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[娱乐界] 洞庭湖区水神信仰--民俗音乐研究

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2978596 发表于 4 天前

《洞庭湖区水神信仰——民俗音乐研究》简介:

洞庭湖区水神信仰民俗音乐,是处于湖区地理环境中的、集农耕与渔猎文化为一体的、复合型的汉族民间宗教仪式音乐。专著以“民俗仪式中的音声”为切入点,通过分析和探寻音声在信仰仪式环境中的运用与功能,来研究“音乐——音声——民俗”之间的互动关系,并引发相关理论阐述。

专著各章节的写作均建立在较为严格的田野工作基础上,以音乐民族志文本规范书写,尽可能贴近真实地构建“洞庭湖流域音乐民俗志”。专著的撰写大致分为八个章节,三大板块,分别为:洞庭湖区历史变迁与文明进化、地理空间与人文生态、族群分布与民间信仰,这三章从历史、空间、族群、信仰四个方面对洞庭湖区的信仰仪式做历时梳理与共时描述;第二大板块是在对湖区数目众多的仪式音声作整理与甄别基础上,对重点选取的类型性音声作从宏观到具体的阐述,选取的个体音声有:“搬郎君”“姜女祭”“打五猖”“观音戏”“端午祭”以及系列民俗游神演艺活动,对选取个案真实地记录,并兼顾音乐学和民俗学两种视角对各个研究主体进行深层理论研究;第三大板块是对音乐本体的分析,重点关注了音乐的类型、曲词、结构,以及韵曲、器乐曲与仪式之间的关系,以及音乐中的地域性与跨地域性现象。

专著中所使用的史料,除了《中国民间音乐集成》湖南省、湖北省各分卷中的材料,还有关于洞庭湖流域的一般史籍、档案、文集、笔记、地方志等,研究的初衷,是希望将文献梳理与口述史、地方史、专题史研究及田野调查个案相比对、相呼应,以期发现新线索、新材料。洞庭湖流域个别偏远的地区,能相对完整地保留民俗仪式音乐的原生态形式,且绝大部分仪式仍活跃于社区生活中,民俗音乐与原生环境尚未完全分离,在民俗仪式中的用乐体制仍然保持着与村落宗族制度密不可分的阶层划分。因此,专著倾向于对这一领域的深度研究,试图从具体的仪式音乐中分离出其文化载体,勾勒出与社会阶层体系并行的文化圈层结构。

专著在学界已有成果的基础上,做了一些更进一步的探索与尝试。例如在讨论洞庭湖区宗教信仰、民间野祀与官方正祀的互动,以及洞庭湖土著水神如屈原、伍子胥等身兼“精英士人”“政府官员”等多重角色的问题时,作出了系列推论,类似的深度思考在本书中不一定得到了完美的阐释,但至少开启了对相关问题的重新审视。又如在传统论题的探讨上专著尝试引入新的关照点,在涉及边界问题的讨论时从族群角度、民俗角度、音声角度来框定洞庭湖流域的范围,这就使从传统行政区划的角度来界定地域的观点更加多元化。专著对洞庭湖区多个民俗项目做的田野调查,采用了对礼俗音乐活动本体和文化人类学的深度描述,力图在详实记载礼俗活动流程的同时,关照暗含其中的社会价值和笔者的分析,对民俗活动的真实记录与深入研究,亦能将洞庭湖区文化产业与商业良好结合,对推动地域经济的发展起积极的作用。

目 录

方法·视角

绪论:

研究主旨、范围与对象

研究现状与资料来源

研究方法、思路与田野工作回顾

历史·语境

第一章 洞庭湖区历史变迁与文明进化

第一节 夏商周至两汉时期:形成期

第二节 魏晋南北朝时期:发展期

第三节 隋唐至清前期:繁盛期

第四节 清中期至1949年:萎缩期

本章小结

地理·空间

第二章 洞庭湖区地理空间与人文生态

第一节 洞庭湖区城镇发展与空间分布

第二节 洞庭湖区自然地理环境

第三节 洞庭湖区人文生态环境

本章小结

信仰·族群

第三章 洞庭湖区族群分布与民间信仰

第一节 洞庭湖区族群分布特点

第二节 洞庭湖区宗教信仰普查

第三节 洞庭湖区水神信仰调查

第四节 洞庭湖区水神庙空间分布

本章小结

仪式·音声

第四章 面具与功能——洞庭湖区“搬郎君”仪式与音声

第一节 洞庭湖区的“巫”与音乐

第二节 仪式文本所遵循的分类原则

第三节 “搬郎君”仪式整体叙述

第四节 仪式活动与音声实录

第五节 仪式音乐本体分析

第六节 面具与功能——仪式中的符号学阐释

本章谱例

第五章 交融与分界——洞庭湖区赛社活动中的滑稽剧

第一节 以神灵的名义

第二节 流动中的滑稽剧舞队

第三节 彩莲船

第四节 蚌壳舞

第五节 虾灯舞

第六节 交融与分界——游神之乐

本章谱例

第六章 历史与衍变——洞庭湖区端午民俗仪式与音声

第一节 洞庭湖区的端午民俗:祭屈、送标、祭龙、竞渡

第二节 新中国成立初期洞庭湖区的“祭龙”“祭屈”风俗

第三节 2005年洞庭湖区的“祭龙”“祭屈”风俗

第四节 2016年洞庭湖区“竞渡”活动与风俗

第五节 历史与衍变——洞庭湖区端午民俗的“变”与“不变”

本章谱例

本体·音乐

第七章 洞庭湖区水神信仰民俗仪式音乐类型

第一节 洞庭湖区的“姜女祭”

第二节 洞庭湖区的“打五猖”

第三节 洞庭湖区的“观音戏”

本章小结

第八章 洞庭湖区水神信仰民俗仪式音乐本体

第一节 用“韵”

第二节 行“腔”

第三节 唱“词”

第四节 走“板”

结 语

参考文献



曾娜妮,女,湖南常德人。现为湖南文理学院副教授、音乐系主任,主要从事中国古代音乐史、湖南音乐史与民族志研究。代表著作有《灌溪镇丧葬仪式音乐及其乐班的调查与研究》《洞庭湖区水神信仰民俗音乐研究》《近代湖南音乐社团研究》等。
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