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" a/ J! P% r- \. C; M4 p* b2 e1:词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。1 m" j& v% p. U) b$ }7 }. L
2:有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也。7 K, B2 L) ~5 Z& z4 M2 A" g
3:有有我之境,有无我之境。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多。然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
: |) s, l9 z" F' x& n! ^4:无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。5 p# [. b" X% X1 K+ {( H
5:自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系限制之处。故写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造亦必从自然之法律。故理想家亦写实家也。% l- W% e6 @8 u) h' K. o. }
6:境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。 U; p8 y3 ~4 a! w% T" N* f5 i
7:境界有大小,不以是而分优劣。4 j. K, C- g" }: k \
8:词人者,不失其赤子之心者也。
% v2 ? c a/ \- a; R Z! o; ]3 p9:客观之诗人不可不多阅世,阅世愈深则材料愈丰富、愈变化。主观之诗人不必多阅世,阅世愈浅则性情愈真。
9 A( W- ~1 w4 D ~# v& g10:尼采谓一切文学余爱以血书者。# H E$ F( F( M- C& V% H
11:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。此等语皆非大词人不能道。/ a Z4 {! q3 E) }
12:词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。9 T5 g- K6 j" Z! L3 D z
13:大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其词脱口而出,无娇揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者,可无大误矣。1 ]- l( L9 R) T5 m/ C6 j' K
14:人能于诗词中不为美刺投赠之篇,不使隶事之句,不用粉饰之字,则于此道已过半矣。
# n, o. }7 |6 T15:诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。: I& M+ o7 O3 x. P) x
16:诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花草共忧乐4 ~+ C9 Q0 m3 _* O/ v, `- o
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