|
5 U* S" G) L& i! x; B! b2 j1:词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。& `* F1 B8 Q2 p" l8 D$ X; z
2:有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也。. h+ r& e: g3 \) G) n6 A; a
3:有有我之境,有无我之境。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多。然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
/ G& F$ b! ^, k! ?! p3 ?4:无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。, Y# D" i3 H+ S; z! z1 V! l1 U
5:自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系限制之处。故写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造亦必从自然之法律。故理想家亦写实家也。* U. E& E/ t. H3 ]
6:境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。 3 G9 r: h: w% X p, C$ `# F
7:境界有大小,不以是而分优劣。# \9 o0 H& [5 i, \8 v7 ~! H) a, A
8:词人者,不失其赤子之心者也。! A+ g# y. B$ Y. y8 {0 i
9:客观之诗人不可不多阅世,阅世愈深则材料愈丰富、愈变化。主观之诗人不必多阅世,阅世愈浅则性情愈真。
" R8 L! h! o' q10:尼采谓一切文学余爱以血书者。1 s) T* O7 C9 z0 h
11:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。此等语皆非大词人不能道。* }! J5 @! n) v
12:词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。
9 f3 |$ f4 R9 ?$ A J" x5 p# _13:大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其词脱口而出,无娇揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者,可无大误矣。- f8 N [9 b8 O4 T* z: Y
14:人能于诗词中不为美刺投赠之篇,不使隶事之句,不用粉饰之字,则于此道已过半矣。6 [; F- X R0 G# ~. U
15:诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。8 q6 t) k1 ? `* f/ R, T1 e
16:诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花草共忧乐
& I$ W& }' x4 S! A" W |
|