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[作曲家] 圣·安布罗斯

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金贝

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czwqjwqtzh 发表于 2017-2-23 18:53:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
圣·安布罗斯(Saint Ambrose,340-397),又译为圣·安姆波罗斯,罗马人,古代基督教拉丁教父,米兰大主教。出生于罗马皇帝近卫队队长家庭,在罗马成长。约370年任列古里亚和以米里亚的总督。四年后,他战胜一名阿利乌斯派的候选人,成为米兰市的主教。当选米兰大主教期间(374—397)仿效东方的长老们,在他的教会里建立起礼仪,规定教历上每个节日所唱的歌曲;还在西方教会中既有的应答式诗篇诵唱和赞美诗,开西方教会音乐发展之先河,因而被誉为西方教会音乐之父。在政治方面,主张国家在某些事务上必须服从教会,教会理应独立于国家之外。
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0 I5 s1 v* x  ^0 Z6 \$ T  D   他最早将叙利亚应答赞美诗(responsorial psalmody)的歌唱介绍到西方。他收集、整理散在各地的圣歌,被人称为“安姆波罗斯歌曲”。安布罗斯编定的圣歌对法国、西班牙和罗马产生影响,在西方音乐史上占有重要地位。
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; R: b2 S( y* }4 A; A) g" r9 Q! V  他还创立了安布罗斯礼仪(弥撒),米兰教会至今仍保持着该礼仪(弥撒)。该礼仪有别于天主教会的罗马礼仪(弥撒)。与罗马教会弥撒(礼仪)一样,安布罗斯弥撒也有十段音乐经文,但只有三段属于常规弥撒,没有《慈悲经》和《羔羊经》,而将《信经》称为Symbolum。安布罗斯专用弥撒中的七段经文有:《Ingressa》(相当于罗马教会弥撒的《进台经》)、《Psalmellus》(相当于罗马教会弥撒的《哈利路亚Hallelujah[圣歌Cantus]》(相当于罗马教会弥撒的《哈利路亚[特拉克图斯]》)、《PostEvamgelium》、《Confractorium》(相当于罗马教会弥撒的《圣餐经》)。
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# S3 n* G8 P9 t7 w! T3 d  a   另外,他的安布罗斯日课(Ambrosian Offices)中的晚祷结构也于罗马教会的不同,显得格外精致,还增加了一些独自的内容。
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