聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题
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1，歌词的当下指向0 r% E/ K: r @
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有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。
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0 S+ H" S3 R2 D4 j; z& N. M赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？% k" b) _& Y6 G' l6 C( b
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) x' y# O5 D0 D( ~- q& p2，要有正确的心态; }6 b, B" f" i: H* r8 u
词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。
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! f. i5 f, @5 D- [, O) F7 T每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。7 w. i' n. V* I+ Q$ N
0 U( D& Z- l: a所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。
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言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。
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3，人有人格，词有词格
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人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。
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我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。, O# I: U2 a6 [: R& O
词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》
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( r+ n( @/ O, A' I9 u我是一只修行千年的狐
# }# H: ]2 ?2 M4 t, W9 p千年修行千年孤独* t! i- I/ f& _2 E% t; V. t8 c) o
夜深人静时可有人听见我在哭
8 L0 @+ G0 ~4 n6 A灯火阑珊处可有人看见我跳舞
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. n2 w5 _) ]6 |' X+ j我是一只等待千年的狐
( D. O0 Y+ t+ Q# [7 ?千年等待千年孤独6 F+ P6 ~( g3 V5 W
滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊
' u' |; X% b' E* ?" z茫茫人海中谁又喝下了爱的毒4 [" @$ D' d) u$ ~6 i7 Z7 G3 e
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我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读% Q0 I/ o. _5 O
离开你时你正金榜题名洞房花烛
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) c2 E. O: P, k+ c9 d能不能为你再跳一支舞+ g5 V: l' O$ _, w
我是你千百年前放生的白狐9 W) T# @6 N1 e% J
你看衣袂飘飘衣袂飘飘
3 s0 \& n( e) @3 J: v4 X海誓山盟都化做虚无3 K, P, J Q. l8 }8 G, [* P5 o: a
% H ?; y* T0 {! Z7 R能不能为你再跳一支舞( n! i( t7 S ^( a U9 [5 d
只为你临别时的那一次回顾& q6 _' I8 b' M. Y. j
你看衣袂飘飘衣袂飘飘9 V/ Y( I- \4 B. v/ \4 |
天长地久都化做虚无 9 T2 Z; v$ x* V1 R) {
) X$ a2 {/ U8 b/ O$ z% ]典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》/ [! Q+ x, U& z: B+ W8 T% f
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( R8 c0 E' H: g) b( Y6 W我们是伤心的过客
3 [6 {* f' o$ v2 _3 z从各自的心中路过% v5 D9 `7 Z" Y- O& V
带着彼此的嘱托
- ~+ x. B- T" x" I- x4 d1 o1 \种下三生三世的寂寞
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; z6 ~2 e/ T% H遵照着尘世的规则! Y& k9 `+ h4 d) a) d# J& H1 H
在各自的路上走着
, l( c( E6 Y) i+ Q5 n期待彼此的执著
0 e \) R/ P+ d# t4 _# w0 B下个春天开出花朵
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5 O% S6 o8 ^& Q. n* V" `缘分是什么，求的人那么多
+ h# G" { K! M2 d' M) k山盟海誓的安排只为擦肩那一刻) y' {) Q9 a7 {8 ?+ U
爱恨是什么，孤独的人那么多4 M3 M/ j( y4 u, \( ^4 z( p
千秋万世的许诺这次因何要错过
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7 _1 B# s* J' q& u6 M1 g/ H别用下辈子安慰我$ m- ]3 X0 V: ^/ V) W
我只求这辈子能好过4 j- |/ P, E& ]2 B9 H& G- f, P
如果允许我再一次选择
2 ~: S. K+ t8 a8 l, T我不怕泪水再多一颗. q; @: O; @2 B0 ]( s3 S( d! W
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别用下辈子安慰我
& X6 f% h9 r7 c! X* G我只怕下辈子不记得
9 P! i% J, v. o! d% a2 h2 f如果今生我们 就此别过
( l2 G5 _0 |( g4 _2 U* I6 N, r记得下辈子 别再说爱我) E0 H3 a/ D1 d( T [6 F
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这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。6 j0 @5 h7 ?% } l, e1 _
# J/ k" i, b, E* H: Q! B3 t1 D有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。* e8 }% i: `7 ?) l
2 N2 y2 i2 E. ^! L* Y所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。8 [ j, I/ c2 k& c* u) s1 U' C
, V# x! q5 |2 \$ r5 F7 l. C. D词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。9 ~; l$ H1 o2 Q8 X; u- y
你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。
+ ]9 U& g+ J+ x- o有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
