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聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题 " G/ e3 L/ p* D. V& l
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' T( `. F1 ^9 D, I1 ~3 U1 b1，歌词的当下指向
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有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。1 S o0 O; q& L f0 ~1 g' j7 x
; y* a: V4 u2 q2 v$ u0 [赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？# j' R' H% b$ J$ U! f
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" K3 W0 `# E1 C* a4 B) V o L+ X1 H) C2，要有正确的心态
; d5 l/ c7 B6 m1 v词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。. R1 s. I1 [% B8 w
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每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。
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所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。3 M) q+ C+ z8 m1 Z" r4 _! g7 p
4 o- R) A0 i/ |5 \+ c1 D! T/ k言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。
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3，人有人格，词有词格
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- E" x$ |8 Z2 g; f5 O! N人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。8 c) E. { i" i6 i
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我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。' w- X* }& Q0 N
词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》( P1 O1 J% x7 ^5 N
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我是一只修行千年的狐
$ |! \. u( e$ q: {0 p( K千年修行千年孤独" ~5 G$ H; r1 r/ Z
夜深人静时可有人听见我在哭
1 p+ R. x1 |$ ^4 [# n灯火阑珊处可有人看见我跳舞: j3 \* P( {0 N: m6 o7 n3 o
/ g0 Z! X7 Q A2 \7 }% u, O$ Y2 [我是一只等待千年的狐1 W8 q q4 m9 `* j% f5 J( a
千年等待千年孤独
! y$ K' ?) \% R滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊
% C3 |+ R+ I! k! l/ }茫茫人海中谁又喝下了爱的毒. Q- E1 X/ b! `1 f9 G0 O9 M) b
! ^6 `! P: P/ `; [: @" L# v我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读
& D [. i9 C' A6 U6 G9 ~离开你时你正金榜题名洞房花烛2 Y6 s' d1 @# m% x
% w9 O& \" O. G' W' P! ]: r能不能为你再跳一支舞
! p0 n# c- i) a- F2 C: Q9 B我是你千百年前放生的白狐
* h( a% J3 U8 q& |" x你看衣袂飘飘衣袂飘飘
4 p- ]9 a* p* d9 _6 j0 H海誓山盟都化做虚无
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4 x4 c* F) n7 P9 m1 w能不能为你再跳一支舞
; F& F7 T& l8 X7 c只为你临别时的那一次回顾
6 f$ H) R o t' T) N/ w4 |! R你看衣袂飘飘衣袂飘飘
+ T! F6 U5 r2 W) n2 f; z/ m天长地久都化做虚无 $ I! c/ J* ] X# q, \# c; U5 O& a
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典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》$ A4 z% C6 l5 X& Q$ L- s- R6 f
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" [+ N* w& z/ A1 J我们是伤心的过客
) E* r, F+ c. ~从各自的心中路过( j2 R2 B W# h+ N$ Y: A9 S' d6 T
带着彼此的嘱托
! H- c" O) d& s8 X; x& Z种下三生三世的寂寞) T, I/ E7 z0 ^1 z4 }
4 E: g# m9 F1 F4 e7 P遵照着尘世的规则' }8 C; ^3 I) \1 {4 B
在各自的路上走着
1 A$ D- M, a0 |& V* ^期待彼此的执著
( g/ w4 y$ }0 s1 j3 f m6 W$ _' e下个春天开出花朵; e; j' }0 u' @6 I7 R( Z
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缘分是什么，求的人那么多
: I9 [6 Z3 D7 M山盟海誓的安排只为擦肩那一刻
1 Y2 M9 y$ ^$ E爱恨是什么，孤独的人那么多( L0 f/ U% d: m* N9 z+ S1 L- ~
千秋万世的许诺这次因何要错过
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2 `; v p; z$ H! b别用下辈子安慰我4 E: y' P$ C; J8 ]9 ]% X
我只求这辈子能好过6 q" d( i6 {; {7 m8 i2 P. _6 ^4 o' H% \6 F
如果允许我再一次选择
1 o9 t! y# |7 A# p2 w我不怕泪水再多一颗4 L0 V. u; S9 W' L! P6 ~
. x) J; o8 h/ b$ j& |$ h别用下辈子安慰我
3 \4 W- d. W9 a$ \, [. Z8 y: J% e: A我只怕下辈子不记得0 |2 f( v; N5 G! w' Z
如果今生我们 就此别过) l1 _. x! T: M% C2 {% Y4 q
记得下辈子 别再说爱我
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这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。9 D" w; G5 U9 A5 O2 T1 ^
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有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。
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所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。2 ~9 \! T$ t' x" H- h
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词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。
& j3 D! G* B1 D/ w8 J K2 B4 F1 W* Z你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。1 |& A( b, M; S$ W5 I
有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
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