西北“花儿”，因爱情绽放

西北“花儿”，因爱情绽放

2 ^' C% C: j* p　　一
: A, d; C+ E. `. Q
8 x& {7 q. A: }0 ^) v$ m9 S　　青石头里药水泉，担子担，
/ {2 Y2 v6 r. ^, P6 y0 f+ I
　　桦木的勺勺（啦）舀干，若要我俩的婚姻散，
2 |& G, \, _: T
. g  n1 y' L, E  U% \2 `& W# h　　三九天，青冰上开一朵牡丹。

& i2 M0 F( A3 Y  Q　　在雄浑神秘、广袤博大的西部黄土高原上，我庆幸自己经常有机会听到这样一曲曲高亢悠扬、感情真挚的民歌山谣。它就是广泛流传在我国西部广大地区的“花儿”，它是“大西北之魂”、活着的“诗经”。它时而苍凉悲戚，时而欢愉明快，时而高亢嘹亮，时而又婉转低沉，每每听后给人以强烈的艺术感染力。千百年来，在这片土地上，“花儿”因爱情而美丽芬芳，爱情因“花儿”而娇艳无比。

　　有学者将西北“花儿”主要分为两大类型：即河州型“花儿”和洮岷型“花儿”。我想重点说的是河州的“花儿”。它最早起源于古城河州（今甘肃临夏回族自治区）及其他周边地带，是包括回、汉、东乡、保安、撒拉、土、藏等多个民族的群众口头传唱的民间文学。其特点是词句优美、格律严谨，多以生动、形象的比兴起句，并长于抒情，结构以四、六句为主，曲令多达百十余种。听老人们讲，“花儿”旧时多传唱于农民、脚户、牧人和筏子客等“出门人”之口，他们借此抒发思念故乡亲人、特别是自己“心上人”的情感。有人说，“花儿”是一种具有“回调、汉词、藏风”之特点的民歌山谣。清朝时，诗人吴镇曾在其诗中吟道：“花儿饶比兴，番女亦风流。”

　　“花儿”自产生之时起，似乎注定了与人类崇高的“爱情”密不可分。甚至有史料证实，“花儿”这一名称的来源，也与爱情息息相关。在“花儿”盛行的这些地区，人们通常把爱情同“花”这个词联系起来，如把爱情比作“花事”，把谈恋爱称为“缠花”，把因爱情风波引起的官司叫做“花案”，把女情人昵称为“花儿”等。此外，在河州，“花儿”的另一俗称是“少年”。由此可见，“花儿”的确与纯洁的爱情紧紧相连，它以歌唱爱情为主要内容，只是随着社会生活的不断发展进步，才增添了不少其它方面的内容。

　二
7 l: ^  d! X3 q3 ]
　　这些爱情“花儿”涉及爱情进程中的方方面面，从“一见钟情”的怦然心动，到“大胆率真”的真情表白；从“依依惜别”时的相思之苦，到“至死不渝”的坚定决心；从“落花流水”般的无可奈何，到“痴男怨女”的无情指责……都能在“花儿”那如泣如诉、有血有泪的唱词中，找到最生动、最有力的印证。可以说，每一首“花儿”，都包含着特定氛围下的特殊情感；每一首“花儿”背后，大都隐藏着一个凄楚动人的爱情故事。
+ H) k$ O. d3 n) X8 b
　　在表现情窦初开、爱情萌发时的许多作品中，都是以赞美对方（尤其是女性）的姣好容貌、苗条身材者居多，真可谓是“情人眼里出西施”，如一首“花儿”中这样唱到：
$ Q: W- R1 ^, i9 o2 U
　　日头出来真个红，照着这河里的水红；

" i/ V* v7 Y. Z7 I8 Y　　尕妹妹站下是一根葱，坐下是格外的心疼（好看）。

7 f+ e- E4 ]! @  y  K　　在这首“花儿”中，将“太阳”比做心爱的女子，用“葱”来比喻她的身材，赞美之情溢于言表，为我们勾勒出一位妙龄少女亭亭玉立的可爱模样。下面这首“花儿”，则进一步细腻传神地描写了对“她”的第一印象：“脸如银盆手如雪，黑头发赛丝线哩，嘴是樱桃一点红，大眼睛赛灯盏哩。”在此，用惟妙惟肖、恰如其分的种种比喻，来形容心上人那妩媚动人的清秀模样。还有一些“花儿”，以“糯米”形容女子的牙齿，用“白菜”形容女子的水灵，用“雀儿”形容女子的“声音”等等，民间这种接近白描的比喻，十分通俗而生动。
. ]' k8 C1 o4 e$ J8 w
　　发展到了率真热烈的追求阶段，这类“花儿”则一般显得感情浓烈而情真意切。但由于追求者的种种主观因素和对方的不同反应，又会呈现出丰富多彩的唱词和曲令歌调来。有的表达率真之情，如：“八哥吃水点头哩，尕鹦哥吃水是笑哩；尕妹是牡丹才开哩，我摘着花瓶里献哩。”而下面这一首则是另一番模样：

　　前院里栽的是红心柳，

　　后院里种葡萄哩，
3 f7 s1 }3 f. u5 _9 L0 n
　　小阿哥腼腆着开不下口，
9 N2 J2 C, f" N
　　尕妹妹，要活套（灵活）哩。

$ {) p! r/ h' H# V; E# u: E$ I$ D: U　　像这类“花儿”，通常反映了男性对女子的追求。值得赞叹的是，这种追求往往是建立在男女平等的基础之上，蕴含着极为浓郁的民主色彩。这是对传统男尊女卑思想的一种大胆背叛，同时也体现了生活在这一地区的百姓对自由幸福爱情的憧憬和向往。

　　表达男女双方相互爱慕、忠贞不渝的“花儿”尤其多。这种感情就表现得更为直截了当，如热恋中的女子对男子的恋情：“园子里长的是绿韭菜，不要割，就叫它绿绿地长着；尕妹是阴沟阿哥是水，不要断，就叫它慢慢地淌着。”又如热恋中的男子对女子的恋情：
* t$ W6 D* I. J
1 @6 ]7 d3 q" Y$ B' V2 Z　　大红的桌子上一瓶酒，

　　没喝上两口是醉了；
( A( X; L/ s' l  D- [' v- ^
　　抓住尕妹的葱指手，

　　酒儿没喝是醉了。

/ C& k# o$ B- B" F2 }7 r5 ]　　还有不少作品表现男女之间的倾心相爱、牵肠挂肚。如下面这两首“花儿”中所吟唱的：“尕兔娃吃的是嫩白菜，尕羊羔吃一口草来；我把你稀奇你把我爱，一天（吧）三趟看来。”“七月七日（者）鹊搭桥，牛郎把织女（哈）会哩；小阿哥过河时妹搭桥，迟早是要配成个对哩。”还有文章开头提到的那首“花儿”，“若要我俩的姻缘散，三九天，青冰上开一朵牡丹”，多么奇特浪漫的大胆假设。这不由得使人想起了乐府民歌《上邪》中所唱的那样：“上邪！我欲与君相知，民命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”
) Q& }* f' Z8 X/ x
　　离别是爱情中不可避免的，相思之情则更是热恋男女间常有的。在传统的河州“花儿”中，有很多表达离别相思之苦的精彩唱句，如有一首唱道：“雨点儿落在（者）石头上，雪花儿飘在（者）水上；相思病得的（者）心肺上，血痂儿结的（者）嘴上。”另一首则这样唱：“日头上来时胭脂红，月亮上来时水清；白天想你时肝花疼，晚夕里想你时心疼。”诸如此类，触景生情、入木三分的心理状态刻画，将相恋中双方的相思之情，表现得淋漓尽致而又感人至深。再比如下面这首佳作：

. T% P+ t- X' W2 T$ j　　打马的鞭子闪折了，走马的脚步儿乱了；
7 s4 N1 `0 X# [1 N
+ W$ Z! C) L/ h! E　　我维的花儿离开了，刀割了连心的肉了。

　　许多表达思念之情的情歌，饱含着浓郁的悲剧色彩，听后令人难以忘怀，并产生深深的心灵共鸣。有趣的是，像这种以思念为题材的爱情“花儿”，唱者多发自女性之心。可见，在冲破封建桎梏的不幸恋爱中，她们感受的痛苦最为深刻，因此其体验也最为刻骨铭心。

　　在封建社会，纯洁美好的爱情之花，往往会受到百般干涉阻挠，甚至被迫活活拆散。因而，传统的西北“花儿”中，也有不少作品反映出这一现象：“古浪的车古浪的牛，驾上了走凉州哩；我俩的婚姻不自由，自由是当两口哩。”又如另一首“花儿”这样唱到：
$ W0 K$ b- {, o: ^" D2 {/ h
　　白杨树高来柳树碎，太阳把牡丹树晒了；
# H5 D" E) H/ N* T+ t. @" b
　　婆婆歪（严厉）来女婿娃儿碎（年龄小），

* p$ k/ s# U" [8 I3 g6 x　　媒人把良心坏了。
1 }1 z% X) b0 H8 o) |
9 A  x3 k0 h$ F0 u8 p! B! E　　这首爱情“花儿”，以白描的形式，活脱脱地表现出一位身陷封建囵圄的女子的悲惨境遇。另有一些爱情“花儿”，是专门指责那些负心者的，如男子指责女子的：“兰州城里的兵变了，西城门上了（个）锁了；我维的尕妹心变了，大眼睛不看（个）我了。”也有女子指责男子的，如：“青石头崖上的松柏青，半山腰长下的探春；我维的阿哥没良心，尕妹（哈）丢的（者）难中。”在这类作品中，往往把失恋者那种既痛又恨的感受，表现得极为真实、深刻，使人如临其境。
( w: h/ x. D, O; n! D
) p# |* a$ J9 C( f. ?7 k9 m+ k　　三
" q( k. N! |+ _" w' N0 P* u
　　总而言之，西北的爱情“花儿”，真可谓是繁多纷呈、丰富多彩，反映了爱情生活中的方方面面，同时它所描写和表述的情绪也是相当细致、贴切和真实的，由表及里、由浅到深，抒发了人世间种种不同类型的情感状态。但其共同的特点是，无论表达何种错综复杂的情感方式，总是表现得那么大胆热烈、率真坦诚，充分体现了西部人那种与生俱有的粗犷豪爽、敢爱敢恨的性格特征。
8 {: h, C, F: i: O2 Y0 C$ K
' X, E2 s" t, }/ h7 |+ r　　西北“花儿”这一土生土长的口头民间艺术，代代相沿，传承至今。虽然其中难免有一些糟粕之作，可“大浪淘沙始见金”，传唱不衰的是那些美好的爱情“花儿”。有一首“花儿”是这样唱的：

9 ?% C0 o/ t% m3 @　　唱一首阿哥的白牡丹，
+ A  D. }7 g  P
) r; y* }; }5 {0 w6 x* t% g　　乐坏了过路的少年；

# b* |( ~; G: z4 r( {' S　　解渴的泉水透心甜，
& P% s' E/ h8 u2 g
　　少年是心上的春天。

. g. c- w( F' d1 v2 {2 L/ D　　惟愿西北“花儿”为爱情增色添彩，也愿爱情为家乡“花儿”注入新的活力，更祝愿“花儿”与人世间永恒真挚的爱情，同在日月天地间。