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聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题 % Q7 p- X6 T. c
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2 V: ?, B) J: ]- P1 P8 q8 f1，歌词的当下指向8 o0 q: b" B/ Y4 ~
* c+ g7 C( s6 `; A1 d有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。
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赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？- E% _4 `- K1 j, \4 d& E
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8 Q4 `6 b$ z1 m, s' M7 W2，要有正确的心态+ {) p: @5 n" B" F* a& c7 D7 x
词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。+ M: c9 v( Z3 b1 F; d% s
$ x8 T5 Z+ U3 Y6 h! d7 E每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。
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所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。: C7 X4 T4 J7 G
( l. \: A9 W1 C" g/ q( ^" c言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。- i3 a9 d% C# Y1 Q. P- Q
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3，人有人格，词有词格
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& S" d- v ^4 i, C: u3 o0 D! A2 h+ F人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。: G! R2 j$ g6 K% Z5 y
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我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。
2 t4 u) `+ a+ O l, N词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》 U. G$ W6 p) F( f: X
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我是一只修行千年的狐6 {* U1 {: r0 I( a
千年修行千年孤独
6 `# P8 _' K( p4 {: }2 b夜深人静时可有人听见我在哭: o" ~6 s3 P3 } G7 D- T
灯火阑珊处可有人看见我跳舞
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) P9 N. m. \. T& B; R3 k1 S2 I我是一只等待千年的狐
) e/ P1 [% n1 q" J: w% S千年等待千年孤独0 i+ _' l3 \' {
滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊, ?7 q. ~2 g- i7 y3 y# C! F
茫茫人海中谁又喝下了爱的毒$ W' q M# e0 ]
! J. w- F3 F% Q) \( Z: R/ o, {- c& r我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读
% Q0 I( d* @6 c, P离开你时你正金榜题名洞房花烛! n' U; b, g/ \7 @
" t; {/ `4 B' O* T! m9 F! d4 A$ |能不能为你再跳一支舞9 a0 f P5 {' n, E: [
我是你千百年前放生的白狐
' a0 g$ w- X& l' U你看衣袂飘飘衣袂飘飘, K% |- q( R# s
海誓山盟都化做虚无
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2 A5 X2 b% z8 r9 x( D能不能为你再跳一支舞, k+ n* F8 S. n7 S& k5 M' |9 }
只为你临别时的那一次回顾8 w# m' o+ _4 h6 n; `
你看衣袂飘飘衣袂飘飘) V5 i5 }/ s2 ]
天长地久都化做虚无
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典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》" n; ?0 A- \% E
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我们是伤心的过客
* \% `# y; c2 s7 n5 p9 Q" I2 k9 i从各自的心中路过/ q5 Y+ M% [! t6 k
带着彼此的嘱托$ z+ Y2 D% `" g, O# w$ f
种下三生三世的寂寞
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$ `# G% _4 A3 J4 }+ u) V0 j, A遵照着尘世的规则3 M; Q! j# ]. o6 X
在各自的路上走着
+ d: s: y. x% t3 \2 C" q$ Y+ z% H期待彼此的执著
) s1 m7 l1 Z8 ]4 { V. Y下个春天开出花朵
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# {: E! r( S/ p. e/ r6 m# _3 F缘分是什么，求的人那么多
" `2 Z/ V0 y) ~, E0 J山盟海誓的安排只为擦肩那一刻. y3 k) f& x) g* }8 g
爱恨是什么，孤独的人那么多
5 ?) H: u, u1 P0 G/ t9 W4 Z千秋万世的许诺这次因何要错过
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' p+ o0 X' A; l. c3 l别用下辈子安慰我: C: \+ Q) Y8 F6 E/ A b
我只求这辈子能好过
+ o, d4 X0 L* f6 v如果允许我再一次选择
B- j9 W2 a e4 j! D. a9 u/ X2 m V我不怕泪水再多一颗
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) E% T7 }5 r: }9 p+ z# s别用下辈子安慰我
9 C% W" c9 e: n我只怕下辈子不记得4 [0 p; W5 j1 f" y( m: L
如果今生我们 就此别过
5 @7 @9 s" w0 q1 f) @记得下辈子 别再说爱我
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这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。2 j8 {* v: p8 S$ t! i- Y# c
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有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。
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6 d. Y" f7 @ ^* S所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。/ x3 s+ \) i: O r" k
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词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。8 I! Q. f9 k! `3 { R) B$ q% o; c+ `
你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。
- W" D& y, m- n- K1 |, w: i% p有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
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