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[歌词创作] 文章写作技法

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金贝

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gxyg 发表于 2015-9-10 06:54:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
八、作文写作方法——托物象征法, C! f3 A: r3 w2 Y' N
9 H$ r8 l1 A" s
所谓托物象征法,就是借助某种具体事物来表示某种特殊意义的方法。运用这种手法,可以使文章含蓄隽永、意味深长。% o0 I! d8 N/ `6 E1 S

+ Y' u1 ~, }3 o4 G3 M  [: N茅盾《白杨礼赞》用了象征寓意法:白杨树“虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立”,“我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,以及力求上进的精神”。  F+ j- g- q2 F$ U

: j2 |& T" _$ k3 u! H有时,运用象征寓意法并不点明象征意义,要读者自己去领会,如高尔基《海燕》。扬州八怪之一郑板桥,有一首脍炙人口的题画诗《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”用长在岩石上的竹子象征坚毅顽强的精神。
$ _; i% t8 m, o5 n
5 S$ M' W8 w+ k- s6 m# N" o要注意的是,用什么事物象征什么意义并不是固定的,同样是雷电,在A文中也许是划破长空、撕裂黑幔的利剑,是正义力量的象征,在B文中也许是眦牙裂嘴、吞噬一切的凶神恶煞,是邪恶势力的象征;相同的意义也可以用不同的事物来表现。
  M6 k5 r5 d- x, p) o* s1 l9 C' B1 T0 j$ s, S' w: m
[例文1]: _! J! k/ H% |8 t9 ^
  F5 I6 }* n( P& d6 {
樟树赞  _6 c  e9 X* y: A

+ v. S; w2 a, q' G上海宋庆龄故居庭前有两棵树。
' B! m/ {' R' y7 {3 r% n* `/ e5 u$ G6 p
有一次,周恩来同志觉着那房子大了一点,就劝宋庆龄同志搬个家。她不肯,说:我舍不得这两棵树。
' S. |' @% N2 v+ v& u, w
, {! C5 Z0 Q& z5 X' z# A0 s这是两棵樟树。
9 x" O- O8 t) {/ a- I4 R9 D2 J
" z+ E% P7 Z: O; T广东有种英雄树,它长得很高。如果在它周围有别的树木,它一定要长得比别的树高出一段,方才罢休。据说它的花大,它的花红。仔细想想,即使花红如血,花大如轮,长在那么高的树上,伸着脖子,仰着脑袋,欣赏起来,难保一定有趣。
1 c& t4 F5 C( F. P; u* I1 {1 u6 }# T0 z4 n8 s3 o
樟树不高,特别是它的躯干。茂茂盛盛的倒是它的枝丫。生发开来的枝丫,长到一定程度,犹如小树干那么粗壮。粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大。' Y5 J: g# ~: d; S, ~8 {
' e9 r- V7 i/ ?. v8 _
这是两棵树荫很大的樟树。, S8 U6 I3 m$ o3 Y) ?5 Z: f. V
1 `- e/ [  z1 ]) E1 m3 U
别的树木,容易招虫。从同一棵石榴树上,就可以捉到三四种不同的虫:花花绿绿的;屈体前进的;以叶作伪装的;密密麻麻,不易发现的。它们自己寄生在树上,还在那里养儿育女,繁衍后代,并且教唆后代如何寄生。树蛀空了,它们也还不死,而且散开去,另去物色寄生体。
+ s% c: w" d. c8 @5 d* O8 j
. {: J) ?- q) Z' i* L+ R: H樟树不招虫。这个特点,在它作为树的时候,就表现得十分充分。别的树要喷洒药水,而它却不必。其奥秘也可能是到后来才发现,原来是在树的本身,树的内里,就有一种拒虫的气味。因为这是一种有益的气味,人们就称它为香气。更难得的是,樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变。这一点,恐怕世界上任何科学制作的化妆品,都难以做到的。即使当它枝枯叶谢的时侯,当它已经作为木料的时候,它的香气也永远不变,永不消失。只要这木质存在一天,虫类就怕它一天。樟树的高就高在这里,贵也贵在这里。
# R. v# u; ]. U7 Q
4 d' |6 d' x" M1 q8 E# q( f% m上海宋庆龄故居的庭前,有两棵树。有两棵荫凉大,不招虫的樟树。
5 |0 J3 @4 P% b' i! y
7 B2 [- e* o* x; N1 R: I6 F6 j(作者:茹志鹃。选自《人民日报》)$ r" s7 X- ]8 ~& C) X
3 }. W, U8 W5 C+ l5 D8 T
著名女作家茹志鹃的散文《樟树赞》,用樟树象征宋庆龄的品德、精神,委婉含蓄,“耐咀嚼,有回味”(茅盾)。: r7 d! \' |5 g5 s, U4 x

) O- b7 A4 N7 a3 |& F3 ~  x正如陶渊明喜欢菊花,周敦颐钟情莲花一样,宋庆龄深爱樟树,她因舍不得庭前的两棵樟树而不愿搬家。这就含蓄地透露出文章的主旨。接下来。着力表现樟树荫凉大、不招虫的特点。樟树“粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大”,这形象,与宋庆龄奉献全部心血造福人民的崇高品德何其神似!“樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变”,这特点,与宋庆龄嫉恶如仇、抗凶祛邪的斗争精神何其神似!宋庆龄就是这样,对祖国对人民充满深厚的博大的爱,对敌人对丑类进行不屈不挠的斗争。树的形象、树的特点,与人的品德、人的精神极为神似,赞树与颂人便完美的融合起来。7 x, ~/ U+ e9 \  H7 Q4 q8 E

0 c7 m0 s& V( h! D# S文章由“两棵树”到“两棵樟树”,到“两棵树荫很大的樟树”,再到“两棵荫凉大,不招虫的樟树”,层层揭示树的内涵,文意也就层层深入。  B/ h+ u' a0 x( `

: `9 Y& l2 q6 `% ~* D# k[例文2]
$ q7 A0 o3 `2 n
. [% n) P+ R* {5 E! |$ p# {8 j移 石
" ]% t' N& U2 ?3 L% G
/ v: ^, K/ d3 u* |! P7 K) ]) b这是一个梦。
8 b, @1 U9 [4 k* Z" V* M& D1 P9 K1 W
我梦见自己跟随着许多人,在一条漫长的路上走着。
  ?' \9 g9 p+ q, s& K0 [
9 u3 x) S: R# k) U我们不是去麦加。但我心里明白:我们要去的地方,比麦加更令人神往。( ?" D+ i* b" a8 |% x  F4 W" w
( \7 n9 R6 {% g) ^! G( X
我们走着……1 L) O$ K0 N3 x
8 m6 U% p6 T( d" Y5 P
忽然,人流止住了蜿蜒,而且渐渐响起了喧嚷的声音;我惶惑地从人群中往前挤去--噢,有一块巨石踞伏在道上,挡住了我们前行的路!" k/ C1 P- A2 D4 e# s. f

% x# I; p" Q0 ~巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。$ v: v! g" l6 f) w2 a- E( @
: |1 g0 p) R& i* i% O3 D
“搬掉它!”一个长者说。我望着他脸上深深的皱纹、银白的须髯,觉得他像愚公。5 q! `, C: l. H

( {! z- c4 r) \7 e“推开它!”一个壮者说。我望着他伟岸的身躯、英俊的脸庞,又觉得他像丹柯。
2 a! `7 h; C$ [; G0 _7 _% ^. I* w
我们用手,用肩膀,用整个儿身体,推着巨石;然而,它稳稳地伏着,像牢牢地生了根。2 y5 ~! u9 M, l" i& J

* X3 A* L' G' t. b% |巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。, i+ H8 B7 c, z9 L8 G2 q  x

8 p0 Z* k/ I, y3 z) A2 g" h有个脸上凝着愁云的人,长叹了一声,唱起“归去来兮”的悲凉调子,走了。
8 q- i& S# t/ `9 `3 S$ K* \* K6 z4 h- m& i3 Z
一张圆脸凑近我,拍拍我的肩膀,悄声说:“伙计,等石头移掉了,别忘了叫我住在……”他也走了。. d& b/ R8 M$ U, @  s# o$ s2 d

4 g" S5 Z: _6 @% H5 `* X5 I路边的大树下,有个人正在一块帛上写着什么,我上前细看,帛上写着“行路难”三个大字,“难”字后面,排着九个惊叹号。“难”字也写在了他那无望的脸上。
2 g/ s8 X8 U% g. W& A6 \5 {, Z4 E  N. U
在另一棵树下面,有个人跪在那里,虔诚的脸朝着苍天,他在祈求:“夸娥氏二子呀,快来帮我们把巨石背走吧!”
" i" ?, U8 T4 x4 J  W5 W% T2 ^+ f$ n6 _; V2 @- K
“哪里有什么夸娥氏!我们只能靠自己!”那长者说。( I6 ~3 q3 C' }! u
" w# t7 V! o! w
“是的,我们只能靠自己”!壮者举起手里的木棒,对大家说:“我想出一个办法,用木棒支在石头下面,借它的力把石头移开。”
$ ?$ b$ B- m( v& E
8 j" o/ A& f7 q1 J真是好办法!我怎么没有早点想到呢?
, F( D9 ~3 j1 z3 Y3 s5 o
; l9 I! ^2 `2 U, M" A) u……傲然的巨石,在我们的密集的木棒之上,在我们亢奋的呐喊声里,渐渐地动摇了……
# {9 `; e! g1 J
  S6 d# \0 F0 Z: \( W* V我听到巨石的呻吟了……
% F$ b. O$ h* B- E
3 o7 {# J) O; x……我醒来。——手上,额上,竟是汗涔涔的。
- j  Y6 ?( R: p) C
, v% F: S" z+ \* o2 G" Q一块巨石傲然地挡在前进的路上。怎么办?有的主张“搬掉它”,有的主张“推开它”,有的遇艰而退,有的准备坐享其成,有的悲观失望,有的祈求上苍保佑。但是顽石却只能靠大家的力量和智慧把它搬走,最后它也确实在人们亢奋的呐喊声里渐渐地动摇了,呻吟了。不难看出,巨石象征前进道路上的重重困难。
! y' E% }* B# F) E. V1 v4 _  z; k7 N" D0 X' C1 ^5 C2 R, K1 ?
本文也运用了梦幻法。$ k( U; }0 S; O; b* ~- T3 ]

# V# @" M. ^8 N4 J  L, [6 u/ ^$ e' B' B* k$ P

6 y$ t! O2 X% P九、作文写作方法——感觉挪移法
; g' z1 `( p9 C' V) I0 _) l
2 k( ~& R" \0 L" w- p“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。”“用心理学或语言学的术语来说,这是‘通感’或‘感觉挪移’”。(钱钟书《通感》)在文学作品中,通感的运用是较为广泛的。诸如:
: Q0 u5 [3 t: e0 D) p. n4 O+ B  [$ G$ ^" L3 b, |7 V/ i! @6 \
[视觉→听觉]
  `* _+ V# M8 C
$ ^0 p% E! }/ S, K& L0 o红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》)3 C# `: o$ C+ O( V- j
8 c: F# w2 d  }
……绿茸茸的草坂,像一支充满幽情的乐曲。(刘白羽《长江三峡》)
' y  ~" Q8 {) r* U% D8 O0 v* d  u8 H9 {9 [) |7 a2 b% T
塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清《荷塘月色》)
# w- k* U: @, b3 K- U8 I7 `% n$ d4 o* U) k+ Z
[听觉→视觉]% }5 [& L. H0 S2 K
7 S5 g3 X$ A5 t# A, \
促织声尖尖似针。(贾岛《客思》)
) U! X: _5 L  r3 S' L
: G+ V5 a5 }8 ^' {, |鸟抛软语丸丸落。(黎简《春游寄正夫》)
& h$ y& X0 R; m) O1 \0 W9 V, ~) ]' j7 q; i3 K- V3 H
[视觉→触觉]
- F$ c& E% N# W0 g
* `3 I; ?' M! w# L' h山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和,很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。(碧野《天山景物记》)* c. @5 ]! n2 t

; |# n1 A& I* V# D, O[视觉→嗅觉]9 L" o7 `8 R( Y/ J, z2 W/ H# f

! s0 k* m- g5 Z" W# W- H( _/ S当我看见满圈里毛茸茸的北京小鸭欢快地追逐奔跑时,仿佛嗅到了餐桌上那美味可口的烤鸭的香味来了。(转引自汪丽炎著《汉语修辞》118页)
. t' E7 q5 @7 g  R+ ~+ m
/ n  o6 [1 f6 \# x& [! A8 w/ X+ |[听觉→嗅觉]5 V3 A* B1 L: Z+ `* r0 X
( t; i* W9 F8 @( G4 b- Q8 \
哀响馥若兰。(陆机《拟西北有高楼》)
" S3 g/ c& f+ t
: d4 ~# @( _5 k$ h+ S! s风来花底鸟声香。(贾唯孝《登螺峰四顾亭》)1 f4 s2 z: L+ Q4 x! O
9 _6 {  E5 D6 O  m" b
[嗅觉→听觉]
! K& }; v' j! w& X$ }$ x; a. D+ N0 P' j
微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(朱自清《荷塘月色》)
/ G% J. ], L5 W' I; ~  b
2 z+ t( q( x, c" W* V/ ~[听觉→味觉]' {& U& r( i: q8 W, N  R" e

: V/ |* _' h0 T1 c+ W2 {( n她那略带东北土音的普通话甜丝丝的。(喻杉《女大学生宿舍》)
9 g7 D6 ]5 J  U7 ]! V4 T5 G! v4 X+ H2 H, q; v
[听觉→触觉]& U  m' g" Q& ]2 {

6 B! _1 n' ?: h, V  m' m- j- }……远远的,远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的,越搔越搔不着痒处。(朱自清《桨声灯影里的秦淮河》)
8 d0 D5 l" g% M) I8 {1 ?% L) ^2 w! F% J, r3 H0 ~8 J
[嗅觉→味觉]
5 y7 f# \4 p) S* h$ O) {8 M" q: S+ W# t) z6 n7 |$ l' v5 O$ {: ~
路旁的金合欢花散出甜丝丝的清香。厦门的夏夜是迷人的。(转引自胡裕树主编《现代汉语》重订本405页)$ X8 S. |4 L. Y% N: J

) r  R+ {" m' K1 U, j[味觉→触觉]
- @+ ]# F9 p8 l, T4 C) q/ b
0 r' s, i4 ?' D- F$ k空气呀,/冷得发辣。(郭小川《大风雪歌》)
8 V  `: x, d; A0 {4 d% C% k; i1 m
2 A6 E1 z' E& |# O[痛觉→味觉]$ z+ S) k8 I5 f0 j' \% h: x8 H- B

) d: c( V" B% h& S" q  h" G6 f6 q: y% q扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺:咸的、酸的、辣的,一发都滚出来。(施耐庵《鲁提辖拳打镇关西》)
6 }, }; q! f; E  z! \6 T; |+ \1 E  A# H, V
有时,调动三种或三种以上的感觉,塑造鲜明隽永的意象,表达奇妙独特的感觉,给人强烈的审美享受。如:* A$ C  a6 z, Y% Q  [! l
# V, g+ B9 [) A/ ?+ U# f2 r; N$ _
王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴,三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛人天际,不禁暗暗叫绝。(刘鹗《明湖居听书》,节选自《老残游记》第2回)9 p" i3 z: B( P" I7 ~3 X2 N

/ d& B8 L6 @+ f0 ~- f/ S% T8 F0 I; Z将听觉挪移到机体觉(由内部感觉器官产生的一种感觉,另一种是痛觉)、味觉、视觉,生动形象。
/ x# Q. g- k: q7 K8 i
% G! n( y- [' f" d7 S6 I通感往往与比喻、拟人等修辞手法合用。- Y; o9 G. P4 j; |

( n' R8 C* X7 D# m& g“本联想而生通感”(钱钟书),必须借助想象与联想,才能把一种感觉挪移到另一种感觉上。) }1 l  j; q; A# F( ?! H

; B, \7 i, h% o" s8 E作文运用感觉挪移法,能够丰富文章的表现手法,“状难写之景如在目前”(梅尧臣),增强文章的表现力和感染力,给人以新鲜隽永的审美享受。
* U8 p8 k  W. w$ D0 M% }0 X( |) P5 F5 O1 o' @2 _
+ x) S! I2 Y5 {& V- _' F; M# p

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金贝

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 楼主| gxyg 发表于 2015-9-10 06:54:33 | 显示全部楼层
[例文]
, C* r1 P. x3 y/ u
% F6 S% g8 z; F+ Z# K1 D歌 声/ O2 z6 J$ H  c' D/ t' x
! k1 |' A  c; G- @' [# ]/ M
昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹和唱”的三曲清歌,真令我神迷心醉了。  O2 B5 K. I3 Z9 R* Q

: r: V' \- G9 \6 `1 y仿佛一个暮春的早晨。霏霏的毛雨默然洒在我脸上,引起润泽、轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣袂,像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道上,经了那细雨,正如涂了一层薄薄的乳油;踏着只觉越发滑腻可爱了。
3 Z# Y6 O1 ^# A1 y( H) G/ g& A# ^, s4 A# b0 A! l
这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢,她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下,我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的,现在都带了黯淡的颜色。─-是愁着芳春的销歇么?是感着劳春的困倦么?
) z- W. d3 _5 ^1 p6 t: g* R6 ^( B, B; U4 h+ ^  j
大约也因那蒙蒙的雨,园里没了浓郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香;夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里,又时时送过些新插的秧,少壮的麦,和成阴的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美,却能强烈地刺激我的鼻观,使我有愉快的倦怠之感。2 |1 ~6 I  E% U  z1 l: [% {
& T; o  N6 \5 N$ B8 }2 t/ `9 ?
看啊,那都是歌中所有的:我用耳,也用眼,鼻,舌,身,听着;也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了,于是为歌所有。此后只由歌独自唱着,听着,世界上便只有歌声了。
$ m8 W, x4 t! z, p
1 o' f  ?& C6 w7 }& {# X. m0 M/ {0 `1921年11月3日上海。(作者:朱自清)
6 ?8 I: u7 w; M3 @6 }7 e  [7 A7 _* C
“中西丝竹和唱”的三曲清歌,本是诉诸听觉的,但作者运用感觉挪移法,将音乐表现得生动形象具体可感。第二段主要从触觉来写对音乐的感受:仿佛在“暮春的早晨”,脸上感受到霏霏细雨,“引起润泽、轻松的感觉”;手感觉到“新鲜的微风”的吹拂;脚感觉到甬道的“滑腻可爱”。第三段主要诉诸视觉:花园里,微雨洗尘后的群花“甜软的光泽便自焕发了”,看到“恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿”。第四段则主要从嗅觉来描述:闻到“一缕缕饿了似的花香”、“潮湿的草丛的气息和泥土的滋味”和“新插的秧,少壮的麦,和成阴的柳树的清新的蒸气”。文章从听觉开始,依次唤起触觉、视觉、嗅觉,最后又回到听觉,巧妙而严谨。4 v- ?) G5 Q4 ?( {# @! H
4 q. @+ @( K4 W8 _# z/ E( e* I

# o' B) \3 C* `0 b, o. j& u1 i3 k3 M7 |' k  i  ^
十、作文写作方法——内情外移法4 R7 ^7 L$ Y) G2 [, u3 p/ G+ o
$ Y0 f3 Q$ F. G5 b* ^" L: R6 z
喜悦、哀伤、忧愁、恐惧、愤怨……人的感情十分丰富。“登山则情满于山,观海则意溢于海”(刘勰),带着不同的情感去观察事物、景象,事物、景象就必然会带上不同的感情色彩。这种观察者的主观情感移注于外物的现象叫做内情外移。
: ]! s6 n9 [# O" N8 L) r: C. r
* c0 v6 S3 G9 |' O, [+ ]内情外移是写作中的一种重要而普遍的现象。“相看两不厌,只有敬亭山”(李白),“我见青山多妩媚,料青山见我亦如是”(辛弃疾),都是以诗人之情,移注于青山之上。“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,这是杜甫忧国思家之情移注到了花、鸟身上。“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”(杜牧),“君不见满川红叶,尽是离人眼中血”(董解元),虽然都是写秋叶,但前者有无限的生机与活力,后者却是无穷的凄凉与哀伤。7 Q" A. @, ~( ]2 `& N" T# k2 [8 e

* O6 y& r. o( s! C# N, A唐朝诗人戎昱的《秋月》诗,可以说是对内情外移的理论阐述:“江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。”诗人认为,云愁月惨是观察者自身的“苦”、 “愁”移注于云、月的结果。
8 f" w: O" B' p2 [1 ~* u4 F  y! U; D# C! |
“烟云泉石,花草苔林,金铺锦帐,寓意则灵。”(王夫之)内情外移是古今中外作家常用的手法。
1 z  ^( n* [' E2 r& O
/ r5 g6 L; a: ^7 b$ Z* |[例文1]1 e: _! I6 \: t: _8 T9 X) g- S0 C
( s) e, e5 i5 V1 C  z2 H. ~' {
秋天的孩子
6 Q% I7 p! q- c6 y
, V1 p6 Y  _- F& W1 P: q: E一直觉得人的感受力在秋天特别敏锐,最能领略书中的况味、画中的意境,个个都成了诗人。' }7 k. ?* p; p7 o( q. `6 D

! g. ?$ ^, g) P0 C6 K. A+ ]9 R那天,在课堂上,我说:“孩子们,让我们来聊聊秋天吧!”他脱口说出:“我爸妈在‘秋天’离婚……”
, D& s  q5 s8 m% W/ [
; Q3 I# F  ?0 D2 [6 x% i愣了两秒钟后,他像不小心泄露心底秘密似的,把头压得好低好低。我突然觉得这件事情像一支蓄势待发的箭,随时随地会倏然而出地刺伤孩子的心。
! l. o6 O# ]6 ]$ ~$ R2 |5 a1 r4 E& V1 W0 z$ W
而后他一连串的对话,让我心中原本诗意的秋天急转直下--比冬天还冷。
* F  [# U4 z! ]# }$ X8 S8 n* K" ]7 v  Y3 a) N3 p1 F9 J
课本上形容落叶是秋天托北风寄来的信笺,我觉得很美,他却说:“落叶根本是大树不要的孩子,只好乘着北风到处去流浪。”
( h" s- R  u* h  w4 j3 R: {1 k' o' [$ a2 Q! ?$ q
我说:“秋天一到,候鸟又来了,它们千里迢迢飞渡海洋到台湾做客。”他说候鸟费尽千辛万苦,只是为了找妈妈,就像“万里寻母”的故事一样。
( D3 U( M3 i5 r/ {! U
0 P$ F9 F) G+ Q3 c“秋天,橘子红了!”他说橘子是妈妈最爱的水果。妈妈总是把橘子剥得好干净,肥肥嫩嫩、圆圆滚滚的,像光着身子的小婴儿,看了忍不住想吸一口。
( d6 Q* v$ {' t# K+ q1 }) T
+ q4 a+ @' c8 @0 a9 O: q$ T我说:“入秋后,八月桂花香!”他说他记得桂花的味道,妈妈曾带他到公园捡拾飘落的桂花,然后掏一把封进茶叶罐里。
& ^" T- ]  z. w5 t) ?5 ]: o! G7 W
妈妈说,过些时日,桂花香和茶叶香就会像我和她一样你侬我侬永不分离。
& R1 L0 d8 d# ^# Y% A+ K
. l0 b! @7 A3 T' u: p; R2 W, j“秋天,蟹黄肥了。”我说。他眼里有股超龄的怅然,冷冷地问:“老师,螃蟹爸爸和螃蟹妈妈生完小螃蟹后,会离婚吧?”
2 B5 y, N- k) l9 n0 l. M
+ z# s9 z* A" ~$ z9 H7 A, B% d7 W我说:“秋天很好,有中秋节呢!”他说自从妈妈不在身边,月饼吃起来不甜;月亮怎么看都不圆。
( E$ z) k% S7 E( `* n% K
9 d8 R  B' d; K' w+ F. X我说:“秋天枫叶红了。”他说那是因为枫叶宝宝心里难过得要命,却又憋着不哭,才会把脸憋得红通通。: U: u6 O! s! a  q3 a
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“秋天,芒草白了山头。”他忧心忡忡地问:“如果我长大,妈妈头发都白了,她还认得我吗?”; C/ L) `5 h% w% i( `% s
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他说……
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  N7 J5 P9 e. R, J: U* Z+ K他说……$ T3 `7 k! G$ B) o4 i

! F. ?" I3 i( C8 r9 [+ \) u我说不出话来,闻到了秋天的萧索。  J9 c8 u7 _# V& r. j
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(作者:睿安。选自《台港文学选刊》)9 ^* R+ U" _( r" G/ _. ^/ j, z5 R2 K

& ~0 }: D% c4 I2 y( n& j2 ]( ?在一个父母离婚而失去母爱的孩子眼里,秋天的一切都是凄凉的——落叶不是秋天托北风寄来的信笺,而是大树不要的孩子,只好乘着北风到处去流浪;候鸟不是千里迢迢飞渡海洋到台湾做客,而是费尽千辛万苦寻找妈妈;秋天枫叶红了,他说那是因为枫叶宝宝心里难过得要命,却又憋着不哭,才会把脸憋得红通通的;秋天,芒草白了山头,他忧心忡忡地问:“如果我长大,妈妈头发都白了,她还认得我吗?”……他内心哀伤,因而,他眼里的一切景物都浸染着忧伤的情感。0 n7 Y' Y7 q6 h( {6 b  Q

! I5 z- H7 d$ d8 F1 Z+ E在“我”心中,秋天原本是充满诗意的,但受孩子哀伤情感的影响,“我心中原本诗意的秋天急转直下——比冬天还冷”,最后,“我说不出话来,闻到了秋天的萧索”,情感发生了很大的变化。+ z! z) C( S5 b$ D  b" x3 u
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[例文2]
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- {% H0 N- b' `9 j* i2 i落 叶' x- Y- l& c) d3 n0 ?# f- A

) a/ U4 R* X3 m$ I窗外,有一棵法桐,样子并不大的。春天的日子里,它长满了叶子。枝根的,绿得深,枝梢的,绿得浅;虽然对列相间而生,一片和一片不相同,姿态也各有别。没风的时候,显得很丰满,娇嫩而端庄的模样。一早一晚的斜风里,叶子就活动起来,天幕的衬托下,看得见那叶背面了了的绿的脉络,像无数的彩蝴蝶落在那里,翩翩起舞;又像一位少妇,丰姿绰约的,作一个妩媚的笑。& n+ p: L5 k8 n& n. f" m  q

. v; d) `/ U; n  ]我常常坐在窗里看它,感到温柔和美好。我甚至十分嫉妒那住在枝间的鸟夫妻,它们停在叶下欢唱,是它们给法桐带来了绿的欢乐呢,还是绿的欢乐使它们产生了歌声的清妙?
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法桐的欢乐,一直要延长一个夏天。我总想,那鼓满着憧憬的叶子,一定要长大如蒲扇的,但到了深秋,叶子并不再长,反要一片一片落去。法桐就削瘦起来,寒伧起来。变得赤裸裸的,唯有些嶙嶙的骨。而且亦都僵硬,不再柔软婀娜,用手一折,就一节一节地断了下来。7 m. ?7 a( g- ^4 H3 b. R2 o( a+ w4 U( K

" o( }9 i8 M6 M2 M9 G我觉得这很残酷,特意要去树下拣一片落叶,保留起来,以作往昔的回忆。想:可怜的法桐,是谁给了你生命,让你这般长在土地上?既然给了你这一身绿的欢乐,为什么偏偏又要一片一片收去呢!
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7 B! P7 b& C4 z( x8 J- _来年的春上,法桐又长满了叶子,依然是浅绿的好,深绿的也好。我将历年收留的落叶拿出来,和这新叶比较,叶的轮廓是一样的。喔,叶子,你们认识吗,知道这一片是那一片的代替吗?或许就从一个叶柄眼里长上来,凋落的曾经那么悠悠地欢乐过,欢乐的也将要寂寂地凋落去。6 V. i7 z8 A, I7 [5 s6 P6 ~
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然而,它们并不悲伤,欢乐时须尽欢乐;如此而已,法桐竟一年大出一年,长过了窗台,与屋檐齐平了!
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我忽然醒悟了,觉得我往日的哀叹大可不必,而且有十分的幼稚呢。原来法桐的生长,不仅是绿的生命的运动,还是一道哲学的命题的验证:欢乐到来,欢乐又归去,这正是天地间欢乐的内容;世间万物,正是寻求着这个内容,而各自完成着它的存在。
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# P, z, S! F% X- q4 }8 f/ T# c: X我于是很敬仰起法桐来,祝福于它:它年年凋落旧叶,而以此渴望来年的新生,它才没有停滞,没有老化,而目标在天地空间里长成材了。
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(作者:贾平凹。选自《读写月报》)
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法桐本无思想感情,法桐的叶子“显得很丰满,娇嫩而端庄的模样”、“作一个妩媚的笑”、“法桐就削瘦起来,寒伧起来”、“可怜的法桐”、“一身绿的欢乐”、“凋落的曾经那么悠悠地欢乐过,欢乐的也将要寂寂地凋落去”、“它们并不悲伤,欢乐时须尽欢乐”……这都是作者的思想感情的移注。作者的“忽然醒悟”,及“于是很敬仰起法桐来,祝福于它:它年年凋落旧叶,而以此渴望来年的新生,它才没有停滞,没有老化,而目标在天地空间里长成材了”的卒章显志,也是作者的思想请感的流露、升华。
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