蒋公纪念歌 《蒋公纪念歌》是台湾纪念与歌颂中国国民党领袖、“中华民国”前“总统”蒋介石的歌曲。狭义的《蒋公纪念歌》是指1975年蒋介石逝世后由他的侍从秘书秦孝仪作词、音乐家黄友棣作曲的版本，黄友棣随后也在1988年写了《蒋经国纪念歌》三首于《乐府新声》歌集；广义上的《蒋公纪念歌》共有三个版本，除了秦孝仪、黄友棣的版本以外，还有由此衍生的张龄作词、李中和作曲的第二个版本（该版本流传最广）及现存资料缺乏的第三个版本。 《蒋公纪念歌》歌词内容均为歌颂蒋介石的丰功伟绩，并寄托了对他的哀思和怀念，具有浓厚的意识形态色彩。《蒋公纪念歌》在20世纪七八十年代的台湾家喻户晓，传唱很广，成为两蒋时代威权统治的象征之一。 1975年4月5日，中国国民党领袖、台湾地区领导人蒋介石逝世。国民党宣传部门立刻让蒋介石的侍从秘书秦孝仪创作了《蒋公纪念歌》歌词，由音乐家黄友棣作曲，一度成为传唱整个台湾岛的歌曲。 蒋介石大搞个人崇拜，生前已有多首歌颂他的歌曲，如《领袖颂》、《欢呼》、《效忠领袖》、《团结在领 蒋介石“崩殂”时如丧考妣的台湾民众 蒋介石“崩殂”时如丧考妣的台湾民众 袖身边》、《团结力量大》、《总统诞辰歌》等。而最有名的莫过于他死后的《蒋公纪念歌》，将对蒋介石的神格化推向极致。歌曲除了一如既往地歌颂蒋介石的“丰功伟绩”和攻击中国共产党、标榜“反共”以外，还寄托了对蒋介石的哀思和继承蒋介石“反共复国”遗志的决心，具有浓厚的意识形态。秦孝仪、黄友棣的版本为最早版本，蒋介石去世后在台湾连续放了一个月。[1] 其后被张龄、李中和的版本所取代，成为流传最广的《蒋公纪念歌》版本。 影响 《蒋公纪念歌》在台湾小学音乐课时是学生需要记住、并流行于学校合唱竞赛[2-3] ；蒋介石逝世时，台湾当局命令全国公教人员哀悼一个月，此歌也播放一个月。[1] 随着台湾政治的民主化，现在的音乐课本上已无此歌曲，学校不再教唱，被民众所淡忘。出身深蓝家庭、外省第二代的“行政院新闻局”局长谢志伟回忆说：“当时的小孩子在唱，10个人唱，有10个都不知道自己在唱什么。”、“……我鸡皮疙瘩掉满地……唱这些歌，就跟看电影唱国歌一样，没有任何的感情……如果有的话，是莫名奇妙的感情，因为你不知道那是为什么。”[3] 在“蒋公诞辰纪念日”，荣民依旧会唱此歌曲以表达追思。 在中正纪念堂每天早上仍然演奏。 歌词编辑 版本一 此版本由秦孝仪作词、黄友棣作曲： 翳惟总统，武岭 蒋公， 巍巍荡荡，民无能名！巍巍荡荡，民无能名！ 革命实继志中山，笃学则接武阳明， 黄埔怒涛，奋墨绖而耀日星；重庆精诚，掣白梃以挞坚甲利兵， 使百万之众输诚何易，使渠帅投服复皆不受敌之胁从； 使十数刀俎帝国，取消不平等条约，而卒使之平； 使骄妄强敌畏威怀德，至今尚犹感激涕零。 南阳诸葛，汾阳子仪，犹当愧其未之能行！ 以新生活育我民德，以宪政之治植我民主， 以经济建设厚我民生，以九年国民教育俾我民智益蒸。 伦理、民主、科学、革命、实践、力行，中华文化于焉复兴！ 奈何奸匪叛乱，大陆如沸如焚， 中怀饥溺，卧火抱冰，乃眷西顾，日迈月征。 如何天不悔祸，一旦夺我元戎，沧海雨泣，神州晦冥； 孤臣孽子，攀木腐心！孤臣孽子，攀木腐心！ 化沉哀为震雷，合众志为长风，纵九死而不悔，愿神明兮鉴临， 誓诛此大奸元恶，誓复我四明两京， 誓弭此大辱惨祸，誓收我河洛燕云。 锦水长碧，蒋山长青，翳惟总统，武岭 蒋公， 巍巍荡荡，民无能名！巍巍荡荡，民无能名！ 注释 翳惟总统，武岭蒋公：翳惟：句首语气词，无意义。武岭：蒋介石家乡浙江溪口的一个地名。 巍巍荡荡，民无能名：语出《论语·泰伯》：“子曰：‘大哉！尧之为君也。巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。”这里的意思是蒋介石的功劳非常巨大，老百姓都无法形容他的伟大了。 笃学则接武阳明：接武：原意为“沿着……的足迹”，这里指继承。阳明：明朝思想家王阳明。意为蒋介石专心好学的精神继承了王阳明。 黄埔怒涛，奋墨绖而耀日星：墨：黑色；绖：古时丧服中围在头上和腰间的散麻绳。古有“墨绖从戎”一语。这里说的是蒋介石出任黄埔军校校长，并在为“国父”孙中山服丧期间北伐的事迹。 重庆精诚，掣白梃以挞坚甲利兵：语出《孟子˙梁惠王上》：“……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”这里说的是抗日战争时期蒋介石坐镇陪都重庆，精诚团结，领导全国军民取得抗战胜利的功绩。 使渠帅投服复皆不受敌之胁从：渠帅：指奉系军阀张学良。指在蒋介石的感召下，张学良拒绝日本要求，宣布“东北易帜”的事件。 使十数刀俎帝国，取消不平等条约，而卒使之平：指在抗战期间蒋介石领导的国民政府废除与英美等帝国主义国家签订的不平等条约及其特权，改订平等新约的事件。 使骄妄强敌畏威怀德，至今尚犹感激涕零：指蒋介石在抗战胜利后提出“以德报怨”的对日方针，使日本人对其感激涕零，修建“中正神社”以纪念。 南阳诸葛，汾阳子仪，犹当愧其未之能行：指三国蜀汉的丞相诸葛亮（居于南阳）和唐朝中兴名将郭子仪（居于汾阳）。意思是即便是诸葛亮、郭子仪这种人物也会惭愧自己无法与蒋介石相比。 以新生活育我民德：指1934年到1949年蒋介石推行的新生活运动。 以宪政之治植我民主：指1947年蒋介石宣布“行宪”，1948年召开行宪国大、组建民选政府的事件。 以九年国民教育俾我民智益蒸：指蒋介石在台湾推行九年国民义务教育的事迹。 伦理、民主、科学、革命、实践、力行：均为蒋介石的基本理念。蒋介石总结三民主义的实质就是伦理、民主、科学；并发起“革命实践运动”，提倡“力行哲学”。 中华文化于焉复兴：指20世纪70年代蒋介石在台湾发起的“中华文化复兴运动”。 奈何奸匪叛乱：奸匪：对中国共产党的诬称。 乃眷西顾，日迈月征：乃眷西顾：语出《诗经·大雅·皇矣》：“乃眷西顾，此维与宅。”日迈月征：语出《诗经·小雅·小宛》：“我日斯迈，而月斯征。”意为蒋介石败退台湾后，仍眷眷不忘地望着海峡西岸，就这样时间不断流逝了。 如何天不悔祸：天不悔祸：上天不撤去所降临的灾祸。 孤臣孽子，攀木腐心：攀木：语出曹植《蝉赋》：“气憯怛而薄躯，足攀木而失茎。”腐心：语出《史记·刺客列传》：“樊於期偏袒搤捥而进曰：‘此臣之日夜切齿腐心也。’”孤臣孽子：语出《孟子·尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”原意为孤立无助的远臣和贱妾所生的庶子，比喻遭遇艰难困苦的人。这句话形容台湾军民在蒋介石死后失落、悲痛的心情。 纵九死而不悔：语出屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。 誓复我四明两京：四明：指蒋介石的家乡附近的四明山；两京：东晋时祖逖、桓温、刘裕等北伐皆以收复长安、洛阳两京为目标，此处指沦陷的国都。 蒋山长青：蒋山：指南京紫金山。 版本二 此版本张龄作词、李中和作曲： 总统 蒋公，您是人类的救星，您是世界的伟人。 总统 蒋公，您是自由的灯塔，您是民族的长城。 内除军阀，外抗强邻，为正义而反共，图民族之复兴； 内除军阀，外抗强邻，为正义而反共，图民族之复兴。 蒋公！ 蒋公！您不朽的精神，永远领导我们； 反共必胜，建国必成，反共必胜，建国必成！ 这首歌曲由于朗朗上口，经常用作学校合唱节的爱国歌曲，是最常听到的版本。 版本三 总统 蒋公，领导革命，服膺国父，北伐东征。 八年抗战，实行宪政，中兴复国，功业彪炳。 我们要秉承遗训，光复大陆国土；我们要复兴文化，坚守民主阵容。 反共复国，日新月盛，毋怠毋忽，矢勤矢勇。 国民革命，日新月盛，毋怠毋忽，矢勤矢勇。 总统 蒋公，领导反共，拯救世界，万民推崇。 国家统一，民族复兴，建设台湾，乐利民生。 我们要秉承遗训，光复大陆国土；我们要复兴文化，坚守民主阵容。 反共复国，日新月盛，毋怠毋忽，矢勤矢勇。 国民革命，日新月盛，毋怠毋忽，矢勤矢勇。 |
