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[名家特写] 郭文景:灵魂看不见,灵魂听得见

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金贝

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LesterPn 发表于 2016-10-22 20:30:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
 音乐太能体现灵魂,太能体现不同民族的气质了。你去听百鸟朝凤,还有信天游、京韵大鼓,听着音乐你就能感受到我们中国人热爱饮食、热爱麻将、热爱热闹。0 T" y% N5 z! }; D

! ?5 g* G* y2 y" }' N8 E, M  口述/郭文景(作曲家)8 R; L( U0 O5 a6 X4 z
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  采访/邝新华  B  f% G! ~* r+ S
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  不久前上海一个乐团唱了一首《五环之歌》,我觉得挺好玩的。倒不是说曲子有多好,但气质和歌词拉近了音乐和大众的关系。那首曲从音乐语言来讲还挺复杂的,有一些和弦和转调。现代艺术不能不顾及社会和大众的关系。& G; s; M' f! o

7 v( x* b; B' k# A- J; j  1996年9月,美国亚洲文化基金会邀请我到美国做访问学者,我第一次去美国大使馆,一句英文都不会说,不意外地被拒绝了。出来之后我给基金会打电话,我说我来不了了,大使馆没给我签证。基金会于是给大使馆写了信,第二次去大使馆时,二话没说就给我签证了。( |% P+ q8 B  T# X3 B& W5 \
) _: X* s/ b( X& Y" g# I
  美国音乐代表未来,欧洲音乐代表过去* w% d6 X: e! c3 n

: n$ `1 O* u. C- A  很多人到了美国,喜欢到处转,我到了美国,哪儿都不去,就待在纽约,让他们给我买票看演出。天天到各种剧院、音乐厅,什么奇奇怪怪的正经的不正经的演出都不放过。我住的房里,墙上贴了一大张纸,上面提醒着哪天要去哪里看什么。一个在美国待了很多年的朋友看了说:你来这几天看的东西比我十几年看的东西还多。4 S& l" ~' V1 {9 Z1 v

, G* r% v- J) h! ~7 G  美国之行,我感受到了折衷主义。我们学当代音乐的,代表人物都在欧洲,他们有时候比较极端,使得音乐和社会的关系越来越疏远。美国人不一样,他们不完全拒绝现代主义,但他们也会充分考虑受众。
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  过去这20多年,美国和欧洲跑遍后,我有一个强烈的感觉:美国音乐代表着未来,欧洲音乐代表着过去。欧洲过去的文化和艺术确实很辉煌,值得尊敬,但是尊敬完了,就发现跟中国一样,过去的辉煌成了一个包袱。0 Y8 A3 a6 p0 m

. Z% |/ V+ R0 I1 c  有很长一段时间,中国文艺界、电影界对好莱坞的态度很不屑,认为好莱坞那一套很庸俗。那时中国电影人崇拜的是欧洲电影,觉得欧洲三大奖比奥斯卡奖牛逼得多,欧洲人自己也这样觉得。但最新的情况是,欧洲三大艺术节上面最牛逼的是美国好莱坞明星,欧洲人自以为的了不起已经不见了。
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 楼主| LesterPn 发表于 2016-10-22 20:30:51 | 显示全部楼层
一个艺术家不能只满足自己1 j6 l9 Q7 A% k! H, a/ @

. Y4 A% l+ y% D, Y! Q. m  美国的流行文化在全世界取得胜利,我说美国一个国家为全世界人民提供电影,其他的基本可以忽略不计。美国电影的音乐很棒,再烂的电影,音乐都做得很好,最起码他们的工艺是很好的,录音、混音、写作这些技术都是别的地方没有的。4 w5 ~; N, B  d4 D+ g

& G& C$ ?4 Y( A/ ^! x% L  近些年来,我们作曲系的研究生论文越来越多地研究美国折衷主义的音乐家,不再像以往那样追捧欧洲先锋主义代表人物。这也预示了中国未来一些事情的方向。
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  欧洲音乐有古典主义一路传下来的传统,他们不大接受娱乐性的东西。但是,一个艺术家不能只满足自己,不考虑和他人沟通。有种态度一度很流行——认为一个艺术家只要忠实地表达自己就是对的。其实,只满足自己是很容易的,但是在音乐厅里面坐了两千个观众,满足自己的同时,还能吸引他们,这是很难的。3 h6 w6 [( {1 I. \" d% c
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  灵魂能听见音乐
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/ u5 K* b& c/ v2 z  V8 J5 q  我1983年大学毕业后,就被认为是什么新潮、前卫先锋的代表,但是我从来没有放弃通过音乐与社会和大众沟通,我希望音乐能够打动观众。大学毕业后,我在北京开的第一场交响乐音乐会,就是我自己到重庆人民广播电台,出了一盒《鞋儿破帽儿破》的流行音乐磁带而得到资金支持的。; x! Y" w" t2 o: ]) \& [7 X
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  我给很多电影作过曲,以前古典音乐圈的人喜欢贬低流行音乐,那是毫无道理的。两种音乐,各干各的,都有自己的观众,井水不犯河水,互相也不要贬低。从音乐生态来讲,谁也不能缺少。9 Q0 I" N$ Q" S! ]% p; \1 G

9 K' k2 [) ~( q0 \' e  20年来,北京的古典音乐听众在上升,那些有名的指挥、交响乐团或者独奏家到北京开音乐会,一票难求。如果是世界一流的交响乐团或者指挥家到国家大剧院演出,头一年票就全卖了。% ^7 p! [2 n  c( s  J5 l
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  现在很多二、三线城市修了非常漂亮的大剧院,有人批评说没有人看戏。但是,没有庙哪来的和尚?大剧院盖好了,就会想方设法安排演出,各地的音乐家就会到这些小城市去演出。音乐是生命本能的声音体现,音乐是在宗教里发展到完美的,所以,音乐是最接近灵魂的,音乐和自己心里要赞美的、敬畏的神灵是有关的。音乐就是人的灵魂的声音体现,灵魂是看不见的,但灵魂是听得见的,那就是音乐。
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1 m$ b4 }4 f  Q/ W" z( S  音乐太能体现灵魂,太能体现不同民族的气质了。日本人和中国人外貌看上去特别像,但两个民族的音乐天差地别。日本音乐那种自虐、那种内心的紧张感,十分明显。中国的文人音乐是松弛的,向往自然的古琴音乐是空灵的,向往生活的农民音乐是欢天喜地的。日本音乐里面完全没有这种元素。中国民间音乐的乡土快乐,你去听百鸟朝凤,什么信天游、京韵大鼓,都有浓厚而真实的生活气息,听着音乐你就能感受到我们中国人热爱饮食、热爱麻将、热爱热闹。$ l9 k8 w* E) j" J0 x9 G
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