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聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题 * ~: O' d7 d/ {2 b; R. q
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( G7 [' ?2 q3 W0 u' \* |$ q1 D1，歌词的当下指向5 b8 C4 B! E: K. e- \
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有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。
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r) Z3 B0 U$ y赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？
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) i7 V, l6 ]# \$ h6 ^$ c( Y' V2，要有正确的心态
% B3 k, \! e$ Q# Z/ V U+ R词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。+ e9 t0 l! Y+ K n3 b
0 D0 V0 O* `1 W; }0 o; }每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。
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' t3 a0 k) k1 E2 U) f( b所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。
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7 S: l0 S/ ^; c4 G+ y+ w, s, L言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。
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3，人有人格，词有词格9 _7 L( h3 `: _3 ]
! x# {' ~3 n4 j$ |+ x人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。
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Z3 b& k+ |" M/ A+ o8 {: ~我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。$ B/ ?4 j; u9 E4 r6 y- f
词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》5 c2 b* f# J" e) X
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我是一只修行千年的狐
8 `* J- K* k) c/ c, U, y千年修行千年孤独
1 {. e5 I0 N/ i* c+ {" }夜深人静时可有人听见我在哭$ L. y- J7 \- L- _
灯火阑珊处可有人看见我跳舞
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7 O# \( e) z2 `3 |我是一只等待千年的狐. `, h& s: ~: p! k8 x) Y
千年等待千年孤独" l* m9 O7 A' F3 [0 v3 u
滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊' @: d+ J+ c O' W
茫茫人海中谁又喝下了爱的毒
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7 ~5 b; P% X( V) m# p我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读
, d- y2 a% n! O; \离开你时你正金榜题名洞房花烛0 j0 ~/ E4 W/ h0 J7 f7 n2 N/ C* o8 k
. _* O: H# X3 s1 {能不能为你再跳一支舞% F7 U7 q+ p* L" M) r. l
我是你千百年前放生的白狐2 J0 L! ^% c. Z8 W* h9 Q/ m
你看衣袂飘飘衣袂飘飘
5 b# U7 R% x( d) h+ A4 x1 l海誓山盟都化做虚无
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: k# ?4 o1 g1 _4 q能不能为你再跳一支舞7 [7 \% r* k6 W& J( }- _. e
只为你临别时的那一次回顾. N/ M8 v9 D, f0 e9 R6 T$ d2 a6 E4 X
你看衣袂飘飘衣袂飘飘 B6 f" R3 K6 r
天长地久都化做虚无
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典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》& f% F6 p3 e4 }, L: c' L8 A6 O) T' p1 m
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我们是伤心的过客 ^2 h% \! ?. w3 w% Y" O
从各自的心中路过
8 H" O7 k1 C& ?: k) d3 X带着彼此的嘱托
& y/ o" s e( U! p) K种下三生三世的寂寞
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?2 _1 \/ E9 ^/ X2 ?遵照着尘世的规则& s6 s3 t' y- @( P" h
在各自的路上走着4 U3 {) ?7 z9 [& P/ {0 J
期待彼此的执著% s: j' T5 D3 E/ a4 W& i
下个春天开出花朵6 L+ q, y) {0 s$ P8 _
; T4 i; X4 F' w5 n- o缘分是什么，求的人那么多' |% \% T5 P) j1 p3 n- @7 @ h
山盟海誓的安排只为擦肩那一刻$ T b: M7 V! b" ~! T$ U }/ _
爱恨是什么，孤独的人那么多7 s. m/ N/ `4 s4 u$ _
千秋万世的许诺这次因何要错过1 c+ Q9 ?. W& v* }+ ^. [) z
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别用下辈子安慰我
$ t, B3 U" v( g$ M O+ p' U我只求这辈子能好过
: w7 o) r) P: D/ J如果允许我再一次选择
- v' w M. v! J# v. @我不怕泪水再多一颗0 ~8 n5 d9 f4 Q' j: a0 t
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别用下辈子安慰我
. s9 M' ~1 m$ _! p3 F7 i6 Q我只怕下辈子不记得
9 O4 P* [+ N7 j& i8 T如果今生我们 就此别过- S3 X3 U* Q" l; E) L8 }) B
记得下辈子 别再说爱我
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}# `5 j( u, Z1 w这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。& R! f+ f, B( V; X8 O9 B+ d
" D. A5 M' D, q5 k4 s) D有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。$ x4 Z- P' T7 b, A j n/ i
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所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。
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. g) h. ?1 N$ u+ D3 j `1 ]/ J; l词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。9 \: z2 d3 u7 c7 Q
你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。+ |4 M K% ^- y4 k* Y c5 e
有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
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