|
[摘要] 中学的音乐素质教育观是一种抽象的观念形态,但是它却从宏观方面干预和指导着人的音乐素质教育实践、影响着素质教育的效果,具有强烈的参与效应。这也就是说,有什么样的音乐素质教育观,就会产生相应的素质教育行为和方式。但是作为国情不同的社会主义中国,必须以马克思主义的观点和方法来指导我们中学音乐素质教育的理论建设和实践活动,以促使我们中学音乐素质教育沿着正确的轨道运行。* {! b$ |1 U% t( C. p# _
" c( {# l2 h. r* |
[关键词] 中学、音乐、素质教育、教育哲学
8 B/ s' R' m1 Z4 R/ [ u# A7 i; F8 ?7 ?" U- \% k5 O, R5 w) x' W) b
前言8 W- `% ~( ^4 ~0 g9 n7 c
1 z, e5 ]' S6 ^5 n2 a5 A上个世纪八、九十年代以来,我国的中学音乐素质教育取得了无可争辩的成绩,无论是大纲和教材的建设,还是其他地区先进教学方法的引进;无论是师资队伍的培养提高,还是教学设备的更新充实,都在各自的起点上,迈开了前进的步伐。
5 A. U! }+ y' ~6 H1 T, d$ N
& F& H8 Z* E: J: s+ I" p4 c, X但是,我们也必须不容乐观地指出,以社会主义精神文明建设和培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人的要求衡量,我们国家的国民音乐素质教育仍然是一个十分薄弱的环节。如果要加强中学音乐素质教育,就必须大面积地提高教学质量,并进行教学改革和投入充足的人力、物力和财力,这些都是相当必要的,同时,呼吁全社会来重视和支持我们的中学音乐素质教育也是比可少的。另外,还有一个重要的方面,那就是必须以马克思主义的观点和方法来指导我们中学音乐素质教育的理论建设和实践活动,以促使我们中学音乐素质教育沿着正确的轨道运行。! E, k+ i! q# Q: h6 n6 t
! F, ~9 Y9 {/ t* L
基于上述思路,本文就如何加强我们中学音乐素质教育谈几点个人的认识。
1 ]- E x2 ~, I6 \, C6 H, b# ^5 Y/ } e
(一)* B( I5 A7 n, B% |- ?( X
& F! F4 V& W0 s+ |作为人类社会现象之一的教育来说,是造就全面发展新人的重要手段和途径。而通过教育实践,不仅推动了人类精神文明和物质文明的前进,也发展了人类的自身。这种自身发展不仅包括健全的体魄和完整的精神思维,而且也包括了人的文化心理结构,诸如智力结构、伦理道德结构和审美能力等。# O/ h* }) m) k; ^/ C9 \
% E3 S( C& W% h) X5 y
以审美为核心的音乐素质教育,是以音乐为媒介,培养人的一种教育实践活动。这种延续了几千年的社会文化现象,积淀着人类"按照美的规律来建造"①的历史文明,蕴含着极其丰富的内涵和功能——通过音乐的素质教育,揭示美的规律,探索美的本质,并以审美感受的特殊方式,实现人类的自身塑造,并最终推动整个社会进入趋于完美、和谐的理想境界。所以,我们应该清楚的看到:中学的音乐素质教育是满足社会发展需要的价值活动,是促进历史前进的动力之一。 G9 M3 u! { Z$ T. h
8 r! z, c. K6 Y; i/ u" n中学音乐素质教育的对象是中学生,参与音乐素质教育活动者不仅仅是"中学生",而且还是"社会人"。人与自然、与社会种种血缘交往关系的存在,产生了表达思想感情的音乐,也萌发了支配音乐素质教育行为的思想意识,其总体的观念形态就是音乐素质教育观。
8 I' X( p1 Q. q' C' Q. [4 v, ^2 }; \1 z9 A6 V
作为中学音乐素质教育观,不是理论家书斋的发明,而是人类音乐素质教育实践的产物。这种"艺术教育观的确立取决于对音乐的认识,包括对音乐的价值、音乐的社会功能、培养何种音乐人才等的看法,这方面一般涉足于哲学、美学、社会学的问题,在历史上散见于各种著作之中,观点也因人而异。"②如我国西周时期,孔子"兴于诗,立于礼,成于乐。"③"广博易良,乐教也。"④的音乐素质教育思想、古希腊柏拉图关于"音乐教育除了非常注重道德和社会目的以外,必须把美的东西作为自己的目的来探究,把人教育成美和善的。"⑤和"音乐教育比其它教育都重要得多"⑥的观点,都产生过巨大的影响。由于音乐素质教育观是世界观的一个组成部分,它不能脱离社会而独立存在,而是属于一定时代的历史产物,它既有继承基因,又有衍变成分;它既受社会环境的制约,又要受音乐思潮的影响。因此,中学音乐素质教育观的构成因素是相当复杂的,正确的中学音乐素质教育观的形成,首先必须依靠科学世界观的宏观调控和指导。 |
|