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聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题
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9 N I1 |: J: W$ l1，歌词的当下指向
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有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。" c; b' n: {# l* @
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赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？
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2，要有正确的心态
' \; n5 h3 M+ C! Y& K词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。
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每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。
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所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。4 `4 ~. A/ ]) r! _# w
- u0 k4 l9 y( H) I言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。 X0 \+ a6 ~- z' G* M! T' n
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3，人有人格，词有词格; }% r d, [# Y# D% {* ~
( }5 q) z8 L1 B- \5 n6 ]人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。% n! F0 _ b/ Y* d2 t
! ^# J# w" k8 K我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。
- l& L! Q/ g: |: W词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》
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* M3 S5 k* i, n我是一只修行千年的狐
9 D; z! V d$ g6 h; r千年修行千年孤独
$ ^" H( `+ k' ^* O Y$ z夜深人静时可有人听见我在哭' \ z6 _% Q: D; E8 Y
灯火阑珊处可有人看见我跳舞& q# X5 _1 j `, F) I4 o' ` \" a
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我是一只等待千年的狐
6 k6 Q; a' H6 }) f: n/ G3 ?! ]千年等待千年孤独
/ c R, N; e M6 N, g& J- I5 O滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊! U' z; W$ h' b, V8 ^ _" [! s; L
茫茫人海中谁又喝下了爱的毒" }! k: U- F; x: U# U" {
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我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读
$ Y P7 c7 Z, |! V0 X离开你时你正金榜题名洞房花烛6 [' ^; @+ s1 l7 A
! |8 f. H! l; C) F* O" A能不能为你再跳一支舞
+ I. ~5 E3 U4 @) s. O# C/ R) N我是你千百年前放生的白狐+ o* N& t: x/ k, [1 ~* |2 I. I
你看衣袂飘飘衣袂飘飘
% v: g: p% S4 L5 o" {9 E v海誓山盟都化做虚无
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, t8 ~7 L7 O# D5 t& s2 ]$ o4 D能不能为你再跳一支舞
. U2 W) ~+ g. N5 ?只为你临别时的那一次回顾
2 I% I; F8 n; Z+ p$ H- o0 t你看衣袂飘飘衣袂飘飘
. _$ P& I) G8 V9 g1 T天长地久都化做虚无 / O4 N5 L) G" v; \! U; ~: x
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典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》
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我们是伤心的过客
3 D- G) S4 w" l( E1 \从各自的心中路过/ F0 w; m* t9 `% x1 w0 o
带着彼此的嘱托+ {* J9 _: W, e
种下三生三世的寂寞9 J8 _! @) g( p$ f
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遵照着尘世的规则
1 V$ W3 g( G5 j; v3 g5 o7 J7 G在各自的路上走着
+ \' q2 ~. h& T& H; \期待彼此的执著" |0 \5 C% S+ G7 I( n3 P
下个春天开出花朵
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缘分是什么，求的人那么多: y/ O, V! P* v( Z$ |
山盟海誓的安排只为擦肩那一刻& H, f# H$ ]+ B% V2 s& o
爱恨是什么，孤独的人那么多& Y! b1 @( w5 R7 r
千秋万世的许诺这次因何要错过
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7 [ ^7 i$ _# x7 f$ \别用下辈子安慰我
7 b X$ R* s5 R; i2 I$ D我只求这辈子能好过
6 b* z1 W V2 b* B F; J: g如果允许我再一次选择1 F5 ?/ H4 ~9 T( y- m( V% H
我不怕泪水再多一颗
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6 A+ D7 n- A) Z& Z别用下辈子安慰我$ D! K" U3 l' o5 n
我只怕下辈子不记得
, y, ?! x, B3 W( ^5 m" [; }0 q# x如果今生我们 就此别过
7 y7 m/ J5 t. K- G! [记得下辈子 别再说爱我- B4 u! u0 d$ S1 [* o+ R
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这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。! @0 t v9 g! U- q
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有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。4 T4 \2 B! ]% B! W6 ?. r" j8 Z* t
5 f3 Q, c1 @( v, e" Q, x% g所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。
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词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。
0 g3 }; L( Y I0 ]& X你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。* m; K7 W9 Z: {% m% L
有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
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