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[娱乐界] 苏式生活,他用“新吴歌”唱给你听

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2623880 发表于 7 天前

苏式生活,他用“新吴歌”唱给你听


“用苏州话唱苏州文化,不仅还原了原汁原味的苏式生活,还能以这种通俗的方式,将吴文化传播得更广更远。”

“不奢求我和我的作品能够大红大紫,只需要把手头上的事情做好,好作品自然就会流传下去。”

金志平,苏州民间音乐人,从事歌曲创作近四十年,已推出二百多首作品。他的作品,既传统又现代,他从苏州文化和苏式生活中获取灵感,以古老的吴歌为创作底本,却又在题材、词曲、编曲、演唱等方面大胆创新,最终所呈现的,是能让苏州人广泛接受而又倍感亲切的“新吴歌”。

缘起

一首《安全之歌》让他找到自信

金志平今年63岁,是土生土长的苏州人。打小,他就喜欢音乐,自学吹箫吹笛,唱歌更是拿手好戏。上小学时,班里有演出,他常常是主角。

“对音乐的喜爱源于父亲,小时候没有什么娱乐活动,父亲便经常吹箫给我们听。”金志平记得,读初二时,他向父亲开口要2元钱买竹笛,那时父母都是普通工人,收入不高,却都很支持他的梦想。“当时父亲对我说,买竹笛可以,但做事不能三心二意。”他牢牢记住了父亲的话。

1979年,20岁出头的金志平到福建当兵。那时所在的部队开展百日安全活动,出黑板报时,有位战友写了一首《安全之歌》,看到歌词,金志平灵感迸发,即兴哼唱了一段旋律。由此,“处女作”《安全之歌》成了他所在连队的连歌。

推出了“处女作”,金志平在报纸上找到“歌词”便尝试作曲。他发现,自己确实有点天赋,看了歌词,旋律自然流淌而出。见他如此喜欢创作,有位战友送给他一本作曲理论方面的书,那本书帮助金志平完成了音乐启蒙。

退伍回到苏州后,金志平进入计算机开发应用研究所(原苏州电讯仪器厂)工作。始终不忘音乐追求的他,上了三年夜校,系统学习作曲、音乐理论、和声等知识。其间,他师从全国著名作曲家金砂和苏州大学教授钱克忠,还听过著名词作家乔羽老师的授课。以前作曲或许只靠灵感,现在储备了专业知识,他更加得心应手,还学会了填词。

年轻时利用业余时间“搞音乐”,退休后,金志平走上了更大的歌曲创作舞台。如今,他先后创作流行音乐、江南民歌、吴地歌谣200多首,其中《水乡妹子》《小菜姑娘》《开心小镇》等作品获得了奖项。


传承

苏州人理应创作苏州的歌

有一年,金志平到北京去领奖,被著名作曲家姚明的《前门情思大碗茶》深深吸引,这也让他的创作思路有了新的变化。

“姚明老师从北京地方文化中寻找作曲灵感,当时我就想,有着悠久历史的吴文化能不能成为我的作曲来源。”金志平说。回到苏州后,金志平开始潜心收集身边的吴文化素材。“艺术来源于生活,我首先想起的,便是以儿时记忆深刻的吆喝声和叫卖声为素材,进行歌曲创作。”

然而,时代不断发展,儿时耳熟能详的那些童谣、叫卖声,如今都渐渐消失了。金志平深感可惜,希望这些声音还能在生活中传唱。于是,他四处寻找,把流传在民间的吆喝声、叫卖声、民谣、童谣等搜罗起来,再改编成一首首曲子,用苏州方言演唱,成为“新吴歌”。

“笃笃笃,卖糖粥,三斤核桃四斤壳。吃了你的肉哎,还给你的壳……”在网易云音乐等平台上,搜索苏州童谣《卖糖粥》,很快就能找到由沙佩智整理作词、金志平谱曲完成的那首。仔细听,它与普通的童谣有些不一样。原来,金志平将这首童谣改成了“新吴歌”,从而让小朋友在用吴语演唱时,尽情体验老苏州的文化。

再比如《苏州水八仙》,由金志平完成词曲创作的歌中唱道:“水乡苏州人间天堂,水中八仙品种不一样,一仙呀水红菱,二仙呀茨菰,三仙呀莲藕……”

“用苏州话唱苏州文化,不仅还原了原汁原味的苏式生活,还能以这种通俗的方式,将吴文化传播得更广更远。”金志平说。

那么,什么是“新吴歌”?金志平说,吴歌是以苏州为中心的江南水乡吴地民歌民谣的总称,有着上千年历史。经过历史演变,吴歌早已渗透到苏州百姓生活的方方面面,人们可以随时随地见景而歌、遇事而歌、劳作而歌。而他创作的“新吴歌”,则是在吴歌基础上的进一步发扬光大,作曲类型及题材囊括苏州小吃、餐饮、园林风光、大街小巷、古诗词、琴棋书画等。



推广

希望“新吴歌”能够传唱更远

“大抵苏州的美,无需用过多的言语去形容,用耳听就已醉人,仿佛连空气中都浸润吴侬软语的味道。”“写好一首歌,要经过几十遍的修改,自己先要反复唱,每个音符都要反复过滤、琢磨。”金志平沉醉于“新吴歌”。

同样沉醉着的,还有一群歌友。如今,金志平身边,聚集着一群志同道合的朋友,他们有苏州当地人,也有“新苏州人”,大家每周至少排练一次,坚持走自己的创作道路——扎根江南文化,传承发扬“新吴歌”。

要发扬,就得让人唱起来。在姑苏区南环社区、东大街社区,金志平发起成立了吴歌新韵艺术团;在吴门桥街道文化站,一支女子吴歌合唱团正在积极筹备;在西大街社区“吴风荟萃”党建品牌系列活动中,“新吴歌”还引起了青少年的兴趣;在东大街小学校、沧浪中学等校园中,孩子们已能通过“新吴歌”感受苏州传统文化……

在推广过程中,金志平常思考一个问题:为何传统的吴歌难以被传承?他总结了几点原因:传统吴歌的内容大多反映当时生产劳动、民间故事、情感生活、历史传说等,和现代生活不完全一致,节奏的单一、缺乏感染力,在文化越来越多元的大背景下,传统吴歌变得边缘化。

“在传承我们苏州民俗、民歌风格的基础上,从歌词到旋律、节奏、编曲,我都做了全方位的改变,都是按照现代人的审美观进行发展、创新的,既能勾起中老年人的儿时回忆,同时也符合了当代人的审美要求。我只希望,新吴歌能传唱得更远一些,传唱得更久一些。”金志平说。
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