阳羡词派

  以陈维崧为宗主的阳羡词派，是清初最为重要的一个文学流派。这是一个以悲慨激扬和凄清萧瑟等多侧面的情思，浓重表现出那个特定时代凄苦心态的词的派别。
    阳羡词派的鼎盛期是康熙初到康熙二十一年陈维崧去世，约为二十年时间；而其形成期则可上溯到顺治八年左右陈维崧、任绳隗等倡和之时，余响大体及于康熙后期，即万树、蒋景祁及陈维岳相继逝去为止。所以，这一词派虽不如“浙西词派”显赫于世，但从时序而言，早于“浙派”近二十年是确定无疑的。其所以向不为词学研究者所重视，是与“正宗”、“别调”等传统偏见有关。
; {% z6 r  V# f! w: p1 c$ M! }1 E2 G    这个带有浓重的在野色彩的词派，对柔靡侧艳的词风起着强有力的荡涤作用，振颓起衰，殊有伟功。该词派在词学观上有不少开拓性主张，最重要的是“存经存史”之说，即力辟词为“小道”，认为词足以与杜甫之歌行、西京之乐府並立，“为经为史，曰诗曰词，闭门造车，谅无异辙也”。这是清代词学建设和推尊词体的理论最早也最有建树的一派，后来“常州词派”的一些观点都可以在陈维崧《今词选序》、《蝶庵词序》、任绳隗《学文堂诗余序》等文字中看到端倪。
    陈维崧是阳羡词派的宗师，他的《湖海楼词》前期之作名《乌丝词》，后又辑选为《迦陵词钞》)，今存一千六百余首，加上辑逸可达一千七百首。数量之富固足惊人，其词内容也丰硕广大，就在其生前即已名扬海内，被尊誉为“五丁开山手”。陈维崧词的主体风格是飞扬腾越，悲壮激荡，呈现出一种光怪陆离的神采。
4 M8 N0 J- F! x& N) C  m    阳羡词派是个“敢拈大题目，出大意义”(谢章铤《赌棋山庄词话》评语)的创作群体。陈维崧的《贺新郎·纤夫词》、《夏初临·本意》、《水调歌头·吊姜埰》等外，这个词人群还以“钟山梅花图”、“五人墓”等题为倡和，在清初均属胆张力沉之作。总之，可考见本事，吟咏家国陵替、民生疾苦的精萃之篇，在阳羡诸家词中随手可拈，为同时词集所罕见。
8 m# j0 S  f; L: w8 Q& e    阳羡名家除陈迦陵外，尚有任绳隗(著有《直木斋词》)、徐喈凤(著有《荫绿轩词》)、史唯圆(著有《蝶庵词》)、曹亮武(著有《南耕词》)、万树(著有《香胆词》)、蒋景祁(著有《罨画溪词》)、董儒龙(著有《柳堂词稿》)等数十家之多。陈维崧兄弟子侄均以词名，二弟陈维嵋有《亦山草堂词》，三弟陈维岳有《红盐词》，堂弟陈维岱有《石闾词》；嗣子陈履端有《爨余词》，从侄陈枋有《香草亭词》。其中陈维岳交游最广，词成就亦高，向与迦陵有埙箎並肩之誉，陈枋在第二代词人中声誉尤卓。
: E1 o. q- R. e    阳羡词人先后编有三部大型词选，即陈维崧主编的《今词选》(又称《今词苑》)，曹亮武主编的《荆溪词初集》和蒋景祁的《瑶华集》。《荆溪词初集》录存清初四十年中阳羡词人近百家的作品，是一部重要的地方词选。至于万树的《词律》有功于一代清词的拨乱反正，更是显然。
    阳羡词风从渊源上看，除了苏轼、辛弃疾的影响外，与南宋末年蒋捷的《竹山词》的关系更大。这位阳羡先贤的词风在又一次民族矛盾尖锐发生，山河易主的清初，对乡后辈的词创作无疑产生有巨大的隔代通同之感。
    到了“康乾盛世”即康熙后期到雍、乾之际，阳羡词风已不合时宜，文网渐密，难容悲慨高吭之声，故该派渐见衰歇。乾隆朝虽有郑燮《板桥词》、蒋士铨《铜絃词》、黄景仁《竹眠词》不时唱出豪宕情韵，但已是派外余响。阳羡一邑名词人史承谦兄弟、任曾贻、储秘书等已少存阳羡雄风，再后来周济出，则已是“常州词派”的中坚，别具面目了。
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