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聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题
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: P! e0 _$ V3 e4 Z1，歌词的当下指向% V( Y$ o# F2 z: ?- Q1 S
5 x C4 S8 \2 S b8 e有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。$ J" _4 d \0 T7 T
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赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？
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7 \9 |2 n: {. n3 B2，要有正确的心态
. ~- z" S) m% I E+ W9 U词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。/ ^1 A9 i2 d% l. c4 j: F
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每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。
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3 t4 O* c( l' K7 C4 K& h: y" [所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。3 {8 z7 _. G F2 S+ U
( v n: Y. A* |; k言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。$ U6 U/ A$ A0 t6 J& A6 V
L8 Q: `! v0 e3，人有人格，词有词格# j1 U; p4 R5 j( X" E9 k7 ~
% ]/ N2 @+ w. _& G2 R/ P9 p2 G! A人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。
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; M) M# a" S$ s我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。
1 {: r. Y/ q$ f J2 r) `词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》8 m9 v0 S2 c% Q o* k
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我是一只修行千年的狐% i6 d9 A o% `& k
千年修行千年孤独
: v6 o3 [' O: I2 R夜深人静时可有人听见我在哭
/ M$ K0 M1 H: {6 O3 Q" r灯火阑珊处可有人看见我跳舞; m6 l, b. `5 E* M/ m& w
! V; ]( @: ]' v. h, I1 W. X我是一只等待千年的狐
2 ]. T! r# L7 f# I" ?! C千年等待千年孤独' y' T5 Y, y# l8 F, h
滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊3 s' v' w U* M# ]
茫茫人海中谁又喝下了爱的毒/ ^$ c3 {2 b2 M+ a) e3 @
0 _2 V; `3 ^8 B$ f5 d+ E我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读
; a l4 e2 W9 W离开你时你正金榜题名洞房花烛# L" c: e9 ^6 y8 |0 v. c! ~8 i
0 a: x. ~* g& e, R: V `& M能不能为你再跳一支舞
- G$ r8 \; D5 _3 K, n! y2 ]7 R我是你千百年前放生的白狐
7 b8 k! |" b" f0 Q1 b/ t你看衣袂飘飘衣袂飘飘
9 W( D6 T( y; m' y1 v5 s海誓山盟都化做虚无) G" C+ H1 `" k9 v9 I
) O1 k! j- `- G0 G8 I, F能不能为你再跳一支舞
4 T# d# c( {( r0 h* `只为你临别时的那一次回顾2 W$ ~; S1 V" o: j1 V! \6 N
你看衣袂飘飘衣袂飘飘
7 |0 Q2 v3 K9 A8 [, z E( q( v4 S5 ?天长地久都化做虚无 : ~5 |( U5 }) e. \- _0 s
6 p! r: [' D1 \& l1 q典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》1 B( P# s4 v r, B0 x
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u4 }% x* |8 V5 O我们是伤心的过客
6 c8 A9 b0 U5 [, W+ Q& z$ g9 i从各自的心中路过
$ G, @ Q! p Z/ f0 }" j' S带着彼此的嘱托' h) I, b a5 t" S/ I6 R/ _
种下三生三世的寂寞8 W i8 J% Y" g1 o+ e' K- {; p
3 c! Z. p y* i3 Y" z+ ^& ^( S. e遵照着尘世的规则
1 X3 @+ w& f9 r+ l9 R/ B' D在各自的路上走着5 i! z8 i7 ]" D) N. u: E1 I+ u! Z( q
期待彼此的执著
6 W0 H8 |# F; M* G3 ~4 A! E下个春天开出花朵
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缘分是什么，求的人那么多
5 `, ~% O K9 `) Q+ d; ?山盟海誓的安排只为擦肩那一刻" Y* e) f# y+ T# f" `. ?& z$ D8 v
爱恨是什么，孤独的人那么多' G# x7 G+ ?2 c" N# L0 j+ r
千秋万世的许诺这次因何要错过. ? ? a; y" a% y
) J9 I6 E; x! T7 {别用下辈子安慰我& G, l" L% U1 d
我只求这辈子能好过$ f7 t) e( U4 p
如果允许我再一次选择& X4 {3 F# O1 u# ^" b& i
我不怕泪水再多一颗
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$ k' g1 z z0 J1 o8 s5 \别用下辈子安慰我, o! \' k! I1 ?! }
我只怕下辈子不记得) L6 c; n" T6 @" Z7 w8 q1 t( A: {
如果今生我们 就此别过
% F4 |/ O5 E* a记得下辈子 别再说爱我! B8 x' ]8 o* G9 ?) q8 e9 F
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) r3 X/ r- @5 X0 s* d- \这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。
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有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。
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8 [& m, l' Z$ g& f B0 q所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。
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词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。: X* I. Z5 G! ^; D- \
你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。3 T; {& O3 ]$ t0 L. Q
有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
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