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天吊情歌
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0 M* S& ]6 j8 u1 L鸟儿舞柳儿扬4 y5 h. h- U$ [
鱼儿游游橹儿荡 z: Y4 q& A# g& \7 \& F
芦花飞船儿晃
* Y; ~7 p' q/ b. {+ `: s5 \浪花拍舟心儿爽
% v( N* ~0 c6 X! L, F1 O) @; x. y: [' F/ q1 f5 Q! y
女:
& x& `9 g4 S6 N' K' H对面船上的天吊郎' m& D: l/ {& j: {# N
我的歌儿为你唱
$ O( B( z5 p+ m1 \! n% J不要金哟不要银
4 ^$ Y8 u! Z; \, Y7 J0 T) `) `只要伢儿送我弯月亮
3 B( c6 i. N& @- P: D/ K不要被哟不要床
b0 w0 _9 z' ~) \1 Q只要连家船一艘
! j- e$ Z) v) R5 H! k% b只要捕鱼帆一张6 x5 X6 ~2 {, d7 U/ _/ J {" ]
只要河汊湖沟有小港
/ f9 S7 d x G9 b* C我的心上人
A6 D2 b' \ B$ @/ V我的天吊郎
" w4 k9 ?9 |8 {0 u4 L1 J. Y
9 _+ v0 U, S$ l男:
7 v& P u) q5 F1 t$ p0 z对面船里的好姑娘" q5 N1 m/ T0 u% a
你的心事哥明了
; Y; x: p+ z' V- L! @! g4 A今夜哥哥就撒网 6 c1 l1 K6 X9 W% ~ k+ \- s& Q
捞个水淋淋的整月亮1 |- S* A3 o+ ^+ S9 H# V, y
送你漫天云云被8 a9 [) j; C/ {& ?
送你满湖波波床
$ Y4 w9 _7 K8 k3 }送你木划船一艘
( ^+ W! u' A% s/ v e$ c送你满仓鱼儿换口粮
6 U& }* [+ v% u- `我的心上人
. e h- x: @3 c我的好姑娘/ L6 f2 b6 C0 i1 @6 w$ x/ L, q
# r. G; v4 o: |" y; Q" {- T8 L0 _: \合:
# m; k/ A+ J1 y4 L心儿悠悠8 `- b1 w$ U( U: C
船儿随波荡- e4 e( l4 I8 q" G0 x: K4 ^ r8 u
我俩手牵手来桨连桨
/ }/ H4 i4 K! ?& j3 Z0 J* R(男)我的好姑娘5 q y4 q8 s* V/ `- o9 i8 ?
(女)我的天吊郎
- Q' [6 ^) U- t. J9 W4 l6 G( ^心上的人儿
% ?4 t" ?. A' W7 S4 t! ~5 K6 E$ @# H我俩荡漾在湖中央 : Z0 v' r* o* |! W
( }" w: j- v2 i) }, @
注:0 v& A( D! {0 k& h, E1 Q
3 e. L2 }! V" K- t在烟波浩淼的八百里洞庭湖,一群神秘的捕鱼人出没在湖汊河沟和茂密的芦苇荡里,过着“起居船舱,捕渔换粮”的半原始生活,在当地这群人被称着“天吊户。什么叫天吊户?他们在人口普查和计划生育统计中,因居无定所,来去无踪,有关部门无法准确登记他们的姓名,所以统称为“天吊户”。“天吊户”分三类人群:第一类是“半原始人群,这群人祖祖辈辈生活在洞庭湖,他们“三户一帮,五户一伙”,以裙带关系形成了一个个部落制,氏族制。第二类人群是各个时期因战乱、饥荒等原因,从外地闯入洞庭湖讨生活的外来族。这些人来自安徽、江苏、湖北等九个省、市。社会成份复杂,人员素质参差不齐。第三类人群是当地没有户口的渔民,他们由于种种原因没有上户口,一半时间生活在洞庭湖,一半时间生活在岸上,过着游民生活。
* j% z, l( F: {0 l& M, f; c 多种异地文化和多种方言汇集在一起,形成了一种独特的洞庭湖“天吊族”文化。他们的婚丧嫁娶形式原始,通婚基本上局限在“天吊族”内,丧葬采取的是赤身土埋式。
. V' {3 i+ N5 A9 H 据新华社湖南分社主任、记者黄兴华后来采访有关部门得知:这个群体共有8千户2万人之多。岳阳市DV爱好者黎建新和爱人在一次春游中偶然发现了这群人,从此,揭开了这个群体的神秘面纱。7 _/ f# e, X' z; P, R
$ [) j/ q0 d2 V0 F 目前,政府已解决他们的生活问题,每户补助2万元的安家费。大部分天吊户已上岸定居。
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