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聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题 ' _" G9 W9 Q1 E! E: }
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* @* |( R! F: c F: }9 y& y1，歌词的当下指向
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5 u3 \0 l" C' j0 m G1 Q5 g有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。
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赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？; m% X) ^, Y) N9 r
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2，要有正确的心态
8 b f* E/ U" s词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。
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每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。
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所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。! u h- r/ ~6 u
' D5 N1 T1 ^0 y! n3 a8 a& p言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。/ h( {$ ~" x, r) p7 l# X
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3，人有人格，词有词格
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人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。
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* u5 p( E0 _$ D! w0 x& F5 W我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。
7 h- C6 W' G5 Y% b9 L词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》0 r( N& M# m* i4 H9 P; j) F$ Z9 P- w
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2 \; J2 b, q# U( B/ D: L+ y我是一只修行千年的狐. F: W+ T6 I2 i
千年修行千年孤独% u5 f' P7 h* r, J
夜深人静时可有人听见我在哭
5 V W: k% T: R% I: ^/ G灯火阑珊处可有人看见我跳舞% [+ I/ M% Z7 f8 p* F# }
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我是一只等待千年的狐
3 ?7 Z7 s* W. b2 g( W: y0 U千年等待千年孤独# b( f) a6 s$ z
滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊9 }. j9 P% N3 Q) ]* k+ G
茫茫人海中谁又喝下了爱的毒
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我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读
9 U5 U" i6 w/ x- ^% X离开你时你正金榜题名洞房花烛; @! A0 @7 q7 @
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能不能为你再跳一支舞
, S) j1 B7 A3 K我是你千百年前放生的白狐6 N6 ?5 q" f/ ]% t) q6 ?4 C/ s2 C0 a0 {
你看衣袂飘飘衣袂飘飘
6 v) t5 ~0 N6 V1 \ i; G" b海誓山盟都化做虚无
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/ i* [7 F( G/ ?" F3 e( B能不能为你再跳一支舞
: n8 w& \9 Q6 T/ S只为你临别时的那一次回顾
6 @- a( ?+ g% n1 @4 j6 C你看衣袂飘飘衣袂飘飘6 G7 z% _( U B6 C; L
天长地久都化做虚无
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典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》
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, d8 B. H. r/ I: U& I$ y/ P" {我们是伤心的过客5 {! ?9 s& j. K3 C% N9 Z M
从各自的心中路过
7 F. `; l* j% T! e, u带着彼此的嘱托8 d# M. L* z& O' V. }7 u
种下三生三世的寂寞
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遵照着尘世的规则/ N3 C& R6 u& y% q* v: Y, o
在各自的路上走着0 e! x J0 Q! I8 T y4 M
期待彼此的执著
8 x) u8 V8 D' {! `2 Z1 v2 [下个春天开出花朵
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( p; A: a1 M' ?% ]2 n0 X缘分是什么，求的人那么多
" J1 h" b. ` V( L山盟海誓的安排只为擦肩那一刻
9 m- i* L4 {: @: r8 Z/ @2 k爱恨是什么，孤独的人那么多5 V+ v% ]6 C" H& t( i- U
千秋万世的许诺这次因何要错过
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7 G- D( y4 Y4 H- e7 ^# i别用下辈子安慰我
7 u: `* ~8 I( a. r7 G) z我只求这辈子能好过6 I& u& Y, D, {- I
如果允许我再一次选择
1 u) V3 \: l5 `+ h: S0 G4 w. `我不怕泪水再多一颗
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别用下辈子安慰我3 r' z4 a \3 A7 M; b$ [# E, k* @
我只怕下辈子不记得; }' ^6 D) e$ H# d
如果今生我们 就此别过' s2 u" y6 S9 Z& z5 w
记得下辈子 别再说爱我* A0 T3 J7 J. ]# y" a ]/ b
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3 B( x9 G( A( U2 Z+ p9 q; v. x* q这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。
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. y6 B3 M& A7 X( X8 `+ L. q8 Q" W/ X有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。3 I- N* Y. Y$ w7 V F h# l
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所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。+ [1 Y) n3 b, z. U5 b1 g
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词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。) O; y' w- L" \$ Y3 c& f
你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。* W# Y/ H' L5 R* l4 S( \
有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
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