|
|
“阿细跳月”是我从小喜欢的一首乐曲，特别是中国民族音乐家彭修文根据该舞蹈的音乐，写下的民族管弦乐曲《阿细跳月》流传多年，至今常演不衰，能够前往此曲的诞生地一直是我的梦想。9 B- _7 O8 G. o/ W$ L0 A; U
) S; h+ P4 B5 H+ w- G
“可邑小镇”诞生地; V1 q" {0 h! E
& s$ Y+ E' X2 }' t3 N) N- u; e- c
到了红河的弥勒，据说“阿细跳月”就诞生在这个如今打造出来的名叫“可邑小镇”的休闲之地。
( I- d" N/ Q* U6 A# {( E' X
. D0 k' e* `2 D; P “阿细跳月”源于弥勒，阿细语称“嘎斯比”（意为跳欢乐），是彝族支系阿细人个个喜欢的民族民间舞蹈，以其优美悦耳的音乐旋律，热烈奔放的舞姿人见人爱。而且“阿细跳月”的独特律动及韵味，皆来自胯而带动双腿似火而起的交替弹跳，故特具感染力和爆发力，旁观者皆会萌生跃跃欲试之感。& ^" V4 X! ~3 r- s3 [
2 _0 G+ d; u' j3 A; h# z6 L/ x 刚到门口，就被当地居民用特有的欢迎仪式边唱边跳地簇拥在路中间，他们用最古朴的民风喜迎我们的到来，喝酒、跨火盆等，让我们仿佛到了一个世外桃源，宁静的山村、古朴的民风、好客的村民、精美的壁画，酿成一杯浓浓的彝族阿细文化的美酒，那样甜美、醇厚，让人久久回味、流连忘返……
! V: ?. |& S: A" e# X/ ?
7 g* l" n; H. n% Z$ N* [ 我们进入小镇，虽没有繁华的街区，但每一处都有可邑的故事。精美的壁画，传承着彝族民俗文化的各种起源，通过壁画可以了解当地习俗风貌。蓝天白云下，黄墙黑瓦，给这里每一个淳朴的人都镶上了一层“金”。
7 I/ e1 p% k- o
3 D: ^% F" ]; ]' O, N# m( J 闻一多“一字之改”
( l: }' S& t* v; ^1 l- H$ \+ `7 i. K- f, w8 Q: y/ L; L3 o
“阿细跳月”作为一种土生土长的民族舞蹈，自古以来，只是作为彝族阿细人表达喜悦，欢庆节日、丰收和青年们谈情说爱的一种歌舞形式。但“越是民族的，就越是世界的”，“阿细跳月”有意无意间便跳出了她的故乡，自信地走向辉煌与浩大的舞台，且名扬中外。1 ^' Y' _. L0 ?- u5 ?
/ B1 w. s* L0 M/ z& M/ ^+ U
“阿细跳月”据考证已有1200多年的历史，其走出彝族阿细人地区并被外人所熟悉是在上世纪四十年代。5 x0 ~. l1 K* \! M, ?1 y& |8 l& B+ G
, V7 }+ T4 d! J+ l" y+ Z
1945年2月，西南联大费孝通、闻一多等先生带领学生到现弥勒县可邑村、凤凰村采风时，与当地村民举行“跳乐”的娱乐过程中意外发现了这种音乐及舞蹈。闻一多当时很激动，当即要求组织一场节目到昆明演出。经过一年的准备，次年在昆明国民党党部礼堂得以成功演出。据记载，当时演出效果非常好，一票难求，报纸连篇报道，成为当时昆明街头巷尾人们津津乐道的话题。演出结束后，闻一多根据人们常爱在月光下跳起这一个舞蹈的特点，就建议将原名“阿细跳乐”更名为“阿细跳月”，这个名称一直沿用至今，成为了如今通用的名词。: v O+ `9 z/ E( z8 G
4 O9 }+ k; C, R& q R 解放以后，弥勒“阿细跳月”获得了新生，走出了云岭大地，走向全国，走向世界。 |
|
