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[名家特写] 郭文景:灵魂看不见,灵魂听得见

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LesterPn 发表于 2016-10-22 20:30:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
 音乐太能体现灵魂,太能体现不同民族的气质了。你去听百鸟朝凤,还有信天游、京韵大鼓,听着音乐你就能感受到我们中国人热爱饮食、热爱麻将、热爱热闹。- X8 u% z, T& h

& e% A7 x3 M* F+ G4 l: h  口述/郭文景(作曲家)
( o9 S# F: D; A5 \6 Z8 V
+ W5 {% _7 y* g$ `  W# c  采访/邝新华
7 S- @& L9 |' e- K7 n* h9 G# m' B+ A1 k$ ?- h; _' x: P
  不久前上海一个乐团唱了一首《五环之歌》,我觉得挺好玩的。倒不是说曲子有多好,但气质和歌词拉近了音乐和大众的关系。那首曲从音乐语言来讲还挺复杂的,有一些和弦和转调。现代艺术不能不顾及社会和大众的关系。. R5 v! X( {7 ?$ k; _" U' D1 y

! ~) H  I" _. m5 E2 V' \  1996年9月,美国亚洲文化基金会邀请我到美国做访问学者,我第一次去美国大使馆,一句英文都不会说,不意外地被拒绝了。出来之后我给基金会打电话,我说我来不了了,大使馆没给我签证。基金会于是给大使馆写了信,第二次去大使馆时,二话没说就给我签证了。& {8 k9 m& A3 b7 B2 B- P* @2 ]

& ^5 R2 u1 ^$ z# r$ K: v. T1 `2 P  美国音乐代表未来,欧洲音乐代表过去: P( K; M1 m9 X

( y/ s2 S" i7 o& R4 w( J4 n, U6 X" `  很多人到了美国,喜欢到处转,我到了美国,哪儿都不去,就待在纽约,让他们给我买票看演出。天天到各种剧院、音乐厅,什么奇奇怪怪的正经的不正经的演出都不放过。我住的房里,墙上贴了一大张纸,上面提醒着哪天要去哪里看什么。一个在美国待了很多年的朋友看了说:你来这几天看的东西比我十几年看的东西还多。
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  美国之行,我感受到了折衷主义。我们学当代音乐的,代表人物都在欧洲,他们有时候比较极端,使得音乐和社会的关系越来越疏远。美国人不一样,他们不完全拒绝现代主义,但他们也会充分考虑受众。
  B& E& o6 p& H, a/ `
+ N% D9 v: n& E8 a' S# A9 B4 l. E  过去这20多年,美国和欧洲跑遍后,我有一个强烈的感觉:美国音乐代表着未来,欧洲音乐代表着过去。欧洲过去的文化和艺术确实很辉煌,值得尊敬,但是尊敬完了,就发现跟中国一样,过去的辉煌成了一个包袱。
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  有很长一段时间,中国文艺界、电影界对好莱坞的态度很不屑,认为好莱坞那一套很庸俗。那时中国电影人崇拜的是欧洲电影,觉得欧洲三大奖比奥斯卡奖牛逼得多,欧洲人自己也这样觉得。但最新的情况是,欧洲三大艺术节上面最牛逼的是美国好莱坞明星,欧洲人自以为的了不起已经不见了。
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 楼主| LesterPn 发表于 2016-10-22 20:30:51 | 显示全部楼层
一个艺术家不能只满足自己! R) f4 P# L( b# J1 y  K( o
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  美国的流行文化在全世界取得胜利,我说美国一个国家为全世界人民提供电影,其他的基本可以忽略不计。美国电影的音乐很棒,再烂的电影,音乐都做得很好,最起码他们的工艺是很好的,录音、混音、写作这些技术都是别的地方没有的。
3 J' q) z' D; s5 A0 _4 |/ k
5 N, n# R% c# Z- G, l" j$ \  近些年来,我们作曲系的研究生论文越来越多地研究美国折衷主义的音乐家,不再像以往那样追捧欧洲先锋主义代表人物。这也预示了中国未来一些事情的方向。1 a/ ~7 E2 M! L3 Y$ V9 o; f2 v6 A

9 Y( M& i8 R' W+ x( y3 g2 D- y5 ^  欧洲音乐有古典主义一路传下来的传统,他们不大接受娱乐性的东西。但是,一个艺术家不能只满足自己,不考虑和他人沟通。有种态度一度很流行——认为一个艺术家只要忠实地表达自己就是对的。其实,只满足自己是很容易的,但是在音乐厅里面坐了两千个观众,满足自己的同时,还能吸引他们,这是很难的。8 l3 T, u- R8 m& r

; n( S7 `# N' s( D: f, |: V$ i  灵魂能听见音乐
7 }9 @& d: S( ?. Y3 G. q2 l* u# j- ]- w$ l3 r7 B5 K0 g& k9 E
  我1983年大学毕业后,就被认为是什么新潮、前卫先锋的代表,但是我从来没有放弃通过音乐与社会和大众沟通,我希望音乐能够打动观众。大学毕业后,我在北京开的第一场交响乐音乐会,就是我自己到重庆人民广播电台,出了一盒《鞋儿破帽儿破》的流行音乐磁带而得到资金支持的。7 v& N; ]6 W1 c# t/ X

( X2 w, u, [, i! K8 X4 c( ^1 r- D% ?  我给很多电影作过曲,以前古典音乐圈的人喜欢贬低流行音乐,那是毫无道理的。两种音乐,各干各的,都有自己的观众,井水不犯河水,互相也不要贬低。从音乐生态来讲,谁也不能缺少。
! m! c" J) j& o# ~# ]6 l
8 G1 u. J* O$ L3 {( N1 A  20年来,北京的古典音乐听众在上升,那些有名的指挥、交响乐团或者独奏家到北京开音乐会,一票难求。如果是世界一流的交响乐团或者指挥家到国家大剧院演出,头一年票就全卖了。- z4 R. b" D' C4 C' J  g
% M) m+ Y) S6 X2 j! ^( z, h
  现在很多二、三线城市修了非常漂亮的大剧院,有人批评说没有人看戏。但是,没有庙哪来的和尚?大剧院盖好了,就会想方设法安排演出,各地的音乐家就会到这些小城市去演出。音乐是生命本能的声音体现,音乐是在宗教里发展到完美的,所以,音乐是最接近灵魂的,音乐和自己心里要赞美的、敬畏的神灵是有关的。音乐就是人的灵魂的声音体现,灵魂是看不见的,但灵魂是听得见的,那就是音乐。' E/ \# x5 Y* s4 h) l* ]1 }) |3 ^
: [( j8 E2 E* P6 n' Z. e4 D
  音乐太能体现灵魂,太能体现不同民族的气质了。日本人和中国人外貌看上去特别像,但两个民族的音乐天差地别。日本音乐那种自虐、那种内心的紧张感,十分明显。中国的文人音乐是松弛的,向往自然的古琴音乐是空灵的,向往生活的农民音乐是欢天喜地的。日本音乐里面完全没有这种元素。中国民间音乐的乡土快乐,你去听百鸟朝凤,什么信天游、京韵大鼓,都有浓厚而真实的生活气息,听着音乐你就能感受到我们中国人热爱饮食、热爱麻将、热爱热闹。
2 [( i( ]4 H, ?% H
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