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题 袁维普出世
袁玉刚
申猴遨云十万里，寻赴人间袁门登。 戊戌己卯葵酉日，凡尘惊闻啼哭声。 中年幸得弄璋喜，陈郡汝南展旗旌。 安公门脉才俊齐，景福呈瑞祥云升。
注释： 申猴：本指猴。也寓指丙申年（2016）。 戊戌己卯葵酉：戊戌，指丙申年戊戌月，即九月；己卯，指丙申年九月己卯日，即二十四日。葵酉：时辰，即17:00至19:00。 陈郡汝南：袁氏郡望，指陈郡袁氏汝南堂。根据唐代袁州刺史、文学家韩愈（字退之）为先祖袁滋（唐朝宰相）所撰的《滋公先庙碑》记载，袁滋为陈郡袁氏直系后裔，亦为江西大部分袁氏的一世祖。根据江西《乌石岗袁氏族谱》，乌石岗基祖为吉州刺史袁武仲，世系中列袁滋为一世，袁武仲为袁滋九世，袁世明为袁滋十六世。因此，我袁世明房为陈郡袁氏。 弄璋：即生男孩。《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之牀，载衣之裳，载弄之璋。”毛传：“半圭曰璋……璋，臣之职也。”诗意祝所生男子成长后为王侯，执圭璧。后因称生男为“弄璋”。 安公：指袁安。系南宋御前正殿雄威将军总制、平南大元帅袁世明十二代孙。是贵州黔西永燊等地袁氏分支祖。于明朝末年率军平奢落业扎佐。 景福：指土城景福寺袁氏宗祠。位于习水县土城镇黄金湾村方家坝龙潭咀。原为始建于唐朝乾符年间（874-879）的寺庙。根据《增修仁怀厅志》、《续修遵义府志》、《赤水县志》以及景福寺碑记记载，宋端平二年（1235）袁氏始祖袁世明职守边地，镇守武都城（今土城），为塑装功果，对寺庙进行崇建，并增修孔子殿堂。明宏治五年（1492）袁氏后人再次扩建，成为贵州较大影响的古刹，在贵州佛教史上有着重要的历史地位，属于贵州较早的寺庙之一。后袁氏子孙不断重（扩）建，寺祠合一，兼具“寺庙、宗祠、孔庙、会馆”等功能，是袁氏汉土司官庙，家庙，千百年来香火旺盛。1957年寺被毁。于2016年9月16日举行恢复重建开工典礼。现正重建，已进入主体工程施工。 丙申年十月初二（2016年11月1日）于 赤水河畔
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