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八、作文写作方法——托物象征法$ \9 Z2 \- V6 v5 ~, @) K
& ^/ c7 c& J* c0 a所谓托物象征法,就是借助某种具体事物来表示某种特殊意义的方法。运用这种手法,可以使文章含蓄隽永、意味深长。
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. \1 i) N S0 D4 G茅盾《白杨礼赞》用了象征寓意法:白杨树“虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立”,“我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,以及力求上进的精神”。+ @9 X/ r2 y B+ E1 Q
! ~/ `8 {9 T5 C( n/ A有时,运用象征寓意法并不点明象征意义,要读者自己去领会,如高尔基《海燕》。扬州八怪之一郑板桥,有一首脍炙人口的题画诗《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”用长在岩石上的竹子象征坚毅顽强的精神。% ~5 r2 G! k% x7 X m2 a
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要注意的是,用什么事物象征什么意义并不是固定的,同样是雷电,在A文中也许是划破长空、撕裂黑幔的利剑,是正义力量的象征,在B文中也许是眦牙裂嘴、吞噬一切的凶神恶煞,是邪恶势力的象征;相同的意义也可以用不同的事物来表现。
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[例文1]
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2 u) @6 }$ B2 l$ i, o6 Q樟树赞
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上海宋庆龄故居庭前有两棵树。5 X) f; ^+ ~; ?$ Q; }
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有一次,周恩来同志觉着那房子大了一点,就劝宋庆龄同志搬个家。她不肯,说:我舍不得这两棵树。$ ]' Y3 w( j7 f/ D/ M3 v% I% d
8 q& i/ V: U5 i7 g1 b这是两棵樟树。& h' m$ ?! l/ B( \' U7 B3 h
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广东有种英雄树,它长得很高。如果在它周围有别的树木,它一定要长得比别的树高出一段,方才罢休。据说它的花大,它的花红。仔细想想,即使花红如血,花大如轮,长在那么高的树上,伸着脖子,仰着脑袋,欣赏起来,难保一定有趣。) r2 R9 ]/ |9 f
! d0 c7 k4 d# T* B" y. T d樟树不高,特别是它的躯干。茂茂盛盛的倒是它的枝丫。生发开来的枝丫,长到一定程度,犹如小树干那么粗壮。粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大。0 x: T9 r4 f4 U& S- E" }* G
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这是两棵树荫很大的樟树。3 m& u9 e6 X# w+ t& J! J
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别的树木,容易招虫。从同一棵石榴树上,就可以捉到三四种不同的虫:花花绿绿的;屈体前进的;以叶作伪装的;密密麻麻,不易发现的。它们自己寄生在树上,还在那里养儿育女,繁衍后代,并且教唆后代如何寄生。树蛀空了,它们也还不死,而且散开去,另去物色寄生体。
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樟树不招虫。这个特点,在它作为树的时候,就表现得十分充分。别的树要喷洒药水,而它却不必。其奥秘也可能是到后来才发现,原来是在树的本身,树的内里,就有一种拒虫的气味。因为这是一种有益的气味,人们就称它为香气。更难得的是,樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变。这一点,恐怕世界上任何科学制作的化妆品,都难以做到的。即使当它枝枯叶谢的时侯,当它已经作为木料的时候,它的香气也永远不变,永不消失。只要这木质存在一天,虫类就怕它一天。樟树的高就高在这里,贵也贵在这里。
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上海宋庆龄故居的庭前,有两棵树。有两棵荫凉大,不招虫的樟树。: |0 J8 ^% \ X; _
8 \' d. h9 B7 P A1 U. s(作者:茹志鹃。选自《人民日报》)
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$ \, P, o b; m/ M7 A7 V) r' h著名女作家茹志鹃的散文《樟树赞》,用樟树象征宋庆龄的品德、精神,委婉含蓄,“耐咀嚼,有回味”(茅盾)。
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正如陶渊明喜欢菊花,周敦颐钟情莲花一样,宋庆龄深爱樟树,她因舍不得庭前的两棵樟树而不愿搬家。这就含蓄地透露出文章的主旨。接下来。着力表现樟树荫凉大、不招虫的特点。樟树“粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大”,这形象,与宋庆龄奉献全部心血造福人民的崇高品德何其神似!“樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变”,这特点,与宋庆龄嫉恶如仇、抗凶祛邪的斗争精神何其神似!宋庆龄就是这样,对祖国对人民充满深厚的博大的爱,对敌人对丑类进行不屈不挠的斗争。树的形象、树的特点,与人的品德、人的精神极为神似,赞树与颂人便完美的融合起来。( q' i& O9 l* U
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文章由“两棵树”到“两棵樟树”,到“两棵树荫很大的樟树”,再到“两棵荫凉大,不招虫的樟树”,层层揭示树的内涵,文意也就层层深入。
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[例文2]
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" E5 z& @- H( U4 H1 U* a3 u3 W2 v这是一个梦。; [& `) P, d& u# i8 h1 l* H
: \- B6 k: D: G8 S! ^7 p9 r我梦见自己跟随着许多人,在一条漫长的路上走着。5 z& @6 v4 T5 ?2 b) I. W! S
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我们不是去麦加。但我心里明白:我们要去的地方,比麦加更令人神往。
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; {+ t' ~& T$ T* J/ n我们走着……$ ]( S, @5 ]2 g; _' B7 g
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忽然,人流止住了蜿蜒,而且渐渐响起了喧嚷的声音;我惶惑地从人群中往前挤去--噢,有一块巨石踞伏在道上,挡住了我们前行的路!
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% Y& F5 O0 `4 L# s巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。8 v, A z4 T# x3 V2 b
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“搬掉它!”一个长者说。我望着他脸上深深的皱纹、银白的须髯,觉得他像愚公。; o" Q' R/ F; G. r2 h! o
7 ^9 n1 U1 C% i- U. ]$ H$ Y8 k6 s J“推开它!”一个壮者说。我望着他伟岸的身躯、英俊的脸庞,又觉得他像丹柯。6 Z1 C& p- y& O$ I& g; D8 z$ w
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我们用手,用肩膀,用整个儿身体,推着巨石;然而,它稳稳地伏着,像牢牢地生了根。
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$ T' S# I3 v; \巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。
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6 w5 g+ k. u/ B有个脸上凝着愁云的人,长叹了一声,唱起“归去来兮”的悲凉调子,走了。
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9 s9 E3 |: P$ c! m/ r; h一张圆脸凑近我,拍拍我的肩膀,悄声说:“伙计,等石头移掉了,别忘了叫我住在……”他也走了。
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% i, F0 \# S- v$ }9 ]路边的大树下,有个人正在一块帛上写着什么,我上前细看,帛上写着“行路难”三个大字,“难”字后面,排着九个惊叹号。“难”字也写在了他那无望的脸上。% U& z5 D T/ B+ h" |, c
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在另一棵树下面,有个人跪在那里,虔诚的脸朝着苍天,他在祈求:“夸娥氏二子呀,快来帮我们把巨石背走吧!”
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“哪里有什么夸娥氏!我们只能靠自己!”那长者说。+ h6 Q& I5 h/ Q( H; \( Q0 @
- {6 T9 i% [( G4 T3 x4 d" N“是的,我们只能靠自己”!壮者举起手里的木棒,对大家说:“我想出一个办法,用木棒支在石头下面,借它的力把石头移开。”
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真是好办法!我怎么没有早点想到呢?6 F, Q, H. \. F1 t: s
1 g* L; k4 W' Q' i* R9 k……傲然的巨石,在我们的密集的木棒之上,在我们亢奋的呐喊声里,渐渐地动摇了……- L! Q9 j4 @5 T1 o5 O6 E# e8 J1 J
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我听到巨石的呻吟了……
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……我醒来。——手上,额上,竟是汗涔涔的。( N' x" Y! P4 R
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一块巨石傲然地挡在前进的路上。怎么办?有的主张“搬掉它”,有的主张“推开它”,有的遇艰而退,有的准备坐享其成,有的悲观失望,有的祈求上苍保佑。但是顽石却只能靠大家的力量和智慧把它搬走,最后它也确实在人们亢奋的呐喊声里渐渐地动摇了,呻吟了。不难看出,巨石象征前进道路上的重重困难。1 w# e! p: F. m9 c4 ?% R) y
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本文也运用了梦幻法。2 N1 {+ g; C$ P, |+ ^ m, p
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0 ]# x; `* E; j" V3 V九、作文写作方法——感觉挪移法- ?: j, R4 k( \9 j3 U: ^/ ?
& |8 e% J) w# Y. g) }' ^“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。”“用心理学或语言学的术语来说,这是‘通感’或‘感觉挪移’”。(钱钟书《通感》)在文学作品中,通感的运用是较为广泛的。诸如:
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c5 Z6 ~& a1 W7 Y; H[视觉→听觉]. K* ~& Y! s# b8 ?
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红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》)* E) f# O9 f9 P: p! h% N' a
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……绿茸茸的草坂,像一支充满幽情的乐曲。(刘白羽《长江三峡》)
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塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清《荷塘月色》)
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[听觉→视觉]
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促织声尖尖似针。(贾岛《客思》)
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鸟抛软语丸丸落。(黎简《春游寄正夫》)
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[视觉→触觉]8 \% W- r* y n* I
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山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和,很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。(碧野《天山景物记》)
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0 t, d) p$ i( f2 W3 f[视觉→嗅觉]9 D4 w" \5 H: y& q# L
4 y& ~5 T: ^& W- p0 `5 \! p& d8 x当我看见满圈里毛茸茸的北京小鸭欢快地追逐奔跑时,仿佛嗅到了餐桌上那美味可口的烤鸭的香味来了。(转引自汪丽炎著《汉语修辞》118页)
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[听觉→嗅觉]
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哀响馥若兰。(陆机《拟西北有高楼》)
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# ?) \8 ^5 G$ c \2 J风来花底鸟声香。(贾唯孝《登螺峰四顾亭》)
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, a3 k; n* x. k8 f0 a, ]- E/ E[嗅觉→听觉]
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: F4 R# v( U$ \, {2 w" f; U2 s微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(朱自清《荷塘月色》)
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[听觉→味觉]
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她那略带东北土音的普通话甜丝丝的。(喻杉《女大学生宿舍》)( X" W# U5 T- c6 x7 t
6 i6 M( t k5 b8 M8 W[听觉→触觉]
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……远远的,远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的,越搔越搔不着痒处。(朱自清《桨声灯影里的秦淮河》)( |# {2 Y8 h* }; |, c. o# z
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[嗅觉→味觉]3 W R6 L# D% o7 v5 t8 R2 [
% W5 ^0 L" b3 l9 O, J0 i4 |/ r7 |2 U路旁的金合欢花散出甜丝丝的清香。厦门的夏夜是迷人的。(转引自胡裕树主编《现代汉语》重订本405页)* \4 z m7 I1 H2 {5 Y! {
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[味觉→触觉]2 a4 {0 o; s/ n. H. q1 o5 y; B9 l
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空气呀,/冷得发辣。(郭小川《大风雪歌》)
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[痛觉→味觉]
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扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺:咸的、酸的、辣的,一发都滚出来。(施耐庵《鲁提辖拳打镇关西》)
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4 |4 N' l: \# g: D ^) U2 p有时,调动三种或三种以上的感觉,塑造鲜明隽永的意象,表达奇妙独特的感觉,给人强烈的审美享受。如:
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王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴,三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛人天际,不禁暗暗叫绝。(刘鹗《明湖居听书》,节选自《老残游记》第2回)$ ^& T/ P1 y4 _! B+ t' }: r6 D2 @ T$ q
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将听觉挪移到机体觉(由内部感觉器官产生的一种感觉,另一种是痛觉)、味觉、视觉,生动形象。/ G" D: V; W& R" q7 @) y, {/ `3 D
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通感往往与比喻、拟人等修辞手法合用。
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“本联想而生通感”(钱钟书),必须借助想象与联想,才能把一种感觉挪移到另一种感觉上。
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% C3 ?) S2 T: X; @& j! G+ i6 ?8 j" d作文运用感觉挪移法,能够丰富文章的表现手法,“状难写之景如在目前”(梅尧臣),增强文章的表现力和感染力,给人以新鲜隽永的审美享受。3 P! n- K8 ~; o! L) [* Y
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