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下面举例说说结构的过程。7 h, d# ]7 |) }3 N- y) B# |
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创作《醉在武夷怀抱中》这首歌词时,最初登上天游峰俯瞰丹霞碧水获得的感觉是“身也轻轻,脚也轻轻,醉在武夷怀抱中”,在构思中,我就抓住一个“醉”字做文章。先从白云——群山——清风写出所处环境的特点,再通过所见所闻所疑写出自己的各种幻觉,尽量把“醉意”写足。在角度上采用疑问切入,一下子就创作出恍如梦幻艺术氛围,请看:8 n$ C$ v' Y7 m. k0 S% t
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是在天游,还是梦游?: h+ z5 P+ D$ R& a% Q$ ]( Y) J
2 u! j( N) Y9 k; ^# f l+ _0 A% W/ d2 ^& U 游在山峰,还是碧空?
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6 R" I, E9 s( `; C. z+ N# \" O( X 白云身边缭绕,
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群山脚下翻腾,
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; e0 E* q- o! S 一片清风吹来,
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花香醉人心胸。/ N8 ]1 e0 a$ |4 c- E
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啊,身也轻轻,脚也轻轻
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醉在武夷怀抱中
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; T) _' p) T5 [ 是在漫游,还是神游?& {8 _2 @ t9 Y0 J! `
2 p6 [( [9 Y+ I: }: R/ ^8 P; h- `! d 游在九曲,还是龙宫?6 ]: ~' t+ X8 [. b
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石龟探出溪面,
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9 W. i1 k' R" Y% I3 B) ] 丹崖舞在水中,
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5 A) T, i! M0 o 一曲歌谣飘过,/ h0 L1 }: \0 G2 w, v7 a6 g
' N% D$ |: t8 a6 ]3 q 玉女展现笑容。+ Q( d8 B& C) a8 X
[1 n* a( p2 A0 K! h 啊,看也朦胧,听也朦胧, L" f. v$ M8 i# b: O) Q
$ D2 `) {' M9 q4 I7 w4 V+ |8 B; M 醉在武夷怀抱中' ^& K9 T; k0 Z. T, P
4 F+ h4 l; i( O' w1 Y6 n 在一九九三年,“营多杯”中国体育运动队队歌征集大赛中,吴文峰作词,方石作曲的《在蔚蓝之间》,被评为中国跳水队获奖歌曲,我觉得这首词写得很妙的,它不仅写出跳水运动的特点——在天空与池水的蔚蓝之间,而且抓住时空这一点深入挖掘,写得简练、集中、新颖,难怪能从众多应征作品中脱颖而出,请看:
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, N. k$ ~7 y+ V0 g) i# I 天高地远
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# H3 J9 r7 q5 u) ?1 A6 y$ e 我们的空间却十分有限; P8 f; l% Y. j$ z
, d5 _1 ~ w- N w! D 岁月绵绵% [, M8 W, u; E! ]3 k
! L4 h9 b! n* w0 r+ D 我们的时刻却十分短暂
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头上是蔚蓝的天
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脚下是蔚蓝的水6 J) E/ f: T2 s/ U
0 q/ z3 ~, j# q4 y& { 跃起,舒展,落下; @" g, M% P8 S3 O
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用美延伸空间; h/ e! _6 O9 K1 n
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用美创造永远9 l+ x% X( C5 \) d# @7 f! b, \# F
& l; m; n8 T. K. C 第一句写跳水空间上的特点,第二句写跳水时间上的特点,第三句至第六句继续写跳水运动员在跳水那一瞬间的时空特点——在蔚蓝之间,跃起,舒展,落下,末两句再从时空角度写跳水运动员的意义——用美延伸空间,用美创造永远。结句可谓概括的精辟而新颖。
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8 M8 N6 K& @3 G7 q4 [# s6 A 这首词能抓住跳水运动独具的特点,写出新意,是成功的原因之一;选取在蔚蓝之间这个角度切入,紧扣“时空”这一点来剪裁谋篇,句句准确而集中的表现它,有如击鼓一样,槌槌打在鼓心上,从而产生极大的心灵震撼力,这是成功原因之二。这些都是值得我们借鉴的。7 q6 o i% c4 w6 ~! b6 d# H6 T
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(此文选自魏德泮著的《歌词例话》歌词构思的第一节“构思过程概述”)
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% `& Z+ W Z8 {& m: @, f 歌词创作中的“领”与“悟”
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歌词作为一种文化形态,经过无数歌词作家的努力,如今已经形成了自己的科学文类与科学体系。为了传承和繁荣歌词创作,音乐院校开设了音乐文学专业,刊物开辟了歌词理论和技法的专栏,这些举措无疑都是在教授和传播歌词技巧。凡是学习歌词创作的人几乎都受过这种师传、书传、词传的过程。可见歌词创作是要学习的,是不能否认向别人学习的。当然,这种学习有的是系统的,有的是零碎的,有的是通过别人的一次或者几次改词的过程,通过别人的一次或者几次的讲解的过程才能学习到的。但是,也有一种说法,认为写歌词无需老师也不用别人指导,只靠“悟性”。这种说法,有一定的道理,确实搞创作的人要有“悟性”,“悟性”是指一个人的聪明与天质,“悟性”代表一个人对一种事物的感悟程度。我们学习写歌词确实有个“悟”性的问题。( @" L+ I, h5 c9 [
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说到“悟性”我们大概谁也比不上孙悟空,这个猴子的“悟性”可是独一无二的了。但是,我们绝不能忘记他是在被他的那个不知名的师傅在头上打了一戒尺,才开始有了“悟性”。由此我就想到这个“悟”字前面那个“领”字,也就因为有了那个“领”字,方能成为一个词——“领悟”。
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9 J6 g+ a, O- U 不能否认,有的作者“悟”性很强,能够在别人的言谈中,在别人的歌词作品中“悟”到一些东西,写起来从个别形态上也蛮像那么回事。但是,“悟”,不是万能的,“悟”,绝不能代替学习,也不可能“悟”,到歌词的全部特征和深刻的内涵。因为歌词有自己的科学体系,不学习,靠“悟”,是悟不出有多少种类、有什么曲格、词格。
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# I% O8 E1 K$ u, e% Z. Y( u 听到别人的言谈、阅读别人的作品,让人修改过歌词,这本身已经是有意无意的被师授,被“领”过,哪怕是一句或者一字,不是有“一字之师”之说么?!可见,我们在学习写作的过程中不可能只是自己悟出来的道理,前人的成果就是师传,这个传就是“领”,加上自己聪明的天质和敏锐的文思-----“悟”,也就全面了。因此“领”和“悟”应该是一个统一体,不能分开来认识和解释。
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由此可见,我们初学歌词的人应该有一个正确的认识,既不能妄自菲薄,也不能盲人摸象,这样,才能不断得到别人的帮助,这样才能进步,才能写出形态各异,内容丰富的好作品。4 _! K8 Z+ X" K w( x( c
9 J* d) m T$ M; L9 N; d* |/ Z 歌词的题目
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, z# Y. V7 w/ T. A8 u7 p; f3 y 歌词的题目是歌词的名片。一首感人的歌词首先应该有一个好题目,因此,在我们写歌词的不是先考虑内容,而是先确立题目。立题、立题,这是歌词立意所必须的,绝不是写完了内容再考虑题目。
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( h7 }/ u+ J1 L/ F v' z 其实,一个成熟的词作者,在采集生活、感受生活、提炼生活进入创作的同时,题目就确立了。例如:《好日子》有了这个题目,就一定会想到好日子怎么个好法,它和以往的日子有什么不同?于是说明这个题目的“阳光的油彩抹红了今天的日子”、“生活的花朵是我们的笑容”语言就会油然而生了。歌词的题目是歌词的灵魂。一个好的歌词题目,总是这个歌词的最具情感内核的部分,也只有这个题目的内涵是最能打动人的,让人们感动。《希望的田野上》这个题目,一定是词作家在被时代、被生活、被改革开放的新农村、新景象感动后提炼出来的,于是就会带动出“一片冬麦(那个)一片高粱,十里(哟)荷塘十里果香”、“禾苗在农民的汗水里抽穗,牛羊在牧人的笛声中成长”,这样的内容。看到这首歌词,就会觉得《希望的田野上》这个题目,是这首歌活灵活现的灵魂。9 V" K7 H6 r% M; @6 {" Y& ]
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歌词的题目是歌词的翅膀。一个好的歌词题目就像歌词的翅膀,能带动歌词起飞,能飞入人们心中,能飞入人们梦中。有的时候,人们不一定记住歌词的全部,但是只要记住歌词的题目,这个歌曲就不会消亡。试想,我们有许多优秀的歌曲,例如《血染的风采》,它的大部分歌词人们不一定记的全了,但是响亮,生动,感人的题目总会飞翔在人们的记忆中。
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) D o/ G9 \! L 总之,写歌词,题目很总要,也很吃功,我们也一定要把它作为写词的主要功课来做,这样,你歌词的题目就会变成传世的格言、变成人们的座右铭。
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" N& Z& @, v5 z 歌词的意向, \- R6 L. J3 }. ]' _. |
`/ [6 p7 R+ Z% Q: |+ G 歌词创作中加入意象可以丰富我们的创作手法,加深内涵,激发想象,通常的手法有,' \5 y% C+ L- N, P$ g$ K
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1,单一意象,即只选一个意象中心象乔羽的三《思念》& i0 F# {) ^4 B* [+ [
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2,复合意象,即若干意象内在联系在一起如《再回首》5 i1 V; x& g; X$ a
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3,关于意象反拨,即意象过头过分稠密使作品走向无谜底,玄学化,是歌词创作的大忌,所以此时就要适当地消弱意象。% `1 b' J5 X6 d4 O1 b) S t& Z. W
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通俗歌曲的歌词; {; O) W+ A$ z+ F
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通俗歌曲的歌词,一般都比较生活化、口语化,即使是带有诗情画意,意蕴较深的歌曲,也都从歌曲的总体氛围上来刻画、追求,而歌词本身也多尽量做到口语化、生活化,因而要注意歌词的语言性。许多优秀的通俗歌曲表达意境与氛围十分浓郁,然其歌词仍十分通俗易懂,不刻意雕琢。如《弯弯的月亮》歌词:“遥远的夜空,有一个弯弯的月亮,弯弯的月亮下面,是那弯弯的小桥。小桥的旁边有一条弯弯的小船,弯弯的小船悠悠,是那童年的阿娇……”;又如《涛声依旧》:“带走一盏渔火,让它温暖我的双眼,留下一段真情,让它停泊在枫桥边,无助的我已经疏远了那份情感,许多年以后才发现又回到你面前……”这两首歌的歌词,公认是文学品位颇高的上乘之作。它们可以说是诗化了的语言,口语化的表达方式。通俗歌曲中这类有一定艺术功力的歌词不少。' z8 J4 i0 K8 n) x7 ? o
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另外,也有一些歌词是大实话、大白话,甚至不讲究格律韵脚,如果没有音乐的帮衬,那简直就是在说话了。当然,由于通俗歌曲创作的无规定性,群众自我参与意识极强,所以,各种创作现象体现了极大的包容性。但是,通俗歌曲的创作还是应当追求一种品位与档次,以提高创作质量,为广大群众贡献更多更好的好作品。
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通俗歌曲的语言的特征
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7 i" _2 ?' V' |7 i1 R; V 通俗歌曲中的语言,以质朴为本。它与社会生活联系紧密,许多歌曲直接反映社会生活中不同层面人物的生活、思想和感情,多以平白如话、直抒情怀的方式出现,一般不过多地修饰雕琢。+ x8 c1 V7 v4 a' F4 M) l; y; R2 O
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近来,散文式甚至完全口语化的歌词也有出现,使得通俗歌曲的演唱艺术也增添了新的样式。但是,绝大部分歌词仍具有一定的规范性、文学性。
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歌词特点简谈
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歌词是歌曲旋律写作的基础,只有那些意境深邃,语言生动,形象鲜明,“声诗并著”既有诗的素质,有有歌的性能的“能唱的诗”,才能引发曲作者的创作欲望,激起曲作者的创作热情,挖掘出心中美的旋律。所以,好的歌词应该既可以同旋律集合成为一首好歌,又是一首能离开旋律而独立存在的颇具审美价值的好诗。
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. X: J: \3 ]0 T 一首好词应该具备的特性:/ h* {8 n, q+ Q& b& j# p
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1.从思想而言,内容要健康,能正确反映生活4 v3 x* t# [) u3 e% }- `" |% \
; x' Q& ]% R- Z3 H5 G' U) j/ d 2.就艺术性而言,应该具有一定的品位从本质而言,歌词应是相对旋律而独立并显现其美感的诗。也就是说,诗所具有的艺术特质,表现手法,它都该具有。但是它应该在语言,声韵,结构,表现手法等方面,在某种程度上,直接或间接滴受到旋律滴影响和制约而已,这也是歌词被称为“歌诗”;“声诗”滴缘故。
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歌词的艺术特征
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1.主题的深刻性,集中性# Z+ X! v& J h, }" T
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2.形象的可歌性,可唱性
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3.情感的根本性,真实性( T7 V; B. O/ }- F8 G
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4.语言的凝练性,通俗性
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5.节奏的鲜明性,确定性! K. s; N0 N2 k: _
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6.韵律的和谐性,明快性(我提倡韵律的和谐性的重要,韵脚铿锵,朗朗上口,合辙压韵,易唱好记才是一首好歌词的特性。)
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歌词的结构形式
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1,歌词的句式:基本上是7字句,5字句
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# w! u! f7 ]0 e V$ L) M 2,歌词的段式:1段式2段式3段式和多段式。歌词段式内在的不同,段式句数的不一,可以带来不同的节奏感。/ a4 A6 t5 y+ |" R$ D/ p
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歌词写作的方法
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1.(开门见山)
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2.兴(比喻,
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3.偶(对仗)1 S" J* f1 u" U8 p" E
) E) B* S( V8 F& J ` 4.比(不少于3个以上结构相似,语气一致的句子的并列,常是同一事物多侧面的描述,以达到充分强调和鲜明地表现目的。! F! m, U! p1 T/ m
' N1 ~8 }& T: I 5.序列(以方向,时间,数字等的顺序,依次引发歌词内容的手法。
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6.比拟(把人比物,把物拟人,赋予人〈物〉以物〈人〉的性格,特征和动态的描写手法。
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7 h4 k# A1 E1 Y; z; K 7.对比(多为相反,相对事物的对比并置,可用在句与句,段与段,章与章之间。. M; `1 Z: S6 L- a: q u
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8.衬托(以客体〈衬托者〉突出主体〈被衬托者〉的一中表现手法。: r2 n2 N8 ~5 ^: R! \1 W0 h( \
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9.设问(分“自问自答”“自问不答”2类)
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10.叠置(就是把字或词重叠使用,可以形声,绘色,写景,抒情〈如小小一声声一片片〉
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11.重复(将歌词中相同的语句,段落紧接或间隔着多次出现的手法。恰当地使用重复,可加强语气,突出重点,协调韵律,规划段落。)6 F! S! Y- I& y5 E) X. t+ P' _1 {2 E
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12.衬词:(1).有助与民族风格表达的衬字,词,句。如呀啦嗦哎1 P$ }# a+ s1 z7 C
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(2).有助于地方色彩表达的衬字,词,句。
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(3).一些主要源自象声词的衬字,词,句。如来来来滴哩哩+ V4 a9 u" F, F7 D- g
% r7 V! C) E+ y! _" k; O (4).还有一些衬字,词,句。如啊,呀,哎,哟。
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13.夸张(既借助丰富的想象,对事物的特征,人物的形象予以适度的夸大,缩小强调和渲染的手法) |
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