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天吊情歌
( J [4 @0 V) @8 n$ p7 ~1 l2 k$ j5 }9 d. n
鸟儿舞柳儿扬2 e& l6 l% G9 R5 Q E: }' U, w& m
鱼儿游游橹儿荡
3 i9 \4 G- [( A芦花飞船儿晃
3 m0 T" n' t8 B) i4 \7 {6 F浪花拍舟心儿爽
5 W+ y$ j3 L+ I: \3 M, B5 N4 v, T/ P o6 Q$ i4 e+ g- e5 e
女：
: k; e7 s/ Z0 W9 u& r+ S3 S$ c4 G对面船上的天吊郎, M' w M- O/ J5 G% d9 l2 N4 ~$ D9 a
我的歌儿为你唱8 C. b4 [3 u9 [5 y& t) S
不要金哟不要银- J) k- u/ Q8 t
只要伢儿送我弯月亮
3 K x) _8 z7 n& x5 U6 g不要被哟不要床! z- D0 V9 J; G7 h; Z& h
只要连家船一艘
) I: n( E) s$ F4 g只要捕鱼帆一张
1 T |9 u4 I+ H# N0 x/ A. @只要河汊湖沟有小港
, V7 |* }1 M2 v! U) Y2 M2 P我的心上人
4 n+ r7 f4 z9 f8 u, i/ z我的天吊郎 3 Y* U5 L7 u3 P& c$ A0 H+ q1 s/ z
- Y) V, g1 `, m' D7 O男：
" l4 @2 @3 k( [, L" e. X对面船里的好姑娘3 J. U3 ?9 i# F: s0 v$ e$ Y; ^
你的心事哥明了
* P4 U$ t+ _8 T ~" \: z今夜哥哥就撒网 + a; @( Z- U+ X9 R# y+ w: h# L3 F
捞个水淋淋的整月亮7 r& e6 q z# w8 |3 ]3 ]( i7 M
送你漫天云云被
T5 Y* b) u8 H$ ^2 J* S( s送你满湖波波床. W7 ]- E& {: j e( [* Y& H" {$ d
送你木划船一艘 g2 j2 M. [* P0 y
送你满仓鱼儿换口粮
- w5 O' ^2 d$ S; p' C* R3 @5 }" i我的心上人
) @! v0 @2 n+ I/ {9 G我的好姑娘
& [3 D- ^" a* f8 @) k8 }6 E2 e- k" o8 B
合：
9 ?) X. P* B5 u心儿悠悠
! D0 r) N3 B% z7 l d船儿随波荡
! v C2 D v" t7 v% m我俩手牵手来桨连桨
9 F- N2 I3 A8 F（男）我的好姑娘
7 g( T* ~6 U( t0 m( G. Q（女）我的天吊郎% k0 G6 M/ Q# r
心上的人儿: S3 q& M& \% c3 w
我俩荡漾在湖中央
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5 j4 S4 B+ O. W( ]$ T注：
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在烟波浩淼的八百里洞庭湖，一群神秘的捕鱼人出没在湖汊河沟和茂密的芦苇荡里，过着“起居船舱，捕渔换粮”的半原始生活，在当地这群人被称着“天吊户。什么叫天吊户？他们在人口普查和计划生育统计中，因居无定所，来去无踪，有关部门无法准确登记他们的姓名，所以统称为“天吊户”。“天吊户”分三类人群：第一类是“半原始人群，这群人祖祖辈辈生活在洞庭湖，他们“三户一帮，五户一伙”，以裙带关系形成了一个个部落制，氏族制。第二类人群是各个时期因战乱、饥荒等原因，从外地闯入洞庭湖讨生活的外来族。这些人来自安徽、江苏、湖北等九个省、市。社会成份复杂，人员素质参差不齐。第三类人群是当地没有户口的渔民，他们由于种种原因没有上户口，一半时间生活在洞庭湖，一半时间生活在岸上，过着游民生活。
6 Q$ d) a H6 i* v( ? 多种异地文化和多种方言汇集在一起，形成了一种独特的洞庭湖“天吊族”文化。他们的婚丧嫁娶形式原始，通婚基本上局限在“天吊族”内，丧葬采取的是赤身土埋式。
6 H V- X. |5 i! h$ }1 ^0 } 据新华社湖南分社主任、记者黄兴华后来采访有关部门得知：这个群体共有8千户2万人之多。岳阳市DV爱好者黎建新和爱人在一次春游中偶然发现了这群人，从此，揭开了这个群体的神秘面纱。
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目前，政府已解决他们的生活问题，每户补助2万元的安家费。大部分天吊户已上岸定居。
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