国际老作家协会副会长胡金全评论汪贵沿歌词《樱花吟》

“无锡鼋头渚樱花节，那是每年打卡必去的网红之地……”词作者汪贵沿曾如是说。个人生活体验和心理体验的积累使其产生了“无法想象的冲动”的情感，对于一个行吟诗人来说，自然而然创作冲动 势不可挡，《樱花吟》歌词的诞生正是诗人创作冲动下的文学创造活动。

文学创造活动的成功与否，取决于多个维度的考量，是否是一首好歌词亦如此。对于一个成熟的实力派诗人来说，似乎分析其作品的“起承转合”的条理性、逻辑性，似乎是多余的！可是，探索《樱花吟》的结构能够更好地理清作者的创作活动的价值与意义。

从通篇结构来说，此歌词为AB1AB2+Ending（见附件）。这里我不想特定A、B分别是指什么，也不想赘述有关“Verse”和“Chorus”的翻译造成的误解，这无关紧要。本歌词“Verse”和“Chorus”在什么位置，作词者自有合适的解释，我认为关键是本歌词的结构是否严谨？是否服务于本歌词的表达？向我们传达了什么？

词作者的“镜头”对准最有代表性的画面由远及近、由抽象到具象，以设问“谁”而“起”，引人入声乐之境；又以自答“别样欣赏”的“一树清高”、“月华初上”的“一片清愁”顺承上文，“欲问前世，白玉化成霜”，欲言又止。作词者干净利落的话锋一“转”——“不思量，自难忘”，把我们带到那感人的爱情故事情节中：花开只为痴情郎，痴情郎……。“樱花如雪，尽染苍茫”，那是多么壮美呀！情到此处正高潮，似乎词穷意尽却柳暗花明——“有你就是最美的地方……”，词作者汪贵沿所有的情感集中（合）爆发于此句。此句作为所有情感的聚合点与升华点，被选作Ending，也就恰如其分了。

新诗是内倾性的，长期以来致力于“自我内心的感受”的表达，受众在接受的过程中往往是有堵墙的，不同读者也许有不同阐释；歌词是外倾性的，面向的是广泛的受众，作品要符合大众的审美趣味并能产生共鸣。汪贵沿先生是当代新诗创作的杰出代表之一，正因为如此，他“入戏”是非常深的，所以歌词中有“文学性”较强的痕迹。歌词中映射出作者的文学功底显而易见，更体现出其创作上的用心良苦。比如：月光弄清、不思量 自难忘、红尘万丈……等，都选择大家耳熟能详的古典文学中的相关词句。自然而然《樱花吟》歌词虽不通俗，但是简洁明快而易懂，让人一读到就很容易会产生对纯美爱情的共鸣。

如果一首歌曲只是简单地赞美樱花、单纯地歌唱爱情，或是只是为了传播一个地方而作词吟唱，让人难以感觉到其社会价值与时代意义的高度。《樱花吟》歌词，我感受到了原创作者在创作方面精心与深刻。歌曲《樱花吟》对文学、传统文化的继承与发展的是非常重视的，这在我欣赏完MV后，更得到了验证。在MV中，主角人物（我认为是拟人后的樱花代表）前半段穿古装，后半段换成现代装了。这不是MV策划思路与我观点的巧合，这是声乐影像与歌词思想的高度契合。我想，这是否在昭示人们爱情观既要尊重传统文化又要符合时代精神呢？是否为词作者对中国传统文化继承精神的一种投射？是否昭示人们追溯文化的本源警示人们继承与发扬呢？（樱花老祖宗在喜马拉雅山脉，为什么没有在我国兴盛？）

从歌词B1到B2，词句“樱花如雪，尽染苍茫”变换成“百里樱花，红尘万丈”，是世事苍茫的朦胧到“俗世之中悲欢相伴，不得解脱”之事实的澄清，是超越自我的开始。坚守自己干净的“清高与清愁”，让暗香与文章带给鼋头渚、带给无锡、带给世界美吧！

《樱花吟》歌词中“调有定句、句有定字、字有定声”，条理清晰、层层递进并以词抒情、以情带声，实现了“以歌传情”的目的。“有你就是最美的地方，最美的地方”是本歌词的记忆点，利于传唱。让人一唱到“有你就是最美的地方”，就会想到樱花；让人一听到“最美的地方”就会联想到无锡鼋头渚情，。

全歌词刻画了一个“干净”的象征物，高度赞美了樱花所象征的高雅，质朴纯洁的爱情，以爱情之美为网红之地赋能。从表象上看来自于对“绝世佳人”的冲动，而本质上是来说，源自于作词者深深的鼋头渚情、无锡情、太湖情、中国情。

艺术家胡金全简介：国际老作家协会副会长、［国际联合报］执行总编、香港文联副理事长等，现为中国楹联协会、中国诗歌学会、中国诗词研究会、中国剧作家协会等会员及中国书法家协会考级注册教师、国家一级美术师等。



附：《樱花吟》结构标识