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聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题 3 @1 _/ G0 u% d V& q' B
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1，歌词的当下指向0 m+ J5 T9 h+ E+ ~
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有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。! f1 G! }1 J- e3 g, S7 M
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赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？2 @# c |3 x' f
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& G8 N! [& m& h0 }4 L, p8 j2，要有正确的心态
+ ^1 P$ {# i! e词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。
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每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。2 r+ y/ ^* S6 Z) X
& V4 \4 T5 S' ?6 G: l所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。1 i1 F3 D/ M/ S
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言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。* k1 ~% y; \: P) q
1 E" H4 F6 `5 @: m3 \+ W0 l: B3，人有人格，词有词格
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# X' b$ Y5 @6 O6 V人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。6 ~- E \; C% M p1 E$ I) m1 w1 J8 _
8 o+ t" M6 q& W( B3 i! X; r我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。
$ |- l0 t8 }$ d9 p! p7 ~词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》
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| P7 X4 p8 Z# ~7 w2 T, ^. l我是一只修行千年的狐% z9 _" ^7 S" {; q% g! W
千年修行千年孤独/ r4 J% I* }( i5 l) X* F$ U
夜深人静时可有人听见我在哭
' }! h( C4 M/ J% ^# f灯火阑珊处可有人看见我跳舞
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我是一只等待千年的狐3 u4 z! ^' g+ F, A9 N3 H( N. f
千年等待千年孤独
$ q4 Q/ N# c3 o" N0 `% @. h+ y7 d滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊
) e# y& ^3 G+ y, H- k5 r. u& R; i% K茫茫人海中谁又喝下了爱的毒
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- u, E) q' x) {# l+ I* i我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读 _' c/ C0 L7 Q% B/ I
离开你时你正金榜题名洞房花烛; j9 o, G2 P6 H6 X# t% d% I
6 \0 ], a# Y6 o1 u! @1 T$ Q; I能不能为你再跳一支舞; r2 \3 V+ A& r+ F+ T: ]
我是你千百年前放生的白狐2 `* J9 x' y2 _7 X5 \ W8 S( s# m1 {
你看衣袂飘飘衣袂飘飘
5 P( q3 N9 U9 P: d1 m: n海誓山盟都化做虚无
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# c1 r" A. ^# n能不能为你再跳一支舞5 W$ e# m2 f1 b% b h! U
只为你临别时的那一次回顾
# U: P$ R7 o+ m2 [ O! r你看衣袂飘飘衣袂飘飘: J6 y% o$ U& @
天长地久都化做虚无 ! }( o' ^5 k! l3 J
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典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》1 c: h5 `. W( a0 U; a# _
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我们是伤心的过客& D/ |, T- E, l- m9 t5 Z
从各自的心中路过* T; u. j, ?, v
带着彼此的嘱托0 z) M& o6 O( a9 g
种下三生三世的寂寞" G. \" P* d* C" V9 D/ Z
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遵照着尘世的规则1 b' G1 b+ {% l, B% z: B' Q/ p
在各自的路上走着
2 K# f$ L* y+ \( V期待彼此的执著
, y1 T6 c0 ]- c6 ^4 G4 _; d' k# k# s. h下个春天开出花朵
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缘分是什么，求的人那么多
7 y' A7 |. k* X, d8 g; Z山盟海誓的安排只为擦肩那一刻9 h0 G8 Q. [+ r3 ]6 n
爱恨是什么，孤独的人那么多# A, y, y; `' r. P" v
千秋万世的许诺这次因何要错过
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别用下辈子安慰我
6 P7 r1 _% H: Y$ T+ W我只求这辈子能好过3 e8 Q( ~4 s" e$ Q
如果允许我再一次选择
+ I( i5 O% _; r我不怕泪水再多一颗
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: g4 w7 U' ^8 @别用下辈子安慰我
8 }$ Q! c5 e( p' l我只怕下辈子不记得& o% e7 R( v) j+ A) x
如果今生我们 就此别过
; ^% t+ S3 H" C- }记得下辈子 别再说爱我
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. m9 z0 O- x( N3 |9 o7 C2 U这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。( ^. o9 M+ ]- f& u0 Y! j& p$ {
4 M: r2 S. p i3 a2 O- ~有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。$ |* r' } p( T" s' a
- Q8 K$ |4 `" p& F0 Z" P所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。% V Z) |7 E5 k9 ^" F% c
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词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。2 Y) m# E! Z; B( e F0 v/ u
你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。2 O1 |" p5 S1 g* Z( g+ O! z5 T7 A$ Q
有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
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