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聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题 ; d4 P" O' l& D. Y6 Z, d
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3 b- n. h) E. q' `' P# c% j1，歌词的当下指向3 s0 O, r. y; Z8 v( ^% L
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有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。
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赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？9 l5 a5 }$ W! c/ J5 C) ^1 ~4 L
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! {, K2 ]2 C7 Z) e# X7 w9 o9 R2，要有正确的心态0 t+ a" v8 ]; e' F" s* G% M& N0 P
词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。, X2 H) C: b8 v v
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每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。, k; @2 {4 G+ D6 _
k4 F) \% Y0 H$ j/ c* i! _所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。' f. e9 m" r/ j' Q0 ?3 p5 N
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言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。
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3，人有人格，词有词格, x4 k7 @+ B2 _' F. l4 \% A
' p, ?2 E/ p3 G4 S" R2 l$ v人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。9 I0 e* c: [9 @5 P7 B+ s/ x
0 _, b) }+ m ~* m F我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。
9 J3 o9 k2 h/ L+ p, ?, f; l词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》9 o* U0 n6 P2 R. }& q2 F
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6 T" \9 ~3 H' Q' ]: m我是一只修行千年的狐; y0 u: j! s: ]+ R/ J0 q
千年修行千年孤独
# q- H' T, q2 N夜深人静时可有人听见我在哭
9 j& y. E0 u1 m: H! J3 M4 T灯火阑珊处可有人看见我跳舞
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我是一只等待千年的狐
, F2 {! Z8 ` {& V2 m千年等待千年孤独, j. D+ g* |) k+ K3 L
滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊1 i; D/ {2 U, T
茫茫人海中谁又喝下了爱的毒! C, L( b. h2 k$ b0 Z+ ~7 ~) R
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我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读
6 D2 V/ ~; G4 h! H离开你时你正金榜题名洞房花烛
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能不能为你再跳一支舞/ k7 _# T8 F: J% J
我是你千百年前放生的白狐: {$ e/ y0 I- u4 W, L( }
你看衣袂飘飘衣袂飘飘; P s* [$ G* w2 n* Z
海誓山盟都化做虚无2 Q' h5 H* K2 E) ?/ {3 |& r2 G4 ]; D
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能不能为你再跳一支舞
0 \1 l0 u2 v3 M0 W' W: L3 x5 b只为你临别时的那一次回顾
8 w' C# {2 @9 x: F" \: M# n你看衣袂飘飘衣袂飘飘7 V" ]$ C. s3 d4 l" l4 A8 F* S6 y. N
天长地久都化做虚无
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4 @7 t3 O$ G9 Z' n# O" |! |8 \$ ]典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》
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我们是伤心的过客
$ ~& n9 o! p0 K+ `% p从各自的心中路过% ~$ |7 Y% h) `( o' {
带着彼此的嘱托$ a: r z& y1 D8 @- ]
种下三生三世的寂寞% \+ @9 ]% p% i" u2 w$ ]) v0 h
: D. V% P* s7 s' ]% \" R遵照着尘世的规则
2 e1 Q9 L5 w$ F' T3 } P在各自的路上走着
9 P# X k" i" j4 X9 e3 |# j期待彼此的执著
2 y- Y6 m+ k. h5 w7 G下个春天开出花朵7 Y5 o$ {' k5 E. m; ~& l% v4 n
9 T( W* K" K9 N/ K( J }4 b. J缘分是什么，求的人那么多5 e V! j D2 o6 @
山盟海誓的安排只为擦肩那一刻
- V% V. E' `5 a8 q5 Y; d爱恨是什么，孤独的人那么多1 N; N: r4 A, i5 L7 D2 k! u
千秋万世的许诺这次因何要错过
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7 `$ I: W7 [( h, ?, m( O/ W别用下辈子安慰我6 @+ R+ v# ]+ ?' U% K' R0 {3 _
我只求这辈子能好过
7 T! L" G$ ?6 ]) p! M如果允许我再一次选择" Z; q* H* b. h) i) J, j* S4 w
我不怕泪水再多一颗
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% E2 v% R) y2 C$ V$ c别用下辈子安慰我$ H2 Q* h+ J6 K: Y9 J1 F; K
我只怕下辈子不记得" M. a" U [* P
如果今生我们 就此别过/ E3 R5 `! u/ B6 P7 j
记得下辈子 别再说爱我
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这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。
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3 v' T3 k% Q) r3 N$ H4 f有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。9 G6 z0 N+ i0 y
, V0 o; X/ l/ x9 n0 a% {+ \1 U' E3 S所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。5 o7 a6 _3 D! u v: |
# u; E r {/ F, I词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。
* [7 \! T2 |% g$ y6 k1 y5 h你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。
, y( v! `! t9 }2 E7 F有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
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