常见别字辨析（一）

写在前面
“无错不成书。”书中错得最多的，是别字。别字往往似是而非，让人临笔踟蹰，一不小心便会重蹈覆辙。别字是编校工作最大的难题。为此，笔者把自己经常碰到的别字稍加辨析，以与同行特别是年轻同行交流。还望高明不吝赐教。

粹：精萃/精粹
【病例】这本诗歌选本，集中了当代抒情短诗的精萃，值得向年轻人推荐。
【诊断】音同义混致误。
【辨析】“精萃”应为“精粹”。“粹”和“萃”读音均为cuì。“粹”是形声字，米字旁是它的形符，意思是没有杂质的、品质优良的大米，由此引申出精华的意思。所以，它可以和同义的“精”构成“精粹”一词。“萃”也是形声字，草字头是它的形符，本义是草丛生的样子，由此引申为动词，义为聚集，如荟萃、集萃、萃聚。聚集在一起，自然就成了一个整体，由此又可用作名词，指群、类。成语有“出类拔萃”，这里的“萃”和“类”都是指相同或相似的人物、事物的集合体。无论是动词还是名词，“萃”都没有精华的意思，广告中经常见到的“精萃”组合，完全是拉郎配。

发：美發廳/美髮廳
【病例】新开的商城边又有了一家美发厅，一到晚上，繁体字书写的“美發廳”三字闪闪发光。
【诊断】繁简误认致误。
【辨析】“美發廳”应为“美髮廳”。“美髮”，简化字的规范写法应是“美发”。“发”对应的是两个繁体字：一个是“發”，一个是“髮”。“發”，音fā，本义为射箭，故其字从弓，如“百發百中”；引申指发射，如“弹无虚發”。“髮”，音fà，本义为头发，故其字从“髟（音biāo，长发飘舞的样子）”，如苏东坡的“早生华发（髮）”。“美髮廳”误为“美發廳”，显然是没有弄清楚“发”和“發”“髮”不同的对应关系。

雌：信口齿黄/信口雌黄
【病例】明明卖的是过期食品，还信口齿黄，说营养价值没有改变。
【诊断】音近致误。
【辨析】“信口齿黄”应为“信口雌黄”。“雌”，音cí。“雌黄”为橙黄色的矿物，可作褪色剂用。古人抄书、校书有了差错，常用雌黄涂改。据《晋书·王衍传》，王衍字夷甫，此人能言，发现有说得不妥当的，立即加以修正，“时号口中雌黄”。可见这本是一个中性词。后来则成了贬义词，所谓“信口雌黄”，就是说话不顾事实，不负责任，信口乱说。“齿”，音chǐ。“齿黄”的字面意义是牙齿发黄，这和乱说没有必然联系。


果：食不裹腹/食不果腹
【病例】“食不裹腹，衣不蔽体”早已成为历史，今天，人们对饮食的要求，已提高到一个崭新的阶段。
【诊断】音同致误。
【辨析】“食不裹腹”应为“食不果腹”。“果”和“裹”读音均为ɡuǒ。“果”，本指树木结的果实。大凡果实，皆饱满而圆胀，庄子便用“果”来形容人的饱足的样子。他在《逍遥游》中写道：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。”“腹犹果然”就是肚子像果实一样圆滚滚的，故“果腹”有饱足义。成语“食不果腹”，则是说吃不饱肚子，常用来形容贫苦的生活。“裹”虽和“果”同音，但意思是指在外部包扎、缠绕，“衣不裹腹”也许还可以说，“食不裹腹”让人无法理解。

趺：跌坐/趺坐
【病例】沈先生曾写过一首《跌坐》诗，表明自己的心志：“举世嚣嚣我适静，棕床跌坐作心观。”
【诊断】形似致误。
【辨析】“跌坐”应为“趺坐”。“趺坐”是一种特殊的坐姿，也许一般人不太熟悉的缘故，出版物中常误为“跌坐”。这两个字虽然只差一小撇，但一个摔倒了，一个稳坐着，字义差得很远。“趺”，音fū。形声字，本义为脚背；用作动词时，指左右脚交叉盘坐。这是佛教徒的一种常用坐姿，称为“趺坐”。这样坐着是不可能“跌”的。用作名词，可指石碑的底座，如“石趺”“龟趺”等。“跌”是一个常用字，看字的构成可以帮助我们理解它的意义：失足。——失去平衡自然容易摔倒。引申义有坠落、降低、价格下降等，如跌落悬崖、股市暴跌。


敦：温柔钝厚/温柔敦厚
【病例】“诗三百， 一言以蔽之，曰思无邪。”儒家认为，温柔钝厚是《诗经》的基本特色。
【诊断】音近致误。
【辨析】“温柔钝厚”应为“温柔敦厚”。这四个字就字面意义来说，指温和而宽厚。《诗经》是“四书五经”之一，其中有不少作品意在讽刺，但用语怨而不怒，所以称之为“诗教”。这是符合儒家的道德标准的。“敦”本是古代的一种食器，音duì，它由青铜制成，器身和盖子都为半球形，器物整体呈球形。由于这种器物看上去厚重而实在，因此，本为名词的“敦”，引申出了形容词的意义，可指情感的诚恳和深厚，汉语中有一批由“敦”构成的词，如“敦请”“敦促”“敦聘”等等。“敦厚”由两个同义语素联合成词，无论“敦”和“厚”都包含着正面的情感。而“钝”本义为不锋利，引申指迟钝、愚笨，在词义上是否定的。“敦”和“钝”自不能混为一谈。


箭：明枪暗剑/明枪暗箭
【病例】祖父死后，大哥因为做了承重孙，便成了明枪暗剑的目标。家庭气氛变得更加压抑。
【诊断】音同义混致误。
【辨析】“明枪暗剑”应为“明枪暗箭”。“箭”和“剑”读音均为jiàn。“箭”可在远处、暗处发射；“剑”为短兵器，适合于近战。所以“箭”和“剑”虽同为武器，却不能混用。距离远、暗地里伤人要用“箭”，面对面公开作战要用“剑”。“明枪暗箭”比喻公开的和隐蔽的攻击，不能写成“明枪暗剑”；而“唇枪舌剑”是口舌之战，舌是最短不过的“兵器”，适合比喻为“剑”而不是“箭”。

炕：火坑/火炕
【病例】里屋便是火坑，铺着手工织的毛毯，搁在上面的小桌上摆满了热腾腾的菜。
【诊断】形似误读致误。
【辨析】“火坑”应为“火炕”。“炕”，音kànɡ，“火炕”是我国北方农村睡觉时用的土台，下面有孔道，孔道两端连接炉灶与烟囱，烧火后可以取暖。“坑”，音kēnɡ，指洼下去的地方，如“一个萝卜一个坑”。“坑”旧可通“炕”，但早在宋代时已不通用，“火炕”不能写作“火坑”。南方因没有火炕，常有人因为形似把“火炕”读为“火kēnɡ”，笔下也误为“火坑”。

黏：粘度/黏度
【病例】农贸市场上新到的一种大米，不仅颗粒饱满，而且粘度很高，一上市就受到热捧。
【诊断】正异误认致误。
【辨析】“粘度”应为“黏度”。“粘”和“黏”两字长期纠缠不清，和不了解异体字的变化有关。早在1955年12月公布的《第一批异体字整理表》中，“黏”曾作为异体字被淘汰；凡是原来用“黏”的地方，一律改用“粘”。但在1988年发布的《现代汉语通用字表》中，“黏”字已恢复使用。“粘”和“黏”的分工是：“黏”的读音为nián，形容词，形容能把一种东西附着到另一种东西上去的性质，比如胶水就具有这种特性。“粘”，除用作姓氏时读Nián外，其他地方一律读zhān，动词，指通过黏性物把两种物体结合到一起的行为，如“把邮票粘到信封上”。“黏”和“粘”读音不同，词性不同，词义不同，在“黏”和“粘”两者明确分工以后，继续以“粘”代“黏”，是不符合用字规范的。

倚：依马可待/倚马可待
【病例】小马可是我们公司的“一支笔”，几千字的报告，上万字的总结，只要把任务交给他，依马可待。
【诊断】音近义混致误。
【辨析】“依马可待”应为“倚马可待”。“依”，音yī；“倚”，音yǐ。《说文》中两字互训：在解释“依”字时，说“依，倚也”；在解释“倚”字时，又说“倚，依也”。两个字的本义几无二致，但在实际使用中，还是有微妙的区别的。“依”偏向于挨着，间距很小，如“依山傍水”“白日依山尽”；“倚”偏向于靠着，往前为“凭”，往后或往两边则为“倚”，如“倚着东门”“倚着树干”。“倚马可待”说的是晋代的袁虎。桓温领兵北征时，命令袁虎起草公文，袁虎靠着马背，手不停挥地写下了七张纸，而且写得文从字顺。后世便用“倚马千言”“倚马可待”，形容文思敏捷。此处的“倚”是靠着，理应用“倚”。

计：空城记/空城计
【病例】小夫妻俩把衣服晒在外面，制造全天在家的假象，其实早就抽身去了南京，演了一场“空城记”。
【诊断】音同致误。
【辨析】“空城记”应为“空城计”。“计”是会意字，从言从十，本义指结算，后引申有计划、计谋、策略义。“空城计”见于《三国演义》，马谡失街亭以后，司马懿率军直逼城下，诸葛亮无奈定下空城计。这个“计”是计策、计谋，不是记载、记录，不应用“记”。

竽：滥芋充数/滥竽充数
【病例】自从钢琴热掀起后，钢琴教师身价倍增，一批“三脚猫”也混迹其中，滥芋充数。
【诊断】形似致误。
【辨析】“滥芋充数”应为“滥竽充数”。“竽”，音yú，一种古乐器，类似于现在的笙，多用竹管制成，故其字为竹字头。“芋”，音yù，指一种多年生草本植物，其地下茎富含淀粉，即日常食用的芋头，故其字为草字头。成语“滥竽充数”出于《韩非子》，说的是一位南郭先生，本不擅长吹竽，也装模作样成了宫廷乐队里的演奏员，比喻没有真才实学的人混在行家里面充数。南郭先生吹的是“竽”而不是“芋”，芋头是只能食用而不能吹奏的。

麈：挥尘/挥麈
【病例】没想到沈家的书房，成了朋友们清谈之地，有人提议取名为“挥尘堂”。
【诊断】形似致误。
【辨析】“挥尘”应为“挥麈”，“尘”是“麈”的误写。这显然和“尘”的繁体字“塵”有关。“塵”，以鹿奔跑扬起尘土会意。现简化为“尘”，以小土飞扬会意。引申指行迹、踪迹，如望尘莫及、前尘往事、步人后尘等。“挥麈”为什么会误为“挥尘”呢？就因为主字底的“麈”和土字底的“塵”高度形似的缘故。麈，音zhǔ。本义为一种鹿类动物，亦名驼鹿，俗称四不像。“挥麈”的“麈”，也称“麈尾”，古时人们闲谈时用来掸拭尘埃、驱赶蚊蝇的生活用具。它有一个长柄，柄的一端绑着一缕麈毛或其他兽毛，故称“麈尾”。对于古人来说，“挥麈”是常见的，而今人却很陌生，于是就常常把“麈”当成“塵”，又按例简化成“尘”。结果“挥麈”便莫名其妙地成了“挥尘”。

伎：技俩/伎俩
【病例】网络诈骗的技俩都是大同小异的。
【诊断】音同形似致误。
【辨析】“技俩”应为“伎俩”。“伎”和“技”读音均为jì。古代“伎”可通“技”，指才智、技巧。“技俩”和“伎俩”这两个词都是有的，都可指技能、技巧，不含贬义。但由于“伎”又可通“妓”，在感情色彩上逐渐发生变化，近代以来“伎”专指玩弄手段或花招。“伎俩”因此不再写作“技俩”。

壸：壶奥/壸奥
【病例】“深得《金瓶梅》壶奥”，这是脂砚斋在《石头记》第十三回写的一条批语，向为人们论证《红楼梦》与《金瓶梅》之渊源关系时所引用。
【诊断】形似致误。
【辨析】“壶奥”应为“壸奥”。这两个字高度形似，仅一横之差。“壶”是一个常用字，茶壶的“壶”，音hú，下部为“业”。“壸”是一个冷僻字，音kǔn，下部为“亚”。“壸”的本义为宫中的小路。最初的字形呈现曲曲弯弯的形状。引申可指内宫。“壸闱”即帝王后妃居处，“壸政”指宫中政事。宫中的事自不可外泄，故“壸奥”可形容难以猜透的奥秘。

滥：陈词烂调/陈词滥调
【病例】诗本身并不能比题目给人以更深的印象，常常是那套毫无节制的陈词烂调。
【诊断】音同义混致误。
【辨析】“陈词烂调”应为“陈词滥调”。“滥”，本义为水漫溢出来，引申为过度、浮泛而不切实际，如泛滥成灾、狂轰滥炸、宁缺毋滥等。“烂”，本义指食物松软，引申为有机物腐烂，副词义为程度深，如烂泥、烂账、烂熟等。“陈词滥调”中的“陈”，指言语过时而没有新意，“滥”指过度使用而流于空泛。无论是“陈”还是“滥”，说的都是内容的不能推陈出新，而不是指具体物质的腐烂，所以不能写成“陈词烂调”。