本帖最后由 水木东方 于 2014-7-22 16:43 编辑
谱写六祖家乡市歌 结缘朝拜禅宗祖庭
我原是一位五音不全、不识五线谱的人。只是凭借一份对家乡炽热的爱，希望将家乡最美的一面(正能量)展现出来，更希望没有到过云浮的人，听了云浮之歌后，认识云浮、怀念云浮、向往云浮，这是一个原乡人的最大愿望、最真挚的感情，同时也十分期待有心的谱曲名家助我美梦成真。只要曲有需要，词可以为曲服务，可按谱曲需要大胆斧正，谱一首真正唱响云浮的歌。若入围一等奖，愿将三万元奖金无偿奖给谱曲人。同时也可实现你“谱写六祖家乡市歌，结缘朝拜禅宗祖庭”梦想。但错过为一代宗师、禅宗六祖惠能家乡谱写市歌的机会就“无缘”了。
为什么热诚欢迎曲家参与云浮市歌活动：
不认识禅宗六祖惠能无遗憾
“东方圣域、世界石都”可作云浮城市形象宣传词。云浮既是石都更是禅都，1300多年前，一代宗师六祖惠能出生、圆寂在这里。
十几年前我就写文章说过：云浮人有两种遗憾：“不认识石头是一种遗憾；不认识禅宗六祖惠能更是一种遗憾”。“有禅有云浮，无禅无云浮”。
北京佛教协会教授卢守中大师说：“研究一世哲学而不知佛教，等于不知哲学。研究一世佛教而不知禅宗，等于不知佛教”。原中国佛教研究所所长吴立民则认为“有禅有文化，无禅无文化”。
现在也可以说：作了一辈子曲的人士，不认识禅宗六祖惠能无遗憾,但错过为一代宗师、禅宗六祖惠能故里的市歌谱曲就有遗憾了。
为什么？六祖惠能作为哲学家、思想家、东方三圣人之一，过去我们不认识禅宗六祖是因为时代局限。惠能哲学思想是“空”，主张一切皆空，是彻底的唯心主义，在极左思潮影响的年代，谁敢和唯心主义者沾亲带故（所以不认识六祖惠能无遗憾）。
但万事皆缘，万物有源。毛泽东评论惠能和《六祖坛经》时说：“你们广东省有个惠能，你们知道吗？惠能在哲学上有很大的贡献，他把主观唯心主义的理论推到最高峰，要比英国的贝克莱（1684-1753）早一千年”。台湾著名学者钱穆则说：“在后代中国学术思想史上有两大伟人，对中国文化有其极大之影响，一为唐代禅宗六祖惠能，一为南宋儒家朱熹”。 中山大学黄伟宗教授把惠能定为珠江文化的哲圣，与黄河文化的哲圣孔子、长江文化的哲圣老子并列。在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场，矗立着世界十大思想家的塑像，其中就有代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人”。
云浮是六祖惠能的故乡，禅宗文化的发源地，记载他生平及语录的在中国佛教著作中唯一被奉为“经”的典籍《六祖坛经》，早已超越宗教界，受到社会各阶层、各学科的欢迎和应用。在哲学、政治、经济、文化艺术、文学、教育、自然科学、伦理学、心理学、公共关系学、未来学等领域产生全方位的各种不同程度的深远影响。
由比可见，无论是政治领袖，中西方学者，从世界哲学文化结构、宗教文化结构、中华民族文化结构等各个不同层面来看，惠能在中国和世界思想文化史上的地位举足轻重，他对思想文化发展所作出的贡献举世公认。
“菩提本无树、明镜亦非台，本来无一物、何处惹尘埃”是惠能一偈千古绝唱。
作为谱曲家，能为禅宗六祖惠能的家乡谱一曲、唱一首传诵百年的市歌又何乐而不为！
作为谱曲家，谱好市歌可感悟禅境、感悟人生。写好市歌建议加入佛教的音乐元素（禅音），它应该是和谐、优美、悦耳、动听------ 这也是地方特色。当然另一类风格高、大、上也未必不可。
作为谱曲家、歌唱家，谱好市歌、唱好市歌，就值此机会亲临“岭南第一圣域”国恩寺的菩提树下大彻大悟、感悟禅意悠悠，也就是真正缘份了。
禅是一种超越自我的心境。谱好市歌，以歌结缘，大家共赢！
以上言论纯属个人观点，忽介意其无宁两可！
-------水木东方
二〇一四年七月十八日
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