|
|
下面举例说说结构的过程。
2 n6 N% x" i3 _$ l, N7 u$ U$ o- a" {/ r: j- I# b
创作《醉在武夷怀抱中》这首歌词时,最初登上天游峰俯瞰丹霞碧水获得的感觉是“身也轻轻,脚也轻轻,醉在武夷怀抱中”,在构思中,我就抓住一个“醉”字做文章。先从白云——群山——清风写出所处环境的特点,再通过所见所闻所疑写出自己的各种幻觉,尽量把“醉意”写足。在角度上采用疑问切入,一下子就创作出恍如梦幻艺术氛围,请看:' N! b8 i7 `8 f, Y" t
" k/ I0 }; c* e8 v; b5 | 是在天游,还是梦游?
& N) Y* W6 X3 Q; l' B- X. a+ G
, S4 q: l( T4 t+ \5 }3 N- ^) K# v2 o 游在山峰,还是碧空?; r: v$ f# B/ m$ h* \9 L5 T
6 B$ S) {1 d$ X! V1 U6 v 白云身边缭绕,
9 i$ `* E, {- U2 g. P' s- y- o: Y7 L- h4 d. `& l, ]' W! u' ]3 k
群山脚下翻腾,
8 I3 H$ p9 w! V7 @3 |
- X( ?) E+ ?( x/ A6 r+ `8 T 一片清风吹来,
7 @8 r8 [1 v: a6 }
$ j k' e( S& T$ \% i' N 花香醉人心胸。8 L+ o: r4 N& |9 H9 d
5 d0 s6 s9 _9 A& y+ w- z
啊,身也轻轻,脚也轻轻* d1 L7 u6 I+ j7 O$ Q
9 ]; Y9 _# n% w4 ]+ E
醉在武夷怀抱中( Q& w4 O5 l+ r
. `1 Y; H* {) v& y& X 是在漫游,还是神游?$ e' }, B1 p$ I% E
0 q( n/ I. y8 c1 h+ e) c9 V& W7 S& O
游在九曲,还是龙宫?* T9 p8 J6 D' j# O( j
! O* f J7 i+ S, A- u; J 石龟探出溪面,
. J2 P2 L, t# ` w
* ], G3 a$ g. [6 A& A3 U 丹崖舞在水中,
: W5 b% }9 ?$ k/ ?) o
8 b4 C& y1 c2 }8 W 一曲歌谣飘过,) L. ~9 B+ ? Q/ @
' C1 u C1 H3 T% L8 K 玉女展现笑容。
, N' v2 h2 f2 W, f
) t; D* z+ [8 m* }( y1 i 啊,看也朦胧,听也朦胧,) \- `6 ^/ z8 z) p! W
6 S" X7 N1 J5 j Z
醉在武夷怀抱中% y7 E; [ t# o5 C
' w' l4 k$ q- u 在一九九三年,“营多杯”中国体育运动队队歌征集大赛中,吴文峰作词,方石作曲的《在蔚蓝之间》,被评为中国跳水队获奖歌曲,我觉得这首词写得很妙的,它不仅写出跳水运动的特点——在天空与池水的蔚蓝之间,而且抓住时空这一点深入挖掘,写得简练、集中、新颖,难怪能从众多应征作品中脱颖而出,请看:
" Q. u) y5 u: Q& l% c8 a5 X" r, B
天高地远
* x9 V4 s6 l. M$ H+ d0 \2 `$ B
; D9 H2 R1 k" d; Z- w k 我们的空间却十分有限$ E) R- g* J& g& @ }8 G* w# s
) B- [. h9 k; X" c; T 岁月绵绵
) G8 c9 p, b; q: ~+ s& v: z9 `+ ~$ q5 G" Y& j4 B+ X
我们的时刻却十分短暂/ ^1 V! c9 i# n( {% r. O( ?: z
9 R2 W# [- n& C+ [
头上是蔚蓝的天* M m2 K Q1 T( a4 s' w4 p
" o9 t' s4 e% B( A: H; Z
脚下是蔚蓝的水2 v0 F1 L8 t9 w0 W' `* w7 q% a
" `( A3 k6 t" W: _; H; S* x
跃起,舒展,落下
( y/ h# ?, G* ?' I' f4 V
/ `% g' y- z; W. t$ G9 F/ m 用美延伸空间
. ]3 I+ r, Y; K' z6 z4 b
" n, d/ U' x, y( C. h9 u 用美创造永远: e& p! S; x7 I
" X, U+ `: J2 t2 ?# r0 R+ s
第一句写跳水空间上的特点,第二句写跳水时间上的特点,第三句至第六句继续写跳水运动员在跳水那一瞬间的时空特点——在蔚蓝之间,跃起,舒展,落下,末两句再从时空角度写跳水运动员的意义——用美延伸空间,用美创造永远。结句可谓概括的精辟而新颖。9 u/ k- Z4 L; i ?0 S% F4 t
$ y! `$ t+ B/ B
这首词能抓住跳水运动独具的特点,写出新意,是成功的原因之一;选取在蔚蓝之间这个角度切入,紧扣“时空”这一点来剪裁谋篇,句句准确而集中的表现它,有如击鼓一样,槌槌打在鼓心上,从而产生极大的心灵震撼力,这是成功原因之二。这些都是值得我们借鉴的。4 i% t1 s- Q" V9 k& [! c2 L. x# E
+ E8 C* H$ |) u6 b (此文选自魏德泮著的《歌词例话》歌词构思的第一节“构思过程概述”)8 v W: |" p w O2 F& t
4 A% y P$ x" V7 T* k. l4 v# d( y) _ 歌词创作中的“领”与“悟”
2 z4 v; b) Y# R1 q8 F, \$ g0 X% b, x
& s3 p; j. t3 R& ^& ]$ g 歌词作为一种文化形态,经过无数歌词作家的努力,如今已经形成了自己的科学文类与科学体系。为了传承和繁荣歌词创作,音乐院校开设了音乐文学专业,刊物开辟了歌词理论和技法的专栏,这些举措无疑都是在教授和传播歌词技巧。凡是学习歌词创作的人几乎都受过这种师传、书传、词传的过程。可见歌词创作是要学习的,是不能否认向别人学习的。当然,这种学习有的是系统的,有的是零碎的,有的是通过别人的一次或者几次改词的过程,通过别人的一次或者几次的讲解的过程才能学习到的。但是,也有一种说法,认为写歌词无需老师也不用别人指导,只靠“悟性”。这种说法,有一定的道理,确实搞创作的人要有“悟性”,“悟性”是指一个人的聪明与天质,“悟性”代表一个人对一种事物的感悟程度。我们学习写歌词确实有个“悟”性的问题。
" V; G; ^) n% H! c! u
( O) L' ]; ^* l; D 说到“悟性”我们大概谁也比不上孙悟空,这个猴子的“悟性”可是独一无二的了。但是,我们绝不能忘记他是在被他的那个不知名的师傅在头上打了一戒尺,才开始有了“悟性”。由此我就想到这个“悟”字前面那个“领”字,也就因为有了那个“领”字,方能成为一个词——“领悟”。8 J. Y* I0 {2 D9 d& [
# T% x5 C- W% l
不能否认,有的作者“悟”性很强,能够在别人的言谈中,在别人的歌词作品中“悟”到一些东西,写起来从个别形态上也蛮像那么回事。但是,“悟”,不是万能的,“悟”,绝不能代替学习,也不可能“悟”,到歌词的全部特征和深刻的内涵。因为歌词有自己的科学体系,不学习,靠“悟”,是悟不出有多少种类、有什么曲格、词格。
/ h# ^7 Y; E- V# E. K4 |6 K
! x' i$ h# U N0 w' d { 听到别人的言谈、阅读别人的作品,让人修改过歌词,这本身已经是有意无意的被师授,被“领”过,哪怕是一句或者一字,不是有“一字之师”之说么?!可见,我们在学习写作的过程中不可能只是自己悟出来的道理,前人的成果就是师传,这个传就是“领”,加上自己聪明的天质和敏锐的文思-----“悟”,也就全面了。因此“领”和“悟”应该是一个统一体,不能分开来认识和解释。" y# y9 E3 t( P! L2 f6 l+ P" a
+ `( d/ Q* H" o% _' c 由此可见,我们初学歌词的人应该有一个正确的认识,既不能妄自菲薄,也不能盲人摸象,这样,才能不断得到别人的帮助,这样才能进步,才能写出形态各异,内容丰富的好作品。
# }/ p8 }$ g8 u! S- i% a
/ N/ b# f( f9 }6 t# O 歌词的题目
. \4 Y. }: b- f& y0 V/ r i0 H2 Y3 b0 t$ Y
歌词的题目是歌词的名片。一首感人的歌词首先应该有一个好题目,因此,在我们写歌词的不是先考虑内容,而是先确立题目。立题、立题,这是歌词立意所必须的,绝不是写完了内容再考虑题目。: J; F# N" J/ z
4 p7 o; b: ^/ N/ t" _) f
其实,一个成熟的词作者,在采集生活、感受生活、提炼生活进入创作的同时,题目就确立了。例如:《好日子》有了这个题目,就一定会想到好日子怎么个好法,它和以往的日子有什么不同?于是说明这个题目的“阳光的油彩抹红了今天的日子”、“生活的花朵是我们的笑容”语言就会油然而生了。歌词的题目是歌词的灵魂。一个好的歌词题目,总是这个歌词的最具情感内核的部分,也只有这个题目的内涵是最能打动人的,让人们感动。《希望的田野上》这个题目,一定是词作家在被时代、被生活、被改革开放的新农村、新景象感动后提炼出来的,于是就会带动出“一片冬麦(那个)一片高粱,十里(哟)荷塘十里果香”、“禾苗在农民的汗水里抽穗,牛羊在牧人的笛声中成长”,这样的内容。看到这首歌词,就会觉得《希望的田野上》这个题目,是这首歌活灵活现的灵魂。
9 Y( {6 L3 d) M$ ]3 n4 O
6 v: [; Q* b( h8 L' i" F. l 歌词的题目是歌词的翅膀。一个好的歌词题目就像歌词的翅膀,能带动歌词起飞,能飞入人们心中,能飞入人们梦中。有的时候,人们不一定记住歌词的全部,但是只要记住歌词的题目,这个歌曲就不会消亡。试想,我们有许多优秀的歌曲,例如《血染的风采》,它的大部分歌词人们不一定记的全了,但是响亮,生动,感人的题目总会飞翔在人们的记忆中。
4 F4 I0 Q4 r9 d1 ?, y$ R$ Q- s; c9 x- p* q4 B9 l1 i. i$ c
总之,写歌词,题目很总要,也很吃功,我们也一定要把它作为写词的主要功课来做,这样,你歌词的题目就会变成传世的格言、变成人们的座右铭。
; c$ R1 W2 [% i& s) }8 e, |
+ v- d' c( K, \+ {+ m" w( [7 A 歌词的意向' S& h1 G% y+ z n
6 {& K2 M* G2 w0 {
歌词创作中加入意象可以丰富我们的创作手法,加深内涵,激发想象,通常的手法有,8 u' g7 ?, n$ w
* J. J3 P- K. l" M8 H, z7 N 1,单一意象,即只选一个意象中心象乔羽的三《思念》
6 g% E3 O& ~! G* U2 q) j0 K; D$ [( U) ~% l
2,复合意象,即若干意象内在联系在一起如《再回首》+ r5 Q: D; f9 O% c5 j& v
" b! l3 b6 }: ^6 R* o1 a6 N% l 3,关于意象反拨,即意象过头过分稠密使作品走向无谜底,玄学化,是歌词创作的大忌,所以此时就要适当地消弱意象。
) g# K/ M: b; m+ b2 O7 I$ ?2 p5 V# r4 B
通俗歌曲的歌词
" W) U8 F7 M5 g
( w' P0 s6 B3 P) { 通俗歌曲的歌词,一般都比较生活化、口语化,即使是带有诗情画意,意蕴较深的歌曲,也都从歌曲的总体氛围上来刻画、追求,而歌词本身也多尽量做到口语化、生活化,因而要注意歌词的语言性。许多优秀的通俗歌曲表达意境与氛围十分浓郁,然其歌词仍十分通俗易懂,不刻意雕琢。如《弯弯的月亮》歌词:“遥远的夜空,有一个弯弯的月亮,弯弯的月亮下面,是那弯弯的小桥。小桥的旁边有一条弯弯的小船,弯弯的小船悠悠,是那童年的阿娇……”;又如《涛声依旧》:“带走一盏渔火,让它温暖我的双眼,留下一段真情,让它停泊在枫桥边,无助的我已经疏远了那份情感,许多年以后才发现又回到你面前……”这两首歌的歌词,公认是文学品位颇高的上乘之作。它们可以说是诗化了的语言,口语化的表达方式。通俗歌曲中这类有一定艺术功力的歌词不少。- k8 M# W2 w# i7 r, S
' a* P6 E1 R+ T w/ ?( U
另外,也有一些歌词是大实话、大白话,甚至不讲究格律韵脚,如果没有音乐的帮衬,那简直就是在说话了。当然,由于通俗歌曲创作的无规定性,群众自我参与意识极强,所以,各种创作现象体现了极大的包容性。但是,通俗歌曲的创作还是应当追求一种品位与档次,以提高创作质量,为广大群众贡献更多更好的好作品。$ O+ e" F) D& ~( l7 i$ c$ a3 ^8 h
: ? R5 W4 b# q+ R
通俗歌曲的语言的特征/ t) Q2 m$ @9 G/ [
9 ^2 G3 j" C: O. M: u
通俗歌曲中的语言,以质朴为本。它与社会生活联系紧密,许多歌曲直接反映社会生活中不同层面人物的生活、思想和感情,多以平白如话、直抒情怀的方式出现,一般不过多地修饰雕琢。
" L' e- d$ a0 \6 T& g% ~2 X* [+ v [4 a7 _0 m! n
近来,散文式甚至完全口语化的歌词也有出现,使得通俗歌曲的演唱艺术也增添了新的样式。但是,绝大部分歌词仍具有一定的规范性、文学性。
% Q* X1 m/ z/ X% A; m! D& q) F+ p
歌词特点简谈
8 F) f' ?$ K. Q, @. r5 q! ?& f* \, Q0 ]' p8 }
歌词是歌曲旋律写作的基础,只有那些意境深邃,语言生动,形象鲜明,“声诗并著”既有诗的素质,有有歌的性能的“能唱的诗”,才能引发曲作者的创作欲望,激起曲作者的创作热情,挖掘出心中美的旋律。所以,好的歌词应该既可以同旋律集合成为一首好歌,又是一首能离开旋律而独立存在的颇具审美价值的好诗。8 o' K: X& V- c- {
: u: R9 h, g% j. I( C2 Q0 V" s8 N' k
一首好词应该具备的特性:, Q+ l, n( Q; u% d
2 {1 Y( F. f/ w7 D: ]
1.从思想而言,内容要健康,能正确反映生活" _+ U. z# j9 o; d1 t* n
( F; H5 Y$ z9 O7 `+ c
2.就艺术性而言,应该具有一定的品位从本质而言,歌词应是相对旋律而独立并显现其美感的诗。也就是说,诗所具有的艺术特质,表现手法,它都该具有。但是它应该在语言,声韵,结构,表现手法等方面,在某种程度上,直接或间接滴受到旋律滴影响和制约而已,这也是歌词被称为“歌诗”;“声诗”滴缘故。, l7 F, a6 r# R& x
7 I& w4 I5 }, B Q% K 歌词的艺术特征& i, x* ]8 O2 Y0 m2 b, M% ?
- {! P/ P) Q; w9 w2 c 1.主题的深刻性,集中性
/ a1 g- S) v; o# ?! p' m0 y2 ?+ G) s
2.形象的可歌性,可唱性
8 T9 ]; v! j: T: g7 D1 F- Y! [
3.情感的根本性,真实性
- D Y# h3 N: M5 \/ V
) B |( `) k3 X7 O 4.语言的凝练性,通俗性
: @ [3 i5 I. ^3 r
% S E; ?" L$ v* v9 p9 f L 5.节奏的鲜明性,确定性8 I% n% b6 f" o# }- F1 N7 C' t
z; ~+ G$ ?7 Q6 x% p 6.韵律的和谐性,明快性(我提倡韵律的和谐性的重要,韵脚铿锵,朗朗上口,合辙压韵,易唱好记才是一首好歌词的特性。)( y# T# W, @4 O; M5 Y" j' P0 m
4 w- g3 Q3 H; y- R+ o Z
歌词的结构形式
* S1 G3 m. w5 D9 U. B8 p$ V5 {: D1 H1 v
1,歌词的句式:基本上是7字句,5字句
9 e% m* z6 [- |2 V- Q# [$ k/ _% H1 B4 d4 g0 f
2,歌词的段式:1段式2段式3段式和多段式。歌词段式内在的不同,段式句数的不一,可以带来不同的节奏感。6 ^5 ^2 t9 p3 Q P, ?) n: q1 k
; ?% L+ t4 J( p8 d( x! {3 m 歌词写作的方法
8 N' i3 V& O4 o' f
3 Z6 F+ @9 Z- u0 L& h 1.(开门见山)
3 X0 P8 Q- ~. m. f% t; |" W5 s* h
; [0 a$ V: h. T( D( D/ V 2.兴(比喻,
7 z+ ?2 n& R" @1 D9 D; W
/ a, U& _* _% ]* h3 B 3.偶(对仗)
4 [1 D8 ^7 X- v% c* [2 d1 Z, r- i& J' R" q
4.比(不少于3个以上结构相似,语气一致的句子的并列,常是同一事物多侧面的描述,以达到充分强调和鲜明地表现目的。0 V* X# C8 F- u' }0 y- r9 w/ Q
/ E+ }5 L' L& F. |+ b 5.序列(以方向,时间,数字等的顺序,依次引发歌词内容的手法。
7 m; w% P$ h) e6 l$ H, C3 W' _1 P" ^9 }0 f- G g1 K4 z
6.比拟(把人比物,把物拟人,赋予人〈物〉以物〈人〉的性格,特征和动态的描写手法。0 g* j# X* K6 G3 {# g! J9 v
: V! o0 I8 \) V
7.对比(多为相反,相对事物的对比并置,可用在句与句,段与段,章与章之间。- p$ b3 g( p% v( ^
- j5 g3 p+ V1 v V) ^ 8.衬托(以客体〈衬托者〉突出主体〈被衬托者〉的一中表现手法。0 O. \5 ?3 \- o2 H9 b; y
- Z5 X% }- {4 z0 S. X/ H 9.设问(分“自问自答”“自问不答”2类)
4 E1 C: ~+ ]7 H" x( P
( _- H8 s# e: w2 z' F! o 10.叠置(就是把字或词重叠使用,可以形声,绘色,写景,抒情〈如小小一声声一片片〉
% G* ^! y1 T# l1 B+ J4 t5 A6 r! D, \
11.重复(将歌词中相同的语句,段落紧接或间隔着多次出现的手法。恰当地使用重复,可加强语气,突出重点,协调韵律,规划段落。)) ^' h4 B* f. |& F) P: C+ K; R# C7 s
8 u3 a. i, j( a. J5 J( X3 T$ h- ^ 12.衬词:(1).有助与民族风格表达的衬字,词,句。如呀啦嗦哎0 i8 @' j" @0 y \! M$ K8 x
7 L' X9 U+ o4 K2 J" b (2).有助于地方色彩表达的衬字,词,句。8 w1 r/ X6 Y4 m# B1 Y3 U
2 Z$ T! f3 w% v) G- O3 ~$ C6 M (3).一些主要源自象声词的衬字,词,句。如来来来滴哩哩4 I( k. e$ @- |4 S
& I8 A6 N' v) x V) k+ l2 Y9 m
(4).还有一些衬字,词,句。如啊,呀,哎,哟。5 q' M9 F% @% g- S L; `
* G7 P! k# O; }, u5 L 13.夸张(既借助丰富的想象,对事物的特征,人物的形象予以适度的夸大,缩小强调和渲染的手法) |
|