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天吊情歌
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) w( b* h( V; W鸟儿舞柳儿扬- p/ \; X. G' ?4 E
鱼儿游游橹儿荡: B' W# ^5 r( f/ F' T2 B" D
芦花飞船儿晃
% b! x" L" }7 Y f浪花拍舟心儿爽 / n3 [5 w c& T/ f( U( x& |
% U5 ~% B9 o0 V/ @$ a9 W女： : w5 j' T1 g3 z1 V' C
对面船上的天吊郎
) I+ P6 b) q) z我的歌儿为你唱6 N; i9 [; c! @1 @$ e: Y
不要金哟不要银% Z# w( H- ? Y$ ~( O7 [
只要伢儿送我弯月亮
8 N a# S6 V+ A* b不要被哟不要床7 [" Q i+ Z+ G
只要连家船一艘7 h5 Y) c9 i1 C+ [. y, V
只要捕鱼帆一张- c T' y; [- I+ d5 q0 [) I& w n! C
只要河汊湖沟有小港
" Q; h6 v# R1 ]" X2 O5 M6 I9 n% x我的心上人% `* p2 c4 \8 R: y- M7 W# H
我的天吊郎
2 Z" E# s9 ?' D& n) w+ q: ^: U3 y2 O
男：
7 d. }) A* e/ Y' }, f7 K* i; q( \对面船里的好姑娘- P$ G0 U( x" t$ _! g
你的心事哥明了
: @$ O, C# ~* d' ?8 U9 j; D今夜哥哥就撒网 % r, X& ?" ?1 O% F; a+ w5 J0 m; i
捞个水淋淋的整月亮0 x" Q$ j5 F% k; i
送你漫天云云被
8 \% G: [ j, L5 s( b送你满湖波波床
3 }* j% x, K \' R/ N送你木划船一艘
& D, F) [$ R2 d, n1 [送你满仓鱼儿换口粮
- v, k6 f0 X/ i) O; b5 x我的心上人
% q6 l# p, t" e2 R' n我的好姑娘
8 h9 s& h0 z5 e: s# |% l2 s; t$ k6 C, J! p* w1 u: j0 R+ X9 ~
合：0 Z, g+ _5 z* Z) V- J9 L9 h
心儿悠悠- \% E E# U O' r+ f
船儿随波荡7 X5 N0 y+ {4 U/ ~6 N( X) @ x
我俩手牵手来桨连桨8 Y9 k# I1 c$ |) L2 E
（男）我的好姑娘
6 P+ H* I) \# H% }/ w4 Q（女）我的天吊郎, z0 _4 w) o8 U8 M+ j8 i
心上的人儿4 b; |( e* Z R6 H
我俩荡漾在湖中央
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! c8 f1 A3 }7 y( a注：
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在烟波浩淼的八百里洞庭湖，一群神秘的捕鱼人出没在湖汊河沟和茂密的芦苇荡里，过着“起居船舱，捕渔换粮”的半原始生活，在当地这群人被称着“天吊户。什么叫天吊户？他们在人口普查和计划生育统计中，因居无定所，来去无踪，有关部门无法准确登记他们的姓名，所以统称为“天吊户”。“天吊户”分三类人群：第一类是“半原始人群，这群人祖祖辈辈生活在洞庭湖，他们“三户一帮，五户一伙”，以裙带关系形成了一个个部落制，氏族制。第二类人群是各个时期因战乱、饥荒等原因，从外地闯入洞庭湖讨生活的外来族。这些人来自安徽、江苏、湖北等九个省、市。社会成份复杂，人员素质参差不齐。第三类人群是当地没有户口的渔民，他们由于种种原因没有上户口，一半时间生活在洞庭湖，一半时间生活在岸上，过着游民生活。
3 m. k& G2 }5 r' c- ]9 p) a2 c 多种异地文化和多种方言汇集在一起，形成了一种独特的洞庭湖“天吊族”文化。他们的婚丧嫁娶形式原始，通婚基本上局限在“天吊族”内，丧葬采取的是赤身土埋式。. ]8 ^; ~) {! I& D6 `, \ _
据新华社湖南分社主任、记者黄兴华后来采访有关部门得知：这个群体共有8千户2万人之多。岳阳市DV爱好者黎建新和爱人在一次春游中偶然发现了这群人，从此，揭开了这个群体的神秘面纱。
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, |" B, H6 \8 K2 X H 目前，政府已解决他们的生活问题，每户补助2万元的安家费。大部分天吊户已上岸定居。6 u% N( n5 @4 ^5 q7 j/ ^& V+ r
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