民谣合唱团“套路”有多深？

在俄罗斯索契举办的第九届世界合唱比赛第二阶段赛事中，由贵州省民族民间文化保护促进会、黔南州政府、黔南州文广新局共同组织的黔南刺藜花红合唱团以88.88分获得有表演性民谣组别冠军决赛金奖第三名。

1 m9 A% z/ h2 `3 m8 B$ M9 g　　贵州省民族民间文化保护促进会常务副会长兼秘书长段丽娜已经是第四次组织贵州合唱团参加世界合唱比赛了，她认为，把这几届的经验运用在国内尤其是贵州的合唱团如何在以后的世界合唱比赛中走得更远，如何把合唱团最好的一面呈现给评委，是获奖之外更重要的东西。
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. w% [3 Z! p% D. t　　实力与机会铸成平台

( r4 }5 K6 `: j0 I, i$ g! B! G　　段丽娜表示，无论是哪国合唱团，要参加国际合唱赛事，都要首先研究赛事的规律、特点、比赛构架、组别分类，进而根据自己团队平时演唱作品的风格，决定所报的组别。世界合唱比赛的特点就在于组别划分细致，需要花时间和精力仔细研究。国内有不少合唱团队，报名后对于自己所报组别的风格如何并不完全清楚，有的甚至是临时准备该组别的作品，这样操作的话既浪费时间，又损耗精力。
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　　了解赛事、确定组别之后，明确团队参赛的目的尤为重要——在国外参加合唱比赛，要确定是以唱为主，还是玩为主。只有清楚自己的目的，才可以制定适合自己的目标。当然，参加国外的合唱比赛，也是合唱队员了解举办国文化风光、风土人情的好机会，了解这个国家合唱文化的诞生之源，是国内团队“看世界”的一个好机会。

/ t+ _+ i( n' s; Q- ?% u' K: h9 b# w　　段丽娜认为，目前，参加世界合唱比赛的中国团队越来越多，作为团队的带领者、组织者，更要有清醒头脑认识到，中国合唱团的强大，不是以单纯的参与数量增多而取胜，而是取决于能够站在舞台上与国际高水平合唱团队并驾齐驱、同台竞技的合唱团数量和质量的同时提升。
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　　民谣与合唱的平衡点

& \1 L+ r3 Z% g　　贵州省民族民间文化保护促进会自2004年4月成立以来，致力于挖掘、保护、推广贵州优秀民族文化的专家学者走进乡间挖掘整理，先后于2006年、2008年、2009年组织贵州黎平侗族大歌合唱团和贵州普定仙马村苗族农民合唱团参加第四届、第五届和第八届世界合唱比赛，并荣获2项金奖及3项银奖。段丽娜表示，贵州的少数民族音乐作品无数，但不是所有的都适合改编成合唱去参加世界合唱比赛，这就需要不断挖掘、甄选和改编。原生态民谣，原来都是短小分段的旋律，歌唱随心所欲，拖音拖腔，每次演唱的效果都不尽相同。这需要在继承传统的基础上进行加工，既要考虑民歌旋律改编成合唱的可能性，也要考虑二度创作产生的经费、版权问题。

　　为了有针对性地参加世界合唱比赛，参赛的合唱团和作品一开始就是要选择接地气、能够代表贵州。2006年第一次参加的时候选择了侗族大歌，这种无伴奏、无指挥的少数民族多声部合唱、齐唱的形式，具备民歌与合唱的很好衔接点。当时未选择成人化、剧团化的侗族大歌，而是从中小学3000人中选拔出来40个孩子组成少年合唱团，针对侗族大歌的特点选择了无伴奏有表演民谣组别。段丽娜说，由于贵州是一个多民族省份，因此第二次参加增加了贵州普定仙马村苗族农民合唱团。这支合唱队的特殊性在于，由于早期英国传教士在贵州偏远山区传教的影响，当地农民能够演唱诸如赞美诗的作品，其发声与西方合唱的发声相同，演唱一些宗教作品的水平不亚于专业团队。刺藜花红合唱团员分别来自布依族和苗族，促进会专家在深入分析黔南少数民族民谣特点之后，决定以突出展示绕家大歌及部分水族民谣民族特性为主，特意请中囯合唱协会常委、原囯际合唱联盟委员孙荫亭到都匀授课，通过对作品分析和现场排练，将原绕家敬酒歌、请你多喝几杯、月亮歌、姊妹叙情歌加强了男女声部的凸现，并首次将苗族芦笙作为比赛伴奏乐器。