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聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题
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( i {$ n5 y, j- s6 n1，歌词的当下指向
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有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。) ~0 I) W* F/ S H2 G8 ^# ~
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赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？
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2，要有正确的心态
3 T2 k7 I1 r C; n0 d" R词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。
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& L# C3 c3 g: p. `' I" N' T- K每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。4 @5 _, {$ {/ n$ r. C, {6 D: w
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所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。 E( R* L% r# o
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言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。7 F! [* V0 w! M7 O- J5 r* N6 L
, H3 l+ ?; k6 x( W, s0 d. r. M3，人有人格，词有词格& k9 r% \" c- Z# \. |# d ~
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人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。9 P/ N( d2 S4 R
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我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。
7 n# ]. d) u L词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》9 J% Z! y! g5 u# u; G8 r
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我是一只修行千年的狐
1 Q3 o4 r3 D. e2 E3 h- J5 z千年修行千年孤独
/ ]' v3 t0 a* [7 \) s1 l+ M4 F9 e夜深人静时可有人听见我在哭
3 p* o+ L$ K2 M# _/ N& K灯火阑珊处可有人看见我跳舞
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我是一只等待千年的狐
e7 ?* A. R7 T. T- A千年等待千年孤独
9 |$ o. H/ `, v9 d. Q! y3 F滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊0 {. x" `* J K Y. E- D* a
茫茫人海中谁又喝下了爱的毒
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我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读. ~; F- r! [* o; Z& m+ |
离开你时你正金榜题名洞房花烛
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, @/ ^) x h/ t+ g: k. O) }/ U4 ?9 i能不能为你再跳一支舞
+ A9 ~- R8 l. n) V; g: O4 ?" C我是你千百年前放生的白狐
, H3 W$ s* j/ d" f6 I2 b/ {你看衣袂飘飘衣袂飘飘
x# d& p0 _5 o( R% o$ `8 l海誓山盟都化做虚无+ O( B- D& [' s# w. M9 F7 w2 u9 o% T# C
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能不能为你再跳一支舞
& n' I" n3 V% ]. d0 U0 S2 C只为你临别时的那一次回顾( k# t P* S& r* k) C
你看衣袂飘飘衣袂飘飘% @7 _. ~' z, o* o5 W& b' @
天长地久都化做虚无
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典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》4 Z" i( E" J# u% Z1 S
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我们是伤心的过客1 ]7 x2 L) i, v3 ]
从各自的心中路过9 s6 ^) a* m1 \& r7 k- H
带着彼此的嘱托
- c" c, W7 w x, Q" }. G% y( P种下三生三世的寂寞 g1 K6 O- O2 a* b) C( o/ m/ b# |
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遵照着尘世的规则+ m7 Y- Z- x7 g
在各自的路上走着
4 C+ }* H9 Z6 \! ^* B8 s期待彼此的执著0 \2 r, y# d/ c! h, f9 `7 U% B
下个春天开出花朵
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缘分是什么，求的人那么多) X. n' f9 _, p8 F
山盟海誓的安排只为擦肩那一刻
+ Y6 I" n; @; b- W, |5 W爱恨是什么，孤独的人那么多; V. \! a- T8 h1 j8 z
千秋万世的许诺这次因何要错过
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# Q$ r9 D3 e& }, `4 N- E别用下辈子安慰我
6 o7 y' \0 k# R# F; S5 W9 L( j# Z. v我只求这辈子能好过
3 h8 L; S5 H% d; z* d7 B如果允许我再一次选择
( H6 C2 E9 \* M, D1 \) a我不怕泪水再多一颗
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别用下辈子安慰我! ^9 i. v* N- R+ E$ o7 G" d! B: ?
我只怕下辈子不记得0 |5 I; X7 L) v* E
如果今生我们 就此别过
' X7 l& z1 M2 w1 b u ~记得下辈子 别再说爱我3 {, l! {0 Q, Y1 E; Q
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这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。
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有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。$ k6 r r7 W& C% @
* y! \, T. _2 w- p8 h8 I所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。
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. c4 C1 V3 O e* C词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。
. j! S$ v# C/ P" |你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。+ G5 o0 P2 @6 d$ U# S& M
有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
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