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越人歌歌词完整版如下：
1.今夕何夕兮搴舟中流,今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻,心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝，心说君兮君不知。
翻译:
今晚是怎样的晚上啊河中漫游，
今天是什么日子啊与王子同舟。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻，
心绪纷乱不止啊能结识王子。
山上有树木啊树木有丫枝,
心中喜欢你啊你却不知此事。
2.背景概述
按《史记楚世家》,楚灵王十二年(公元前529年)，子比趁其兄灵王在外，杀了留守的太子，自立为王，其弟子暂当了尹;但政变仅十余日即失败。所以子皙泛舟新波(破)不像是在当令尹之时，而应该是在此之前。比照襄成君的情形来看，子暂还可能是在初至封地鄂之时举行舟游。而榜枪越人则以认识新来的领主并为之效劳为荣。在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。一位懂得楚语的越人给子皙翻译道:“今夕何夕兮?搴洲中流，今日何日兮?得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。"子 暂被这真诚的歌声所感动，按照楚人的礼节，双手扶了扶越人的双肩，又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。
3.词句鉴赏
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲"，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟"。 “搴洲中流即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、 “今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”， 这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇过洞庭》的末两句扣舷独啸，不知今夕何夕”。进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子"，是说我+分惭愧承蒙王子您的错爱，子的知遇之恩令我心绪荡漾。
扩展资料：
《越人歌》最早收录于西汉刘向的《说苑》卷十一《善说》 第十三则“襄成君始封之日篇。刘向是汉高祖刘邦之弟楚元王刘交的四世孙，自幼生长楚地，祖上藏书丰富，家学渊源有自，淹通经史，谙熟掌故，成帝时刘向领校中五经秘书,就是负责西汉皇家藏书的整理，借机通览了当时所能见到的最全面的典籍。在校书之余，为了“言得失、陈法戒”，“助观览、补遗阙"，刘向根据皇家所藏和民间流行的书册编著了几部颇具故事性的杂著一《说苑》 、《新序》 、《列女传》一 作为政治教科书呈献给汉成帝刘骜。书中记录了先秦以至秦汉时期许多流行于民间的故事、传说。 这些事例的来源和出处，十之八九还可在现存典籍中探讨源流，互相参证;但有一部分却是早已散佚， 文献无征，只靠《说苑》等书保留它一点遗文琐语，“襄成君始封之日”便是其中的一篇。需要明确的是，虽然“襄成君始封之日”篇的原作者已不可知，但可以推断，刘向在记录这则掌故的时候一定参考 了其他文献依据，只是可惜前人旧书已经湮没在历史的长河中，从这个意义上，《说苑》 保存了这则在文学、历史、语言学、甚至中国古代性学研究中都具有不可估量价值的故事和故事中的《越人歌》是极有意义的。 |
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