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天吊情歌5 r2 a; ~7 _) T' u( X' q
* b: j7 N O2 L8 G r& Z$ j) I鸟儿舞柳儿扬
+ T; L- |* u' K3 J' B- r, u鱼儿游游橹儿荡
7 v2 e$ L4 K% z4 Y0 C3 {芦花飞船儿晃: x* S* g1 C; b% z' c/ W* g$ d
浪花拍舟心儿爽 9 T1 c7 N3 P' c6 s- m
+ `3 T1 q# o4 g! Q* x% A c
女： ( \& T/ |/ j; R4 p, Y0 u
对面船上的天吊郎: s \5 W5 F7 |7 ^ V% ~
我的歌儿为你唱
; t5 U0 a5 p6 T4 O$ c O不要金哟不要银4 l+ H+ e! c2 l
只要伢儿送我弯月亮
# o+ @4 i7 O# u+ f6 V+ G8 F. |, `不要被哟不要床" @) t% p% f; h. @6 U
只要连家船一艘
& Y! n. G% s' l# N1 M! D( o只要捕鱼帆一张
/ W& `. T# w% B" _( l+ x只要河汊湖沟有小港
$ z; w: ?; J) ?6 u) v- O我的心上人
# \" D2 T; Q" Q我的天吊郎
* l. l4 o7 ~; ]% h! }2 F* [0 ]1 X& v" w
男：
2 R9 y7 b R j( g- ^" z对面船里的好姑娘$ h( X- \3 N4 f+ H% L1 {( K/ t% d
你的心事哥明了
4 H" ]5 x/ A% C; B5 ]1 O! M今夜哥哥就撒网
# D9 H/ I% E7 {3 Z捞个水淋淋的整月亮
2 P) A) {0 Z9 c0 m7 a$ _9 H# S. \送你漫天云云被5 g; E1 j1 k$ @' j4 ?
送你满湖波波床
( ?9 h/ i& j, M6 I5 a$ `9 E" D" H送你木划船一艘
& V% E2 E2 p/ F! m送你满仓鱼儿换口粮
' `7 G) u( c0 J- T我的心上人
% G5 u: B; ?: [; I* C) J我的好姑娘
) Y' X% n/ X+ ~# z1 ~6 w* @6 U+ Q& F7 r1 I
合：/ }9 ? m0 ~/ z
心儿悠悠
7 K- ]( m/ n& b K! W* J {' |6 ]船儿随波荡& s9 C2 w, E& t& ]. j3 V! J7 y
我俩手牵手来桨连桨3 |! |" h- v* M% i& ~# ?
（男）我的好姑娘# s& b1 j1 Z) a0 @ n i. y
（女）我的天吊郎+ ]. s& E9 P+ U: |
心上的人儿
' H& D) u$ H3 x& S9 ^5 x. s( Y: l我俩荡漾在湖中央 0 Y. i3 R1 g0 o2 A" p0 n
) G2 X4 B; Z. h9 r5 ?. M注：1 W/ O: c# H# w) z1 J2 S
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在烟波浩淼的八百里洞庭湖，一群神秘的捕鱼人出没在湖汊河沟和茂密的芦苇荡里，过着“起居船舱，捕渔换粮”的半原始生活，在当地这群人被称着“天吊户。什么叫天吊户？他们在人口普查和计划生育统计中，因居无定所，来去无踪，有关部门无法准确登记他们的姓名，所以统称为“天吊户”。“天吊户”分三类人群：第一类是“半原始人群，这群人祖祖辈辈生活在洞庭湖，他们“三户一帮，五户一伙”，以裙带关系形成了一个个部落制，氏族制。第二类人群是各个时期因战乱、饥荒等原因，从外地闯入洞庭湖讨生活的外来族。这些人来自安徽、江苏、湖北等九个省、市。社会成份复杂，人员素质参差不齐。第三类人群是当地没有户口的渔民，他们由于种种原因没有上户口，一半时间生活在洞庭湖，一半时间生活在岸上，过着游民生活。6 }) h/ M- A: t: w; B+ o! N
多种异地文化和多种方言汇集在一起，形成了一种独特的洞庭湖“天吊族”文化。他们的婚丧嫁娶形式原始，通婚基本上局限在“天吊族”内，丧葬采取的是赤身土埋式。
* l" [/ X# G/ z( X7 _7 Z* E3 H 据新华社湖南分社主任、记者黄兴华后来采访有关部门得知：这个群体共有8千户2万人之多。岳阳市DV爱好者黎建新和爱人在一次春游中偶然发现了这群人，从此，揭开了这个群体的神秘面纱。. S) |. i: z* d1 o
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目前，政府已解决他们的生活问题，每户补助2万元的安家费。大部分天吊户已上岸定居。
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