|
八、作文写作方法——托物象征法
3 n% R* ^6 r7 x2 }0 Y
/ u6 {3 j- H2 {/ B7 W0 P- V+ {所谓托物象征法,就是借助某种具体事物来表示某种特殊意义的方法。运用这种手法,可以使文章含蓄隽永、意味深长。, q, W1 S9 r6 ]+ B5 ?" f( P
' Q* O6 w' S; @: k/ ]3 E# s* t
茅盾《白杨礼赞》用了象征寓意法:白杨树“虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立”,“我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,以及力求上进的精神”。
) P2 v5 Y# f8 X3 a
0 S) o# b) B$ I' ] Q! q有时,运用象征寓意法并不点明象征意义,要读者自己去领会,如高尔基《海燕》。扬州八怪之一郑板桥,有一首脍炙人口的题画诗《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”用长在岩石上的竹子象征坚毅顽强的精神。
. N+ S) F5 y4 p+ W* j0 `+ V# u: S' A5 H* m
要注意的是,用什么事物象征什么意义并不是固定的,同样是雷电,在A文中也许是划破长空、撕裂黑幔的利剑,是正义力量的象征,在B文中也许是眦牙裂嘴、吞噬一切的凶神恶煞,是邪恶势力的象征;相同的意义也可以用不同的事物来表现。
. I4 ~7 n9 A6 h' p7 N4 z& U" u1 U( {0 L8 Z
[例文1]0 E& D" q. F, V& b, M& P2 r
2 A, }7 d) ^+ _7 G, Q% f3 O/ ]樟树赞" K! P7 g" W6 g4 {/ ~; A+ u* H
+ w' }3 q/ E8 b2 H$ I+ T上海宋庆龄故居庭前有两棵树。
2 [, h ^' C9 I) |
: g; p+ t* v8 x2 L有一次,周恩来同志觉着那房子大了一点,就劝宋庆龄同志搬个家。她不肯,说:我舍不得这两棵树。: [. E) Y ^: L! O
$ _+ j* ]3 ]( ], r8 a
这是两棵樟树。% B) W$ ]! s. Q# a- }. b" A5 q
4 j0 k( O L( K
广东有种英雄树,它长得很高。如果在它周围有别的树木,它一定要长得比别的树高出一段,方才罢休。据说它的花大,它的花红。仔细想想,即使花红如血,花大如轮,长在那么高的树上,伸着脖子,仰着脑袋,欣赏起来,难保一定有趣。( k9 i8 x2 t7 p f# G n9 C* y
$ Q4 w2 p! `2 i6 h) m, @+ W
樟树不高,特别是它的躯干。茂茂盛盛的倒是它的枝丫。生发开来的枝丫,长到一定程度,犹如小树干那么粗壮。粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大。9 X! W% W4 u4 z0 P% h
% _0 v' ^0 I% d
这是两棵树荫很大的樟树。3 l" j5 p4 D2 \$ c" f7 u1 k
* j1 `$ X; C2 B, ^/ e2 M, x* J别的树木,容易招虫。从同一棵石榴树上,就可以捉到三四种不同的虫:花花绿绿的;屈体前进的;以叶作伪装的;密密麻麻,不易发现的。它们自己寄生在树上,还在那里养儿育女,繁衍后代,并且教唆后代如何寄生。树蛀空了,它们也还不死,而且散开去,另去物色寄生体。2 b3 I2 u7 i; n- @1 i, V4 y3 k8 O; d
( H, x2 K* o. _' n樟树不招虫。这个特点,在它作为树的时候,就表现得十分充分。别的树要喷洒药水,而它却不必。其奥秘也可能是到后来才发现,原来是在树的本身,树的内里,就有一种拒虫的气味。因为这是一种有益的气味,人们就称它为香气。更难得的是,樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变。这一点,恐怕世界上任何科学制作的化妆品,都难以做到的。即使当它枝枯叶谢的时侯,当它已经作为木料的时候,它的香气也永远不变,永不消失。只要这木质存在一天,虫类就怕它一天。樟树的高就高在这里,贵也贵在这里。$ y0 [& t" ]3 m
# L% M8 X3 `' T' H( a' Q上海宋庆龄故居的庭前,有两棵树。有两棵荫凉大,不招虫的樟树。; f) [9 F R% i: ^) h
3 Q/ Y3 `: p, l, ]9 |! k0 c(作者:茹志鹃。选自《人民日报》), F5 J2 i4 s0 g1 {4 O
% S$ o! P2 G* Y8 B
著名女作家茹志鹃的散文《樟树赞》,用樟树象征宋庆龄的品德、精神,委婉含蓄,“耐咀嚼,有回味”(茅盾)。
; U" E* o' I; Q" o: @2 a0 T% c6 c4 V ?/ a8 W5 N3 k; {) L
正如陶渊明喜欢菊花,周敦颐钟情莲花一样,宋庆龄深爱樟树,她因舍不得庭前的两棵樟树而不愿搬家。这就含蓄地透露出文章的主旨。接下来。着力表现樟树荫凉大、不招虫的特点。樟树“粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大”,这形象,与宋庆龄奉献全部心血造福人民的崇高品德何其神似!“樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变”,这特点,与宋庆龄嫉恶如仇、抗凶祛邪的斗争精神何其神似!宋庆龄就是这样,对祖国对人民充满深厚的博大的爱,对敌人对丑类进行不屈不挠的斗争。树的形象、树的特点,与人的品德、人的精神极为神似,赞树与颂人便完美的融合起来。
& h9 X1 u5 Z" g; q$ J; `3 Y7 w& v% F$ \+ e8 P0 A
文章由“两棵树”到“两棵樟树”,到“两棵树荫很大的樟树”,再到“两棵荫凉大,不招虫的樟树”,层层揭示树的内涵,文意也就层层深入。! H- o* u4 A6 O
- Y9 B! d d; N[例文2]
5 y* t F) j2 e$ F5 s9 a
" g+ x1 S( E- k _3 h1 r移 石
1 {' s. f) C9 m/ l7 x1 N8 ?, ?
8 G7 d. u4 r% I0 K B这是一个梦。
; h' g$ P% a& O$ ~- g& z* [/ n2 s# Z/ q6 t w& E* p
我梦见自己跟随着许多人,在一条漫长的路上走着。5 Y# S, n6 K# r& Y( X1 M
6 v2 s1 _ p2 r7 i; T# O
我们不是去麦加。但我心里明白:我们要去的地方,比麦加更令人神往。
0 `* d, e" T1 T! j! S. t/ U; O( |2 P
我们走着……( s( R8 ^( m2 z( S$ c
* u, M! D; E: I7 k X$ e- Y8 i7 ?忽然,人流止住了蜿蜒,而且渐渐响起了喧嚷的声音;我惶惑地从人群中往前挤去--噢,有一块巨石踞伏在道上,挡住了我们前行的路!- L0 ]8 Y3 u `* z, j# s7 X* ~
; h( |2 R9 h4 S巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。
2 G* E8 o5 t6 J0 ^6 q: V1 C! D$ h$ `
Z9 X% S# f. ^) V8 L“搬掉它!”一个长者说。我望着他脸上深深的皱纹、银白的须髯,觉得他像愚公。. V# _+ a. ^0 y7 f2 m, f
8 U2 x1 J& z9 X" l/ C0 t# `“推开它!”一个壮者说。我望着他伟岸的身躯、英俊的脸庞,又觉得他像丹柯。
8 t1 [3 p+ O9 k$ f+ Y" q5 g% Q1 l2 F& c4 X' E3 r+ V, @- k: G2 R
我们用手,用肩膀,用整个儿身体,推着巨石;然而,它稳稳地伏着,像牢牢地生了根。
9 j! a6 D: l3 Y: s
$ l/ |9 g" Y D& ?. P巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。% A1 U+ Z) f- ]/ G0 g' n5 V
% T( |4 d3 J/ V0 K" w) i+ R
有个脸上凝着愁云的人,长叹了一声,唱起“归去来兮”的悲凉调子,走了。" z" c& F$ M% F/ D5 a
* G8 V z( H2 X; J4 T" O6 U+ A一张圆脸凑近我,拍拍我的肩膀,悄声说:“伙计,等石头移掉了,别忘了叫我住在……”他也走了。
! v7 z. k% j1 L8 w
; k! |' s5 z+ D1 i% w$ |路边的大树下,有个人正在一块帛上写着什么,我上前细看,帛上写着“行路难”三个大字,“难”字后面,排着九个惊叹号。“难”字也写在了他那无望的脸上。' `. f/ o7 Y7 z- e
+ x2 N8 \2 F# w) `/ r F& Z
在另一棵树下面,有个人跪在那里,虔诚的脸朝着苍天,他在祈求:“夸娥氏二子呀,快来帮我们把巨石背走吧!”
0 p1 f& U9 t& _2 I/ R1 s- W6 ?! |7 K5 C6 q3 j' V3 C, k
“哪里有什么夸娥氏!我们只能靠自己!”那长者说。, D- A6 ^8 }* r5 ], i0 ^
# W2 L5 w8 ^/ w0 I5 |“是的,我们只能靠自己”!壮者举起手里的木棒,对大家说:“我想出一个办法,用木棒支在石头下面,借它的力把石头移开。” ^; l2 o# b3 A* K
$ v; I6 i: H t5 z( X% I t2 U6 o
真是好办法!我怎么没有早点想到呢?
' D' _ x% w6 i, ~ v% }
5 ?$ d. M( `1 b. y! W; j……傲然的巨石,在我们的密集的木棒之上,在我们亢奋的呐喊声里,渐渐地动摇了……$ s6 `9 U/ ?: W6 m s, U
* ^* O3 K' H9 S$ G' ?: W+ M* u$ @$ h
我听到巨石的呻吟了…… v9 B$ J3 L! S5 Q- ?
0 ^% r# ?3 w4 o: ~
……我醒来。——手上,额上,竟是汗涔涔的。# W$ Q( q% J" l9 \+ V; M2 S# _8 r. u
. z E+ o* ]5 H8 ?一块巨石傲然地挡在前进的路上。怎么办?有的主张“搬掉它”,有的主张“推开它”,有的遇艰而退,有的准备坐享其成,有的悲观失望,有的祈求上苍保佑。但是顽石却只能靠大家的力量和智慧把它搬走,最后它也确实在人们亢奋的呐喊声里渐渐地动摇了,呻吟了。不难看出,巨石象征前进道路上的重重困难。
& l! o; Q- b4 |% H u2 F
: V+ M8 b D! r2 E, f# Q7 P本文也运用了梦幻法。
! z, n- ]; m% v# a; g" {" J2 v1 d4 n
0 ?4 M. f7 N4 a' l+ u) Q6 F/ y& y- k1 G- b
4 a; H. ?+ H/ w& X九、作文写作方法——感觉挪移法
& g6 y% I4 N& b# s+ K' B X8 l |
“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。”“用心理学或语言学的术语来说,这是‘通感’或‘感觉挪移’”。(钱钟书《通感》)在文学作品中,通感的运用是较为广泛的。诸如:7 L" j" ]& m- d$ y" ~6 z0 `2 D) ?
- F0 H0 m" ~) p' B$ T
[视觉→听觉]
4 Q. |: h |7 E X- h2 }# ^5 e, y. N7 c. v# Z* i
红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》)1 m( Q9 |* S4 a! f8 t% i
4 q8 r' \9 M8 v5 Q! ~) r: _……绿茸茸的草坂,像一支充满幽情的乐曲。(刘白羽《长江三峡》)
9 \. L k- X$ j, Y
" c& t% y( v4 A* A塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清《荷塘月色》)
. O2 w/ e- s# i4 y5 J+ Q( Y! o% B( W& v' v* o/ N/ s
[听觉→视觉]
( \$ Z3 W* t! W* D! q7 K4 ?! [
- j! `% X$ ]4 |$ r2 n3 p$ o促织声尖尖似针。(贾岛《客思》). E& B2 e' e! B! x1 _
3 M, B4 f) |( Q! V0 c鸟抛软语丸丸落。(黎简《春游寄正夫》)
~. F8 S& x5 }8 n w* I( V% S
9 G1 O* W! G4 U) X[视觉→触觉]
# r& v7 y s2 U: d
7 L9 E' n' S" f山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和,很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。(碧野《天山景物记》)! y& ~1 W# p8 E E0 t
2 P; E" n2 o( k% E9 d: M
[视觉→嗅觉]
: x. ~9 y3 q2 ^ I7 `2 d
8 U( _$ f, J. C! _) T' ~当我看见满圈里毛茸茸的北京小鸭欢快地追逐奔跑时,仿佛嗅到了餐桌上那美味可口的烤鸭的香味来了。(转引自汪丽炎著《汉语修辞》118页)* c/ w4 h& Z4 {' j0 P
+ }8 k f; }2 M. a2 K& z[听觉→嗅觉]$ W3 a. e5 \* J) j9 ^
: e& R6 ~& [- X+ _
哀响馥若兰。(陆机《拟西北有高楼》)
4 z, ]# {( n1 y! V! x- Q
: b% R" b7 e) u$ v9 g' H风来花底鸟声香。(贾唯孝《登螺峰四顾亭》)7 k V! B2 H* r7 b# i, O/ O
0 L5 X4 W5 _( { S! _
[嗅觉→听觉]) O$ {6 r1 @1 U! I" Y' Y& v6 d2 \' F
! i2 X0 _/ C4 U! \* Z
微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(朱自清《荷塘月色》)% Z2 j; ~# v" ^" R( _5 |$ ?
: ?% e- u9 G/ e' }; b
[听觉→味觉]/ s, ]& P) I0 V3 ]; H; d
8 W/ K5 ?: v2 b8 z* v她那略带东北土音的普通话甜丝丝的。(喻杉《女大学生宿舍》)9 T7 |2 [: C5 g) O: \& E+ g4 L' T
$ i: e$ _, d4 P( u[听觉→触觉]( S% |* k; t2 u0 [3 N% Q1 |
% {$ S# }* `* @0 Q6 O* ]0 r( m/ k……远远的,远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的,越搔越搔不着痒处。(朱自清《桨声灯影里的秦淮河》)
! p8 F# c9 _/ n1 \; g
2 J$ q, s0 {- Z[嗅觉→味觉]6 b" D% D& z+ j) a% I& U7 Z
& M( l: }9 W( {3 t9 |+ R8 n! r路旁的金合欢花散出甜丝丝的清香。厦门的夏夜是迷人的。(转引自胡裕树主编《现代汉语》重订本405页), Q: A* `# x3 m- V
! B9 P" A n* \. e" G% D4 Q[味觉→触觉]
9 k$ I4 N! c5 g# ~; a N) y* v' [2 ?2 S: Q3 _$ Q
空气呀,/冷得发辣。(郭小川《大风雪歌》), O' h* t/ }2 `' Z* q7 K2 x% c
9 q0 s! I- L2 g% U! M3 U T
[痛觉→味觉]
- j6 V% D7 t I
, B+ W; e* m% x q$ s! Z扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺:咸的、酸的、辣的,一发都滚出来。(施耐庵《鲁提辖拳打镇关西》)6 u& b5 `- s6 }& f7 F. z- M
D+ u7 J1 @% S0 Q4 j8 u+ d
有时,调动三种或三种以上的感觉,塑造鲜明隽永的意象,表达奇妙独特的感觉,给人强烈的审美享受。如:
* K% R% V# Q9 T& K* z
# E% E8 r3 `& I( H8 j% t0 d王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴,三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛人天际,不禁暗暗叫绝。(刘鹗《明湖居听书》,节选自《老残游记》第2回)' g7 T- d9 Z4 D* q6 g! s
: J- l. h; ^: ^8 [' }" u& ?$ Q* I
将听觉挪移到机体觉(由内部感觉器官产生的一种感觉,另一种是痛觉)、味觉、视觉,生动形象。
& V4 H- S* Q/ c( u9 M: O" M# N0 ~7 ^! }2 D/ y( ~3 ^
通感往往与比喻、拟人等修辞手法合用。; A" }, S7 _% o: q$ }/ k% j
$ R( f4 v1 r6 Y5 ~# ]4 }, G( ^
“本联想而生通感”(钱钟书),必须借助想象与联想,才能把一种感觉挪移到另一种感觉上。
) Y! {) N! E+ V7 R) r7 W4 x) n7 X$ ]" L; n$ b: F6 n
作文运用感觉挪移法,能够丰富文章的表现手法,“状难写之景如在目前”(梅尧臣),增强文章的表现力和感染力,给人以新鲜隽永的审美享受。' W6 M0 _; U" k1 B
0 G7 R4 Q& y* |. E3 _
! u& |6 O- ?* D" b# `& s! J
* Z" [3 w% y$ F5 K |
|