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下面举例说说结构的过程。# m1 j5 ~" d$ Z* Y# L
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创作《醉在武夷怀抱中》这首歌词时,最初登上天游峰俯瞰丹霞碧水获得的感觉是“身也轻轻,脚也轻轻,醉在武夷怀抱中”,在构思中,我就抓住一个“醉”字做文章。先从白云——群山——清风写出所处环境的特点,再通过所见所闻所疑写出自己的各种幻觉,尽量把“醉意”写足。在角度上采用疑问切入,一下子就创作出恍如梦幻艺术氛围,请看:7 W9 p7 z/ A8 l; W
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是在天游,还是梦游?
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游在山峰,还是碧空?
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白云身边缭绕,2 t1 n# x( I8 u- y1 |
* [6 e3 k2 {- X" ^$ Y& C* z 群山脚下翻腾,
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0 m1 x1 n) l' n" I+ M 一片清风吹来,
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花香醉人心胸。
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啊,身也轻轻,脚也轻轻
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! }2 c4 ]# p' O' O t2 g 醉在武夷怀抱中
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' L% B0 {$ w d7 _$ m+ C 是在漫游,还是神游?0 _: _8 @0 l% z( o9 Z5 N' y$ e
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游在九曲,还是龙宫?
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# D0 F: v7 H, [" o3 i8 ] 石龟探出溪面,. ?+ {1 P6 R( I1 ^5 x" \
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丹崖舞在水中,! r; u/ g! d9 V6 u' p
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一曲歌谣飘过,
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8 {( m3 x& I- f9 z' ? 玉女展现笑容。
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0 M9 c" M; L4 {1 c+ I# U 啊,看也朦胧,听也朦胧,
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醉在武夷怀抱中
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8 r+ i) l3 [4 G 在一九九三年,“营多杯”中国体育运动队队歌征集大赛中,吴文峰作词,方石作曲的《在蔚蓝之间》,被评为中国跳水队获奖歌曲,我觉得这首词写得很妙的,它不仅写出跳水运动的特点——在天空与池水的蔚蓝之间,而且抓住时空这一点深入挖掘,写得简练、集中、新颖,难怪能从众多应征作品中脱颖而出,请看:/ @; P$ V9 \7 K! f$ _
j9 S2 v; i& h: J 天高地远
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我们的空间却十分有限 y9 s& Z x( N+ c2 F) K9 q' Q% L. ~
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岁月绵绵2 P' Q6 T2 {- H- u. r
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我们的时刻却十分短暂) ?- E" V* J2 w7 Q4 u# o
2 b( ?6 H' q0 o6 D% ^ 头上是蔚蓝的天
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- r1 s- d) L( }% L4 `( f" v+ R 脚下是蔚蓝的水6 H$ A' R0 Z" f8 q1 g2 a9 N
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跃起,舒展,落下+ e8 k( `& {: n9 Q) V" W
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用美延伸空间( B# G( m2 ? e; Q1 m
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用美创造永远
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第一句写跳水空间上的特点,第二句写跳水时间上的特点,第三句至第六句继续写跳水运动员在跳水那一瞬间的时空特点——在蔚蓝之间,跃起,舒展,落下,末两句再从时空角度写跳水运动员的意义——用美延伸空间,用美创造永远。结句可谓概括的精辟而新颖。% ]& k5 F) z9 q l0 _ d% a' s, {
* z, y& h4 `8 l( ~& c, ?- L! C 这首词能抓住跳水运动独具的特点,写出新意,是成功的原因之一;选取在蔚蓝之间这个角度切入,紧扣“时空”这一点来剪裁谋篇,句句准确而集中的表现它,有如击鼓一样,槌槌打在鼓心上,从而产生极大的心灵震撼力,这是成功原因之二。这些都是值得我们借鉴的。( p1 M' j) X: I& A
) O- o; a/ X3 H3 Q5 D9 h (此文选自魏德泮著的《歌词例话》歌词构思的第一节“构思过程概述”)
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歌词创作中的“领”与“悟”
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+ G* S; {, C, O; l' ^. L5 R 歌词作为一种文化形态,经过无数歌词作家的努力,如今已经形成了自己的科学文类与科学体系。为了传承和繁荣歌词创作,音乐院校开设了音乐文学专业,刊物开辟了歌词理论和技法的专栏,这些举措无疑都是在教授和传播歌词技巧。凡是学习歌词创作的人几乎都受过这种师传、书传、词传的过程。可见歌词创作是要学习的,是不能否认向别人学习的。当然,这种学习有的是系统的,有的是零碎的,有的是通过别人的一次或者几次改词的过程,通过别人的一次或者几次的讲解的过程才能学习到的。但是,也有一种说法,认为写歌词无需老师也不用别人指导,只靠“悟性”。这种说法,有一定的道理,确实搞创作的人要有“悟性”,“悟性”是指一个人的聪明与天质,“悟性”代表一个人对一种事物的感悟程度。我们学习写歌词确实有个“悟”性的问题。4 W) i1 `! u+ W' v9 U/ p
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说到“悟性”我们大概谁也比不上孙悟空,这个猴子的“悟性”可是独一无二的了。但是,我们绝不能忘记他是在被他的那个不知名的师傅在头上打了一戒尺,才开始有了“悟性”。由此我就想到这个“悟”字前面那个“领”字,也就因为有了那个“领”字,方能成为一个词——“领悟”。
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不能否认,有的作者“悟”性很强,能够在别人的言谈中,在别人的歌词作品中“悟”到一些东西,写起来从个别形态上也蛮像那么回事。但是,“悟”,不是万能的,“悟”,绝不能代替学习,也不可能“悟”,到歌词的全部特征和深刻的内涵。因为歌词有自己的科学体系,不学习,靠“悟”,是悟不出有多少种类、有什么曲格、词格。- [5 ?- U- a: \# t5 T. i
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听到别人的言谈、阅读别人的作品,让人修改过歌词,这本身已经是有意无意的被师授,被“领”过,哪怕是一句或者一字,不是有“一字之师”之说么?!可见,我们在学习写作的过程中不可能只是自己悟出来的道理,前人的成果就是师传,这个传就是“领”,加上自己聪明的天质和敏锐的文思-----“悟”,也就全面了。因此“领”和“悟”应该是一个统一体,不能分开来认识和解释。' S8 z# g# W5 z2 a; p
" @+ R( s' x! p4 C1 Z, X+ X7 P 由此可见,我们初学歌词的人应该有一个正确的认识,既不能妄自菲薄,也不能盲人摸象,这样,才能不断得到别人的帮助,这样才能进步,才能写出形态各异,内容丰富的好作品。 T, S* A7 D1 Y4 f& w
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歌词的题目
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歌词的题目是歌词的名片。一首感人的歌词首先应该有一个好题目,因此,在我们写歌词的不是先考虑内容,而是先确立题目。立题、立题,这是歌词立意所必须的,绝不是写完了内容再考虑题目。/ f1 x' @ p7 F1 {
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其实,一个成熟的词作者,在采集生活、感受生活、提炼生活进入创作的同时,题目就确立了。例如:《好日子》有了这个题目,就一定会想到好日子怎么个好法,它和以往的日子有什么不同?于是说明这个题目的“阳光的油彩抹红了今天的日子”、“生活的花朵是我们的笑容”语言就会油然而生了。歌词的题目是歌词的灵魂。一个好的歌词题目,总是这个歌词的最具情感内核的部分,也只有这个题目的内涵是最能打动人的,让人们感动。《希望的田野上》这个题目,一定是词作家在被时代、被生活、被改革开放的新农村、新景象感动后提炼出来的,于是就会带动出“一片冬麦(那个)一片高粱,十里(哟)荷塘十里果香”、“禾苗在农民的汗水里抽穗,牛羊在牧人的笛声中成长”,这样的内容。看到这首歌词,就会觉得《希望的田野上》这个题目,是这首歌活灵活现的灵魂。! I7 [7 _* o6 m* L0 C# @
. h+ s& r7 i! i9 @% W0 N/ ^" r 歌词的题目是歌词的翅膀。一个好的歌词题目就像歌词的翅膀,能带动歌词起飞,能飞入人们心中,能飞入人们梦中。有的时候,人们不一定记住歌词的全部,但是只要记住歌词的题目,这个歌曲就不会消亡。试想,我们有许多优秀的歌曲,例如《血染的风采》,它的大部分歌词人们不一定记的全了,但是响亮,生动,感人的题目总会飞翔在人们的记忆中。
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总之,写歌词,题目很总要,也很吃功,我们也一定要把它作为写词的主要功课来做,这样,你歌词的题目就会变成传世的格言、变成人们的座右铭。1 c7 p& {' |- Q, t* T# K4 K; k
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歌词的意向' U# ], D! d) e, `
" }0 w. d/ d) |6 [& l& D& O 歌词创作中加入意象可以丰富我们的创作手法,加深内涵,激发想象,通常的手法有,6 x+ K3 k6 h' }
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1,单一意象,即只选一个意象中心象乔羽的三《思念》8 R! y/ G7 R }
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2,复合意象,即若干意象内在联系在一起如《再回首》1 k0 Q- @6 l- l2 k
2 ?2 B i8 M. r% B' ~1 N9 f: { 3,关于意象反拨,即意象过头过分稠密使作品走向无谜底,玄学化,是歌词创作的大忌,所以此时就要适当地消弱意象。
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通俗歌曲的歌词
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通俗歌曲的歌词,一般都比较生活化、口语化,即使是带有诗情画意,意蕴较深的歌曲,也都从歌曲的总体氛围上来刻画、追求,而歌词本身也多尽量做到口语化、生活化,因而要注意歌词的语言性。许多优秀的通俗歌曲表达意境与氛围十分浓郁,然其歌词仍十分通俗易懂,不刻意雕琢。如《弯弯的月亮》歌词:“遥远的夜空,有一个弯弯的月亮,弯弯的月亮下面,是那弯弯的小桥。小桥的旁边有一条弯弯的小船,弯弯的小船悠悠,是那童年的阿娇……”;又如《涛声依旧》:“带走一盏渔火,让它温暖我的双眼,留下一段真情,让它停泊在枫桥边,无助的我已经疏远了那份情感,许多年以后才发现又回到你面前……”这两首歌的歌词,公认是文学品位颇高的上乘之作。它们可以说是诗化了的语言,口语化的表达方式。通俗歌曲中这类有一定艺术功力的歌词不少。
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另外,也有一些歌词是大实话、大白话,甚至不讲究格律韵脚,如果没有音乐的帮衬,那简直就是在说话了。当然,由于通俗歌曲创作的无规定性,群众自我参与意识极强,所以,各种创作现象体现了极大的包容性。但是,通俗歌曲的创作还是应当追求一种品位与档次,以提高创作质量,为广大群众贡献更多更好的好作品。% e- V+ @9 o B" R& K( Z3 C
& a9 [" ]8 g+ n: B3 r, w 通俗歌曲的语言的特征
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通俗歌曲中的语言,以质朴为本。它与社会生活联系紧密,许多歌曲直接反映社会生活中不同层面人物的生活、思想和感情,多以平白如话、直抒情怀的方式出现,一般不过多地修饰雕琢。: c& L0 a- R1 R3 O% k
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近来,散文式甚至完全口语化的歌词也有出现,使得通俗歌曲的演唱艺术也增添了新的样式。但是,绝大部分歌词仍具有一定的规范性、文学性。% F$ c! L6 {7 j6 b# x# b
8 h+ ]$ t4 j1 w, ~" ` 歌词特点简谈
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歌词是歌曲旋律写作的基础,只有那些意境深邃,语言生动,形象鲜明,“声诗并著”既有诗的素质,有有歌的性能的“能唱的诗”,才能引发曲作者的创作欲望,激起曲作者的创作热情,挖掘出心中美的旋律。所以,好的歌词应该既可以同旋律集合成为一首好歌,又是一首能离开旋律而独立存在的颇具审美价值的好诗。
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6 m/ y+ I4 ~& s9 z( q# Z 一首好词应该具备的特性:& k. J G# u6 C$ z5 g' o
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1.从思想而言,内容要健康,能正确反映生活
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2.就艺术性而言,应该具有一定的品位从本质而言,歌词应是相对旋律而独立并显现其美感的诗。也就是说,诗所具有的艺术特质,表现手法,它都该具有。但是它应该在语言,声韵,结构,表现手法等方面,在某种程度上,直接或间接滴受到旋律滴影响和制约而已,这也是歌词被称为“歌诗”;“声诗”滴缘故。
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歌词的艺术特征
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1.主题的深刻性,集中性2 e; p( W. v( r! ~
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2.形象的可歌性,可唱性8 `, [& I8 Q1 A6 ^5 f1 {
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3.情感的根本性,真实性
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4 o8 t) Q/ {# u' C% _2 m8 Z 4.语言的凝练性,通俗性- D1 {. f i2 f, Z; A' r
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5.节奏的鲜明性,确定性
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6.韵律的和谐性,明快性(我提倡韵律的和谐性的重要,韵脚铿锵,朗朗上口,合辙压韵,易唱好记才是一首好歌词的特性。)
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歌词的结构形式" K( U3 `; s" G8 G7 ~' r% r
& x4 D2 c+ K7 n [! d) v! Q2 b 1,歌词的句式:基本上是7字句,5字句
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2,歌词的段式:1段式2段式3段式和多段式。歌词段式内在的不同,段式句数的不一,可以带来不同的节奏感。9 l! h+ q* D; }# h4 k' ]
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歌词写作的方法
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1.(开门见山)
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- Q6 C, D5 S! a+ B) w 2.兴(比喻,
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) Z B. I* N8 U8 f 3.偶(对仗): w$ S% `4 U: N! z# m0 I* y
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4.比(不少于3个以上结构相似,语气一致的句子的并列,常是同一事物多侧面的描述,以达到充分强调和鲜明地表现目的。
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5.序列(以方向,时间,数字等的顺序,依次引发歌词内容的手法。
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1 W$ P$ |+ U* J1 d1 g) \% i 6.比拟(把人比物,把物拟人,赋予人〈物〉以物〈人〉的性格,特征和动态的描写手法。# a) \* ^; F( V3 a5 m8 s' u3 Y. d
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7.对比(多为相反,相对事物的对比并置,可用在句与句,段与段,章与章之间。
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8.衬托(以客体〈衬托者〉突出主体〈被衬托者〉的一中表现手法。
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9.设问(分“自问自答”“自问不答”2类)
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10.叠置(就是把字或词重叠使用,可以形声,绘色,写景,抒情〈如小小一声声一片片〉
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11.重复(将歌词中相同的语句,段落紧接或间隔着多次出现的手法。恰当地使用重复,可加强语气,突出重点,协调韵律,规划段落。): D; i* Z' O8 m+ {" U. ?. @
$ y; ]2 t1 L, @7 }8 Q 12.衬词:(1).有助与民族风格表达的衬字,词,句。如呀啦嗦哎
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; L. X. X F4 _, F u$ Y (2).有助于地方色彩表达的衬字,词,句。9 J4 z# p0 ~4 F: Y
1 ]' c7 c: z4 D# l. K) Z (3).一些主要源自象声词的衬字,词,句。如来来来滴哩哩# a8 S4 d! ~6 { t
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(4).还有一些衬字,词,句。如啊,呀,哎,哟。
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13.夸张(既借助丰富的想象,对事物的特征,人物的形象予以适度的夸大,缩小强调和渲染的手法) |
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