|
|
聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题 5 w9 J4 m- l: {+ @( N% _5 j, O3 F
0 J. L0 M; ?) \4 e
. |" S$ q: y+ X3 R& w2 O
, `$ d4 ?. T9 ]. F& i" S5 t: x
1，歌词的当下指向' M3 `! C7 |! y% w0 [* m! J. u( k
; o" B3 v. ]8 |
有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。) p# o- U' ~& S/ W. R8 p
( D! N( h$ k2 R* k5 l# K" B
赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？1 K' D2 V: t9 T6 c) ^+ ?$ b% c( p
M* k2 q. T: O' u r7 S
9 Z6 `' b3 S7 y
0 F7 H% c+ X/ s% ]: G6 A3 g6 L2，要有正确的心态7 I7 U$ u5 A3 D$ W
词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。" F* C- V# ?/ q+ o" K% l
1 @0 N& M$ y- A, E: j# V每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。, e6 D- W; U9 s
+ u) J! ~! H# ~' w4 N( M所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。. P) y( C' x8 Q
6 ]* }; v' B+ y) t6 L; a) n8 s) j
言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。# u9 d: i( E6 e- f
, T+ A. |& Z+ `, S" c, j
3，人有人格，词有词格
' h( ?- V$ Q/ X4 }5 ?( y, ^6 a) n; h; i$ K' ]/ C% j
人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。
6 e# m9 R% `* B* H" ]# G6 O: Y4 s3 ? t
我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。& _! T \" C% A2 a
词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》3 g$ t8 b, `$ b; q7 L
" @& p2 H% r& p" J$ @+ G/ N5 J* o6 X3 E& m" |
我是一只修行千年的狐
0 A* _0 |" r4 b! I1 W千年修行千年孤独% |; l7 ^( C4 h3 C8 I. D- E( K
夜深人静时可有人听见我在哭
/ \8 }. q. u1 P) R' t# m灯火阑珊处可有人看见我跳舞& ]. H7 V; [# \1 M% H
/ Z4 ?# g8 }* J2 m我是一只等待千年的狐
% L1 F0 z- x( Q1 L L1 A2 G1 h& a千年等待千年孤独
7 h+ w1 J( a+ v5 B8 b' e3 \: c8 Z滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊# R$ z9 e1 J* K6 [
茫茫人海中谁又喝下了爱的毒# M# {) j8 b% T) L
' _* t6 Q, q2 j% ]7 E我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读
0 F$ g& ]* S; v7 c离开你时你正金榜题名洞房花烛0 P# _( r! `! g% J2 v6 |
0 m: q9 d3 ]3 u9 m( Z& [3 N
能不能为你再跳一支舞
( [: b9 S% Y( Q! ^7 `我是你千百年前放生的白狐
# f5 B; b2 \) [+ H你看衣袂飘飘衣袂飘飘6 N1 ]6 K/ `9 [8 \0 M
海誓山盟都化做虚无
0 w j- ^$ ]. y3 ?8 }$ z0 T) M7 C' H& B) L$ Y
能不能为你再跳一支舞
5 i/ U) K1 x- E. \' z5 i只为你临别时的那一次回顾- n8 C' l5 [' r- ]5 \, M5 {* f0 V
你看衣袂飘飘衣袂飘飘
0 a2 w1 a& Q* U2 b! U3 u o8 a天长地久都化做虚无
5 @ W* ^9 S& j. r4 p( p9 L
( S" Y. ^3 [" F6 z3 x" u典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》
7 T) D3 B# A: r; g* S: R7 U& v3 t7 Q- m k+ h1 k+ C
, U! O, ?1 {3 ?8 E6 y+ }我们是伤心的过客
|- N% j9 G, j- F8 [2 I从各自的心中路过
) O# Y* D L6 m带着彼此的嘱托
; C+ A) O! G- D( c) @- F2 O种下三生三世的寂寞 K1 F5 ^) l7 M( ~8 z4 W
% H' M1 Q- U* c; j5 y遵照着尘世的规则
1 f) Q. ^2 w) s5 Y在各自的路上走着
6 N$ ^' [$ z8 G; [% s9 y) V期待彼此的执著
9 Z# h# m; I1 i# g下个春天开出花朵
4 q" e: I* t1 s- W
! n3 B! u; y& a) W; d. M) x1 e! w* m6 \缘分是什么，求的人那么多; n, d" c$ N: ^
山盟海誓的安排只为擦肩那一刻# q: W: y9 D% q: _$ b/ D1 h7 ]0 j
爱恨是什么，孤独的人那么多 i' z$ D/ N7 d
千秋万世的许诺这次因何要错过
/ e, [" l _2 g' P/ }8 v; a7 j! U* ?3 u1 F+ G
别用下辈子安慰我
) k2 s5 n6 Y5 @+ b; G我只求这辈子能好过
7 Y; |, B: Q, }# v# e3 o1 @: ^如果允许我再一次选择' a- A! y; p, q# J1 B4 f
我不怕泪水再多一颗
3 c# r" w+ T. B) p3 s- \( F' v9 ?& i0 e) S W3 X3 ^0 w s0 N
别用下辈子安慰我, |+ b' s% z9 Z8 n+ f/ s
我只怕下辈子不记得, V6 K5 T: Z' _, t8 t f
如果今生我们 就此别过
% R' ?% S" m7 O1 w. a/ m记得下辈子 别再说爱我( t0 ^! _; y/ K9 h7 }
; s4 j( G6 h' M2 c# _* y0 G) A# g Y. t( B
$ S7 M4 v! n" @: E9 Q/ z5 m
这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。
9 k8 G8 F5 V7 r, W
. x' Y, j6 t! Z有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。! D2 ~( @3 T h, ?" p8 Q2 @
" a4 j! x0 t. C* S6 k. j8 O+ |所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。
" m0 G/ K; [% ` ?! ]* z4 U8 m4 g
U X( @1 v( L; q9 @% I& a词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。# ~2 L* V0 e8 x! S; w& S
你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。- E" Z5 r+ V# w' A
有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
|
