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聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题 4 Q P3 n4 r2 Q6 [# F g
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1，歌词的当下指向) Z# d9 o( B% x3 U' s4 u
# Q' O$ V' w6 ~6 }* W- J有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。) j; y% t2 f* d' F6 P: K
) b% E1 F5 J8 U3 j5 \5 ?% V E K! l赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？$ m! L4 }: n3 e
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; _ m2 E+ g( e6 Q) Y2，要有正确的心态
- p3 M2 B' }7 N词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。
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# H' {% ~/ a9 e3 m0 D每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。
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所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。
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, T4 s6 R6 X- Z( ^# K言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。8 U0 O* u% n3 {/ y2 H& d
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3，人有人格，词有词格
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人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。
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! L9 ]- J: I; z4 l6 E' M$ }3 }: ]我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。
$ a; ], \; d4 ?( n/ P3 ^词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》
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我是一只修行千年的狐8 _1 W+ m$ g# @
千年修行千年孤独4 F5 H+ \3 |5 N/ M$ P2 e+ x
夜深人静时可有人听见我在哭, u2 Q* @2 i- E! F0 N. W
灯火阑珊处可有人看见我跳舞; u$ s# K* X/ q, h; m0 |1 r
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我是一只等待千年的狐# h# i% T8 C6 H/ F; S! l" C
千年等待千年孤独5 Z" B9 @) [8 E7 p
滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊
2 Y9 z& |2 K7 b$ V4 m% S7 g茫茫人海中谁又喝下了爱的毒
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我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读
/ h7 o5 u9 D% j2 I2 V! @离开你时你正金榜题名洞房花烛
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能不能为你再跳一支舞# A& U# q+ R6 b- l/ |7 m+ E, S
我是你千百年前放生的白狐* N9 B* m# H5 A
你看衣袂飘飘衣袂飘飘# x7 T3 v6 w" F5 N
海誓山盟都化做虚无4 R: s' i8 z3 K2 W4 |
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能不能为你再跳一支舞2 w9 O c0 l; P4 N) h
只为你临别时的那一次回顾
. J. p- e, s3 J& X$ {# w- A3 E( c你看衣袂飘飘衣袂飘飘
/ A6 }" U! S! o( N! ~/ g7 P天长地久都化做虚无 7 G) g; P/ {6 I K
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典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》
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5 g4 I2 T. Q/ N+ n7 W( P5 Q4 O: Z我们是伤心的过客0 E( _4 a" M3 I: O. e* X# ]
从各自的心中路过
2 h* F9 u/ f u6 g* `. I9 p) y! m% a带着彼此的嘱托
+ h, |# \9 B$ O- x* D, F! m+ B种下三生三世的寂寞
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遵照着尘世的规则
s1 i# _. N5 e5 e- G在各自的路上走着
) T& I7 a7 Z+ I* _! d期待彼此的执著
$ r) [# [$ V1 v# q下个春天开出花朵
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缘分是什么，求的人那么多7 j) `7 L O4 [8 o; k
山盟海誓的安排只为擦肩那一刻& k% }3 i3 M; c& Q* |, K
爱恨是什么，孤独的人那么多
; Y' j/ L9 Z! [+ l千秋万世的许诺这次因何要错过( _" Z' F; h! U3 ]9 [+ ?2 J2 Y
( X5 X1 T. l7 F' G# C4 C6 \' u别用下辈子安慰我
6 L0 u- v" o: r1 q/ A3 _我只求这辈子能好过
, w2 g. j" X, O, W* R! A) ?如果允许我再一次选择, i8 k) V2 f4 ?# J" u
我不怕泪水再多一颗. ~7 N9 z2 x! M2 F: S* R1 t
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别用下辈子安慰我: J9 B. `& r5 B5 ^+ q
我只怕下辈子不记得
" U) b; C2 Y. S3 l- I3 @如果今生我们 就此别过
8 q/ ~6 I& @/ O7 O' W( M记得下辈子 别再说爱我" M# ^' [+ R2 [; w
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这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。8 B, C# E. I' Q& b# i; X
" g9 I4 A2 }1 v F2 r, ~& v, O有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。7 i& _' C- C* L. Y
7 G6 Z/ y M/ x# h所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。' y, e5 o: X/ x( H
/ d; V6 u$ t9 a9 N' q词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。
, K5 Z1 c2 d, x) }6 P5 Z) I8 Y* G你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。
; \$ z* A; E9 l) x M有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
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