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人物名片： 韦然，香港多元化文化人、音乐人、作词人、专栏作者，有“香港儿歌之父”及“另类音乐教父”之雅号。1978年前后创作了300多首粤语儿歌，至今许多粤语地区流传的儿歌如《何家公鸡何家猜》、《排排坐》、《洗白白》、《飞机榄》等，均出自其手。2010年，韦然创作的粤语儿歌《小明上广州》走红网络，成为粤港城中热话。 儿歌的“根”不会随着时代而改变 南方日报：在您看来，《小明上广州》吸引这么多人关注的原因是什么？ 韦然：其实广东人，一定要有一个“根”在里面，讲这些跟“根”有关的东西，他一定会有共鸣的，不会因为时代过去了就会改变。《小明上广州》本质上讲的是一种很温情的东西，我帮你你帮我，这个是永远不变的内涵，只不过在时代的表面加一件外套。 南方日报：这种“根”是不是指每个国家每个地区都应该有自己特色的儿歌？现在许多家长反而会选择迪斯尼等外国的儿歌。 韦然：是的，童谣的传统由清朝一直传到现在，这就是一个创作儿歌很好的题材。“谣”起初是没有旋律的，但是这个丰富的题材，一直都很少用来写歌。很少像外国那样，将童谣谱曲，写成歌谣去教小朋友。 在中国粤语地区，过去很少有人去写儿童，就像《月光光》，很多人认为它是传统民谣，但其实这是乔飞在1958年写的。我在1978年的时候，突然产生了一个使命感，感觉是不是可以把这些广东地区的童谣全部谱上曲呢？于是我就自己去采风了。采完风之后，我就把找回来的资料全部谱上了曲，大概有300首吧，包括《何家公鸡何家猜》、《狐狸先生几点钟》，现在广东地区流传的这些童谣有很多都是我写的。 儿歌的收集和推广需要政府推动 南方日报：为什么儿歌会出现断层严重的情况？ 韦然：现在是商业社会，人人都想着要赚钱，而儿歌是赚不了钱的，于是就没人像外国那样（做儿歌），忽略了儿歌的存在。 欧洲的一些国家，还有日本，每个黄金时段电视台都是一定要播放儿歌的，甚至专门为儿歌拍摄MV。在这段亲子时间里面，让儿童通过儿歌，对国家、家庭产生浓烈的感情，为自己的民族感到自豪。所以他们在儿歌的收集方面，做得非常完整。这些儿歌对儿童的成长是有好处的。 这几年据我所知，香港没有推出儿歌专辑，内地只有吴颂今出过一两张，整个中国我想加起来也不到10张。整个中国有10多亿人口，但儿歌却差不多只有那几首，按比例来说太少了。 是不是说小朋友不需要儿歌呢？其实小朋友们是需要儿歌的。你去幼稚园里面看一下，都是要教小朋友们儿歌，而他们能唱的儿歌，有很多是外国歌曲，类似《Donkey，donkey，how are you？（驴子，驴子，你好吗？）》，归根到底还是因为我们中国自己的儿歌太少。 南方日报：那您觉得有什么办法能够缓解这种儿歌断层的现状？ 韦然：一首歌曲能不能流行是需要有人去带动的，比如说谢安琪刘德华去唱儿歌，就会有很多人跟着唱。虽然这是一件有点悲哀的事情，但确实是如此。如果像刚才讨论的一样，由日本政府推动，把童谣拍成很好看的MV，每个月都轮流着播放，大家都会对这首歌很有印象了。任何东西都是需要见面的，比如说拍拖，不见面就很难产生感情。歌曲同样也需要和人见面，你才会对它有感情。虽然有时候会“一见钟情”，但假如听完一次就不见了，那你的印象就会慢慢淡化，最后消失。 南方日报：最重要是创造一种氛围。 韦然：对了，当有了这种社会风气，就会有更多的人去写歌了。真的是社会风气的问题，有时候大家就未必是为了钱（去写歌），只想让人们感到开心，这个也会鼓励他们去创作歌曲。就好像我自己这样，我都写了好多儿歌啦，因为我的歌曲有很多人接受，很多人在听，很多人唱，让我有那种很开心的感觉，于是我就继续写咯，就算没钱，也有一种精神上的回报。 ) g( X; T6 r! A8 n; H
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