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二
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3 z- s" e. L* N9 w 业师陈原先生在拙作《赵元任学术思想评传》序言中赞誉赵元任具备当代人文学者的所有特征:尊重人的价值,培养并训练人的技能——科学的技能和艺术的技能;富于人情味和人道主义精神以及常常给人带来愉快的幽默感。
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赵元任具有完美的高尚人格,他那幽默诙谐的性格常给人们带来微笑与快乐。
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1926年,赵元任在《清华周刊》15周年纪念刊上发表的“语条儿”说:“笑话笑着说,只有自己发笑。笑话板着脸说,或者人家发笑。”“正经话板着脸说,只有自己注意。正经话笑着说,或者人家也注意。”他年轻的时候虽然有一段时间得过忧郁症,但在这同时他也写幽默诙谐的打油诗。/ O/ X$ q, I: Z6 T
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后来,赵元任经常把工作和游戏联系在一起,在工作中尽情享受人生的乐趣。他在语言研究中写下了多则著名的语言游戏诗,其中《施氏食狮史》至今还为人们所熟知。
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X. Y8 A/ I' w3 }% |/ ?' d: } 赵元任曾经用诙谐幽默的语言来表达自己对文字改革、学术研究和艺术这三种兴趣的关系,充分展示了他的人文情怀。他认为,对国语罗马字的兴趣仿佛是一个人对朋友的爱。一个人应该有朋友,有了朋友不但可以有实际上的帮助,也可以使精神生活有相当的发展。罗马字是一种新文字,不仅有实际上的便利,还可以为中国将来的精神文明开一条新路。他对学术的兴趣仿佛是一个女人对男人的爱,是永久衷心不变的。他对艺术的兴趣仿佛是男人对女人的爱,热就热到火苗的程度,热度减了好像离开了她也能过似的,但回想起来又觉得没有她生活全没有光彩似的。
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赵元任一生奉献给了文字改革、学术研究和音乐艺术,他对这三个领域除了进行科学研究外,还做了许许多多创造性的实际工作,因而使这三个领域不仅富有科学性,还充满了人文情怀。
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他对国语罗马字的爱,是对祖国语言文字改革事业的爱。他认为,这是一种可以得到回馈和帮助的爱,犹如友爱。只有充分沟通的世界,才有可能是个充满友爱的世界,精神文明的世界。语言文字是人类心灵沟通的媒介,沟通度越高,得到的友爱自然就越多。文字改革运动是五四时期一直到新中国成立以后在我们国家开展的一项波澜壮阔的语文革新运动。尽管人们对这一运动的看法无法达成一致,尽管这一运动难免存在着一定的历史局限性,但毫无疑问,这一运动对普及教育,开发民智,促进新文化建设,扩大国际文化交流,推动中华民族语言文化的国际传播,是取得了举世瞩目成就的。
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赵元任始终站在这个运动的前列,他从文字改革领域切入,把自己的终身事业定位在语言学。国语罗马字,是我国第一套法定的拉丁字母拼音方案。该方案主要由赵元任设计,语言学专家团队讨论修订。方案形成后,1928年南京政府曾作为“国音字母第二式”正式公布推行。国语罗马字最终没能推行开,根源在于这是一个专家型方案,一般民众不容易掌握。8 ]0 |- K1 G6 Z
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虽然,国语罗马字有着这样或者那样的问题,受到过批评,最终没有成为新文字,但是它对后来《汉语拼音方案》的制订与应用,产生了积极的影响。他对中华民族共同语的国内外传播做了大量的研究和实际工作,为中华民族的语言文化走向世界作出了不可磨灭的贡献。" \- E- ?. }% X8 X0 O% n
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赵元任对学术的爱,也是对科学的爱,表现了无限的衷情。他把科学救国和科学强国同国家和民族的命运联系在一起,他把一生奉献给了科学事业,奉献给了学术研究。
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( y4 Y6 N1 R1 P9 w9 w1 w 1970年6月24日,美国俄亥俄州立大学授予赵元任荣誉人文科学博士学位,在介绍赵元任时称颂他思想上的创造性和学术上的严谨性为后人探索真理开辟了新的途径。2 U+ i& t* J* Y/ d' o8 L3 Z/ R
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赵元任对音乐、戏剧、语言艺术的爱达到了无限钟情。在音乐创作中,他大都取材于与社会生活密切相关的内容,体现了“为人生的艺术”的创作观,其音乐作品涉及民歌、校歌、爱国歌曲、家庭歌曲、社团歌曲、运动会歌曲以及一些直接批判社会现实的歌曲,充满着生活气息,充满着爱和恨。他为孩子们(包括自己的孩子)和自己本人谱写了一些以游戏为目的曲子。这些曲子后来也为人们广泛传唱。他在音乐艺术方面的创作给人类带来了心灵上和感官上美的享受,也给社会生活带来了斑斓的色彩。 |
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