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八、作文写作方法——托物象征法
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所谓托物象征法,就是借助某种具体事物来表示某种特殊意义的方法。运用这种手法,可以使文章含蓄隽永、意味深长。
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茅盾《白杨礼赞》用了象征寓意法:白杨树“虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立”,“我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,以及力求上进的精神”。& e O% C# e: u3 y. O
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有时,运用象征寓意法并不点明象征意义,要读者自己去领会,如高尔基《海燕》。扬州八怪之一郑板桥,有一首脍炙人口的题画诗《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”用长在岩石上的竹子象征坚毅顽强的精神。, W- X. @* z0 ~+ e! y# ~
2 b0 W/ o6 ?4 j c) r要注意的是,用什么事物象征什么意义并不是固定的,同样是雷电,在A文中也许是划破长空、撕裂黑幔的利剑,是正义力量的象征,在B文中也许是眦牙裂嘴、吞噬一切的凶神恶煞,是邪恶势力的象征;相同的意义也可以用不同的事物来表现。/ q5 L. a4 A, Y7 x* \
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[例文1]
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樟树赞
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上海宋庆龄故居庭前有两棵树。& n, V" N5 @8 g3 T5 E* d/ w. R. F
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有一次,周恩来同志觉着那房子大了一点,就劝宋庆龄同志搬个家。她不肯,说:我舍不得这两棵树。+ W8 G, b. q& {$ J" v
6 P, g- o$ i- {6 f7 l这是两棵樟树。
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广东有种英雄树,它长得很高。如果在它周围有别的树木,它一定要长得比别的树高出一段,方才罢休。据说它的花大,它的花红。仔细想想,即使花红如血,花大如轮,长在那么高的树上,伸着脖子,仰着脑袋,欣赏起来,难保一定有趣。
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5 W. q& T. h9 |8 s樟树不高,特别是它的躯干。茂茂盛盛的倒是它的枝丫。生发开来的枝丫,长到一定程度,犹如小树干那么粗壮。粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大。7 x5 M7 r+ f) z; q
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这是两棵树荫很大的樟树。0 l6 }+ x3 ~ g
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别的树木,容易招虫。从同一棵石榴树上,就可以捉到三四种不同的虫:花花绿绿的;屈体前进的;以叶作伪装的;密密麻麻,不易发现的。它们自己寄生在树上,还在那里养儿育女,繁衍后代,并且教唆后代如何寄生。树蛀空了,它们也还不死,而且散开去,另去物色寄生体。. W- Q b. f; ]+ A) u! m
/ ?9 [; d- ?: @2 _! B樟树不招虫。这个特点,在它作为树的时候,就表现得十分充分。别的树要喷洒药水,而它却不必。其奥秘也可能是到后来才发现,原来是在树的本身,树的内里,就有一种拒虫的气味。因为这是一种有益的气味,人们就称它为香气。更难得的是,樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变。这一点,恐怕世界上任何科学制作的化妆品,都难以做到的。即使当它枝枯叶谢的时侯,当它已经作为木料的时候,它的香气也永远不变,永不消失。只要这木质存在一天,虫类就怕它一天。樟树的高就高在这里,贵也贵在这里。
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上海宋庆龄故居的庭前,有两棵树。有两棵荫凉大,不招虫的樟树。# z( |3 g$ k0 a `9 Q r& H
+ h. a7 \6 N+ ]$ r- T(作者:茹志鹃。选自《人民日报》)
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% } B9 V1 P9 Y/ K& `8 C著名女作家茹志鹃的散文《樟树赞》,用樟树象征宋庆龄的品德、精神,委婉含蓄,“耐咀嚼,有回味”(茅盾)。
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I' v$ ~/ l) y/ j7 r正如陶渊明喜欢菊花,周敦颐钟情莲花一样,宋庆龄深爱樟树,她因舍不得庭前的两棵樟树而不愿搬家。这就含蓄地透露出文章的主旨。接下来。着力表现樟树荫凉大、不招虫的特点。樟树“粗粗壮壮的枝丫,从同一个母体躯干里生发开来,四面八方,伸得远远的,繁繁密密,荫凉特大”,这形象,与宋庆龄奉献全部心血造福人民的崇高品德何其神似!“樟树将这种拒虫的香气,永久保持,至死不变”,这特点,与宋庆龄嫉恶如仇、抗凶祛邪的斗争精神何其神似!宋庆龄就是这样,对祖国对人民充满深厚的博大的爱,对敌人对丑类进行不屈不挠的斗争。树的形象、树的特点,与人的品德、人的精神极为神似,赞树与颂人便完美的融合起来。
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" {7 L" M+ f/ `" B$ w文章由“两棵树”到“两棵樟树”,到“两棵树荫很大的樟树”,再到“两棵荫凉大,不招虫的樟树”,层层揭示树的内涵,文意也就层层深入。) c$ `2 Y$ m& q' d. e' N0 F
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[例文2]' d( a* I V! X, b) z# B
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移 石
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这是一个梦。9 y9 b) X Y* _ d9 Z
5 L- D6 \7 p t' o: n我梦见自己跟随着许多人,在一条漫长的路上走着。2 h/ r; J" t" R1 C: H: q' Y7 H
5 R; S- B. l6 V! f我们不是去麦加。但我心里明白:我们要去的地方,比麦加更令人神往。
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我们走着……
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5 U$ y% |. k( O4 S' g忽然,人流止住了蜿蜒,而且渐渐响起了喧嚷的声音;我惶惑地从人群中往前挤去--噢,有一块巨石踞伏在道上,挡住了我们前行的路!3 h# |( @, ?; J$ |, o5 r
2 G0 l2 s: F5 y* p巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。
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: o1 a5 A. [; F7 X, G e“搬掉它!”一个长者说。我望着他脸上深深的皱纹、银白的须髯,觉得他像愚公。
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. k' t0 L+ k/ }! o4 i“推开它!”一个壮者说。我望着他伟岸的身躯、英俊的脸庞,又觉得他像丹柯。0 ]! U6 D# [4 e( p
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我们用手,用肩膀,用整个儿身体,推着巨石;然而,它稳稳地伏着,像牢牢地生了根。/ T5 R1 m) Y8 k6 I, B& K3 ]
4 P* k& B# Y& s巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。
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有个脸上凝着愁云的人,长叹了一声,唱起“归去来兮”的悲凉调子,走了。1 ]* P8 n( I! k/ S9 \
0 k o+ ]5 }4 h$ Y3 S3 A一张圆脸凑近我,拍拍我的肩膀,悄声说:“伙计,等石头移掉了,别忘了叫我住在……”他也走了。
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路边的大树下,有个人正在一块帛上写着什么,我上前细看,帛上写着“行路难”三个大字,“难”字后面,排着九个惊叹号。“难”字也写在了他那无望的脸上。9 H/ D3 U: {5 X9 n# G
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在另一棵树下面,有个人跪在那里,虔诚的脸朝着苍天,他在祈求:“夸娥氏二子呀,快来帮我们把巨石背走吧!”3 _! c/ j1 q7 x+ ^- {
$ b3 }/ k$ P M# P# q“哪里有什么夸娥氏!我们只能靠自己!”那长者说。
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“是的,我们只能靠自己”!壮者举起手里的木棒,对大家说:“我想出一个办法,用木棒支在石头下面,借它的力把石头移开。”; {) D u; C- W6 G0 M2 A
- I! ]" \7 z" F) l真是好办法!我怎么没有早点想到呢?/ n+ D& _( h- o8 C0 U6 u$ }. B
( _# Y/ N+ `* g- O0 }……傲然的巨石,在我们的密集的木棒之上,在我们亢奋的呐喊声里,渐渐地动摇了……( r& K; l9 h: q7 b
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我听到巨石的呻吟了……
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……我醒来。——手上,额上,竟是汗涔涔的。
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7 F/ w* e0 q" N一块巨石傲然地挡在前进的路上。怎么办?有的主张“搬掉它”,有的主张“推开它”,有的遇艰而退,有的准备坐享其成,有的悲观失望,有的祈求上苍保佑。但是顽石却只能靠大家的力量和智慧把它搬走,最后它也确实在人们亢奋的呐喊声里渐渐地动摇了,呻吟了。不难看出,巨石象征前进道路上的重重困难。
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! Y; G& f1 ]) O2 Q2 k本文也运用了梦幻法。
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九、作文写作方法——感觉挪移法* F5 ~4 k, p( T. J0 c5 G; D. z1 s L
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“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。”“用心理学或语言学的术语来说,这是‘通感’或‘感觉挪移’”。(钱钟书《通感》)在文学作品中,通感的运用是较为广泛的。诸如:' N. m3 W P7 c k, N# _8 D0 v. @
5 L. m C0 D1 u6 t0 K, j[视觉→听觉]8 e3 X. Y" z' J& I% z
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红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》)# A, v3 C) {& P* k( G$ t6 I) D. y( ^
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……绿茸茸的草坂,像一支充满幽情的乐曲。(刘白羽《长江三峡》)
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塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清《荷塘月色》)- C% f& S3 {- q, \- g/ G* r- H# u; P
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[听觉→视觉]
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3 r k6 ~7 T9 z+ m2 Q促织声尖尖似针。(贾岛《客思》)& l5 K5 @$ t( l" `" X, k
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鸟抛软语丸丸落。(黎简《春游寄正夫》)- Y# S' A) d, s7 o) \3 a
; M# }- }5 [; W' m& }4 o9 E[视觉→触觉]' Q3 X" C! x( d$ n9 r
; `6 m e9 T( [2 M% G, e) a! }山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和,很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。(碧野《天山景物记》)
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- Y+ @/ n. s' N( ^[视觉→嗅觉]8 `, ~5 u* n: `# c8 n- S
' t+ H) ]8 Z" t0 R% K当我看见满圈里毛茸茸的北京小鸭欢快地追逐奔跑时,仿佛嗅到了餐桌上那美味可口的烤鸭的香味来了。(转引自汪丽炎著《汉语修辞》118页)
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p, A5 d% u' E6 b. L[听觉→嗅觉]
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哀响馥若兰。(陆机《拟西北有高楼》)7 D' ]9 v/ `5 \: x
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风来花底鸟声香。(贾唯孝《登螺峰四顾亭》)
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0 f2 d' Q5 X4 W* _3 x; H+ ^/ D[嗅觉→听觉]2 X( i" N* l) Z. L0 [) a7 J
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微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(朱自清《荷塘月色》)
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' I0 O- D$ N+ o[听觉→味觉]: @3 W1 c$ R# c; w& {
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她那略带东北土音的普通话甜丝丝的。(喻杉《女大学生宿舍》)
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: H4 t5 u; z) X2 L( \[听觉→触觉]8 [( C0 I& r( ` w
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……远远的,远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的,越搔越搔不着痒处。(朱自清《桨声灯影里的秦淮河》)
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% X1 X. n! }$ ]; ?[嗅觉→味觉]
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5 G" t( V4 x& P P路旁的金合欢花散出甜丝丝的清香。厦门的夏夜是迷人的。(转引自胡裕树主编《现代汉语》重订本405页)
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[味觉→触觉]
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3 c. J. l& N7 l" J) d8 c# z" ~空气呀,/冷得发辣。(郭小川《大风雪歌》)- o& z8 ], J$ E& {
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[痛觉→味觉]
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扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺:咸的、酸的、辣的,一发都滚出来。(施耐庵《鲁提辖拳打镇关西》)
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/ a; x) P* g1 D/ y有时,调动三种或三种以上的感觉,塑造鲜明隽永的意象,表达奇妙独特的感觉,给人强烈的审美享受。如:
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. q. G. ]3 Q5 r6 U9 q) Y8 K0 o王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴,三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛人天际,不禁暗暗叫绝。(刘鹗《明湖居听书》,节选自《老残游记》第2回)1 n4 n. K7 }, a& q, a, Y( L8 \1 t2 y
7 F- }$ Z* v4 i. Y8 {8 x5 ^将听觉挪移到机体觉(由内部感觉器官产生的一种感觉,另一种是痛觉)、味觉、视觉,生动形象。0 J5 g y2 z0 Z8 f! P) |& L
- {; l$ s5 E) a' z通感往往与比喻、拟人等修辞手法合用。
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“本联想而生通感”(钱钟书),必须借助想象与联想,才能把一种感觉挪移到另一种感觉上。$ o, {8 y# [4 ?# w% c. i; z
9 Z* D+ G7 }# J# E) C作文运用感觉挪移法,能够丰富文章的表现手法,“状难写之景如在目前”(梅尧臣),增强文章的表现力和感染力,给人以新鲜隽永的审美享受。
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