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聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题
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! f* v% n' B1 i; G1，歌词的当下指向
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有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。
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赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？# A, G6 s: w Z1 F
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2，要有正确的心态
- C3 Y% u' H+ {* A词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。
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每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。$ b/ t) p$ c P5 H" n% G5 |8 P
+ s- O. [7 V' d+ \# a/ R所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。* G1 n1 ?4 o& z/ a
- s& D2 [ S' t* j" H言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。
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Y, k3 }# r# [, ~ Y# o7 e3，人有人格，词有词格: s2 p7 S! D8 r
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人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。
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- c) c- }" T: f0 F* u4 U我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。
8 `9 G6 e' O1 D. P$ h2 \词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》. X! x- G9 e8 g2 F$ f3 A
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. s5 S6 I4 i& g4 z H我是一只修行千年的狐
& j% k/ r8 V: h8 B* M千年修行千年孤独 a- l% X r9 H) V
夜深人静时可有人听见我在哭
; L& n9 C2 @( S/ [" R灯火阑珊处可有人看见我跳舞; S) V2 c3 S( a5 N- k
# _' [- P% J, s+ U+ @3 A9 h我是一只等待千年的狐
4 K% J7 M+ t$ W- ?0 I/ S千年等待千年孤独
) _9 H# D4 i* T7 [+ e h滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊
7 ~3 P) o6 J- z) S茫茫人海中谁又喝下了爱的毒
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# j( D$ L- J& W5 Y我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读; i: `# u" J0 n' J/ P5 H4 [# d
离开你时你正金榜题名洞房花烛& b9 n6 m0 Z. [% Z% @3 r" q) t# R
# k' z2 n! m; l5 h }6 ?: \ s* G/ Z能不能为你再跳一支舞
1 a) K1 A1 ]: S D, p7 [我是你千百年前放生的白狐" \5 w' m- @! H) f
你看衣袂飘飘衣袂飘飘9 Q* Q: |- h) S0 h& m
海誓山盟都化做虚无& F" k- S6 e$ ^* K$ g5 ^
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能不能为你再跳一支舞
* ]3 c M$ [7 n- F4 }1 }& i只为你临别时的那一次回顾
. _7 }! d: K& a' N* T* \你看衣袂飘飘衣袂飘飘$ P2 x5 t& c' l% \7 O/ Q/ ?2 r
天长地久都化做虚无 3 B# s5 b: {6 M! d& E5 l' `
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典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》
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我们是伤心的过客+ J" o# R6 E- l. t, \2 {2 M
从各自的心中路过, H9 {$ a$ X. K" L3 S+ R, j2 v3 t
带着彼此的嘱托- D) e6 e) Q" y' W5 ?% p" n4 D
种下三生三世的寂寞
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- Z9 b" i+ {* G4 P遵照着尘世的规则; B, I. f/ H' h: X! a* v* R
在各自的路上走着
/ W& t1 I# X2 g" ?% a. w9 ?' d期待彼此的执著. G0 G( p4 m+ f) k. P) t8 v" n
下个春天开出花朵! P4 u: h2 b7 m' N6 E2 g. j0 ^
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缘分是什么，求的人那么多
0 x5 J$ @/ y& l& E山盟海誓的安排只为擦肩那一刻. w3 |9 K( G9 I
爱恨是什么，孤独的人那么多9 n* _4 _; s0 Y" F$ }
千秋万世的许诺这次因何要错过/ @1 K" D' b7 g! T" f
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别用下辈子安慰我" c2 @, J" F* V+ S& x& v, b
我只求这辈子能好过
- n7 y. Q2 ?: _; e如果允许我再一次选择
) z4 Z- g' M' T我不怕泪水再多一颗
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3 M& t8 p9 t7 W, F1 [% O" s, g别用下辈子安慰我# `& |* q, p# b1 o& H
我只怕下辈子不记得
& @ h6 P& G* r( d如果今生我们 就此别过6 c. J$ C9 p7 O) `: Y8 y
记得下辈子 别再说爱我
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这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。+ y+ f" q4 e+ W# u
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有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。
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所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。. D) ^ N: U. k) U( g
2 s: {2 s5 u4 B1 R) R1 ^) g词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。
% D/ I8 n% E. @* `/ u你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。# j3 Z7 [& i* }2 ~# i& Q
有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
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