吉祥人家

天上有个大玉皇，
4 y9 s/ d. J( K6 }+ b' i4 h) A保佑我们大吉祥。
- h4 F, C( X% k. F! S# ^. D天上有个王母娘，
5 C& L3 q# E# M& f7 G) C# i保佑我们五谷香。
! t5 B  K. D/ g& m
天上有个嫦娥姐，
5 @6 e; q" Q. G! Y' T1 a2 J4 V美丽善良冠群芳。
天上有个红太阳，
照得大地亮堂堂。

正月里锣鼓鞭炮响，
迎春花开呀财运旺。
团团圆圆过大年，
7 T% j: y0 ^- H% [# X9 y& z, Q咱们岁岁平安年年大吉祥。
5 V6 ]4 {' z/ q" Z
  f2 B- T) }; t0 x二月杏花红透墙，
( s, R( Y! @' m春色满园福满堂。
养老保险有依靠
咱们岁岁平安年年大吉祥。
& M" J; V$ R- V$ U% Q/ L6 b
2 ~6 E6 y) b4 Q  o0 O三月里来百花香，
送咱儿女上学堂。
) Z: T) a( l) p: v0 C; M免费教育国运昌，
咱们岁岁平安年年大吉祥。
; E! P! \4 |  R' q" L, u2 ^- I
五月里来麦子黄，
插秧割麦两处忙。
种田免税人民富，
- |( r2 B: i# I: D2 U( }咱们岁岁平安年年大吉祥。

: x' a* K* A7 J六月荷花开满塘，
农合医保保安康。
0 L0 N: l5 Z  S4 r5 l7 N- E: _. o咱爸咱妈享高寿
0 V' z) ^0 H5 c" Q" F咱们岁岁平安年年大吉祥。

八月里来稻子黄，
收了稻子咱盖楼房。
5 `/ m" V, ~* @) q' ^高门大户家运旺，
咱们岁岁平安年年大吉祥。
- O4 n0 f+ |3 K0 y
" o$ A" R' d% y: N九月里来桂花香，
商海弄潮走四方。
$ H- j3 o: s2 N5 a6 Y9 m门前条条致富路，
. u' t( B8 T. ?: h* V咱们岁岁平安年年大吉祥。
+ P, ]6 q% ~4 m1 Q4 y  Z- O
* d' g6 W$ ?& A8 d3 `寒冬腊月瑞雪降，
0 w0 _" [4 `; ~& \预兆丰年大吉祥。
一年更比一年好，
咱们岁岁平安年年大吉祥。

天上有个大玉皇，
$ q: L: k0 X& P保佑我们大吉祥。
* y% q  i9 q3 @' k天上有个王母娘，
保佑我们五谷香。

天上有个嫦娥姐，
美丽善良冠群芳。
天上有个红太阳，
照得祖国亮堂堂。
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一种吉祥之气很浓，句子简短流畅，首尾四节句子可以再加工一下，王母，可换为别的神，嫦娥，可以不用出场，换为别的更好。

谢谢各位老师指教和鼓励！

风在吹 发表于 2014-4-27 11:46

谢谢老师鼓励！

花过无影 发表于 2014-4-27 15:40
* H. c; d9 ~7 C& T6 P一种吉祥之气很浓，句子简短流畅，首尾四节句子可以再加工一下，王母，可换为别的神，嫦娥，可以不用出场， ...

, n9 o/ f# Z, |5 g' m谢谢老师指教。

花过无影 发表于 2014-4-27 15:40
( d$ V4 `2 J& q! N+ P) T7 M2 S一种吉祥之气很浓，句子简短流畅，首尾四节句子可以再加工一下，王母，可换为别的神，嫦娥，可以不用出场， ...

我跟老师谈谈我的设想：首尾四节句子采用儿歌形式，因为玉皇大帝和王母娘娘是民间最为有影响力的两尊大神，儿童也最易记住。而嫦娥奔月的故事不仅家喻户晓，而且嫦娥还代表天上的月亮，这样太阳和月亮就是我们天天都能见到，对儿童熟悉不过了，所以较符合儿歌的形式特点。不知这样的设想恰不恰当，请老师指教。

青杏煮酒2008 发表于 2014-4-30 07:25
) p5 B; p; l  g0 ?) H: ?/ N& j, w我跟老师谈谈我的设想：首尾四节句子采用儿歌形式，因为玉皇大帝和王母娘娘是民间最为有影响力的两尊大神 ...

# [0 H! c! r! E6 t2 @" s嫦娥在这时在，你的用意是代表“美丽善良”，但是歌词的主题是“吉祥”，那么，美丽善良，在这里所起的作用，有多大呢？也许你要说，美丽善良，也是吉祥的一个重要组成因素，那么，玉帝所代表的“大吉祥”，以及五母代表的“五谷香”，就包容了这个成分在里面了。并且，代表月亮的意思，在歌词里也没能体现出来，还有就是月亮和主题之间，也没有明显地表现出其内在的关联。因此嫦娥可以不出卖场，而且，神，也不用出现得太多，因为主要是在写 人。此仅供参考。

谢谢老师指教。金玉良言。