找回密码
 快速注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 25244|回复: 1

[歌词创作] 新客家童谣创作者──陈永淘

[复制链接]

1166

积分

0

听众

29

金贝

中国原创歌词基地初级

积分
1166
pegeci 发表于 2021-8-16 20:36:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

0 P4 W0 l3 j- B% T& a: |新客家童谣创作者──陈永淘
7 E& v+ h2 _/ u6 }
) f* ?8 h/ B& M
' C* d- n5 x! G7 ^2 E% R* Q% }* ~" T3 F6 }2 H
吴声淼
6 v/ S; `- D4 p1 z* h3 A; {3 o- _: g" b( R3 b0 b3 ~& X$ y
台湾台东 大学儿童文学研究所硕士4 u: c8 u+ b, a, m

2 B% t( H2 I1 _3 n+ a1 s
/ K* r  ?, n! o- H* |6 u% T- j" D& L# |8 s& ^" a
壹、     前言
+ c7 A& g8 N) J! J7 @' L' z, A$ L3 D! ?& O' f
         客家童谣在台湾一向是只朗诵而不唱,一些作曲家深感客家儿童目前所记忆的童谣,都是在学前由祖父母那儿口传而来,再者儿童的父母所接受的音乐教育,与客家传统音乐是完全无关,接触到的不是西洋音乐就是流行歌曲,所以对传习客家传统的歌谣,已经不如老一辈那样认真。虽然客家语声调有六声,加上吟唸时的强弱长短,它的抑扬顿挫已自然赋予了「口语音乐化」的味道。可是,若有意让童谣流传久远一点,或有意赋予新生命,那麽配以曲调是最好的办法。配上曲调的童谣,往往传得更广泛,如「天乌乌」、「点仔胶」、「羞羞羞」这三首福佬童谣,大家之所以耳熟能详,就是配上曲调之故。客籍音乐工作者有鑑于此,遂从事客家童谣的曲调创作。目前台湾客家童谣约百首左右有歌可唱。数量不多,但对于儿童学习客家话的效益,却是超乎意外的大。从事客家童谣曲调创作的作曲家,早年有吴盛智、涂敏恆、林子渊等大师,今则有吟游诗人阿淘哥。本文除介绍陈永淘的生平及创作作品外,试图将最近阿淘哥与小朋友的共同创作,作一分析,并期能界定这些作品为「新客家童谣」。
# ^% Y* g. W4 J1 O5 W6 c
9 r1 q; C6 t8 G( f) o) `) }1 L7 I
" J: B8 m: l; N4 a2 O  }! y- C$ r$ `
+ {+ D/ v0 d! ~, R贰、阿淘简介# P! Y( f2 h1 M  i
" W0 \3 c5 E# c! G$ b- q# P7 r
        陈永淘在1956年出生于关西的一个客家庄,1979年世新编导科毕业后,曾在野外杂志担任企划,先后参加过樱花钩吻鲑和新店溪香鱼保育工作。「虽然我的工作与生态保育有关,但还是感觉台北不适合人居住,每次到乡下就感到呼吸顺畅,人到中年,也许我该找个适合自己的地方吧!」1991年,告别了居住二十年的台北到三芝成立「金属解放工作室」进行拾荒雕塑达七年。九七年夏天,阿淘哥从台北三芝海边移居北埔,住在靠近冷泉附近的半山腰上,并开始在刚开幕不久的「老头摆」客家餐厅驻唱。有一天,他发现北埔街上的慈天宫,有个风味十足的百年石板庙坪,一个念头闪过,从第二天开始,他就决定做一种国内没有人尝试过的一种自发性试验表演,每週日下午,带著吉他到庙坪上唱歌,让一些从未发表过的客家歌曲,在慈天宫广场前演出。/ `" \! B! s# Z, ?  R, h" r+ Q
( u4 d- K9 m/ S+ K6 E6 k
         阿淘哥这一唱,就唱了两年多,这中间可以说是风雨无阻,他从九七年秋天,唱到九八年,再唱到二OOO年夏天,由于心中很多计画,有待实现,决定将北埔的演唱告一段落,重新出发。暂别北埔庙口的常态演出后,终于在半年后,以一张小朋友的作品呈现了这段时间努力的成果。
. c) ?& V1 |% W/ g+ ^5 I, A  s: h+ N$ z

3 X/ ^* f4 X2 a. ^9 B8 {
; h  d+ U2 J9 T* @7 K  B6 ~参、创作动机# L) _6 q5 \8 @" c2 ?

3 j& s2 p+ p- X0 k/ w' a2 ]/ b0 Y         从小在关西长大,阿淘哥说,小时与大自然接触,影响了他的一生,他爱自然的生命力,风吹、虫鸣、山河、大海,十三岁搬到台北,住了二十四年,他受不了了,感觉充斥著电子科技的都市丛林中,没有他要的生长元素,他要窒息了。他毅然决然地抛开手上工作,跑到一处卖得不好的山区别墅,虽然荒凉无人居住,但那儿看得到海,足以回应内心对自然的嚮往。在寂静的环境中,他的心情沉静下来,全力投入陶艺创作。朋友开始羡慕他的生活,争相迁往该社区居住,不多久,週遭卅多户竟然都是他的亲友,也由此凸显阿淘哥无形中发挥的影响性与亲和力。6 U  I" {$ |/ R1 g- m2 U! w

9 X$ b5 p; K; r+ d5 Y         一九八五年,阿淘哥好奇欣赏一位玩摄影友人姜勇的一把高级吉他,正在讚叹音乐优美之际,友人阿沙力的说「送你!反正摆著也是摆著」,这是启动阿淘哥投入音乐创作的重要动力之一。8 Z( l4 E8 ^! S- x1 n# K
7 p" p. ^8 G3 r1 _1 T! |, o
         另一重要创作动机是回报祖父。阿淘哥缓缓的吐了一口烟,眼睛迷离的说,当时祖父的身体在半年内急速恶化,由行动速度迟缓,躺在家中起不来,他目睹这生命的转折过程,想起小时候常带著他唱歌,由于祖父只听得懂客家话和日语,他现在想唱些客家歌回馈祖父,竟然无能为力,他决定要创作些客家歌曲,让祖父开心。
, i3 x' X) U& }: y4 X2 z' v6 b) ]; U1 C; v2 D

4 W) N5 P9 l7 d( {$ [# k
0 R- q; Q0 ~. k0 d8 ?肆、创作歌谣作品  m6 {$ s! [" v3 D: Q8 k+ B* A

, S2 ?, @7 ~+ u4 M7 }6 {/ J6 N         阿淘哥到目前为止总共出了三张CD(请参阅附录一)。九七年夏天,陈永淘出版第一张客家专辑「头摆的事情」,总共录有歌谣十首,受到广大回响。3 [" h, O' ?) b

* l; j. `+ W, ?. g" e         在北埔沉潜两年的日子裡,累积了大量的作品,终于推出第二张CD「离开台湾八百米」,这十五首作品仍以海陆客家话为主,也非常受到乡亲的欢迎。
/ A  R" y% }, `# v0 A4 q+ H' i. ]: d3 Q* r$ L
         从北埔搬到峨眉后,他发现小朋友唱他的歌时,纯真的声音更能触动人心,宛若天籁。于是阿淘哥在二OOO年十二月与新竹县峨眉国小九名学生合作完成新专辑「下课啦」,总共收录了十首歌,其中〈鲜鲜河水〉、〈天上摇篮曲〉已在第一张CD中发表过,而〈看天河〉则在第二张CD中发表过,所以截至目前为止,阿淘哥已发表的作品,共计有三十二首(请参阅附录二)。
8 h, q* f1 |9 a6 B% \
& ]1 M  ?# Y: u+ n0 l) l) _4 { ' _+ K* G1 Q& E0 w' t6 X1 k- B

* _  `' p8 m: C8 l2 R6 D. h4 ]. ^* k0 ]伍、歌谣特色
0 f/ B% a* p  a5 s0 p. z+ n; U0 X2 B% \
3 t# p7 I# a' s+ w  q. B. h         阿淘哥历经四十年丰富的生活经验后,不断沉淀对人生社会深刻体会而创作,内容包括对人性、社会的深刻反省及批判,并以幽默、嘲讽的手法,抒发人间实象。歌曲探讨的主题宽广,有对个人童年生活的怀念、对社会扭曲发展的唾弃、对文明慾望的质疑、对台湾原住民族群的关切,以及对现代人性失落的悲鸣。他的歌,有画面,有生动的乡土味,这种触动的感觉,鲜活而真实,许多人第一次听到阿淘哥唱歌者,无一不一脸惊讶,对所谓的客家歌曲,有了新的诠释。阿淘哥外表给人粗犷感觉,心思却细腻而重感情。对一位创作者言,有这种特质很重要,所写出来的歌,才能感人。阿淘哥所作的歌谣中,都可发现歌中有的叙景,有的写人,这些週遭的人事物、生活经验及心灵点滴,正因为他的歌与生活自然结合,因而深深触动客家乡亲的心。笔者将其三十二首作品分析归纳后,整理出阿淘哥歌谣的特色如下:
4 V1 T. f0 g/ g5 D4 I3 E8 _  p# h5 T  a, X4 z8 v- m+ j6 R8 y1 X

4 x! _( ?0 h. N7 W. P! Z0 _/ e& N& g  h! P
    一、尽量保持「语言」的韵味。客家歌,分四县与海陆两种发音,在阿淘哥出来唱歌前,国内未闻有谁是用海陆腔写歌作曲,阿淘哥可说是第一人。海陆腔唱歌,先天上有其限制,如果音没抓准,很容易就变成四县唱法。3 b2 Y3 A8 D9 @4 r9 d* W

8 c5 _( F) d) E- I    二、用了许多粗俗传统的客家俚语。这些词句,曾引起老一辈卫道乡亲的批评,但阿淘哥认为他的歌,只是忠实的还原了五十年代客家田园的风貌。
7 f% B+ Z; R. q& V% \
! X9 ~6 v$ b7 Z/ O# g2 A: R9 V  三、以吟唱方式呈现。9 q5 C& E: y4 B; Q7 L
: S; M; b) {0 a
    四、来自民间底层,生活经验直接填在歌词裡。
: e+ W# b! ^' d1 Z: L5 d  h; Z. c% A. F% v
  五、蕴含著高度的人文关怀精神。
/ z& `# U7 U' d. Y) T
. y& i# d7 Y7 T3 c        六、具有俚俗、幽默、嘲讽、抒情、批判、颠覆的手法。
# p. k  M, v% S% O/ O4 h, ]* w' l% Z! s) A
     七、有画面,有生动的乡土味。
1 G: c/ m( `' S3 `/ L7 |1 K" N! w0 p! f- J) \
        八、主题:生活上俯拾皆是的题材,都成了传唱的题材。& H% b2 ~7 L+ A. _( M% q% W

" a' |2 l" b, t) I% A( u" p" h& C         (1).对个人童年生活的怀念。
1 N( Q4 f/ B: z& y
$ Q, \+ T+ l* L         (2).对文明慾望的质疑。" U0 d- X# c; R5 u2 P3 r0 Z

3 J: d3 X: A: T( U/ p$ W               (3).对台湾原住民的关切。$ K3 a& l- m8 T: m

; s% X3 m4 Z1 W7 S9 O+ x4 @1 j               (4).对这片土地的自然与人文的关怀。% ?7 e3 L2 T0 ~) @6 N- z1 h

% v6 \4 ~* u4 w0 c) E: V8 r                (5).对人性、爱情、社会现象的反省、质疑、批判、嘲讽。% _8 P+ o. H8 B! g' c' W
: w8 a" y' ?7 P
            (6)抒发人间的平实和幽默。
; a/ K$ K* F: R* _$ u4 t0 Z+ C  H0 y  `5 G, q7 M9 S
      (7).摇篮曲。# Q! O1 Y' S4 s" ^8 O

* _: W8 A; ~3 z6 k& Z
坚持诚信合作,共创共赢!
回复

使用道具 举报

1166

积分

0

听众

29

金贝

中国原创歌词基地初级

积分
1166
 楼主| pegeci 发表于 2021-8-16 20:37:08 | 显示全部楼层
九、音乐特色
! J; X- a! s6 g) G' |  _! S  m& c# C8 R0 W( k
         (1).音乐风格平易近人,有素人吟唱的风格。$ b: B+ F; p* K; M" A
0 c8 D' i1 \$ t( N% L6 U) Z
               (2).歌声彻底颠覆乡亲的心,为传统的客家音乐走出现代之路。
. M% R' j) D+ I8 {% B& P8 e
. u, E: u3 i+ K/ w              (3).从传统客家音乐取材,再结合现代表现的新音乐,正是世界音乐的精神。
% P" x2 O; @' W4 Z" t
; u6 z0 F+ h, b1 C& _0 E/ O               (4).以西方摇滚乐为基础,融合民谣、蓝调、爵士的乐风。
* k& e! Q9 r3 Z3 G4 w" R0 Y6 ~; B( ^; r$ p
               (5).以音乐呈现母语之美。创作时,母语以音乐的型式,自然而美丽的呈现,而不是语言被音乐所驾驭。 2 h( h* x+ {; C1 O" z1 [

  L+ g" R* E" a% B1 ]               (6).结合客家文化、客家山歌、传统民间写实生活的新古典音乐。
! x" g6 a( ?! D4 s  B$ f4 U
) F( b% Y4 b* X , s4 Z# x9 n9 ~; w( Q
4 I' o! D* I% S! A& B1 x
  十、庙坪弹唱--落实音乐回归人间现场理念。; F* @0 M% w+ X, O
' I! o! I" E( U0 ]% L; y- ?" J7 ?
         没人邀请,没人宣传,没人佈置,没人管理,北埔慈天宫的星期天形成了另一个庙会,人潮从一开始的老人小孩,到后来包游览车专程来听歌的场面,让阿淘哥成为北埔柿饼、膨风茶外的另一特产。透过长期有如傻瓜式的表演过程中,也促成了阿淘哥与北埔居民的深刻互动,客家小乡的纯朴民情与优美的田园风光,提供了阿淘哥源源不断的创作思绪。他这种强烈实验性的自发性表演,已深深地和聚落形成了生命共同体,每一首歌都是一个故事,生活的经验直接就填在歌词裡。+ p/ }* J# a6 [8 N( J4 W! f

+ N( G7 ~- a9 `8 H8 U
( V& P3 J' @1 e( T: T/ }" m( C! V1 X  M; x, g
陆、别人对他的看法
% o- z  I0 C: y+ l; T6 H) x* j+ o! i8 q# L
         喜欢亲近自然、注重生态保育的陈永淘,大家都叫他「阿淘」、「淘哥」或「阿淘哥」,不论是七、八岁的小孩,还是六、七十岁的老人家。有人称他为歌手,其实并不恰当,许多人则喜欢称他是「吟游诗人」,因为阿淘哥的每首歌都像诗一般,来自他对灵魂、土地与自然的亲身体验,而有感而发,因词曲具有人文精神,加上以一把吉他走唱的风格,被誉为「吟游诗人」。另外,也有「民谣诗人」、「吟唱诗人」、「海陆客家摇滚诗人」等称号。
$ T- X9 n" T# S, e$ B5 l+ x  b! w. F1 n
         台北之音主持人何颖怡则形容陈永淘的音乐是「台湾创作专辑中少数接近世界音乐的精神」,除了对于大环境变化的悲鸣之外,「运用直逼诗的语言歌词创作客家音乐的新境界,十分耐听」。
9 L6 W$ Y! D9 C& ^  K/ q! F8 l
3 d3 _" y/ C, i: s3 L        「他让客家歌曲有了突破」、「歌词很容易唤起客家乡亲的童年回忆」、「他的歌很平实,不虚华,很自然。」、「终于有人作了好听的客家歌,替客家人争了一口气。」-------客家乡亲谈起阿淘哥,个个讚誉有加,阿淘哥成了客家乡亲心中的英雄,阿淘哥说:这真是始料未及。4 u. S6 Z4 u- R4 d3 x: J) k& `

1 S: Q  C1 N1 |8 s. A   
* O* u$ i" h! F6 ~+ _- d' q
+ i3 i6 d2 X& P4 J柒、新客家童谣创作趋向
+ C6 X, u! Y4 J% l, t$ V) _, C
5 c; ?0 [4 B% z% o' a4 v; w         由于阿淘哥本身是个素人歌手,他的创作泉源,绝大部份来自童年经验,以及对成人世界的反省,四年多的专注创作下,出现许多为小朋友创作,或是适合小朋友表现的歌曲。阿淘哥住到北埔初期,就曾为小朋友们写了几首好听的歌,如「涯还记得」、「鲜鲜河水」、「看天河」。「看天河」这首歌,阿淘哥是为他的孩子彦兆所写,这首歌曾在八十八年四月间,被公视选为八点档连续剧「曾经」的主题曲。
9 a- @* m1 F% ?# a/ S
( N% R9 ?& `0 R6 o         又阿淘哥搬至峨眉与学校有互动之后,发现客家庄的孩子们一个个快要丢掉自己的母语,一个个都在听无厘头的流行歌,他觉得有必要先推动孩子们的客家音乐与大家分享,同时推动峨眉客家儿童合唱团的成立,让客家新音乐提早扎根。8 D2 k$ r$ \0 e& ?  f: {
7 n% x0 T8 w8 C/ l: }# N
         他在创作和表演的过程中,从来没有利用五线谱,因此他教小朋友唱歌,也以直观的听和唱来进行。对于声音表情的传达, 歌曲内容的领会,它使用了不同的方法。在教「鲜鲜河水」的时候,阿淘哥回忆童年的河水;教「新竹风情」,让孩子表达对每个乡镇的印象;唱「童年」,先玩摺纸飞机;唱「禾哔仔」,就考验大家对鸟类的认识。
; f' l1 O& C# P2 ?" d( A+ M6 A. f6 G. S6 z* T4 c$ {, H7 A
         孩子的歌裡,有溪流、高山、白云、银河、动物、植物,其中有许多是现代孩子少有机会亲近的,像老鹰、白鹤、蛇、蟾蜍、乌鸭、母猪、萤火虫-----。听著孩子用客家话把一、二十年前这些环绕在台湾人身边的亲切事物唱出来,特别让人感动。
4 G% V4 R& }  ^! _9 m  p4 w# v& _6 |, g; |/ A+ ]  }
         他说这第三张专辑主要是做给孩子听的,「因为现代的客家父母不知道该给孩子们听甚麽?唐山过台湾跟他们有甚麽关係?他们听来不会有感觉的。歌要跟他的生活相依相息,唱起来才会感动,再说我的歌唱得再好,也没有小孩的歌声美。」
1 I4 F$ g$ z5 R
, O, T3 K6 ^, M- v9 x& Y: Q        这张专辑的曲目包括「鲜鲜河水」、「鹞婆」、「加了蜜」、「看天河」、「童年」、「新竹风情」、「树」、「禾哔仔」、「涯还记得」、「摇篮曲」等十首,其深刻活泼的意涵与形式,完全跳脱了传统儿童音乐的范畴。以海陆和四县两种客家腔轮唱表现,歌词内容不故作童言童语,而以真切如诗的语言,铺陈人们共同的成长经验。现笔者就阿淘哥为小朋友创作,或是适合小朋友表现的歌曲中,筛选出三首较有童谣成份的歌曲,(请参阅附录二)加以分析:" y2 i6 i" Y) {" m( k
8 z* j) X- }* l

9 ^+ s0 Y$ }$ ~6 \9 V* ?# d3 W) l
3 p/ v6 T% }) h+ k! E) F) b(一)                 涯还记得, L& H7 h& h: q( c9 M) B
" T) v4 \& a$ H# V

6 G, j2 {8 ^4 t; G, ]0 n0 o. Q' h8 \( M
    红红介凤凰花 涯还记得
# L8 ~& \( x5 I* O0 Y  c
6 r! _3 _1 A! s6 V$ q    高高介大王椰 涯还记得1 G6 y1 u9 Z1 t
3 E$ m% T+ b& Q& o4 c( J
    记得  行过介草坪
9 f7 N" t: `" U: s  p! `
- _/ t1 g3 R  A* F4 a    记得  坐过介凳头7 V! U& w1 {, G/ Y8 ]# T

% L$ x3 c" h, N& \' m / |/ j) w5 Z) t8 Z8 T6 t* u5 A
" P2 ]6 f$ W& O7 F  x7 i7 y, J
    阔阔介运动场  涯还记得$ w2 r9 c2 N+ N+ D) e( N
/ U; ?. J: X/ _. S' r8 E
    青青介老竹园  涯还既得% @' e; {. t6 d( I8 F9 x* j
* s) b. s6 S  Q8 V( q; B, t
    记得  爬过介树丛! i( I0 t# t/ w5 {) v
6 K5 z5 J8 N4 ^; S8 f+ j2 U
    记得  泅过介河坝
0 s4 w" ^; Y# D. h5 ^2 R$ ^
7 I8 \$ e. ], }! P
. @4 V9 r) ^) y# f
2 M" O: n' [! j/ l+ f    还记得啦  喔 还记得囉
7 W  r7 G3 u, d5 }& l( s7 g, A/ M, ^8 ~2 |6 B
    还记得啦  喔 还记得5 e' z/ A. c7 T% V6 d' ~! F# l4 x+ U
; m! J: |: S& i9 n' Z$ G
    还记得啦  喔 还记得囉
2 }' W) P$ r- f1 a$ }7 p  o# b* R5 P5 }/ R% v8 O' q& _
    还记得啦  喔 还记得
$ U# i* K6 w! k) F
( k  w  l' }& {: e8 k
  e0 n6 e# i9 s) z8 H3 |7 \
- G' B2 J9 k* ]. a) e6 Z    红红介凤凰花 涯还记得( H. o2 H2 ~) L# ]0 |. b/ `
2 Q9 ]5 s, }" z- H* \. [
    高高介大王椰 涯还记得
5 V2 R. X' X& f. A
- A% S$ h( L, L( \1 N    记得  爬过介树丛
& t0 n3 w4 ?$ f, y9 a- U: y
; K4 S& d( h( f    记得  泅过介河坝
# d* [( o8 v7 ~" e$ J- y. v" T) M8 G" F9 k# F. N& n  i
& N+ a& D) [* h

& P9 D0 X( ~+ g% e+ W) F    还记得啦  喔 还记得囉
' N  s, \! E$ A$ H( G0 @" V# Y0 r* A2 e# t
    还记得啦  喔 还记得4 z! P  i7 a0 a( e# e/ W3 d

; o7 D0 i4 O) l    还记得啦  喔 还记得囉
% J' F' P- K6 ^$ W6 c8 \1 U) Y9 s0 G( `$ \8 W& Z. E9 a9 c
    还记得啦  喔 嗯 还记得5 n6 k8 a* A9 n. A/ f# t

8 A. E# ]) Q. F5 @3 Y3 t  p  ^& y6 R 8 I$ W2 H, W' Y7 p# E
7 r9 T* E! o: u, z/ w$ d
) {- d8 v! S5 c2 ^$ D( i

- [' }: I* q$ V9 \. R; O  G        九七年阿淘哥移居北埔,发现北埔的大坪国小,有一般现代平地学校难得的环境,除了宽阔的草坪、大王椰、老树,最特别的,从学校放眼看去,前后左右完全看不到任何建筑,校园四周被绿色山丘包围,而这麽宽阔的校区,学生人数总加起来却只有二、三十位,非常迷你。于是,阿淘哥把住在台北的孩子接来,一起住在南坑,孩子只要顺著大坪溪水往下走,经过稻田、桥樑、小山路,步行十几分钟,就可以到校。) Y% E8 i8 m# e' [( t  k

: s0 X  r3 C+ C6 q; X$ c         第二年,孩子即将毕业,为了纪念他在客家庄小学毕业,而且学会了客家话,阿淘哥特别为他谱写了这首客家毕业歌,并到学校教唱,使得这场毕业典礼充满独特的客家风味。
4 \- b$ G  t1 |8 p0 r  }) \- q( M) w; m$ j/ i8 n# j
        这首是以事为主的叙事类童谣。它採取最普遍的六四、二五等混合句式的童谣。至于押韵,属于「句尾押韵」。另外,这首童谣是以「记得----」为起兴语。& [* b- C, Q" V' l4 Q
# k- ]' |  [- B& @

+ |1 E& d6 b4 S, A* w" ]" U0 U: J9 K. L
(二)                 禾哔仔
- V* f- T, k6 H3 R9 {
) N, ?5 M; _3 ~! g/ {6 a
+ c- `2 z' l1 ?2 Z8 r
" w% z$ \1 \: [0 [% C细阿妹  亥猪菜8 D" c" ]: c- ~3 u6 t
9 z2 [! I: e6 e) u8 S
阿山哥  唱山歌
) w& l& C7 |; R- @$ C2 m2 u- v$ t" O
山歌子  开声唱2 j8 @( u1 ]% v
$ |3 S' `% T/ u
一侪唱  两头望# y& B5 P! e  {1 o# k. ^* j
7 ]7 d+ c8 q: ]; a0 N* \8 G) i
4 c+ Y1 [$ m5 B, @

, C6 a2 t6 B3 Z( }2 h阿山哥  毋囉唆! h4 r5 h! w; N% K6 O

. h7 J' N* F6 L/ X' R, n日头下  爱割禾2 ?6 a; O" V% h" W

6 Q! K) Y. g% N6 h: A0 r: |禾哔仔  毋上树
: x7 j( A" I1 G" @: B5 f" s: @5 g
风灾打无路; N  B. j# O  L/ v' t1 y# `1 J
7 t8 i- n! P- w
  j: ~  J6 p* D& |) j

3 U/ w& r8 m% u老阿伯  目眨眨# a' y( H1 @& s1 E8 \: P

, {7 k/ \! J9 w$ |! i睡当昼  嘴擘擘. x5 R" L$ H8 s

) L8 y* i" [) S5 T9 _- |' w老阿婆  笑眯眯
; |; E) F9 t8 k! |; i* S0 E' b9 L9 `) \& S) q, X, B1 m
扇子拨阿拨5 X$ O, I8 {* z* h$ `4 r$ k8 Y
7 ^' u/ {* ~/ @$ W1 w1 n

: b7 f. h) k& Y, ~/ ^: h- \, q( l8 r& Q7 Z) }& j

  M+ I# N) H- @& O% t2 J' b, e) Y8 ^
        阿淘哥住在三芝时,有一天看到久违的禾哔仔,在禾头上面飞来飞去,于是有了两者的联想,与这首歌的诞生。一种想像是:第一段写两人年少时上山工作的样子,第二段特写阿山哥的勤奋务实,第三段则是转眼间两个人老了,但仍然相爱如昔,日子平实恬淡,画面结束在一个恬静悠閒的夏日午后。第二种想像则是:一、二段是老阿伯睡午觉所梦见的情景,整首歌曲变成一个老阿伯的美好梦境,和他睡梦外的真实世界,所交融出的一幅和谐画面。老阿伯所梦见的一二段,象徵他心中的价值和笃实的生活态度。
. P# F9 v, m+ S" ~' ^' ~
: w4 D" G# L' M         这首也是以事为主的叙事类童谣,抒发人生的喜怒哀乐。它採取最普遍的三三、三三五的混合句式的童谣。至于押韵,是属于「句尾押韵」,第一段为「ㄤ」韵,第二段为押「ㄨ」韵, 第三段为押「ㄛ」韵。在这首童谣中更有许多叠字,如目「眨眨」、嘴「擘擘」、笑「眯眯」等,这些叠字可以制造特殊的节奏性,是小朋友所特别喜欢的。8 ?3 L. K$ @, W7 ~! V8 r, l9 t1 R( Q
. m4 q" V! m: Y( q9 G$ \; t

9 @2 M" G! A% m0 a9 E& `* O
9 S. [  P1 W4 r0 ~
+ {/ ?7 R/ l! I4 Z# p  y+ |3 y% f, H& l# \

) ]* c; X# {* {
) i' v3 ~. U* K(三)                  鹞婆
3 E3 h0 Y& t  y% s! ]
% V, y2 Q* g4 B8 u6 A $ f; y/ Y* a6 L

3 Z2 {$ G5 Q* g0 H% ^3 _鹞婆飞高高  目珠利利( c- |# u7 q5 L+ \3 t2 H
1 Y3 `/ q4 v1 ~7 m* d
白鹤牛背项  淨淨利利5 C% c" e* M' Y0 b- T
2 T8 T- O4 V$ V
鲤麽水草窦  撩虾公
% `; s: J' v7 o% e7 c0 F( b! N# H+ Y4 m1 Q: e; B. ^* q2 O. }; L2 {
阿婆竹头下  打斗叙
, R$ q* v+ x0 ]9 \, E. ?' ~% J

( K: [& S' E* W( Q
# Z( K, h. k% y  Y鹞婆飞高高  目珠利利! w) p0 L( S) `) L7 h. F0 U
, o4 Z$ i5 `. T1 x$ x8 x
蛇哥老蟾蜍  客客气气& R; ?! w, f3 D$ u

5 I3 T" o! M' x" b2 h! U, m' Z兔子耳公长长  恬恬听
/ \1 i5 ~' j+ ~5 M  m1 W: c3 H# F: G4 h* f: W: U5 l1 ~
恁多隻            麽人打臭屁3 I$ Q" s, G* t% J7 _
& L$ @' R% B9 b6 ?3 m  i6 g& F" m1 W
# n+ y3 o7 Z8 h- i1 H% _+ M1 m

+ O. r( G- u( Q% D( m9 w9 U鹞婆飞高高  目珠利利
% I- q" O' ]1 i8 \$ E( `- M" P! o" _" ~9 W; e6 s. X. _
猪麽落菜园  欢欢喜喜+ R' P/ T  N; X2 t% A8 n, S; j

$ g( u: l+ a  b  ?' g# d4 v乌鸦上屋顶做大爷 瓜---啊---9 l5 D6 V/ J5 S
; w/ P8 H2 }$ Q. J
阿公介担竿         断忒去
# r) k0 d, b2 ~, Y
7 Y7 z. u1 W- k1 Z: c" A   
5 b3 Q2 Z6 F& i! M, @0 a+ m7 i) k  {0 u6 p
        九六年阿淘哥住在三芝,他曾在一段文字中描述当时的生活情境:「那裡的土地似乎在放长假,到处都是田园荒芜的景致,再怎麽耕也攒不了几个钱,那些老人索性就不耕了,年轻人一说要拿锄头,飞得比鸟还快----,我很高兴,因为不管什麽理由,人们停止对这片土地有所作为时,野性生命正在复甦中。」7 A$ e, [$ \/ i! R7 f

* A4 w# v; Q- I        看著高飞的老鹰,因为荒地的呈现而有了再度生息的机会,阿淘哥因此有感而发,写下一首与老鹰有关的歌给客家孩子唱。" b0 r* \$ y  S2 f) h: d; o% t1 v

$ L2 ^1 Z( D  B; f, m% F7 O         这首是以趣味为主的娱乐类童谣,来抒发孩童对人文及土地的关怀。它採取的五四、五三混合句式的童谣。至于押韵,只要韵脚谐和、动听就好了,它是属于「句尾押韵」,而且是以「一」韵一韵到底的。这首童谣是以「鹞婆飞高高  目珠利利」为起兴语。另外,本首的叠字非常的多,有的甚至是双声叠韵,如「淨淨利利」、「客客气气」、「欢欢喜喜」等,这些都是这首歌音乐性增强的重要因子。1 b) [, C: H' T4 V; v) e$ j
, {4 L1 `1 z( I0 j
        综合以上分析,我们可以看出阿淘哥的童谣作品中,主要是以叙事类、娱乐类童谣为主,藉以抒发人生的喜怒哀乐。他採取最普遍的混合句式的童谣,这跟儿童的天性有关,活泼的心灵,耐不住呆板、枯燥;一成不变的句子,反而束缚了儿童蹦跳的心,儿童喜欢随自己的意思,爱怎麽唸,就怎麽唸,因此,阿淘哥的「童谣」大都採用这种句式。至于押韵,只要韵脚谐和、动听就好了。一半的客家童谣都有起兴,有了好的开始,童谣的内容自然精彩而吸引人,阿淘哥的童谣作品是特别注重「起兴语」的。另外,阿淘哥很注重歌词中文字本身的节奏、音乐性,所以我们可以知道为什麽歌词中存有那麽多的「叠字」了。# u" P. k) V3 T( }- x" F1 F+ @. Y

' ?6 @+ n. G& D" t) J$ G! D0 B/ Y3 ]" y

; ]' W! B- N# f. a* K1 b0 {捌、结语
/ z2 E4 o" a" p5 {, U6 J- P9 ?: O* f! j# V
       北埔乡人过去很少人用海陆腔唱歌,但受到阿淘哥的影响,每个人都会来几段阿淘哥的歌,这种改变很奇特,似乎把乡人的自信心都带起来了,能用自己的母语唱出好听的歌,这点很重要。阿淘哥带给北埔,乃至于整个海陆客家族群的影响,相当相当深远。
. y0 _% @8 b" W5 ]0 ^
9 M4 M. ~+ b3 c. L& B        从阿淘哥的第三张专辑歌曲中,我们可以看出他为客家母语创作的执著,更可以看出阿淘哥为孩子们创作童谣的热忱。从这些童谣的一般特徵:分类、句式、押韵、起兴语等来和传统童谣比较分析后,我们可以知道阿淘哥的童谣具有相当的时代性,有其特别的风格,所以称阿淘哥为「新客家童谣创作者」,应该是恰如其分的。
坚持诚信合作,共创共赢!
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 快速注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|音频应用|歌词网|投稿|中国原创歌词基地 ( 鄂ICP备13005321号-1 )

GMT+8, 2025-10-3 07:48 , Processed in 0.268213 second(s), 7 queries , Redis On.

Powered by Audio app

中国原创歌词网微信: 924177110

快速回复 返回顶部 返回列表