辽、金、元诗的发展历程

   相对而言，辽金两个政权的社会形态较宋落后，文化也不及宋发达。然而，在汉族文化影响下，辽、金文学尤其是金代文学也取得了很大的成就。
    辽为契丹贵族耶律亿所建，它依靠勇武自立于五代时期，并逐渐扩张到今天的山西、河北北部，其政权与五代、北宋相始终。其后期开始任用汉族文人，如赵延寿就是汉人入辽者，他的诗很能体现北方游牧民族的生活面貌和强悍精神。一些帝王后妃的诗作显示出契丹民族的精神风貌。萧观音、萧瑟瑟，是两位杰出的女性，她们的诗体现了辽统治者崇尚勇武和誓欲征服天下的雄心，以及关心国事、敢于抗争的可贵精神。这些作品给辽代诗坛增添了光彩。
    金与辽不同，金与南宋相对峙，它所统治的区域居民多为汉族，金代初期诗坛上较有名气的宇文虚中、高士谈等均为原宋朝官员，出使金朝被留下的。生活在金代中叶的蔡珪、赵秉文、刘迎、王庭筠、赵元等诗人，继承苏轼诗的特点，诗作重在言志抒怀，很少刻意雕琢，质朴浑厚，是金诗的正宗。刘迎、赵元、宋九嘉、秦略等人用诗揭示连年征战给人民带来的深重灾难，有针砭时弊的作用。金代末期，随着蒙古军的南下，社会急剧动荡，人民流离失所，诗人也失去平静。雷琯的《商歌十首》，首发其端，将蒙军侵略后遍野哀鸿的惨景淋漓尽致地诉诸笔端，令人不忍卒读。杰出的诗人元好问和辛愿、李献甫、段克已、段成己等人，在金元之际用沉痛的诗笔描写人民苦难，抒发亡国之悲，把金代诗歌推向一个更高的层次。
    元好问是金元时代诗坛上的一颗巨星。他是第一个由词变曲的创始人。在诗歌创作方面，提倡建安骨风，主张关心民瘼，标举清新自然，慷慨雄健的风格。他的作品用高度概括的诗句和充满真挚情感的语言，悲叹国家覆灭，哀怜生灵涂炭，充满着大厦既倾、孤木难支而又于心不甘的悲哀。他被认为是屈原之后，与杜甫、陆游并称的古代三大杰出的爱国诗人。他是鲜卑族人，是古代少数民族最杰出的诗人。他的诗歌，将金诗推向了高峰，又为元诗开了先河。
    在短短一百多年中，元诗走过了一段坎坷的但仍然是发展的道路。初期，元好问的学生郝经、刘因等人诗风豪放不羁，主盟西北；赵孟頫、袁角等规杜甫，步武义山，倡和东南。他们或为金代遗民，或系南宋遗老，故国之悲，时萦于胸，所作多沉挚悲凉，其中以赵孟頫成就最为突出，他以书画名世，也是诗家射雕手，其诗在风格气韵上都接近杜甫。
    到了皇庆、延祐年间，政权稳定，经济发展，科举恢复，天下文士翕然而起，诗臻鼎盛。期间最出名的是虞集、杨载、范梈、揭傒斯，合称“元诗四大家”。在四大家中，虞集名气最大，他是著名的大儒，以诗文独步当时。其诗苍劲老到，字锤句锻，端严齐整。杨载诗以骨力遒健著称，五言古诗师法李白，律绝也融汇诸家，卓有成就。范梈诗以神气为主，全篇浑成，洗净脂粉，雄浑流丽，深得唐人精髓。揭傒斯古诗学李白，清丽婉转，别饶风韵，神骨秀削，寄托绵邈。四大家之外，高踞诗坛的尚有萨都刺、傅与砺、吴莱等人。萨都刺诗清新绮丽，风流俊爽。其宫词、乐府歌行，直逼张籍、王建。傅与砺律诗、七古追踪杜甫，悼亡之作，幽凄缠绵。吴莱诗以七古见长，淋漓尽致。他们各自以不同风格雄鸣一时，为元中叶诗坛增加了绚丽光彩。
    元末政荒，天下大乱，惟东南一带诗风大盛，其中赫然名家、开宗立派的首推杨维桢。他提倡古乐府，诗以奇特险怪、藻词丽句闻名，号“铁崖体”，门下有弟子百余人，当时的名家杨基、张宪、贝琼等皆出其门，“铁崖体”诗风一时席卷江南。其他作家如倪瓒、王冕等都精于绘事，出其余绪，制诗作文，复高蹈一世。张昱、王逢等诗人，则蒿目时艰，即事为诗，雄豪睥睨，蔚然成家。
    综观元诗，与元曲双峰并峙，在文学史上有不可低估的作用。其诗整体上看，推重大历、元和，在诗的各个角度上均有开拓、突破。其名家之众，水平之接近，风格之多样，历史上并不多见。清康熙间《御选四朝诗选》，宋诗选七十八卷八百七十二家，元诗则选八十一卷一千一百九十七人。有人评：“元诗优于南宋，元文则远过于南宋。”(李慈铭《越缦堂读书记》)确有一定根据。元诗人大都多才多艺，如赵孟頫、仇远、倪瓒、王冕等都是书画家兼诗人，赵孟頫则是书法史上著名书法家。元四大家也都擅长书法。因此，元诗讲究布局、章法，将诗与画巧妙地结合在了一起。虽缺少李、杜、苏、陆那样的大家，但由于元诗人的努力，将诗歌从宋末议论说理与纤丽轻妙的诗风中扭转过来，同时又克服了自身来自沙漠的粗豪浅俗，开明代正德、嘉靖前、后七子的诗风，在中国诗歌史上起了承上启下的作用。