二、山歌# x: D; [% B N ~4 |9 t/ a' s) @
山歌产生于田野山涧,歌曲节奏往往比较自由,有类似于戏曲演唱风格的拖腔,各地有很多着名的山歌,如山东民歌《秀美的沂蒙山》,山歌之乡福建民歌《采茶歌》,云南民歌《小河淌水》,回族民歌《上去高山望平川》等,歌曲大多以爱情故事为题材,曲式也很有特点,往往歌曲会有一个让演唱者自由发挥的段落,如《上去高山望平川》;《洞庭湖好风光》等!+ k% x2 f& r( u* V. C
2 s2 P' O2 U, R4 M; ]* c对于山歌要理解透彻了,并不是一定在山里唱才叫山歌,有的歌曲如《洞庭湖》在湖上演,也叫山歌,当然,这也不是绝对科学的分法,这里面也有特殊情况,为了让大家更能掌握好这些基础知识,先不要欢笑其他! ' H% N$ |6 b! p, q三、号子+ b# @" L; J0 O5 k( D, V% U) t
号子产生于人们的劳动生产中,而且还是属于那种很剧烈的劳动,你可以想象一下,众人在抬一个非常重的物体的时候,不可能唱出很抒情,很悠闲的如《摇篮曲》式的歌曲,他们为了使大家的力量用到恰到好处,会现由一个人像唱似的,按节奏的呐喊出来,其他人然后附和着,按照先开始的那个人提示的节奏快慢,接上去一块呐喊。这就是号子的前身,后来,演变成一种歌曲体裁。4 A. z4 r$ P% _
号子的演唱形式很单一,常见的如合唱,一领众和。这样的题材演唱效果很有气氛。能够很快和群众产生共鸣!如靖江民歌《打麦号子》,还有《船夫号子》等。9 _( z6 G8 w# s6 q- K
/ _8 {6 ^' [" A# t. X t四、长歌6 l/ F; |- n. y0 t ^6 c' l
长歌,顾名思义,也就是篇幅比较宏大,多以叙述诗为题材,如彝族民歌《阿诗玛》,蒙古族民歌《噶达梅林》等!4 l* F3 O8 l3 l2 n/ M* c; i( m2 D
2 r5 |" f1 d, C5 w$ J
歌曲曲调叙述概念比较强,情绪多变,唱采用分节歌的曲式,也就是一段旋律多段歌词,这个种类很少被人提起,在现在的教科书上也难见到,而它却很有生命力的存在着,正说明了它的魅力所在!长歌对现在舞台艺术中的诗朗诵,也有着很直接的启发意义!