生命的初衷

　　四十年前那些乞丐的形象，常常在我脑海里浮现。
　　在我只有几岁的时侯，乡间常有许多走街串巷的乞丐。那是些真正的乞丐，是面有饥色的乞丐，是空着肚子走出家门的乞丐，能讨得一点剩饭残汤，就心满意足。他们总是轮流着在村里出现，有的几天来一次，有的几十天或更长时间来一次。那时，穷富的标准很明白，就是家中断不断口粮，挨不挨饿，所以打发不打发乞丐，给多给少，对每一户人家、每一个人都是一种考验。给乞丐一口，就意味着自己少吃一口。那些无名无姓的乞丐的形象一个个印在我脑海里，那些与乞丐有关的生活细节、情景，是我童年记忆里最深的一部分：
　　我娘打发乞丐时，把那一点要付出的饭菜放在手里掂量的情景……
　　站在院子里的乞丐，把眼神一下子打在我娘或他人手中那点饭菜的情景……乞丐伸手接饭菜的情景……
　　苦苦哀告，人家就是不肯施舍一口饭，乞丐无奈退出的情景……
　　有一对母子乞丐，身上衣服补丁摞补丁，却干净整洁。母亲端庄，八九岁的儿子也生得虎头虎脑。在村头，母亲一面整理着要来的饭菜，一面嘱咐儿子。儿子背着讨来的果实与母亲分手了。儿子回家，母亲继续在外面要。母亲望着儿子的背影，最后扬手嘱咐道：好好学习，别忘了把落下的功课补上……
　　有一位盲人乞丐，总是在黄昏时分独自出现在村里。这正是村民吃晚饭前后的时光。他不上门乞讨，而是在街上一面用竹竿探路，一面沙哑地叹息般地发出一长串吆喝，那独特的苍凉的叫声在沂蒙山腹地的这个村庄里回荡，也在我的一生里回荡：
　　日头落山了唉，天这个时侯了啊!
　　大爷大叔大娘大婶唉，
　　大哥大姐兄弟妹妹唉，
　　您也有吃着的呀，您也有喝着的呀，您也有刷锅的呀，您也有刷碗的呀，您可怜可怜俺这瞎了眼的人哪……
　　村民把这种盲人乞丐称作“叫街的”。
　　瞎子似乎不是用他的喉咙喊，而是用他饥饿的肠胃、用他的命来喊。他只在那条主街上喊，但家家户户每一个人都不可能听不到。他的身体上不了你家的门，他的声音却上门了。受不了这种喊声揉搓的人家，就送一点饭菜出来。
　　我童年时代的第一个理想绝不是成为科学家或文学家，而是做一个流浪四方的乞丐。乞丐生涯引起我无尽的联想向往，我一遍遍想象着自己走街串户乞讨的情景：每天的生活都是自由的新鲜的不确定的，走过一个又一个村庄，走进一户又一户人家，讨到了各种各样好吃的东西，勇敢地面对那些永远对着穷人狂吠对着阔人摇尾的狗……
　　在我的想象里，我总是一个享受着自由生活的有尊严的乞丐。
　　村里来了乞丐，我常常就成了乞丐的尾巴，跟着他们一家一家地走。平时我没有借口随便到人家去，随着乞丐进去就不需要任何理由了。
　　乞丐都来自远处的村庄，近处村庄如果有人做乞丐，也是到远处乞讨。在近处乞讨的，往往是些自身无尊严意识也难以被人尊重的人。那时的乞丐，大都是能够令人尊重的，有的乞丐甚至令我心生敬畏。
　　我娘每当发现一张新的乞丐面孔，就常与人家交流一番。那种交流绝无施舍者与被施舍者的距离。那时侯，我娘是从乞丐的出没状况，来判断远远近近年景状况的。
　　有的人家，一听乞丐到来就关门，来不及关门就冷下面孔，绝不打发。这样的人家，总是大人孩子行动一致。有的人家，永远对乞丐开着门。这样的人家，也是大人孩子一致的。有一回，邻居家的一个孩子听到要饭的来了，便跑回家关门，他奶奶打了他一巴掌，说：“要饭的来了就关门，伤天理。老天爷能饿煞要饭的，还饿不煞你?”这个孩子以后再也不那么做了。老奶奶是这样的胸怀：在老天爷眼里，乞丐和我们是平等的。
　　有村民说：老夏家这个小三儿，好跟着个要饭的。
　　我娘有时也说：小三儿啊，跟着要饭的走吧，找个要饭的娘去吧。
　　娘不知道，她的小三儿内心深处的确是有这种强烈愿望的。家里的生活并不比乞丐好，吃百家饭对我是有相当诱惑力的，再加上我对乞丐生活的理想化想象，做乞丐便成为我心目中一种凄美又有几分温情的生活。闭塞贫穷的童年里，乞丐生活寄托了我对外面世界的向往，还有蒙昧中对自我的想象性安慰。听到乞丐来到我家门口，我总是快速地打开门，我心里盼望着大人能多打发他们一点饭菜。我这样做的意识与动机，应当主要不出于善良。
　　有一年，家里实在太穷了。一天夜里，爹娘在认真探讨着是否出去要一段时间饭，并掂量着让哪几个出去。我们全家九口人，兄弟姊妹七人，我听来听去没提到我，就在被窝里大喊：我去要饭。我爹宽宏大量地说：啊，让小三儿去，让小三儿去。
　　不知何故，那次的家庭乞讨计划并未实施，我的人生中便缺了真实的乞丐生涯。
　　1979年夏天，我高中毕业，将要参加高考。这可是一件大事。开考前夕，村里恰好来了一位算命先生，街坊邻居纷纷撺掇着让母亲给我算一算。母亲就答应了。算命先生对我母亲说：你家三儿最有出息，走遍天下，吃遍天下。旁边一位快嘴的大嫂说：那不是个要饭的吗?
　　那位大嫂说得不错。在精神上，在心灵上，我的确就是个要饭的。揽镜自照，我永远是一副吃不饱的乞丐相、馋痨相，绝无富贵相。我追求工作生活的一次又一次变化，主动寻找一次又一次远行机会。时至今日，人到中年，还不时地向往浪迹天涯的生活。或许，这都根源于童年时的乞丐理想吧。我的人生追求，是从乞丐出发的。
　　这么多年来，不论我在哪里，我一直留意那些流浪汉，那些脱离了常规、实现了某种自由的人。我想，如果我做流浪汉，或许会做得比他们有境界，更能把流浪生活的自在之美表达出来。
　　今日的乡间，已不见走街串巷的乞丐。乞丐都进城了。乞者与施舍者的关系也完全不一样了。不复昔日的乞讨景象了。再也见不到有尊严的乞丐了。在林立的高楼大厦之间，在香车宝马的缝隙里，在万丈红尘里，乞丐身边的几乎每一个影子都昂然而去。饭是能产生热量的，钱是没有温度的。今日乞丐的“幸福指数”，比四十年前大约差多了。是谁先麻木起来的?我们的社会何时变成了一个强者全都昂昂然不肯低一下头的社会?
　　我这个精神乞丐，乞讨已达半生。小时侯，我清楚谁家对乞丐开着门，谁家把门紧闭。现在，我不清楚了。我只是感到，你越是迫切乞求的，越不容易得到。蓬门、柴门已变成了巨大的铁门、钢门、黄金门，以及看不见摸不着如鬼打墙一样的门。
　　不久前，我又回到我那沂蒙山腹地的故乡。无眠的深夜里，想一想这四十年间左邻右舍的变化，不禁蓦然心惊：当年那些一听乞丐到来就关紧大门，或任凭乞丐苦苦哀告不肯施舍一口饭的人家，往往难以过上好日子，其子孙也往往难以有出息。道理在哪里呢?冥冥之中谁作主?
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