一片黑暗的舞台上,伴随着低沉、苍劲的萨满鼓点声,手举火把的古代赫哲人在迁徙途中艰难地跋涉着。突然,火把熄灭,口弦琴声由弱渐强传来,一束灯光打在舞台中央,赫哲族苦难与欢乐的历史记忆,开始在一位赫哲老人深情的伊玛堪说唱中一幕幕浮现……! P4 ?, t+ R, M s# |4 ?0 ?) O
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作为全国少数民族地区10部晋京展演优秀剧目之一,黑龙江省同江市伊玛堪艺术团打造的大型原创赫哲族伊玛堪歌舞剧《拉哈苏苏》12月11日在北京民族剧院上演。精彩的演出带领观众穿越时空,重温赫哲族先辈的生活与梦想。整场演出诠释了赫哲族人民的勇敢与坚强,表达了赫哲族人民对美好生活的追求。& e$ \& t* u, y& F5 ^
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“拉哈苏苏变了模样”, O+ C3 h1 u# T& ?9 J+ \+ p; @
" }5 P. ^. [, ? “山飘香来水飘香,多少故事在说唱,诗意山水啊赫哲家乡,拉哈苏苏变了模样……”“拉哈苏苏”在赫哲语里是“故乡”的意思。编剧谭博将赫哲人民对家乡的热爱倾注到每一句歌词中。
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~9 X+ p6 t+ ~, T4 T( X 赫哲族是世居中国东北部黑龙江、松花江和乌苏里江流域的古老民族,是全国人口最少的民族之一,也是黑龙江省的独有民族,现有人口5300余人。随着社会发展和时代变迁,赫哲族的社会生活发生巨大变化,传统渔猎文化渐渐失去了原有色彩。歌舞剧《拉哈苏苏》中首尾呼应的伊玛堪,是赫哲族特有的古老民间口头说唱艺术,被誉为“北部亚洲原始语言艺术的活化石”和“人类文化多样性的一个活标本”,成为赫哲族文化的标志和象征,2011年被联合国教科文组织列入《急需保护的非物质文化遗产名录》。
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谭博现任黑龙江省艺术研究院院长,2012年开始从事伊玛堪保护工作。他查阅和研究了大量有关伊玛堪和赫哲族社会历史、萨满信仰、民俗风情等方面的资料,深入赫哲族聚居区采访了众多的赫哲族群众和伊玛堪传承人,撰写了有关伊玛堪和赫哲族研究的论文,编著了伊玛堪国家级代表性传承人吴明新口述史等。2014年他首次将两大世界级非物质文化遗产项目结合编剧的伊玛堪皮影戏《西温莫日根》,被文化部定为“非遗”保护性示范项目在全国巡演,还获得了“金狮奖-第四届全国木偶皮影剧(节)”最高奖项——最佳剧目奖。
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* t( Q; Z, R* W& T) M1 V “由于赫哲族只有语言没有文字,伊玛堪在传承赫哲族语言、宗教信仰、民俗、礼仪等方面发挥了关键作用。剧中老少结合的伊玛堪说唱方式象征古老与新生的对话,既是苍凉的历史回音,又是文化传承的心声。”在《拉哈苏苏》里,谭博讲述了一个古代氏族社会时期两个赫哲部落悲欢离合、惩恶扬善、共建美好家园的故事。囊括了天地自然和历史人文,展示了赫哲民族语言、宗教礼仪、衣着服饰和民风民俗,融入了伊玛堪、萨满舞、天鹅舞、鱼皮传统制作技艺等非物质文化遗产,浓郁的赫哲风情和地域特色令人耳目一新。
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在谭博看来,对民族传统文化和非物质文化遗产的弘扬与保护,要固守其文化精神内核,保持真实形态再生活化,才能实现真正意义上的传承。“创作中,虽然以伊玛堪传统经典故事为基本创作素材,但淡化了掳夺人口财富和血亲复仇这样的内容,突出强调了团结和谐、共建美好家园的主题。深入挖掘渔猎文化资源,引导恢复赫哲族传统民俗、礼仪、服饰与歌舞等,并以此作为审美与创作基点,融入现代观念和情感进行艺术展现。”谭博还大胆将自己多年来的学术研究融入创作之中,使赫哲族传统礼仪、节庆活动、萨满祭祀、民族服装、音乐舞蹈在舞台上得以本真呈现。如在舞台上恢复了赫哲族“神杖舞”用于祭祀的本来面目;通过历史文献中关于赫哲族先人野人女真礼仪的记载,纠正了当下在不同场合表演的非赫哲族礼仪;根据伊玛堪描述,已失传的赫哲族哈康布力舞、皮里西勒舞等也在剧中得以再现。 |