弥勒：“阿细跳月”的故乡

　“阿细跳月”是我从小喜欢的一首乐曲，特别是中国民族音乐家彭修文根据该舞蹈的音乐，写下的民族管弦乐曲《阿细跳月》流传多年，至今常演不衰，能够前往此曲的诞生地一直是我的梦想。

5 ^# Q  W& A9 B3 a6 J$ v) |　　“可邑小镇”诞生地
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. ~5 ]# u, q; Y; `5 [  K　　到了红河的弥勒，据说“阿细跳月”就诞生在这个如今打造出来的名叫“可邑小镇”的休闲之地。
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2 L) @  Z( P: H, F' c+ ^/ A　　“阿细跳月”源于弥勒，阿细语称“嘎斯比”（意为跳欢乐），是彝族支系阿细人个个喜欢的民族民间舞蹈，以其优美悦耳的音乐旋律，热烈奔放的舞姿人见人爱。而且“阿细跳月”的独特律动及韵味，皆来自胯而带动双腿似火而起的交替弹跳，故特具感染力和爆发力，旁观者皆会萌生跃跃欲试之感。

　　刚到门口，就被当地居民用特有的欢迎仪式边唱边跳地簇拥在路中间，他们用最古朴的民风喜迎我们的到来，喝酒、跨火盆等，让我们仿佛到了一个世外桃源，宁静的山村、古朴的民风、好客的村民、精美的壁画，酿成一杯浓浓的彝族阿细文化的美酒，那样甜美、醇厚，让人久久回味、流连忘返……
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　　我们进入小镇，虽没有繁华的街区，但每一处都有可邑的故事。精美的壁画，传承着彝族民俗文化的各种起源，通过壁画可以了解当地习俗风貌。蓝天白云下，黄墙黑瓦，给这里每一个淳朴的人都镶上了一层“金”。
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　　闻一多“一字之改”
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; e) K' X9 O7 S1 K+ a　　“阿细跳月”作为一种土生土长的民族舞蹈，自古以来，只是作为彝族阿细人表达喜悦，欢庆节日、丰收和青年们谈情说爱的一种歌舞形式。但“越是民族的，就越是世界的”，“阿细跳月”有意无意间便跳出了她的故乡，自信地走向辉煌与浩大的舞台，且名扬中外。

　　“阿细跳月”据考证已有1200多年的历史，其走出彝族阿细人地区并被外人所熟悉是在上世纪四十年代。

7 D! a2 o  \# X4 U# N  y# ]1 i　　1945年2月，西南联大费孝通、闻一多等先生带领学生到现弥勒县可邑村、凤凰村采风时，与当地村民举行“跳乐”的娱乐过程中意外发现了这种音乐及舞蹈。闻一多当时很激动，当即要求组织一场节目到昆明演出。经过一年的准备，次年在昆明国民党党部礼堂得以成功演出。据记载，当时演出效果非常好，一票难求，报纸连篇报道，成为当时昆明街头巷尾人们津津乐道的话题。演出结束后，闻一多根据人们常爱在月光下跳起这一个舞蹈的特点，就建议将原名“阿细跳乐”更名为“阿细跳月”，这个名称一直沿用至今，成为了如今通用的名词。

1 m: C  E: W( e2 \1 F# ]; J3 l　　解放以后，弥勒“阿细跳月”获得了新生，走出了云岭大地，走向全国，走向世界。

　1950年10月，“阿细跳月”演出队在中南海演出，毛泽东主席看了说：“你们的民族歌舞跳得很好！”周恩来总理看了情不自禁地跟着跳起来。接着，这支演出队伍开赴硝烟弥漫的朝鲜战场到前线慰问。1954年10月，在波兰第三届世界青年与学生联欢会上，“阿细跳月”获得金奖载誉而归。改革开放以后，“阿细跳月”频频走出国门，先后到美国、日本、英国、瑞士、奥地利及东南亚国家和我国香港等地演出，逐渐被世界所认知和接受。

　　经典乐曲深扎土壤里
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　　以“阿细跳月”原生态音乐为基础改编的各种音乐体裁层出不穷，民乐、西乐、独奏、重奏等等数不胜数。
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! o$ ]9 v  X% n5 `- t( n0 ~+ M: v　　2008年6月，“阿细跳月”被列入“第二批国家级非物质文化遗产保护名录”。2008年11月，弥勒县被命名为“中国民间（彝族‘阿细跳月’）文化艺术之乡”。

　　树木为何得以枝繁叶茂？因为它的根深深地扎在土壤里。在“阿细跳月”的故乡——弥勒，无论是繁华的市区里，还是在偏僻的山村，有许多人深爱着她，期盼着她，演绎着她。“人生不跳乐，白来世上走”“三天不跳乐，脚底板发痒”是人们对她的痴情与挚爱的写照。在美轮美奂的庆来公园里，在依山傍水的湖泉公园边，在山清水秀的阿欲布山上，君不见竹笛是那么清脆，大三弦是那么雄浑，跳月的舞步是那么铿锵有力，姑娘小伙的欢呼是那么欢快而热烈。
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9 d$ X  |. X- \. X  p- n$ V' T+ |2 M　　天色渐晚，我们来到可邑小镇的跳月广场，这里的阿细人已经准备好了广场舞，还有“吹叶传情”，别看是吹一片叶子，我们愣是搞半天都吹不响，而阿细人随便拿一片叶，或者在树上摘一片就能吹出华丽的乐曲。神秘而快乐的习俗风情，带给我们并让我们亲身体验了阿细人的快乐和幸福。