学生宿舍》)- _6 Q/ A# a; y+ W; u0 ?# K9 W
* ]1 \/ }: J- J; F1 w[听觉→触觉]
0 g- X* R3 p- M$ M c# \: {
' k M: G+ d/ ^2 Y, ?8 P5 ]* Z……远远的,远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的,越搔越搔不着痒处。(朱自清《桨声灯影里的秦淮河》)
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% B9 ^( T! r% a7 K[嗅觉→味觉] E1 C" |: n# [! n8 ]/ e) n
/ f7 ]4 D* |3 _ R, {! H& o路旁的金合欢花散出甜丝丝的清香。厦门的夏夜是迷人的。(转引自胡裕树主编《现代汉语》重订本405页)' N- Y6 m' Y8 U4 d8 }& B
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[味觉→触觉]
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空气呀,/冷得发辣。(郭小川《大风雪歌》)5 O( j4 G) y1 A% z" ]& T" d& G
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[痛觉→味觉]
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4 D; R! T E; W! V2 ]6 s* a/ s0 y) i- \扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺:咸的、酸的、辣的,一发都滚出来。(施耐庵《鲁提辖拳打镇关西》)" {: U. V1 ]- Z" T4 {
8 }0 ^- z) i2 f! p8 h2 h* C有时,调动三种或三种以上的感觉,塑造鲜明隽永的意象,表达奇妙独特的感觉,给人强烈的审美享受。如:
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王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴,三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛人天际,不禁暗暗叫绝。(刘鹗《明湖居听书》,节选自《老残游记》第2回)0 L% g: D b% K/ V7 a% |
. _5 }- ]0 x7 e将听觉挪移到机体觉(由内部感觉器官产生的一种感觉,另一种是痛觉)、味觉、视觉,生动形象。. \5 O3 U7 _4 X6 R! ?: b/ T
4 m1 W% T( Q$ b通感往往与比喻、拟人等修辞手法合用。. d( U. K" V" O1 I+ p
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“本联想而生通感”(钱钟书),必须借助想象与联想,才能把一种感觉挪移到另一种感觉上。
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作文运用感觉挪移法,能够丰富文章的表现手法,“状难写之景如在目前”(梅尧臣),增强文章的表现力和感染力,给人以新鲜隽永的审美享受。8 v1 w8 _& @$ y: L6 [8 p
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