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聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题
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1，歌词的当下指向
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O0 G* _. d, |4 S9 |3 ]有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。
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赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？4 F* ~- ? q# C. v2 Y
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7 U) ?4 v/ X5 B/ J7 ]2，要有正确的心态" L2 O- z8 }+ F' M+ p
词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。
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& ^2 d" S9 v* C每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。2 A1 I3 x7 Q1 a1 s
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所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。
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言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。- ^9 E! w) V) l* I4 F
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3，人有人格，词有词格
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# E$ R/ c9 t ^& O& E, o人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。
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; P2 W8 f0 k5 M) [我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。# @+ r4 h o; j$ \2 L4 W
词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》0 a0 ?3 K; I* I9 c5 ?
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1 M+ \; f$ R6 D. d我是一只修行千年的狐' O. {, z: A7 [ t
千年修行千年孤独
]2 ]# y' g: o$ w夜深人静时可有人听见我在哭
4 d; q# @1 a( t/ N4 f9 ]灯火阑珊处可有人看见我跳舞9 B B# K4 h$ N! r( @7 j; s9 x) o
$ K! e( o0 A4 {( R7 c. {我是一只等待千年的狐: Y8 l# `$ I# j( \/ V
千年等待千年孤独
, Y1 ]$ t N. j% c( A滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊
" b I* ` Y* u& D8 i茫茫人海中谁又喝下了爱的毒
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我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读, s# b" h* x) f4 l5 R2 s+ i. Q
离开你时你正金榜题名洞房花烛
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能不能为你再跳一支舞
, f& {; S1 g0 A% H8 q. M" b我是你千百年前放生的白狐
- m# B* ^' ^6 U+ Z/ d你看衣袂飘飘衣袂飘飘7 T4 N2 f8 _ \8 h
海誓山盟都化做虚无
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能不能为你再跳一支舞
& t" \: B% W* N* M( y3 C: \. G只为你临别时的那一次回顾
9 _! D! \3 z3 W$ x# e, P' v8 F你看衣袂飘飘衣袂飘飘: A6 x8 Y, S/ {) Y' R+ J
天长地久都化做虚无 6 K: z- a6 w' D& i
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典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》2 D+ ?5 P ]% E2 U% |
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我们是伤心的过客
+ m" f1 i% A' ?' A: Z2 E从各自的心中路过
2 {5 C7 ]. `6 c2 b8 u带着彼此的嘱托
2 D6 z- q* N$ P种下三生三世的寂寞& t! \) H/ M+ [2 l; g6 R
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遵照着尘世的规则
2 a4 x% [6 z# K; I0 x* `在各自的路上走着
( x/ o8 e. y0 P* {1 k( T9 l期待彼此的执著' v% J- S3 q/ z, Q' F8 v- ~5 _
下个春天开出花朵7 F9 C0 n& Y7 z1 Z
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缘分是什么，求的人那么多
3 e- |( }; G E- P7 L山盟海誓的安排只为擦肩那一刻
; r" S( h4 N* H爱恨是什么，孤独的人那么多
8 e* o9 Q$ B9 \$ R0 i- F+ e4 B千秋万世的许诺这次因何要错过
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别用下辈子安慰我
% i U5 h# \0 ~( C) P我只求这辈子能好过! ?2 I/ ~) u* V# T5 ~
如果允许我再一次选择- t/ x' g9 T3 A3 }/ V/ P8 K; O
我不怕泪水再多一颗
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7 l) H8 S% Y9 b' H% C* t$ O. O+ v别用下辈子安慰我4 Z3 _/ G0 P- }3 Z1 ^! D9 S
我只怕下辈子不记得
. N- D. T# E- t: d8 e2 {8 T6 ^如果今生我们 就此别过
: g$ u8 M& R# Q& e. z记得下辈子 别再说爱我
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( n+ u7 Z3 e# \! E( h! O7 D, v/ k1 x. N这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。
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) l$ b. R% L7 P& ]/ _* i有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。) Z2 U& l+ V: E6 s
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所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。6 ~5 P) T/ @4 n$ @$ V, t* O
4 L8 O1 B4 }8 I; n词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。
5 B' Y; o Z! C) K" q你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。
* \9 M' L$ k# S: |% f有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
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