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家乡大秧歌 如果有人问我，在你的记忆中，铭刻最深的印象是什么？我会毫不犹豫的脱口而出：家乡的大秧歌。正是这具有传奇色彩的民间艺术，犹如莫高窟的敦煌飞天，无时不在我眼前飞舞。 家乡大秧歌，究竟起源于何年何月，谁也说不清楚，凡正祖祖辈辈传下来。据祖父讲，他独掌伞头扭大秧歌的时候，是在清朝末年。处在贫困线上的穷苦老百姓，整天一根肠子闲半根，掐着饿肚子，就是忘不了扭大秧歌。只要戴上行头，跑起场来，谁也不管日后挣扎在水深火热之中。当父亲接过祖父手中的拂尘，成为闻名十里八乡的伞头，正赶上一九四九年全国解放，翻身做主人的家乡人，唱着《解放区的天》，迎来了新中国的曙光。轮到我这辈，取得举世瞩目成就的中国，忽然刮起一场浮夸的风暴，落后的家乡，也不能幸免。还没解决温饱的家乡人，高举“三面红旗”，唱着“大跃进”的战歌，掀起一股狂热的社会主义建设新高潮。尽管他们空喊着粮食翻番，在被称做新鲜事物的公共食堂里，吃了上顿没下顿，仍然精神抖擞，风风火火扭起大秧歌，憧憬社会主义新农村的未来，这种让后来人讥笑为孔乙己精神，回想起来，真得不可思议！ 家乡大秧歌，在不同的历史时期，赋予了不同的内涵。它所独有的民间艺术，也展示了它独特的、不同凡响的表达形式。它从不登大雅之堂，很少在舞台露面，甚至配乐也特别简单，锣鼓唢呐弄个调，就会惊天动地，热闹非凡。甭看它属于下里巴人，没有阳春白雪的傲气，可它非得在喜庆的节日里，在轰轰烈烈的壮观场面，才一展风采。最红火的时候是迎新年，每进腊月门，家乡人就心急火燎盼望大秧歌。小孩掐着指头数日子，各村的伞头更是忙的不亦乐乎。收拾行头，组合乐队，练习场子，煞费一番苦心。由于我受环境影响，从小十分喜欢大秧歌，每当镇里成立秧歌队，我和小伙伴们都卷到其中，弄个拉花轿小童的角色，其乐无穷。个头长高了，就练着跑龙套，眼瞅着我就要接过父亲手中的拂尘，成为新的伞头，却因求学离开了家乡而留下终身遗憾。 家乡的 大秧歌，准备阶段从不挡人眼，不像戏班子排练，藏藏掩掩，但正式亮相，还真有点“犹抱琵琶半遮面，千呼万唤始出来”的娇羞劲儿。过去不像现在，一台电视摆在面前，坐在炕上不出门，就可领略大千世界，欣赏无限风光。那时的农民可没这福气，他们不但为吃饱穿暖劳劳碌碌，而且文化生活十分单调，几乎是一张没有图画的白纸，年八辈演上一场老掉牙的电影，就算农民们大饱眼福了。因此，每逢个年节，闷闷无聊的农民，唯一盼望的就是家乡的大秧歌。 我的家乡在公社小镇，是一方政治文化的中心。时逢新年，过了破五，各村的秧歌队都争先恐后聚到这里。在通往公社那条黄土铺地、净水洒街的大道上，几拨秧歌队撞在一起，互不相让，非得争个高低。俗话说；“跑场如战场。”双方因不服气而动起火来，公社书记站出来调节，都不能平熄。只有德高望众的老伞头，挥动拂尘，打段圆场，三八两句行里话，双方立刻罢兵，握手言和，并会聚在老舵伞下，热热闹闹扭起大秧歌。那阵式真是群英会萃，令人叹为观止。 家乡的大秧歌，最精彩的场面是摆阵式。说起来五花八门，尽是土里土气的名词术语，但头头是道。“串荞麦皮儿”，就像京剧里的小旦的莲花步，细腻轻盈，变化神奇；“别杖子”，好似姑娘编花篮，左右穿插，如一簇簇鲜花儿争奇斗艳；“卷白菜芯儿”，犹如龙卷风，打着旋儿转，几百人把伞头团团围住，然后再慢慢展开，让人眼花缭乱；也有名儿讲究的，“二龙戏珠”、“扑地梅花”、“八卦阵”等，顾名思义，美不胜收；要说最讲究的是“四门斗挂灯笼”，没有三招两式的伞头和熟练的秧歌队，很难扭得地道。秧歌扭到这个场面，不是讲究溜活，而是讲究步法。一招一式，巧中见拙，拙见自然，才能引来阵阵喝彩。 秧歌越扭越欢，场儿越打越圆。傻柱子赶着毛驴接媳妇，傻中透乖，令人捧腹；猪八戒高老庄背媳妇，幽默滑稽，逗人笑泪；旱船滴溜溜转，美貌佳人时隐时现；花轿颤悠悠抬，公子哥儿如蜂似蝶；唐僧西天取经，历尽劫难；八仙蓬莱过海，各显神通；白蛇断桥送伞，如泣如诉；张生喜莺莺，悲欢离合；一个个人物鲜活，一则则故事感人，喻情寓意，回味无穷。 正当大秧歌扭的高潮迭起的时候，高跷踩着鼓点跑场了，一跷一角色，千姿百态。高跷的工夫可不一般，踩在半人高的木棍上，完成各种高难动作，诸如“翻筋斗”、“劈大叉”、“扑蝴蝶”、“搭牌楼”……没有高超的技艺，很难露脸。即使学会漫步、快步、碎步基本功，也难成为一名高跷高手。因此，看高跷，是最动人心弦的时候。 各村的秧歌有各村的特色，你方扭罢我亮相，十八般武艺抖落出，该是伞头们粉墨登场了。只见伞头一挥拂尘，锣鼓唢呐立刻停止。 打起鼓来响连天， 各位乡亲听周全， 秧歌来到你府上， 一是祝福二是拜年…… 伞头亮相，耍得是嘴皮子利索、嗓门高，看众的感情无不投入其中。如果各路秧歌队会聚一起，每个伞头都得登场，递次承前启后，唱词也得接下音，就像楹联的顶针儿，那可是过硬的功夫。谁要演砸了，丢了一个村的脸面，只好交出拂尘，乖乖让贤。俗话说：“落帔的凤凰不如鸡”，下野的伞头好象一辈子都抬不起头似的。因此，伞头们个个精神抖擞，妙语连珠，不断赢来阵阵喝彩。 伞头们的诙谐，给人们留下了欢笑，而压轴好戏——东北打口落子，更引人入胜。没有富丽堂皇的舞台，没有漂亮的舞美设计，在这露天的秧歌队围起的场子，男女二人各执一扇一绢，或男的耍花棍，女的舞花扇，又唱又跳，好不热闹。“锔大缸”、“小放牛”、“马寡妇开店”……等民间小戏，深得广大群众的喜爱。只见得花扇舞的金线穗子乱飞，花棍耍的铜钱乱响，闹的整个小镇都沸腾了。难怪家乡人常说，一场大秧歌，人间百出戏。 确实如此，家乡大秧歌，包罗万象，丰富多彩，深受百姓喜爱。可是它在史无前例的无产阶级文化大革命时期，却遭到了厄运。伞头成了牛鬼蛇神；锣鼓成了文攻武斗的武器；行头也被当作历史垃圾彻底扫地出门；家乡人不得不舍弃大秧歌，跳起忠字舞，整整十年，家乡的大秧歌消声匿迹。终于有一天，家乡的大秧歌，就像农民的日子红火起来。它不但在歌舞升平的节日里，独领风骚，而且作为中国文化百花园里的一朵奇葩，登上了世界舞台的大雅之堂。可我更关注它根植于群众这片土壤。在城里的街头巷尾，在农村的广阔天地，生根、发芽、开花、结果。 也许是我对家乡大秧歌情有独钟，每当看见老年秧歌队的表演，听见阵阵锣鼓，声声唢呐，我就情不自禁，欲欲跃试；也许是它独特的民间艺术的深深感染，我心中永远有一个舞动的敦煌飞天；也许是游子对家乡故土的留恋，我无时无刻不热恋着家乡的大秧歌……这一切都是我至纯至爱的情怀。因为我永远忘不了傻柱子那反穿的破皮袄，傻里傻气点燃的二踢脚；忘不了老蒯婆子耳朵上挂的红辣椒，手里拿着的破笊篱；更忘不了花轿那根颤悠悠的纤绳…… 哦！家乡的大秧歌。 | 
