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聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题 : E, N, }0 {8 R5 r( T% E/ _
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1，歌词的当下指向) j# t9 G1 p6 J w Z1 B0 A
3 [ p- T3 p( K y) k3 U有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。" X( Q! ^ ^3 T1 X/ `
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赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？
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$ W6 F8 n" r& m* V7 @2，要有正确的心态6 T. B0 ^# Y7 l9 U
词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。& @: ^* V" g7 }9 F# J) n S4 j
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每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。2 t% |# e% F5 \5 x! J- }. r; M
( z$ F1 B% d, d: D2 Y所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。
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4 m3 E' M$ ? ^) k* @+ T1 L! c言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。! I- w R$ j0 z9 j6 o b, ]
2 r3 A* [0 u- B8 b3，人有人格，词有词格
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: n1 ?+ T8 r! R# t0 E6 Z) R人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。$ E+ I7 q0 L# x; `. B7 q
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我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。. `; v6 q9 L q5 U6 O
词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》6 E; P7 Z3 g i
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我是一只修行千年的狐
! J5 Y C# ?* A) ^+ q千年修行千年孤独
, \2 `" @) V$ v夜深人静时可有人听见我在哭
2 S9 Q: U I% I! }1 z5 n灯火阑珊处可有人看见我跳舞, w# V$ b3 S' O
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我是一只等待千年的狐 \7 |2 [9 w% H, u$ S; B4 R
千年等待千年孤独
$ t7 ?3 f% G; a2 \. Z滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊4 \ a3 G0 S* v7 k+ g4 a8 Y
茫茫人海中谁又喝下了爱的毒" v( Q4 }% d; k3 B& ]
* F+ B% v$ `: Q我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读! ?; v k5 Y& q' E
离开你时你正金榜题名洞房花烛3 W8 ?; R2 v& s; r. _0 D* ?
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能不能为你再跳一支舞
2 g* T4 S9 _1 E) p( j我是你千百年前放生的白狐
4 ~% @. I3 ?8 f; {2 L, o你看衣袂飘飘衣袂飘飘
3 h/ r9 Z& m& d2 Z海誓山盟都化做虚无
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能不能为你再跳一支舞
+ [. p: v& K# B6 o; y只为你临别时的那一次回顾
* K3 L( |: i K; u/ L你看衣袂飘飘衣袂飘飘: p( }0 c3 |/ q! \7 g {8 J
天长地久都化做虚无 * C0 F) N1 n, ]5 Z. e% o5 l
2 A/ @0 f. `5 H8 J典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》: H$ \5 P" d2 c1 ^: U
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我们是伤心的过客) B# K3 x1 y" ^6 F- q
从各自的心中路过+ w, b; t" L ]' Y5 n* D- J* }
带着彼此的嘱托 `& \: t8 n% V$ w* X S) \- C7 X
种下三生三世的寂寞+ h9 L9 ]; |3 u6 u* ?$ t& A
$ s8 R$ @" @( x/ k' [# V遵照着尘世的规则 U6 F( E: x5 D& X g! e
在各自的路上走着0 w( X' W, d* y/ Q5 z. i
期待彼此的执著) d' { E8 S8 U0 U5 n6 G' p) t4 O
下个春天开出花朵* V. F& j. U+ x0 D: r
: F( m/ @2 f# d# ~9 R缘分是什么，求的人那么多
( s) h0 v. y, M山盟海誓的安排只为擦肩那一刻
, I7 G1 B& Z+ T2 i, x3 s3 V爱恨是什么，孤独的人那么多. ]' E5 Y, R( F
千秋万世的许诺这次因何要错过0 W4 _7 P. ^7 |9 I3 ?+ b
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别用下辈子安慰我& p J4 a! x( z( p
我只求这辈子能好过
4 Y; @+ @$ T8 @ N5 @& `: H如果允许我再一次选择
7 R( i3 B' T4 Y- U+ {0 E我不怕泪水再多一颗4 v5 B1 T* O, S5 B
2 H& t$ D6 z% W/ _, z别用下辈子安慰我
" ~- t7 q; e! a: |& o我只怕下辈子不记得
& c, ?( T/ W6 Y如果今生我们 就此别过
+ t+ m, j1 B; a6 o( G. P, Q C记得下辈子 别再说爱我3 Z! O# y3 x& w, _3 m" ]' I D
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这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。: Q- Z t( t) }# w6 E7 T8 h s
0 Q6 L5 E3 C; w+ k' s% q% J/ |+ z1 ?2 {有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。
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所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。
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词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。
" ?% ?/ _/ C* I你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。
, F& a4 A, S0 C# l9 P: Y有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
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