找回密码
 快速注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 23103|回复: 1

[歌词创作] 新客家童谣创作者──陈永淘

[复制链接]

1166

积分

0

听众

29

金贝

中国原创歌词基地初级

积分
1166
pegeci 发表于 2021-8-16 20:36:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
; T, }. R% y$ k5 i/ {3 O3 S
新客家童谣创作者──陈永淘
. m6 r7 o, _  t8 {2 t5 E$ T! y
# O/ G2 e6 L; c8 F5 B
) a8 e- y+ g0 I( y0 y6 K
: \# F9 i' I7 }3 o' M! p吴声淼
7 C! P) I3 x" v2 Q
4 O+ e; D* K: }: d  l9 S台湾台东 大学儿童文学研究所硕士
/ `2 ^+ ^9 v6 l% v/ G# y
3 ^% k$ _6 L/ o4 U5 L) N" a9 W
' h( Q0 {8 ^/ _/ S' g; F' ~+ e6 [  ^9 E
壹、     前言( w: W* r0 B. q

; F  V4 ?) T2 g. i7 e5 E4 e; Q) Z1 T: {         客家童谣在台湾一向是只朗诵而不唱,一些作曲家深感客家儿童目前所记忆的童谣,都是在学前由祖父母那儿口传而来,再者儿童的父母所接受的音乐教育,与客家传统音乐是完全无关,接触到的不是西洋音乐就是流行歌曲,所以对传习客家传统的歌谣,已经不如老一辈那样认真。虽然客家语声调有六声,加上吟唸时的强弱长短,它的抑扬顿挫已自然赋予了「口语音乐化」的味道。可是,若有意让童谣流传久远一点,或有意赋予新生命,那麽配以曲调是最好的办法。配上曲调的童谣,往往传得更广泛,如「天乌乌」、「点仔胶」、「羞羞羞」这三首福佬童谣,大家之所以耳熟能详,就是配上曲调之故。客籍音乐工作者有鑑于此,遂从事客家童谣的曲调创作。目前台湾客家童谣约百首左右有歌可唱。数量不多,但对于儿童学习客家话的效益,却是超乎意外的大。从事客家童谣曲调创作的作曲家,早年有吴盛智、涂敏恆、林子渊等大师,今则有吟游诗人阿淘哥。本文除介绍陈永淘的生平及创作作品外,试图将最近阿淘哥与小朋友的共同创作,作一分析,并期能界定这些作品为「新客家童谣」。
, T0 q! d" E: ~8 Q& j; }# [2 K* t2 Y# u" T/ h  @  e
& }, ]) y0 g+ ~
3 ~7 ^2 p) b3 {4 W& ]1 h
贰、阿淘简介: H- `+ y1 q: V

7 k5 g1 S# H; \. F2 G. S        陈永淘在1956年出生于关西的一个客家庄,1979年世新编导科毕业后,曾在野外杂志担任企划,先后参加过樱花钩吻鲑和新店溪香鱼保育工作。「虽然我的工作与生态保育有关,但还是感觉台北不适合人居住,每次到乡下就感到呼吸顺畅,人到中年,也许我该找个适合自己的地方吧!」1991年,告别了居住二十年的台北到三芝成立「金属解放工作室」进行拾荒雕塑达七年。九七年夏天,阿淘哥从台北三芝海边移居北埔,住在靠近冷泉附近的半山腰上,并开始在刚开幕不久的「老头摆」客家餐厅驻唱。有一天,他发现北埔街上的慈天宫,有个风味十足的百年石板庙坪,一个念头闪过,从第二天开始,他就决定做一种国内没有人尝试过的一种自发性试验表演,每週日下午,带著吉他到庙坪上唱歌,让一些从未发表过的客家歌曲,在慈天宫广场前演出。: u; O% b9 i6 u6 `1 E0 n3 S

7 p8 C0 \5 J! Z5 W( y; G, ~         阿淘哥这一唱,就唱了两年多,这中间可以说是风雨无阻,他从九七年秋天,唱到九八年,再唱到二OOO年夏天,由于心中很多计画,有待实现,决定将北埔的演唱告一段落,重新出发。暂别北埔庙口的常态演出后,终于在半年后,以一张小朋友的作品呈现了这段时间努力的成果。3 |( r9 _' h& L8 o' W
  T% x' d, f4 B/ S) t
  s6 [" K9 n) o+ J4 X! V( F

- G6 F; U! E" {! j8 N  u( i参、创作动机; c+ i; K& [8 F6 c8 l9 s9 U
0 X( I7 q4 y* A' D
         从小在关西长大,阿淘哥说,小时与大自然接触,影响了他的一生,他爱自然的生命力,风吹、虫鸣、山河、大海,十三岁搬到台北,住了二十四年,他受不了了,感觉充斥著电子科技的都市丛林中,没有他要的生长元素,他要窒息了。他毅然决然地抛开手上工作,跑到一处卖得不好的山区别墅,虽然荒凉无人居住,但那儿看得到海,足以回应内心对自然的嚮往。在寂静的环境中,他的心情沉静下来,全力投入陶艺创作。朋友开始羡慕他的生活,争相迁往该社区居住,不多久,週遭卅多户竟然都是他的亲友,也由此凸显阿淘哥无形中发挥的影响性与亲和力。! w0 b" A/ x  _9 s) {8 u0 J8 X+ j  ^3 i

9 P# u2 O2 E- A# o* N         一九八五年,阿淘哥好奇欣赏一位玩摄影友人姜勇的一把高级吉他,正在讚叹音乐优美之际,友人阿沙力的说「送你!反正摆著也是摆著」,这是启动阿淘哥投入音乐创作的重要动力之一。
6 S2 S) W* Q6 h. m
; I; P) _: u( b; G$ c( M         另一重要创作动机是回报祖父。阿淘哥缓缓的吐了一口烟,眼睛迷离的说,当时祖父的身体在半年内急速恶化,由行动速度迟缓,躺在家中起不来,他目睹这生命的转折过程,想起小时候常带著他唱歌,由于祖父只听得懂客家话和日语,他现在想唱些客家歌回馈祖父,竟然无能为力,他决定要创作些客家歌曲,让祖父开心。
7 C  a& H: G- V+ J, [! H9 b; `5 h6 F/ I8 T0 P* C: b+ Q
/ D9 X( J% d0 j9 f2 _7 r
! H* B. ~/ v5 r$ G& R
肆、创作歌谣作品
2 w* ]7 z& m4 `, N' s. @7 c
: N9 h+ r4 n. o/ s9 j! j         阿淘哥到目前为止总共出了三张CD(请参阅附录一)。九七年夏天,陈永淘出版第一张客家专辑「头摆的事情」,总共录有歌谣十首,受到广大回响。$ N$ L  T) P. N- j5 m; ^
2 w7 M5 R/ ]% W0 g' `: @
         在北埔沉潜两年的日子裡,累积了大量的作品,终于推出第二张CD「离开台湾八百米」,这十五首作品仍以海陆客家话为主,也非常受到乡亲的欢迎。
: g2 \4 R$ ~) E3 I8 q( V0 Y" Y1 V+ P+ G
         从北埔搬到峨眉后,他发现小朋友唱他的歌时,纯真的声音更能触动人心,宛若天籁。于是阿淘哥在二OOO年十二月与新竹县峨眉国小九名学生合作完成新专辑「下课啦」,总共收录了十首歌,其中〈鲜鲜河水〉、〈天上摇篮曲〉已在第一张CD中发表过,而〈看天河〉则在第二张CD中发表过,所以截至目前为止,阿淘哥已发表的作品,共计有三十二首(请参阅附录二)。
* O* Q% W" s2 `
" V# T0 {) X7 }. X* P/ J
; n* Z% ]# @6 c, U2 a! a# T! ]8 r8 c8 k" L5 a
伍、歌谣特色
& R7 e: {; L( v# q& A% v6 k+ v+ J9 j
         阿淘哥历经四十年丰富的生活经验后,不断沉淀对人生社会深刻体会而创作,内容包括对人性、社会的深刻反省及批判,并以幽默、嘲讽的手法,抒发人间实象。歌曲探讨的主题宽广,有对个人童年生活的怀念、对社会扭曲发展的唾弃、对文明慾望的质疑、对台湾原住民族群的关切,以及对现代人性失落的悲鸣。他的歌,有画面,有生动的乡土味,这种触动的感觉,鲜活而真实,许多人第一次听到阿淘哥唱歌者,无一不一脸惊讶,对所谓的客家歌曲,有了新的诠释。阿淘哥外表给人粗犷感觉,心思却细腻而重感情。对一位创作者言,有这种特质很重要,所写出来的歌,才能感人。阿淘哥所作的歌谣中,都可发现歌中有的叙景,有的写人,这些週遭的人事物、生活经验及心灵点滴,正因为他的歌与生活自然结合,因而深深触动客家乡亲的心。笔者将其三十二首作品分析归纳后,整理出阿淘哥歌谣的特色如下:
9 d4 c% @/ ]5 ?. Q) ^
" \5 W7 ]* m& f* r* U ' ^8 _+ x" q0 u4 a( I" a9 b

9 d& [- j/ X# }% q    一、尽量保持「语言」的韵味。客家歌,分四县与海陆两种发音,在阿淘哥出来唱歌前,国内未闻有谁是用海陆腔写歌作曲,阿淘哥可说是第一人。海陆腔唱歌,先天上有其限制,如果音没抓准,很容易就变成四县唱法。7 P. k- Y& `% s) \. T: m

! F0 ^5 n4 C1 T, G5 z2 o3 e    二、用了许多粗俗传统的客家俚语。这些词句,曾引起老一辈卫道乡亲的批评,但阿淘哥认为他的歌,只是忠实的还原了五十年代客家田园的风貌。3 }  d: ?. _5 _  Q5 Y: S3 K4 b& f9 d1 @
. G" f7 c$ b+ i- n' r
  三、以吟唱方式呈现。
( W9 Y- F' E7 e! V: f- `5 o9 n1 M3 }/ c1 X6 g# l( V! c# M
    四、来自民间底层,生活经验直接填在歌词裡。, b, F& J  C. S+ _5 {- j

. T5 i) n, ~: M7 M$ O- ]  五、蕴含著高度的人文关怀精神。
0 z. y4 f( f2 V! f; @0 }) m
! o# @! {. @, ~2 c# B5 C        六、具有俚俗、幽默、嘲讽、抒情、批判、颠覆的手法。) p$ c! ]( h6 i# i, Y' t: o3 b

, v2 g9 ]8 W" A* Y1 h     七、有画面,有生动的乡土味。% P# u! o/ O! \# ?6 C' P5 n
: A7 F$ W( o, {. n4 @% n) P, @( r
        八、主题:生活上俯拾皆是的题材,都成了传唱的题材。
, P9 L' e+ x# _" O' h2 F
! V! x8 u1 n% _! ^$ i- k         (1).对个人童年生活的怀念。& J1 W* d8 s2 F8 R

! v$ a* V/ Y& U9 d         (2).对文明慾望的质疑。
0 t6 Y; G. p. _4 `+ w
0 ~6 z& T3 g1 \' }               (3).对台湾原住民的关切。- X. D: ^8 Q: G

& ?* ^. n5 }( f               (4).对这片土地的自然与人文的关怀。3 L, u  m7 V8 f$ i$ Q/ B8 J/ |! s
0 Y2 N1 H8 C& h1 A4 x- Z" D' v
                (5).对人性、爱情、社会现象的反省、质疑、批判、嘲讽。) }* ]. N, R0 Q! g0 u3 y2 f4 O+ z

2 W8 `2 q4 M1 i& P$ O* ]            (6)抒发人间的平实和幽默。
! e, i& J. S: c: Q( ?/ F" o& J* h  _0 q! X* U5 ?" Z( A
      (7).摇篮曲。
9 r" _! L0 j" i  A3 {0 G: ~+ _$ L5 j, p: l! g5 |! {
坚持诚信合作,共创共赢!
回复

使用道具 举报

1166

积分

0

听众

29

金贝

中国原创歌词基地初级

积分
1166
 楼主| pegeci 发表于 2021-8-16 20:37:08 | 显示全部楼层
九、音乐特色
" C2 \3 N7 u- B( C/ q0 u  a
, u0 @" I+ `& J- I         (1).音乐风格平易近人,有素人吟唱的风格。
3 f! d+ E8 d; z2 |/ R3 _/ W, j+ ^: N* \$ c
               (2).歌声彻底颠覆乡亲的心,为传统的客家音乐走出现代之路。+ @) m" y" q$ ~) [6 i

: W  e. i7 G7 b, P( U              (3).从传统客家音乐取材,再结合现代表现的新音乐,正是世界音乐的精神。+ N7 ~7 Q! V. k8 T: f

$ K4 b9 B* a7 R: W  y; r               (4).以西方摇滚乐为基础,融合民谣、蓝调、爵士的乐风。( c+ q" y7 c- k+ u, J

! @: F' X( Q1 Y" A, j0 h               (5).以音乐呈现母语之美。创作时,母语以音乐的型式,自然而美丽的呈现,而不是语言被音乐所驾驭。 : P1 P& k& X$ u3 S$ F

, n5 a" m  U* ^* y( R. z6 K3 e               (6).结合客家文化、客家山歌、传统民间写实生活的新古典音乐。
1 X3 [+ z4 p, [5 c8 x* _: g
: v8 b! M* h( u  @! k4 ]0 L & b  z7 |# n" `/ U6 I9 h$ d
  ^& f! d7 q' [0 I" L0 }6 i
  十、庙坪弹唱--落实音乐回归人间现场理念。
" d" p- g. B( g3 D& v  a! r% ~% k
         没人邀请,没人宣传,没人佈置,没人管理,北埔慈天宫的星期天形成了另一个庙会,人潮从一开始的老人小孩,到后来包游览车专程来听歌的场面,让阿淘哥成为北埔柿饼、膨风茶外的另一特产。透过长期有如傻瓜式的表演过程中,也促成了阿淘哥与北埔居民的深刻互动,客家小乡的纯朴民情与优美的田园风光,提供了阿淘哥源源不断的创作思绪。他这种强烈实验性的自发性表演,已深深地和聚落形成了生命共同体,每一首歌都是一个故事,生活的经验直接就填在歌词裡。8 R# d) l8 @1 `9 y

1 I$ m% i8 {9 M1 P' ~
3 b( W. P4 N3 [+ C: h  Q: p' |& m- w+ N  M$ l/ E$ L
陆、别人对他的看法6 i5 h$ W* G; T

/ N7 o  \& |/ [2 W: }+ U         喜欢亲近自然、注重生态保育的陈永淘,大家都叫他「阿淘」、「淘哥」或「阿淘哥」,不论是七、八岁的小孩,还是六、七十岁的老人家。有人称他为歌手,其实并不恰当,许多人则喜欢称他是「吟游诗人」,因为阿淘哥的每首歌都像诗一般,来自他对灵魂、土地与自然的亲身体验,而有感而发,因词曲具有人文精神,加上以一把吉他走唱的风格,被誉为「吟游诗人」。另外,也有「民谣诗人」、「吟唱诗人」、「海陆客家摇滚诗人」等称号。3 Y& g0 J  {, v5 @
! U3 P+ M' _! P$ A
         台北之音主持人何颖怡则形容陈永淘的音乐是「台湾创作专辑中少数接近世界音乐的精神」,除了对于大环境变化的悲鸣之外,「运用直逼诗的语言歌词创作客家音乐的新境界,十分耐听」。
' q1 Y2 P1 Z- u8 t, v9 s( c1 d! Y$ _( [3 E7 o' @
        「他让客家歌曲有了突破」、「歌词很容易唤起客家乡亲的童年回忆」、「他的歌很平实,不虚华,很自然。」、「终于有人作了好听的客家歌,替客家人争了一口气。」-------客家乡亲谈起阿淘哥,个个讚誉有加,阿淘哥成了客家乡亲心中的英雄,阿淘哥说:这真是始料未及。7 a7 L: G6 p/ W" P) j5 }) e

; D" x6 ^; [, t8 _( ?9 n   
/ R# q! O8 ]1 m( t( O8 T: u* h' h- l0 s% P
柒、新客家童谣创作趋向6 v6 n6 M3 ~4 y2 F" X7 A

5 }! K5 ^" s/ K; P         由于阿淘哥本身是个素人歌手,他的创作泉源,绝大部份来自童年经验,以及对成人世界的反省,四年多的专注创作下,出现许多为小朋友创作,或是适合小朋友表现的歌曲。阿淘哥住到北埔初期,就曾为小朋友们写了几首好听的歌,如「涯还记得」、「鲜鲜河水」、「看天河」。「看天河」这首歌,阿淘哥是为他的孩子彦兆所写,这首歌曾在八十八年四月间,被公视选为八点档连续剧「曾经」的主题曲。( E- O" j/ [. t- t0 F; g
2 y; u0 p3 z" z4 D
         又阿淘哥搬至峨眉与学校有互动之后,发现客家庄的孩子们一个个快要丢掉自己的母语,一个个都在听无厘头的流行歌,他觉得有必要先推动孩子们的客家音乐与大家分享,同时推动峨眉客家儿童合唱团的成立,让客家新音乐提早扎根。6 m2 l8 [2 G' e

1 C2 @% w5 R8 g! v( V! t9 I         他在创作和表演的过程中,从来没有利用五线谱,因此他教小朋友唱歌,也以直观的听和唱来进行。对于声音表情的传达, 歌曲内容的领会,它使用了不同的方法。在教「鲜鲜河水」的时候,阿淘哥回忆童年的河水;教「新竹风情」,让孩子表达对每个乡镇的印象;唱「童年」,先玩摺纸飞机;唱「禾哔仔」,就考验大家对鸟类的认识。/ [8 A6 Y5 L8 o9 S1 A3 X

" A0 l5 h% _, g+ F         孩子的歌裡,有溪流、高山、白云、银河、动物、植物,其中有许多是现代孩子少有机会亲近的,像老鹰、白鹤、蛇、蟾蜍、乌鸭、母猪、萤火虫-----。听著孩子用客家话把一、二十年前这些环绕在台湾人身边的亲切事物唱出来,特别让人感动。. P6 C& @8 _; Q+ ?

1 E4 b  }8 }7 c- {4 R% e; u; F2 v5 e* D5 r         他说这第三张专辑主要是做给孩子听的,「因为现代的客家父母不知道该给孩子们听甚麽?唐山过台湾跟他们有甚麽关係?他们听来不会有感觉的。歌要跟他的生活相依相息,唱起来才会感动,再说我的歌唱得再好,也没有小孩的歌声美。」0 b8 Q( {4 I( S: Z9 J8 ~

$ L8 n" @) r9 Q/ s$ v( I+ T        这张专辑的曲目包括「鲜鲜河水」、「鹞婆」、「加了蜜」、「看天河」、「童年」、「新竹风情」、「树」、「禾哔仔」、「涯还记得」、「摇篮曲」等十首,其深刻活泼的意涵与形式,完全跳脱了传统儿童音乐的范畴。以海陆和四县两种客家腔轮唱表现,歌词内容不故作童言童语,而以真切如诗的语言,铺陈人们共同的成长经验。现笔者就阿淘哥为小朋友创作,或是适合小朋友表现的歌曲中,筛选出三首较有童谣成份的歌曲,(请参阅附录二)加以分析:( q+ {5 v6 ~/ l
# ~# W( \" U1 Y) g& r6 p
+ Q, \9 x  ], _

8 D1 s5 r  D* L0 [5 [(一)                 涯还记得3 T; u( f; G, O1 i: z0 o
: s5 q$ s2 [1 L% y1 Z
$ r- k2 Z' c! t" M

) `8 Q: J! T' l" a    红红介凤凰花 涯还记得- {/ X; `8 H5 m, k

6 p$ o" K$ v. e1 D  h/ f& D9 X. X    高高介大王椰 涯还记得
, ~* K" V: M" u9 X+ a, F" j, j
. k+ l+ Z' U" c; @" {    记得  行过介草坪1 I; T! b$ c" z0 ^# i5 Q* ?" g8 z

: k! A+ E+ R4 O* D+ H8 G    记得  坐过介凳头
5 x# C7 Z/ `' E! ~
% g$ R. q8 z7 E, X
/ n% I, B; p+ N1 E% q2 j- S8 q% u
+ D+ G( o  |; I5 U; T9 Z    阔阔介运动场  涯还记得& M4 T  }7 n$ Y/ g9 Z3 S; i; F2 d
7 {. _9 A; P, k7 Q4 q4 R' M0 w
    青青介老竹园  涯还既得
$ g0 e; t4 T9 B
9 a4 H! W, n; {: Z% I    记得  爬过介树丛8 V: g5 h$ }! _$ v' h
" s0 u/ ]3 M: Y1 s8 L: D" ~& a, k
    记得  泅过介河坝# z( c1 `6 [) ?' ]5 ~

" U& z5 f) `: A4 G0 ?( l, m# B+ w
( Q& o% ~- B& |( F4 ^) k5 t& }( k5 N. l/ S' F- U
    还记得啦  喔 还记得囉
( J- G  J1 V  f6 R; Z* A6 h* K) b: X- f5 Q) V4 A' I0 Q8 Z
    还记得啦  喔 还记得
: U! Q+ V, p% K( s! y  e3 J# M
! o! I) F% z/ M3 \    还记得啦  喔 还记得囉
, H+ h, a0 I" F5 J  [4 {
' Q  o. X- I/ d; ^3 |    还记得啦  喔 还记得
) _7 K4 q( O" z  J  e4 l- G- ~( I  E/ n6 K8 H

+ V; u+ o# H. |8 K6 {# i' K' l; E8 Y8 ^; h, m' Z
    红红介凤凰花 涯还记得
9 |) _& d8 y) i9 u% ?  \! D5 n* i6 m0 N4 v
    高高介大王椰 涯还记得
8 s, G- E  \* A( I& L
; h3 [! ]- Z5 n) |7 r0 [    记得  爬过介树丛
' r+ N) \6 L1 F2 w+ P% N9 X' A
, R+ V0 P- P: {/ m! c    记得  泅过介河坝
) \! Q) C0 ]$ E3 P* `5 _3 Q- Z
9 a4 N  a0 L& s5 p" I, D1 q 8 T, E3 N1 H* P3 S' |/ \
9 k2 }; z( X0 l4 G4 g
    还记得啦  喔 还记得囉' R/ A5 e4 {4 b+ O# v

. e3 y3 D7 j/ V; i; t3 ^+ A( r    还记得啦  喔 还记得0 N! k$ D8 U, d7 _7 \

# \3 k/ J. K1 y2 M# z    还记得啦  喔 还记得囉
. l! d( z( ^4 Z9 g3 u1 X1 o2 O. E& m, |9 A
    还记得啦  喔 嗯 还记得
1 a, X3 H  r1 J) l; q* ?* Z4 M" a$ [# Z; G& P$ Y, ]# K

: c! T" j& T- ?2 ]$ E) b
/ M. N. }) P8 X4 g6 w/ H$ D
; q$ _  n5 b/ R+ b' p5 g3 ]7 j" c$ _, S3 W0 ]
        九七年阿淘哥移居北埔,发现北埔的大坪国小,有一般现代平地学校难得的环境,除了宽阔的草坪、大王椰、老树,最特别的,从学校放眼看去,前后左右完全看不到任何建筑,校园四周被绿色山丘包围,而这麽宽阔的校区,学生人数总加起来却只有二、三十位,非常迷你。于是,阿淘哥把住在台北的孩子接来,一起住在南坑,孩子只要顺著大坪溪水往下走,经过稻田、桥樑、小山路,步行十几分钟,就可以到校。% K2 G5 z! @4 \! b! z

" Z" m+ v8 D: v7 h) P) z0 c/ Z0 |         第二年,孩子即将毕业,为了纪念他在客家庄小学毕业,而且学会了客家话,阿淘哥特别为他谱写了这首客家毕业歌,并到学校教唱,使得这场毕业典礼充满独特的客家风味。
/ q! n/ h3 j7 _! L2 h9 K1 ]7 h$ u% c
        这首是以事为主的叙事类童谣。它採取最普遍的六四、二五等混合句式的童谣。至于押韵,属于「句尾押韵」。另外,这首童谣是以「记得----」为起兴语。7 p; J1 C- |6 @+ Z3 e5 @9 S0 _

4 [- \* e8 L, m% i/ G/ d: i3 h
7 p+ T+ Y( M  Z. I$ p9 l7 W: g% a! |
% P) l4 [6 N- E% e3 c0 Q( ^(二)                 禾哔仔
# @/ u) l: `, z8 w% s
9 P* E. e8 ]7 V: H) t) U ! G7 y) M- M9 j+ |! t
# G% |/ E4 ?8 o" p$ y8 `! j5 n
细阿妹  亥猪菜- W( `0 |1 x9 F. I' `' q$ I

" Z2 M! T+ @) k. j" p1 p阿山哥  唱山歌0 P. m8 A4 Z5 G' B( f8 A5 T

1 W6 w" n% Z: r( n山歌子  开声唱
) D( ~0 L1 T# R+ ~# F& V, q4 l; v# X5 T0 X3 I0 Q* o$ s1 W
一侪唱  两头望
+ T2 b  @% I* f1 m- }3 `1 D( C  T7 ?0 V  n0 n

& W9 q9 G, q' z6 C/ u6 p8 M$ l5 ]7 d7 e8 O8 @8 b
阿山哥  毋囉唆
+ i  L7 e7 b3 y) T" m
9 r+ `" r7 x( v* Y: ]* f6 u4 x日头下  爱割禾) J& G! C! a& h; y% ~5 O

+ @1 z9 U7 {) ~+ B& I! {禾哔仔  毋上树
7 e. K. y$ |0 n! q7 Z  g8 Z8 P
/ M; ~' ^) q) g风灾打无路
5 {  B' H) N: U2 @) d% P" s
* ^1 Q. u$ m$ S( J / H' q) S1 q4 x# Z. H
, a: P7 y! K4 F: Z/ Y: \) R7 Y
老阿伯  目眨眨2 L* C7 u2 r) C

* f2 J8 S$ ^8 X4 x0 E睡当昼  嘴擘擘
# P8 G) S5 ]: y4 ]  O! }
1 V) e3 r: g/ {老阿婆  笑眯眯
! G& L' r! K: _1 X0 b) U& ~
  u5 K- ?# x" k# X; i2 L扇子拨阿拨
6 E& b) t0 A' w$ S2 R+ f
2 ?% `, e8 K) E8 F: C  V
5 j' N+ g% N: R8 c) R! X! D4 c# s3 S, d# h& ]8 L4 A$ \/ ?

4 J- V) U, W" J2 l2 A7 O( I) Q, e* V
) f$ n1 }- D) B% O: s# C6 P        阿淘哥住在三芝时,有一天看到久违的禾哔仔,在禾头上面飞来飞去,于是有了两者的联想,与这首歌的诞生。一种想像是:第一段写两人年少时上山工作的样子,第二段特写阿山哥的勤奋务实,第三段则是转眼间两个人老了,但仍然相爱如昔,日子平实恬淡,画面结束在一个恬静悠閒的夏日午后。第二种想像则是:一、二段是老阿伯睡午觉所梦见的情景,整首歌曲变成一个老阿伯的美好梦境,和他睡梦外的真实世界,所交融出的一幅和谐画面。老阿伯所梦见的一二段,象徵他心中的价值和笃实的生活态度。
& j" t4 P; i- L" ], }' ]% h6 ~5 @( t) r3 j+ v( j* s6 E
         这首也是以事为主的叙事类童谣,抒发人生的喜怒哀乐。它採取最普遍的三三、三三五的混合句式的童谣。至于押韵,是属于「句尾押韵」,第一段为「ㄤ」韵,第二段为押「ㄨ」韵, 第三段为押「ㄛ」韵。在这首童谣中更有许多叠字,如目「眨眨」、嘴「擘擘」、笑「眯眯」等,这些叠字可以制造特殊的节奏性,是小朋友所特别喜欢的。: U+ g" y# F- ]7 V" ]5 K% C1 v/ }

+ H  ^: Z! Q# P( s
3 Q8 I$ k3 ]( C( w
3 ~& ]3 ~1 h6 A3 u
4 p, G7 e( a/ P! n1 F7 |9 o! V( }5 J( i% ^- h8 ]3 n9 v: q+ f8 y

% g0 B9 D/ v$ B& c8 Y6 P1 s, M. D$ A! e+ w8 N  j) k- k
(三)                  鹞婆' D; U. x+ D1 O% O0 F, k/ M) k& k

  q) L3 Q  t  o$ a3 s9 c. @% O" b
/ B. t+ d* G! U& `6 \1 |/ W1 D) k# {5 O. @0 T) f
鹞婆飞高高  目珠利利
7 h! s! n& e! a5 {. t& E
; E2 O  P/ B+ f; [* c) ?9 ]白鹤牛背项  淨淨利利: O) H& y  z3 E$ Y! |9 K' Z# \4 e

* p! G& ^8 d+ t2 l  Q鲤麽水草窦  撩虾公
" I1 d5 t: k) ^$ J
) w3 ^( |0 t7 j阿婆竹头下  打斗叙
. \5 s0 a! f8 b$ A4 k
0 Z; R: t; R. e; ]6 o  ~! |5 L " F% i! l+ ^; l  ?' Y  I

% }# W7 i! C. S8 K4 x鹞婆飞高高  目珠利利
7 w4 I0 t+ ]7 X' T& R0 C% |2 u4 _2 _; f3 k# R% R0 X$ S& {5 S9 }
蛇哥老蟾蜍  客客气气
! h: O* G. j$ Z
5 s; W! ~2 L6 {" J  v* w- W兔子耳公长长  恬恬听9 ^) V+ e9 J$ Y, _: X9 ]

8 P2 k/ |; u  f- q# q' u5 J恁多隻            麽人打臭屁
5 a# u4 N4 A6 k* W$ _! {& l: o8 D% z$ P- J9 E
6 P8 j2 o' x3 a" v" V& M) b% w

0 u) N4 k7 I* V+ b$ M; a: {鹞婆飞高高  目珠利利* p* U. v/ t' O- J1 |$ Q
& R1 u6 q9 i5 r4 e. U
猪麽落菜园  欢欢喜喜  _# w0 a' X3 Y' a

: E, n$ c! L& p+ k+ u乌鸦上屋顶做大爷 瓜---啊---
& \. ]' c9 R' |& N
0 [1 s* C4 O( E3 b5 q阿公介担竿         断忒去
8 m( r# I+ m; K5 m% C* T
: f& F1 ?# G* A; J) w# q+ X( w   ! B4 ^! C  H2 _+ A7 I; b

/ r' i8 t0 C/ H. W  T! t        九六年阿淘哥住在三芝,他曾在一段文字中描述当时的生活情境:「那裡的土地似乎在放长假,到处都是田园荒芜的景致,再怎麽耕也攒不了几个钱,那些老人索性就不耕了,年轻人一说要拿锄头,飞得比鸟还快----,我很高兴,因为不管什麽理由,人们停止对这片土地有所作为时,野性生命正在复甦中。」7 L- i9 j+ s' `; I; I% Q! |

- Q4 d- O. }9 t* d% H6 H- C        看著高飞的老鹰,因为荒地的呈现而有了再度生息的机会,阿淘哥因此有感而发,写下一首与老鹰有关的歌给客家孩子唱。3 V2 X# c  k1 f

1 W4 O. g8 y+ O) E         这首是以趣味为主的娱乐类童谣,来抒发孩童对人文及土地的关怀。它採取的五四、五三混合句式的童谣。至于押韵,只要韵脚谐和、动听就好了,它是属于「句尾押韵」,而且是以「一」韵一韵到底的。这首童谣是以「鹞婆飞高高  目珠利利」为起兴语。另外,本首的叠字非常的多,有的甚至是双声叠韵,如「淨淨利利」、「客客气气」、「欢欢喜喜」等,这些都是这首歌音乐性增强的重要因子。
* W  ]7 y0 M& m0 H' W3 R+ Y  }; R: q- ^7 R. Q
        综合以上分析,我们可以看出阿淘哥的童谣作品中,主要是以叙事类、娱乐类童谣为主,藉以抒发人生的喜怒哀乐。他採取最普遍的混合句式的童谣,这跟儿童的天性有关,活泼的心灵,耐不住呆板、枯燥;一成不变的句子,反而束缚了儿童蹦跳的心,儿童喜欢随自己的意思,爱怎麽唸,就怎麽唸,因此,阿淘哥的「童谣」大都採用这种句式。至于押韵,只要韵脚谐和、动听就好了。一半的客家童谣都有起兴,有了好的开始,童谣的内容自然精彩而吸引人,阿淘哥的童谣作品是特别注重「起兴语」的。另外,阿淘哥很注重歌词中文字本身的节奏、音乐性,所以我们可以知道为什麽歌词中存有那麽多的「叠字」了。/ W4 _3 e* {8 P$ k4 S8 b# {
0 i0 \, w. _9 D1 M7 ~$ t! V

$ t$ z" S. J- B5 k
# z$ |) h& [$ G0 D1 P捌、结语
; N6 i3 m& d2 b2 [7 i4 G0 J0 Y9 h! k! i# h7 a0 S: T$ x
       北埔乡人过去很少人用海陆腔唱歌,但受到阿淘哥的影响,每个人都会来几段阿淘哥的歌,这种改变很奇特,似乎把乡人的自信心都带起来了,能用自己的母语唱出好听的歌,这点很重要。阿淘哥带给北埔,乃至于整个海陆客家族群的影响,相当相当深远。: _2 d; h1 ^$ l5 f4 \
# D: E4 G) Y! H. J6 O0 b
        从阿淘哥的第三张专辑歌曲中,我们可以看出他为客家母语创作的执著,更可以看出阿淘哥为孩子们创作童谣的热忱。从这些童谣的一般特徵:分类、句式、押韵、起兴语等来和传统童谣比较分析后,我们可以知道阿淘哥的童谣具有相当的时代性,有其特别的风格,所以称阿淘哥为「新客家童谣创作者」,应该是恰如其分的。
坚持诚信合作,共创共赢!
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 快速注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|音频应用|歌词网|投稿|中国原创歌词基地 ( 鄂ICP备13005321号-1 )

GMT+8, 2025-6-17 16:12 , Processed in 0.123270 second(s), 5 queries , Redis On.

Powered by Audio app

中国原创歌词网微信: 924177110

快速回复 返回顶部 返回列表