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下面举例说说结构的过程。
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& ]1 Y( V9 L, z7 T+ c, [& R 创作《醉在武夷怀抱中》这首歌词时,最初登上天游峰俯瞰丹霞碧水获得的感觉是“身也轻轻,脚也轻轻,醉在武夷怀抱中”,在构思中,我就抓住一个“醉”字做文章。先从白云——群山——清风写出所处环境的特点,再通过所见所闻所疑写出自己的各种幻觉,尽量把“醉意”写足。在角度上采用疑问切入,一下子就创作出恍如梦幻艺术氛围,请看:
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: O3 ^) x9 d; y6 t 是在天游,还是梦游?- U& ^% m8 [2 Q+ K
$ f- I% }1 Q1 K; E* v/ y2 ` 游在山峰,还是碧空?
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白云身边缭绕," N4 f+ Y* j) q0 g
4 v }# S2 m8 P7 y& { 群山脚下翻腾,
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, g4 R4 S0 ^- q0 t 一片清风吹来,
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4 p9 \. g* M$ t( S' R/ ^+ y% w, Y 花香醉人心胸。6 f5 W% {6 v# c5 {; t; w2 T
1 q# I1 C% m; M5 y2 Y. F 啊,身也轻轻,脚也轻轻* [/ d5 M# t9 w2 F8 D
! G; E* ]# @+ N, x; ^& U 醉在武夷怀抱中/ v# Q' L, W6 e! P4 ]; M
. a. {! P6 w+ t. h! E4 l 是在漫游,还是神游?
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游在九曲,还是龙宫?
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m! X P2 T2 K 石龟探出溪面,
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9 R" g. p5 k9 B w! o 丹崖舞在水中,
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0 n; L/ g$ w" D* ] 一曲歌谣飘过,2 {. j* `$ F( p( o
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玉女展现笑容。* ?* D0 t3 J G$ i
0 |* @# \' v( B. Z* w0 g( P 啊,看也朦胧,听也朦胧,
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醉在武夷怀抱中
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在一九九三年,“营多杯”中国体育运动队队歌征集大赛中,吴文峰作词,方石作曲的《在蔚蓝之间》,被评为中国跳水队获奖歌曲,我觉得这首词写得很妙的,它不仅写出跳水运动的特点——在天空与池水的蔚蓝之间,而且抓住时空这一点深入挖掘,写得简练、集中、新颖,难怪能从众多应征作品中脱颖而出,请看:
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天高地远/ R0 T9 q5 D1 b L, z0 Z
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我们的空间却十分有限# J. K$ ?& v8 p- S
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岁月绵绵
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我们的时刻却十分短暂, x# y0 P" {; _
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头上是蔚蓝的天8 [. g7 o9 @2 w+ T3 _+ y
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脚下是蔚蓝的水
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$ j3 f0 `5 s, j 跃起,舒展,落下/ d& n9 c# h5 V; |8 M5 ^2 i
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用美延伸空间, t) p) }* |* v% a4 |* _
9 h+ j2 p- A! L 用美创造永远* V/ ^/ s1 n/ z0 S3 z6 \7 k
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第一句写跳水空间上的特点,第二句写跳水时间上的特点,第三句至第六句继续写跳水运动员在跳水那一瞬间的时空特点——在蔚蓝之间,跃起,舒展,落下,末两句再从时空角度写跳水运动员的意义——用美延伸空间,用美创造永远。结句可谓概括的精辟而新颖。; F/ z4 g3 N0 j8 L+ l
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这首词能抓住跳水运动独具的特点,写出新意,是成功的原因之一;选取在蔚蓝之间这个角度切入,紧扣“时空”这一点来剪裁谋篇,句句准确而集中的表现它,有如击鼓一样,槌槌打在鼓心上,从而产生极大的心灵震撼力,这是成功原因之二。这些都是值得我们借鉴的。4 ?5 N7 @- \) ~: l+ I- c3 Q }
+ _8 B- h8 {) r (此文选自魏德泮著的《歌词例话》歌词构思的第一节“构思过程概述”). V: k& g- e2 @4 Y. Z+ s
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歌词创作中的“领”与“悟”! x! n: ]! r% J$ t3 e+ g
5 @0 H! g4 I& w" ~/ A8 d 歌词作为一种文化形态,经过无数歌词作家的努力,如今已经形成了自己的科学文类与科学体系。为了传承和繁荣歌词创作,音乐院校开设了音乐文学专业,刊物开辟了歌词理论和技法的专栏,这些举措无疑都是在教授和传播歌词技巧。凡是学习歌词创作的人几乎都受过这种师传、书传、词传的过程。可见歌词创作是要学习的,是不能否认向别人学习的。当然,这种学习有的是系统的,有的是零碎的,有的是通过别人的一次或者几次改词的过程,通过别人的一次或者几次的讲解的过程才能学习到的。但是,也有一种说法,认为写歌词无需老师也不用别人指导,只靠“悟性”。这种说法,有一定的道理,确实搞创作的人要有“悟性”,“悟性”是指一个人的聪明与天质,“悟性”代表一个人对一种事物的感悟程度。我们学习写歌词确实有个“悟”性的问题。) E5 y7 e- p$ c" X3 C2 L( O" v
, P2 Y! @, y$ |& h 说到“悟性”我们大概谁也比不上孙悟空,这个猴子的“悟性”可是独一无二的了。但是,我们绝不能忘记他是在被他的那个不知名的师傅在头上打了一戒尺,才开始有了“悟性”。由此我就想到这个“悟”字前面那个“领”字,也就因为有了那个“领”字,方能成为一个词——“领悟”。6 h. U8 }( @+ ?, r
7 G8 V4 A/ |- f& l 不能否认,有的作者“悟”性很强,能够在别人的言谈中,在别人的歌词作品中“悟”到一些东西,写起来从个别形态上也蛮像那么回事。但是,“悟”,不是万能的,“悟”,绝不能代替学习,也不可能“悟”,到歌词的全部特征和深刻的内涵。因为歌词有自己的科学体系,不学习,靠“悟”,是悟不出有多少种类、有什么曲格、词格。 x7 @8 \8 j. J' u
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听到别人的言谈、阅读别人的作品,让人修改过歌词,这本身已经是有意无意的被师授,被“领”过,哪怕是一句或者一字,不是有“一字之师”之说么?!可见,我们在学习写作的过程中不可能只是自己悟出来的道理,前人的成果就是师传,这个传就是“领”,加上自己聪明的天质和敏锐的文思-----“悟”,也就全面了。因此“领”和“悟”应该是一个统一体,不能分开来认识和解释。7 V# H) N" y, Z" v9 @8 M
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由此可见,我们初学歌词的人应该有一个正确的认识,既不能妄自菲薄,也不能盲人摸象,这样,才能不断得到别人的帮助,这样才能进步,才能写出形态各异,内容丰富的好作品。
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7 O# \" M$ Z/ h/ h) L6 Y 歌词的题目 V# e4 m5 u, Y) c
0 ~' v+ i: n# n; Z 歌词的题目是歌词的名片。一首感人的歌词首先应该有一个好题目,因此,在我们写歌词的不是先考虑内容,而是先确立题目。立题、立题,这是歌词立意所必须的,绝不是写完了内容再考虑题目。
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N" e5 `" X/ `) c4 W 其实,一个成熟的词作者,在采集生活、感受生活、提炼生活进入创作的同时,题目就确立了。例如:《好日子》有了这个题目,就一定会想到好日子怎么个好法,它和以往的日子有什么不同?于是说明这个题目的“阳光的油彩抹红了今天的日子”、“生活的花朵是我们的笑容”语言就会油然而生了。歌词的题目是歌词的灵魂。一个好的歌词题目,总是这个歌词的最具情感内核的部分,也只有这个题目的内涵是最能打动人的,让人们感动。《希望的田野上》这个题目,一定是词作家在被时代、被生活、被改革开放的新农村、新景象感动后提炼出来的,于是就会带动出“一片冬麦(那个)一片高粱,十里(哟)荷塘十里果香”、“禾苗在农民的汗水里抽穗,牛羊在牧人的笛声中成长”,这样的内容。看到这首歌词,就会觉得《希望的田野上》这个题目,是这首歌活灵活现的灵魂。2 s$ u0 I+ ]. w3 w
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歌词的题目是歌词的翅膀。一个好的歌词题目就像歌词的翅膀,能带动歌词起飞,能飞入人们心中,能飞入人们梦中。有的时候,人们不一定记住歌词的全部,但是只要记住歌词的题目,这个歌曲就不会消亡。试想,我们有许多优秀的歌曲,例如《血染的风采》,它的大部分歌词人们不一定记的全了,但是响亮,生动,感人的题目总会飞翔在人们的记忆中。$ f% U8 D: ]/ O$ N+ p+ l! ^% s
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总之,写歌词,题目很总要,也很吃功,我们也一定要把它作为写词的主要功课来做,这样,你歌词的题目就会变成传世的格言、变成人们的座右铭。
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! S) `( H9 P' U 歌词的意向7 }' F( P: q$ E- `
9 t( r* b" l3 \4 X 歌词创作中加入意象可以丰富我们的创作手法,加深内涵,激发想象,通常的手法有,! J! a) K4 K! U' ?2 {
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1,单一意象,即只选一个意象中心象乔羽的三《思念》
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9 e$ Q6 n i6 J1 u# x2 O 2,复合意象,即若干意象内在联系在一起如《再回首》* x8 M9 v& A. g8 r/ p% q
8 ?3 A7 i) g# H. ?! f 3,关于意象反拨,即意象过头过分稠密使作品走向无谜底,玄学化,是歌词创作的大忌,所以此时就要适当地消弱意象。, u, y- Y+ E' p2 [+ w' o k% O
! }. R3 U6 {+ B! O% A 通俗歌曲的歌词
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3 i7 @; J8 k) Z( o+ V9 h/ b 通俗歌曲的歌词,一般都比较生活化、口语化,即使是带有诗情画意,意蕴较深的歌曲,也都从歌曲的总体氛围上来刻画、追求,而歌词本身也多尽量做到口语化、生活化,因而要注意歌词的语言性。许多优秀的通俗歌曲表达意境与氛围十分浓郁,然其歌词仍十分通俗易懂,不刻意雕琢。如《弯弯的月亮》歌词:“遥远的夜空,有一个弯弯的月亮,弯弯的月亮下面,是那弯弯的小桥。小桥的旁边有一条弯弯的小船,弯弯的小船悠悠,是那童年的阿娇……”;又如《涛声依旧》:“带走一盏渔火,让它温暖我的双眼,留下一段真情,让它停泊在枫桥边,无助的我已经疏远了那份情感,许多年以后才发现又回到你面前……”这两首歌的歌词,公认是文学品位颇高的上乘之作。它们可以说是诗化了的语言,口语化的表达方式。通俗歌曲中这类有一定艺术功力的歌词不少。/ F8 X" A6 k. P5 B; ?7 i$ e
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另外,也有一些歌词是大实话、大白话,甚至不讲究格律韵脚,如果没有音乐的帮衬,那简直就是在说话了。当然,由于通俗歌曲创作的无规定性,群众自我参与意识极强,所以,各种创作现象体现了极大的包容性。但是,通俗歌曲的创作还是应当追求一种品位与档次,以提高创作质量,为广大群众贡献更多更好的好作品。7 J& H8 s/ x5 V5 f4 j
4 u* Z" m# H0 `% F: ] 通俗歌曲的语言的特征
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. l4 u0 q( u L- S1 Q `* B- A [ C 通俗歌曲中的语言,以质朴为本。它与社会生活联系紧密,许多歌曲直接反映社会生活中不同层面人物的生活、思想和感情,多以平白如话、直抒情怀的方式出现,一般不过多地修饰雕琢。) a0 x. p/ j1 |( `5 V
! J" \* ]* e3 W; {! U7 b 近来,散文式甚至完全口语化的歌词也有出现,使得通俗歌曲的演唱艺术也增添了新的样式。但是,绝大部分歌词仍具有一定的规范性、文学性。2 I& V/ A, u# n. D( j. u3 F4 v2 R
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歌词特点简谈
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歌词是歌曲旋律写作的基础,只有那些意境深邃,语言生动,形象鲜明,“声诗并著”既有诗的素质,有有歌的性能的“能唱的诗”,才能引发曲作者的创作欲望,激起曲作者的创作热情,挖掘出心中美的旋律。所以,好的歌词应该既可以同旋律集合成为一首好歌,又是一首能离开旋律而独立存在的颇具审美价值的好诗。( M1 ]9 I4 g6 i6 F3 m6 e; U# p
1 p+ ~$ u3 L' C- M+ z- C 一首好词应该具备的特性:, [1 r) ]; q, a$ z( [
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1.从思想而言,内容要健康,能正确反映生活
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4 s7 {+ y$ ~0 ?4 d& x" T8 } 2.就艺术性而言,应该具有一定的品位从本质而言,歌词应是相对旋律而独立并显现其美感的诗。也就是说,诗所具有的艺术特质,表现手法,它都该具有。但是它应该在语言,声韵,结构,表现手法等方面,在某种程度上,直接或间接滴受到旋律滴影响和制约而已,这也是歌词被称为“歌诗”;“声诗”滴缘故。6 W& k; G- j; Q' }6 z' f
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歌词的艺术特征
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$ ?& K1 `6 q4 {0 f6 D! } 1.主题的深刻性,集中性3 d9 k0 f, _) w$ T, w
5 u% k, W7 O+ U; O" l 2.形象的可歌性,可唱性
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3.情感的根本性,真实性1 c3 W" r$ X5 w% e3 m; n) }
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4.语言的凝练性,通俗性
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5.节奏的鲜明性,确定性3 Q# u, Z$ Y7 l& J7 N* L, [
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6.韵律的和谐性,明快性(我提倡韵律的和谐性的重要,韵脚铿锵,朗朗上口,合辙压韵,易唱好记才是一首好歌词的特性。)
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& X( G3 L/ ^) p. ]: X0 _ 歌词的结构形式; M- F- o6 p$ L. _" z) E! C5 x
2 r( P& ^) P4 F5 ^2 v 1,歌词的句式:基本上是7字句,5字句/ r- p0 J6 Q) F
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2,歌词的段式:1段式2段式3段式和多段式。歌词段式内在的不同,段式句数的不一,可以带来不同的节奏感。
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歌词写作的方法
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1.(开门见山)
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2.兴(比喻,
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* B& K5 z9 N$ u( z, w, V5 } 3.偶(对仗)$ k1 x9 Y& y, C# v2 u$ O
4 l# ?$ t! a+ f9 M( `) J( e 4.比(不少于3个以上结构相似,语气一致的句子的并列,常是同一事物多侧面的描述,以达到充分强调和鲜明地表现目的。
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8 e9 d4 @0 _' O3 P) _8 B 5.序列(以方向,时间,数字等的顺序,依次引发歌词内容的手法。
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! v' b5 b) n$ v2 O- z [ 6.比拟(把人比物,把物拟人,赋予人〈物〉以物〈人〉的性格,特征和动态的描写手法。! [" T, z; k0 y; w+ t. V
' e! B- _2 r" p1 |3 e 7.对比(多为相反,相对事物的对比并置,可用在句与句,段与段,章与章之间。' G6 i7 g+ E2 [% W; I) m
* [( c1 n9 E6 E5 B- E 8.衬托(以客体〈衬托者〉突出主体〈被衬托者〉的一中表现手法。
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9.设问(分“自问自答”“自问不答”2类)
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( X. k/ }5 h* P5 Y E- q 10.叠置(就是把字或词重叠使用,可以形声,绘色,写景,抒情〈如小小一声声一片片〉 t6 e' V0 \5 N: s z# B
( w6 J/ p2 Q1 N2 @) [, n 11.重复(将歌词中相同的语句,段落紧接或间隔着多次出现的手法。恰当地使用重复,可加强语气,突出重点,协调韵律,规划段落。)4 m$ {7 X- `) g" V J6 V: l a: O
0 [: ?9 Y" i6 d0 d) M9 |0 m 12.衬词:(1).有助与民族风格表达的衬字,词,句。如呀啦嗦哎
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(2).有助于地方色彩表达的衬字,词,句。
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(3).一些主要源自象声词的衬字,词,句。如来来来滴哩哩 r8 g# D/ Q0 y: K3 E5 M
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(4).还有一些衬字,词,句。如啊,呀,哎,哟。 ]9 `5 a+ d2 ]. O7 R! G W
- ~% l1 p4 C' V6 ?( K 13.夸张(既借助丰富的想象,对事物的特征,人物的形象予以适度的夸大,缩小强调和渲染的手法) |
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