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“我的儿子在社交和语言功能上存在一定障碍,所以我们的音乐治疗师采用了许多办法,比如用《你好歌》去教会他和别人打招呼。前几天,我们在小区里散步的时候,他突然主动自发地对我们的邻居说“你好”了,脸上还带着大大的微笑——在接受音乐治疗之前,这是我们完全无法想象的事情。”
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“我的女儿以前是不说话的,而在进行了音乐治疗之后,她的语言能力极大地提升了……你们可能有点不敢相信,她在学会说话之前,先学会了唱歌。现在她已经十几岁了,前几天还和其他小伙伴们一起登台演出,在几百名观众面前唱歌……音乐治疗帮助她走出了自己的小世界,认识了更大的天地。”
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从上面所摘取的段落上来看,我们确实可以看出,音乐治疗对于自闭症儿童及其家长的需要与诉求的满足。但实际上,在行业内,我们从未停下过探索与思考。
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比起把全部注意力放在自闭症儿童的问题与缺陷上,治疗师们逐渐开始更多地关注自闭症儿童的长处,去促进他们本身存在的人格上的亮点,他们所闪现出的任意一点点的光辉。与此相应的,以人本主义为指导的诸多音乐治疗技术(如即兴式音乐治疗),也开始更多地被融入进临床应用与学术研究之中。
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自闭症儿童需要接受训练吗?他们的功能需要提高吗?
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答案是毋庸置疑的。然而,在保证科学系统化的训练与教育的基础上,我们也不妨给他们更多一些的自由、尊重、与选择。
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有这样一个案例——Z是一名7岁的自闭症男孩。他的认知和语言功能尚可,但具有相当严重的注意力与社交缺陷的问题。初到工作室时,特意带着他从外地赶来的家长满脸焦虑。
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: r1 ~; a' O6 x0 h3 H: ` 在Z接受治疗的初期,包括笔者在内的治疗师们为他设计了很详细的治疗方案。利用行为主义音乐治疗中的多种手段,来针对他的多动行为和社交行为进行校正。# C1 m+ o% F( ?$ k# r- g
+ L+ _, p' D. s2 c 治疗比较顺利。治疗师与家长看着Z行为上的改善,都感到了欣慰。
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0 ~7 W: y4 G1 T4 ]4 h 可能除了Z自己。
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“老师我不想唱歌了,我想敲那个鼓。”
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“现在还不可以。”
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" t; c; |! y& g “为什么不可以?”
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0 h( \. l& ~* u) x) j “因为我们这一个环节还没有结束。你要做个好孩子,我们把这一段唱完。”
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+ U0 X5 E5 _+ n 这样的对话进行过几次后,Z满脸都写着无聊,在治疗中也越来越无精打采。直到有一次,Z无意中说到自家的小狗小猫时,我灵机一动:“我们来唱一首小狗小猫的歌吧?”
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; z6 f8 a6 o7 }0 C" k# ]/ V Z的眼睛立刻亮了起来。
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结合着Z的讲述,我们以即兴演奏的方法,帮助他共同编唱了有关他家里的小狗与小猫的故事。在这样一个过程中,我们惊讶地发现,Z的注意力持续时间越来越长,社交互动性也越来越好。Z的妈妈甚至喜气洋洋地向我们汇报,Z开始懂得主动与其他小朋友们玩了,这是在之前的其他训练中从未发生过的。而这一切,却并不是出自我们设计好的方案。
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( q y! U; ?7 ~& a 之后,由于家庭和学校的原因,Z要与我们暂别了。那天结束时,Z一脸闷闷不乐地扒着门框。; P% t& w3 }( S. n* a
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“老师老师,我不要回家。”
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“为什么呢?”
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“因为……”7岁的自闭症男孩一脸愁苦,“回去就要上学,要听话。那样就不快乐了。”0 _5 q0 z# y6 k$ E
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在笔者前几天参加的一个工作坊中,提到了“文化中心音乐治疗”的概念,其主旨为:除了以音乐治疗的手段服务弱势群体、改善他们的功能与生活技能、帮助他们适应社会之外,更要以音乐为指引,倡导音乐为中心的文化融合运动,帮助社会去适应他们。
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) S D% e9 C$ t; }! i 在发达国家中,针对自闭症等特殊人群的“去污名化”运动、自闭症友善型社区及针对他们所设计的无障碍设施,也在逐步的探讨与实施中。
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" K& i( f' |2 ~ m 那么,在中国社会中,无论是音乐治疗师、教育从业者、还是社会大众,我们能否做到更多的尊重与接纳呢?我们能否多给这个世界一些无条件的积极关注呢?我们能否尝试不用自己的价值观去切割他人,从而逐步建设出更好的、更适合自闭症人群及其他弱势群体生存的社会呢?% _$ W& | e0 v9 L1 r
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很多人经常将自闭症儿童称为“星星的孩子”,意指人们无法理解他们的思维与行为模式,这些孩子像迷失在夜空的星星。
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如今,是时候将他们迎回我们的地球之家了。 |
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