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浅析壮族民族性格对壮语及壮歌歌词的影响 【摘要】
" Y) M# p. p, c. {% q V每一条潺潺淙淙的河边，总会有着被水流冲刷整齐的河床，而河床上的土壤，经过河流的冲刷日益肥沃，总能孕育出嫩绿的青芜，开出鲜亮的花朵。如同在中国文化发展的历史长河之中，耀眼的壮族文明就在曾经荒蛮的百越之地这河床之上蕴育而成，绽放出文明之花，璀璨于世。本文将在分析了壮族民族性格这一概念的基础上，探寻其对壮语的运用及壮欢歌词创作的影响。
! m! `8 l- G8 r2 q/ B3 t【关键词】壮族、民族性格、壮语、壮歌2 [% W* s. S' a9 q+ z! k( I& ?+ i
5 c& W% G' H! ^# T5 u* o' z) e一、谁谓壮人; t9 `9 S. C9 Q; S2 b% V* N' e
我们是一群来自南国，沉默而温顺的精灵，休养在红水河畔，耕作于绿水青山之间。日出而作，日落而息，静若止水，温若薯醇。声声铜鼓的悠扬，总穿不透那青山的屏障，圆润的瓣瓣绣球，总抛不出那绿水的绵长，因为我们太热爱故土，太依恋家园。米洛甲是我们的妈祖，布洛陀是我们的公祖。布伯是我们的战神，莫一大王是我们的英雄，译吁宋是我们的首领，侬智高是我们的皇帝，瓦氏是我们的骄傲，刘三姐是我们的歌仙，贯敢壮山是我们的根源，岜莱花山是我们高昂的头颅，龙胜龙脊是我们不屈的脊梁，左右江红水河则是我们生生不息的脉搏。我们是南国里沉默而温顺的精灵，以天籁的歌声代替剑弩的博杀，以温醇的酒水化解胞族的仇怨，以嫣红的木棉笑迎远方的来客，以娴熟的双手耕织贫瘠的红土。时光的飞逝，岁月的荏苒，都篡改不了我们的性格——可爱而内敛，温顺而坚强。 二、何为民族性格, M/ j5 J6 q$ M0 L3 K
民族性格指一个民族多数成员共有的、反复起作用的文化精神、心理特质和性格特点。民族性格是各种心理要素的组合系列。构成民族的其他要素直接或间接地影响民族性格的形成和发展。这些要素主要有：①生物要素。如种族的血统、身体基准、人口的生殖和生长的能力等，它们是民族存在和延续的生理基础，同时又影响民族心理功能的发挥和心理活动的特点。②地理要素。如疆域、气候、地形、物产等。生物要素和地理要素是影响民族性格的天然因素。③文化要素。这是影响民族性格的社会因素。美国社会学家A·英克尔斯在《民族性格》(1969)一文中把民族性格定义为成年人中最频繁出现的比较持续的人格特点或方式，并称之为“众趋人格”。中国学者梁漱溟在《中国文化要义》一书中认为，文化是维系民族统一而不破灭所必需的内在纽带，是体现民族特点的东西，民族性格是根植于人的内心的文化模式。 三、何为壮族民族性格 大象一般，温敦宽厚，吃苦耐劳 壮人，作为农耕民族，性格沉稳质朴，外表文静.谦和，有如象，不似草原上骏马驰骋那样奔放热烈，不似藏南的雄鹰翱翔那般高高在上，以勤劳耐苦为信仰，非此不能开发炎热多雨，野兽虫蛇繁衍迅速的南疆。 2.蒲柳一般，柔顺坚韧，自强不息 壮人，来自百越的部族，有如柳，柔而韧。这就是几千年来与外族为善，得以低调繁衍生息的原因。壮族历史上并没有像北方民族一样被汉人视为敌人，也没有像苗瑶一样被斥为怪诞或妖魅；没有去征服过别人，也没有真正意义上的被征服。 3.木棉一般，热情绚烂，开朗友善 壮人，作为全国第一大少数民族，有如木棉花，热情好客，信守诺言，慷慨助人，开朗上进，和岭南汉瑶苗等各族人民亲如兄弟，这是广西两千多年来民族冲突最少的重要原因之一。 4.海绵一般，吸收学习，多元一体 壮人，作为全国第二大民族，之所以能与各族同胞融洽相处，还有一个重头因素就是壮人善于吸收，乐于学习，与其他民族相互融合通婚，取其精华为己用。 5.灌溉水一般，源于自然，融于自然 壮人对自然的崇拜源于其根深蒂固的农耕观念，瘦小的身躯有着不露锋芒的灵巧，遵照自然的意愿开辟出龙脊山上的梯田与平地上的那田，而那一注注混着泥土香气的灌溉水，则是壮人对自然灌注了自己的虔诚。无垠稻田中包含着壮人无穷的慧根，虽然上天没有赋予他们粗壮的身板，丰饶的条件，他们仍然对上天报以无尽的感激。
, m. B) ~1 p, i6 I1 J7 m5 l& O四、何为壮语 壮语为我国壮族的语言。壮语是中国的大语言之一，使用人口大约2000万以上（包括布依语、岱-侬语）。壮语属于台-加岱语系侗台语族（壮侗语族）台语支（壮傣语支），与泰国语、老挝语、傣族语、掸族语等语言有着十分密切的亲缘关系，国外有学者将壮语称为“北泰”语。 1981年，广西壮族自治区少数民族语言文字工作委员会对这套文字系统作了修改，把非拉丁字母符号全部改成拉丁字母，以词为书写单位，移行时必须保持完整的音节。拼音壮文在50年代末、60年代初大力推行。 壮语中民族固有词的单音节词占优势，多音单纯词较少。有丰富的近义词。合成词有复合式、附加式两类。单音动词、单音形容词可带上摹声绘形的后附音节，以表示不同的性状和程度，加强表达的准确性和生动性。壮语各土语的词汇分类及语法规律相当一致。词汇一般分名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词．介词、连词、助词、语气词和声貌词等12类。以词序和虚词作为最主要的语法手段。句子成分的基本次序是主-谓-宾-补，定语大多在名词之后，指示代词一般放在修饰成分的最末尾。状语通常在谓语之前，有时在谓语之后。壮语受汉浯的影响较大，吸收了不少汉语词汇和一些语法形式。 ! f% w: Q. D- z
五、壮族民族性格对壮语运用传承的影响 1.用语质朴简单，词汇中基本词汇占大部分。 壮族人民的性格淳朴，所以日常交流用语相当质朴，很少出现现代社会经常运用到的问候语。例如见面打招呼的时候，普通话里会说“你好。”但壮语里面没有“你好”这种说法，一般用“Mwngsz siengj bae guh gijmaz?”（你去干嘛？）或者“Gwn haeux lo ma?”(吃过饭了吗？)来打招呼。 2.有着独立的语音系统和语法体系。 壮族人民在中华大地上低调的繁衍生息，绵延子孙，得益于他们犹如蒲柳一般坚韧的性格，同样，他们外柔内刚的民族性格也成为壮语得以保持住壮语独立的语音系统和语法体系。壮语韵母中带韵尾的元音有长短之分。长元音韵发音时持续时间相对较长，短元音韵发音时间相对较短。长短元音在壮语中能起到区分意义的作用，例如“gam（柑橘）”和“geam（拿）”。 3.语言声调丰富，有较强乐感。 壮族人民性格开朗欢快，豪爽乐观，所以语言声调丰富，不但可以区别意义，同样可以表现出情绪的高低起伏。壮语共有八个声调，远远多于普通话的声调，其中两个是塞声调，六个是舒声调，通通以拉丁字母表示，六个舒声调分别为：①低升调，调值24，不标调号。②低降调，调值31，调号为“z”。③高平调，调值55，调号为“j”。④高降调，调值42，调号为“x”。⑤高升调，调值35，调号为“q”。⑥中平调，调值33，调号为“h”。可见丰富的声调变化不但可以区别意义、表现出说话者情绪的起伏波动，同时为壮语还营造出了强烈的乐律美感。 4.吸收了一部分汉语的元素。 壮族同中国其他民族自古便友好交流，同时由于其善于学习，乐于借鉴的民族优点，从联系最紧密的汉语中吸取到了相当一部分的元素。随着社会的发展，壮语从汉语中吸收了许多本来所没有新词，例如“yanghsau(香皂)”和“yazgauh(牙膏)”。而汉化程度的逐渐加深，现在已有一部分地区的人们开始直接讲普通话中的新词置于壮话中交流使用。 5.描述性词汇丰富，抽象性词汇有限。 壮族所崇拜的自然，虽然没有给与壮人粗壮的身板与丰饶的土地，却在青山绿水间给了他们敏锐的色感与直观感觉，从而造就了壮语中丰富的描述性词汇，壮人也乐于运用丰富多变的赞美之词歌颂自然，但由于具象思维过于发达，一定程度上影响了抽象思维的发展，所以壮语中抽象词汇十分有限，这一现象的客观产物就是壮语中的量词与普通话中的相比数量相对较少，并且界限模糊。 / r% l4 j& e: X* b" \
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