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[名家特写] 黑名单工作室 -《抓狂歌》

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玫瑰云玫瑰 发表于 2016-2-4 23:25:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
中文名称:抓狂歌
" E/ h) N9 v9 }  资源类型:MP3!3 |$ l8 P7 ?4 H( D
  发行时间:1989年11月07日
0 `0 }4 E8 l' Q0 j; Y% j. o! ]  专辑歌手:黑名单工作室3 Y" f! Y7 n0 k8 b2 j- M
  地区:台湾
1 [3 T$ s( f9 ^7 A, e8 j  语言:台语
6 l) Z6 t* i; Q4 ~  D( J' {  【专辑介绍】+ T9 a; y; W8 }# P
  「你问过自己吗?当你熟背中外史地,你对台湾的历史了解多少?当你对国语、西洋歌曲如数家珍时,可曾对母语歌谣多一些关注?当台湾现阶段处于极度动荡中,你想过自己在这个时代所扮演的角色吗?这些问题,你问过自己吗?」
: R( ^  }! l4 n. @# ~+ t! s; R5 R2 `1 n
  这是「抓狂歌」文宣刊头的一段文字,至今读来依旧铿锵。
% g' `' y/ d) z  q" s, W& J  Q/ ]" [" ~/ x( Z/ c: F
  1989年底,由王明辉、陈主惠与司徒松合组的黑名单工作室,首先在主流唱片公司密集的台北,进行了一场持续至今的地下音乐革命。他们找来陈明章和林暐哲等人,共同制作出「抓狂歌」这张堪称台语歌曲里程碑的经典专辑。「这是台语人、歌、文化的惊人突破!」李宗盛如是说。乐评人翁嘉铭则认为:「『抓狂歌』专辑的出版,可视为台湾『新歌谣』崛起的先端。」「抓狂歌」专辑中,由王明辉词曲主导的「台北帝国」、「民主阿草」和「出租车」,在曲式方面结合了黑人雷鬼音乐、饶舌乐和台湾「杂念仔」的风格,藉此铺陈出现代台湾社会的各种面貌,不但极具原创力,精神上也最贴近黑人Rap的形式 -- 作为中下阶层人民控诉社会不公不义的工具。而由陈明章创作,具传统民谣色彩的「庆端阳」、「新庄街」等现代台湾歌谣,不但汲取老戏曲的养分,更重现了台语歌亲切又富省思能力的人文精神。整张专辑编曲的层次丰富、取材宽广 (像「民主阿草」的编曲结尾部分是取材自华格纳歌剧),在流行音乐作品中殊为少见。 + L$ I$ H' P( x# M! l, M
/ z" H' _. z5 u  Y; g! ]
  「黑名单」赋予台湾歌的新时代精神,一改过去台语歌曲悲叹情愁和命运得失的「哭调」,也挣脱出台语歌中常见人物自卑自怜的颓废心态,同时也避免成为「爱拼才会赢」之类盲目的乐观派。此外,它更有别于主流媒体上的国语歌。「国语歌曲的创作,基本上是循着西洋音乐的轨迹走,怎么写也写不出生活化的东西。从『民主阿草』的歌词我们可以看出,黑名单的歌没那么矫饰,当然也没有国语歌曲那么浪漫。」这是陈明章对国台语创作不同的看法。「但是我不希望它变成民俗的,那个意义不同。」王明辉解释,「就像三十年前的照片和现在的拿来比,它是很自然在改变,不是强求的。所以我们做台语歌就要不一样,因为时代不同了。」主唱之一的林暐哲更强调:「我们不是在做保存,?皇且?シ鹿牛?颐且?龅氖?90年代的台湾音乐!」几年下来,随「抓狂歌」之后的「向前走」、「春风少年兄」、「少年也,安啦!」等新台语歌的风行,不但证实了黑名单的预言,更扶正了属于平凡大众的台语歌曲的主流地位,不仅在新生代阅听人的市场上有所斩获,更创造出「下午的一出戏」等深具人文关怀和辽阔史观的经典作品,近年来本地国语歌曲实难拿出等质的作品与之相比。 / O& [2 l( T7 I  a; [: S
, [/ n( P9 I& e* r8 h; L- b9 A
  然而,即使在这股新台语歌的潮流当中,也难找出几张具有宏观视野,足与「抓狂歌」相抗衡的创作。黑名单的歌曲,将焦点放在生活于台湾的各类人物,包括出租车司机、小留学生、农民、老兵、上班族、警察等等,从这些台湾人的缩影中,反映出当代社会、政治、教育、交通等各方面的问题与现象,适切的传达了生于斯、长于斯的台湾人映像,以及本土人民的生命情调。更进一步,藉由这些小人物的生涯,去审视台湾这四十多年来的社会变迁。
) g  j; s8 ~* z- v7 n# q+ t8 }3 x1 ^! ~: y
  在流行音乐圈内人的眼中,「抓狂歌」是除了「向前走」之外,唯一足以进入流行歌曲前十大好唱片之内的台语作品,但是新一代乐迷往往只知林强,不知有前辈黑名单。1989年底「抓狂歌」出版,正值大选前夕,国民党所掌握的媒体全面封杀、抹黑工运、学运及环保运动的消息,这一连串的行动也波及本土音乐,使得「抓狂歌」成为禁歌,只能以校园演唱等方式传播,因而成为热门的地下音乐。当时,黑名单的一名外籍团员就曾担心地表示,歌中讽喻执政者的痛处,恐怕会引起审检单位的苛难,甚至胁迫他出境。然而,这并不抹杀、反而更凸显本专辑的重要性。
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/ [% h7 q) g3 M  「当初『抓狂歌』的成功,搀杂有许多非音乐的附加条件。」林暐哲说,「例如将政治写进歌词去、用台语唱、Rap的演唱方式、以及潜在的乐团组合。尤其是用台语唱这一点,变成凸显台湾意识最有力的表征。」 # w$ G7 V4 `) i  y7 A) h

( M. G2 e, |1 Y7 B7 h5 m  就歌手而言,黑名单的时代已经过去了。当初工作室的成员,以及后来「索引」系统的地下歌手,目前境遇各异。林暐哲重组BABOO乐团,推出「新台币」,和伍佰同为波丽佳音的签约歌手,并且参与了「春风少年兄」等唱片的幕后制作。叶树茵在「伤心无话」的优异表现之后,加盟新笛唱片公司,陆续有新作问世。坚持不投身主流市场的陈明章,制作了潘丽丽、廖峻的专辑,以及黄乙玲的「出去走走」。至于王明辉是典型的独立音乐工作者,哪里作唱片,他就去哪。
# ^& N8 q9 o6 [* [
! _" X) K+ B9 E$ l2 A  虽然离「抓狂歌」出版的时间已经五年,而且原黑名单成员们也分散在不同地方打拼,但是如今回头看「抓狂歌」,仍有着非凡的意义。用黑名单自己的话来说:「我们甚至不把『抓狂歌』视为一张唱片或几首歌谣而已,我们毋宁看待它是台语文化自觉意识的苏醒,和台语文化再造的阶段之一,它在台湾音乐历史上所扮演的角色,将是独一而意义非凡的。」 % u3 v  L' u% e: n2 W
* N) A; ~; k  }% w" r! E3 y; k, C
  【专辑曲目】. k- T! D5 n8 H% o. g4 p: c5 U
  01. 台北帝国词曲 / 王明辉(演唱 / 林暐哲) 5 J% y) n2 o; w: n9 q
  02. 抓狂词 / 王明辉曲 / 泰国歌曲(演唱 / 陈明章 & 王明辉) ' k8 Q" Q# o3 ?1 _
  03. 伤心无话词 / 陈明瑜曲 / 王明辉(演唱 / 叶树茵) ' n. \6 a) K' a! r1 A0 S
  04. 阿爸的话词 / 王华曲 / 王明辉(演唱 / 王明辉) 5 r" O# P. `4 E" X" @* x( j5 R
  05. 庆端阳词曲 / 陈明章(演唱 / 陈明章)
3 S& _/ W3 l" B% ]0 w  06. 出租车词 / 王华曲 / 王明辉(演唱 / 林暐哲口白 / 文英 & 张柏舟) - A( I% k6 ?7 y& S" J& J& X
  07. 民主阿草词 / 王华曲 / 王明辉(演唱 / 林暐哲 & 陈明章)
* D; V3 `7 [# h! Z4 I. F  08. 新庄街词 / 陈明瑜曲 / 陈明章(演唱 / 陈明章)
: x( D% {, E( n% ~/ P  09. 播种词 / 陈明瑜曲 / 陈明章(演唱 / 陈明章)$ |& q, i' ~4 b! ~
" L3 R* X3 X4 m7 E2 D! D
  --------------
0 M% Z6 p' O* J$ ?& |' r# Y4 T. L  【发行公司】 滚石唱片
" `- K2 V) t' Y  【唱片制作】 索引唱片/王明辉、陈主惠、司徒松(Keith Stuart)
/ [3 n- f( Y* `7 b. t  【演唱艺人】 王明辉、陈明章、叶树茵、林韪哲7 U# T' I% \) }; s* A

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 楼主| 玫瑰云玫瑰 发表于 2016-2-4 23:25:47 | 显示全部楼层
  【专辑内附的文案】3 @7 [6 A6 [" v( d5 \% X+ n' ?
  你问过自己吗?
/ s5 E/ s* f. s: ?8 U6 r2 j  当你熟背中外史地,你对台湾的历史了解多少? 4 Z$ s' j% p2 h/ E; T" d8 r
  当你对国语、西洋歌曲如数家珍时,可曾对母语歌谣多一些关注?
9 S# @' K! M2 A4 Q  当台湾现阶段处于极度动荡中,你想过自己在这个时代所扮演的角色吗?
1 f$ Z' K/ z- c: E  M) N" O  这些问题,你问过自己吗?
) A3 G' }' z+ `8 g, ^  
9 M6 N2 \% r: w: v  T' H( l  【阮听见台湾的心卜卜跳】
/ t- J& r9 A7 v- v) n/ R+ R! A  我们知道,你愿意花一百多元买这张专辑,必然是里面的歌曲撩起了你心里某些刻意或不经意淹没的呼声。你也许惊讶台语歌原来也可以用如此崭新开阔的手法诠释,你也许不敢相信台语歌也能呈现敏感和现实批判的话题;然而,无论如何,当你听完之后,这些歌曲就铁定烙印在你的心里,一如台湾与你的血脉关系。 ! @- ?- `- S: ]1 ^% T
  
! J8 S4 D4 x: ^4 Z8 V/ ]! Z  于是,你明白心底的感动,原来源自于它唤醒你对这片根深土地的关怀。 3 S8 W) @: U' H" z2 h
  
) `* \$ `" O8 {* D  溯古望今,台湾300余年来,在每一个时代里,因为受到自然地理、民情风俗、历史背景及文化渊源等的影响,产生了许多代表不同意义的民间歌谣。自先民唐山过台湾以来,历经郑成功、满清、日本据台的斑驳历史,乃至光复以后,所流传的台湾歌谣皆能反映先民开拓史的生活写照,也让后代子孙一窥本土政治文化、社会经济的转徙变革。然而,不知何时,台湾歌曲的精髓、反映人性人心与生活的特性,却渐渐消失,我们的少年们再也看不见自己长大的青少绿野;西洋、东洋与国语流行歌曲蔚然成为大多数人的音乐娱乐主题。 ( d9 r( z2 K) A
  3 p5 [8 z4 |* `+ W& |# g
  台语歌曲的创作空间遭此重创,再也脱离不了闺秀之气和江湖酒色的格局,很少有描写现代社会现象的作品,显然早已无法负荷反映时代、纪录人心的任务。 ; V* w0 A0 Q: @
  
5 P8 l' p4 S$ f' U6 p! o0 s  台湾歌谣何去何从? % x: z$ t4 |. v, V
  如何创造与时俱进的台湾歌谣?
- q+ Z) H  }7 w4 M$ ]  如何让台湾的新生代正确地对待母语与自身情感之间的关系? 6 i8 [4 X6 u2 n% m9 r  p, }9 t
  # {# n3 Q$ ]+ W/ `9 ?
  以上的每一个问号,也许都和你毫无关系,也许和你生生相息,但是有一群人,他们却将它视为生命中最重要的一件事,开始了长达五年的思索、创作和找寻。
: i1 N, Q1 m9 S# v4 X1 N" b& j* ~. T  
' P* o+ A* `; I) X  【即将成为台湾重要的乡音】
7 H6 @6 R" N, a# \* t! S  「抓狂歌」专辑就是从这个问号出发,为了弥补长久以来断层遗憾而制作。我们决定在此时发行这张专辑,是因为我们深切了解这是台语歌曲转型与提升的契机;甚至可以说,台语歌曲已经到了重生或沈沦的关头,究竟这个数十年的老干,能不能萌生新芽?在「抓狂歌」里,我们终于看到它为台湾歌谣开辟了一条全新而宏观的出路。 6 p) M+ z3 S* g0 Y( D  Z6 R8 ^) e2 d
  ! M4 A% M2 c3 j# E  Z
  我们甚至不把「抓狂歌」视为一张唱片或几首歌谣而已,我们毋宁看待它是台语文化自觉意识的苏醒,和台语文化再造的阶段之一,它在台湾音乐历史上所扮演的角色,将是独一而意义非凡的。 6 W* w! w6 i; W( i" L( q  ]
  
8 {" I' j$ G( f: Q( L( v  如果你也有同感,或是开始喜爱这些歌曲,请你也告诉那些从来不听台语歌曲的朋友,因为这将是此们开启聆赏音乐的一个新里程碑。
2 N, F6 L# ?  N' D$ i3 s  
. e# E  y9 |* A0 [- O; d  【使用说明】 . @1 N# J0 b2 x* N
  本产品采用西洋Rap摇滚曲风、本地特有气质提炼研磨而成,有活血散瘀消炎去毒之功。 ! f2 H7 Z* M# {# I% q
  
5 {: @+ c3 _7 r& x& a" |' ]! p- O  应用范围: 9 J2 T' v' `; @5 U8 ?
  1. 怀旧。对台湾旧日情调无限依恋,不能忘情者。 / ?1 t# R/ x8 l. d# m
  2. 执着。对本土文化、音乐远景心存关怀,视为使命者。 ! J2 u" _+ I1 b
  3. 冷感。对周遭事物、社会现状无动于衷,反应冷漠者。 % R; m9 I& g2 A4 c$ A
  4. 郁卒。对现实生活不能畅所欲言,郁闷不开者。 9 f7 I4 u, ^( N
  1 j; H# K( Y7 Y* V/ _
  用量: & O5 a7 n4 |7 i# w3 a2 K
  1. 本产品成年、未成年者用量相同。
+ {! A4 g  X0 s7 ~" m  2. 每次服用一卷 (九首歌),一日次数一个人体质自行增减。 ! T' D+ F  N5 ~) C$ t0 ~- f; d
  
. S+ u2 \  T8 j  注意事项:
4 F+ b( y  c% R2 q  1. 初服用时,如有心跳加速、头晕目眩、血压上升,此乃词曲药效自然现象,勿惊。
9 Y) D5 ]  i) K* |  2. 服用数帖后,血路运行通畅,心凉脾肚开,此亦为药力渗透之正常现象,请安心享用。 ; @: {0 \7 {7 l8 a
  3. 请照医师指示服用。 ! t2 U/ X0 I9 {1 R3 X
  对于这个音乐团体,你也许非常陌生,但这并不重要。
3 o7 k6 p4 s( b  
& {* Y% L  Q4 Q( }  对我们而言,他们是一群流行音乐的异议份子,不喜受形式拘束,大胆运用音乐说出真心话,宏愿用熟悉的母语,以音符勾勒出台湾四十年来的变迁风貌,诚恳地对台湾现实社会提出一种看法,赋予台湾歌的新时代精神,和更多生于斯、长于斯的人分享。
1 T, G9 ~2 z" K: n+ z  . k8 v; W$ C, I* q
  【王 明 辉】
' k6 R0 @8 a0 \1 ?9 t  ' e( l; P( Y! K; v4 f# a
  也许你在其中嗅得强烈的反讽,然而,所有的问题,所有的答案,他说留给听的人去判断吧!
) ?, ^. c/ J. ?6 e  
' ?8 L# ^( U& c4 T9 f$ c) o2 N  这些演唱者,没有漂亮的外型,有的只是一颗火热的心。 + `" R' |6 C* @% |  ]
  
2 `% h) V& ^5 R; M9 }& {  【林 暐 哲 (“拆除大队“主唱) 】 ! o: |" j. _. G, a0 v* D6 y+ a6 n
  
! t! T! `9 M, @2 z) Y6 L; {& a  「我们应该留给下一代什么东西?不管我们是不是正在痛苦、正在成长、正在寻求,都应该给下一代多一些自由,让他们拥有一些奋斗的尊严。」他说。 3 o9 K- m0 h) S0 v: V
  3 B' p& L4 G( O0 G8 u
  【叶 树 茵】 , P$ F6 F2 V; q  N3 D( V9 P( H
  
$ w) D$ E* r2 X$ a7 j' v  每次远远地看着娇小的她,拄着拐杖费力的走来,好不容易走到了面前,她也总是不吝惜地把笑颜送给你。
+ o- }9 _9 R) B% Y* ^  
! ?/ z) j' J- u2 A  这个小女子,令人疼惜。 7 [) h' k4 @" q$ j: f
  
4 R9 _- o5 I" z8 e! h/ @# M4 w  【陈 明 章】 9 h% K8 U/ \( b
  - z* ]# B7 }7 G
  关于陈明章这个人,我们建议你从歌里去认识他。! K3 s/ G  z: n* V* j  \; @
  
* c3 {  v7 F  ]; O2 u  P- ]8 N  【相关评论】 % c; K+ F3 @7 m& R5 L) o* z/ f: i
  推荐者:歌词创作家 - 林 良 哲 $ }# \) @! O7 E. K# X! V" a/ z8 ]
  
+ N* c6 @: w# A" T# b  我是在大三时知道这张唱片的出版,当时骑着摩拖车到光华商场,找遍了地下室的商店才买到。
6 \8 O3 [- W  j! F( ?9 a& s  - H  y) i+ _+ P( R
  我的大学生涯都是在民主运动及学运中渡过,而我们所能接触到的歌曲,除了罗大佑之外,我们无法寄托心灵,当捉狂歌一出版时,正象征着台语流行新时代的开始。 ; C3 p# m" y( l1 w/ c3 m$ X
  ; |9 }) {0 H3 K+ a; R) G1 Z8 @# \9 E4 g
  我觉得在那个时代中,林强的「向前行」及捉狂歌正带领此潮流,因此在一九九○年时,我们几个人(朱约信、陈明章、伍佰)开始进行所谓「台语歌曲新潮流」运动,几张新专辑陆续推出,如朱约信的「现场专辑二」、陈明章的「下哺的一出戏」及合辑「办桌」等等,也将约信及伍佰推向台面。 5 B) B. K) [  _
  
' g- f) w0 F" a/ Z4 r- M  此段时期,水晶唱片扮演相当重要的地位,其老板阿达全力支持我们创作,因此我也写出了「无花果」、「玫瑰」等歌词,但后来我的兴趣转向歌仔戏等传统戏曲,又因我认为应朝「概念专辑」方向规划,不见容于台湾的唱片市场,因此逐渐退出。
7 |4 Z! S  N( c. H* p9 j( w1 r  
9 B+ A4 k' [! X( k: P: |  捉狂歌无遗地在当时对青年学子造成深远的影响,其中的「民主阿草」还成为台湾最后一首禁歌,而你听到的捉狂歌歌曲原是泰国流行音乐,之后的确再度被蚱蜢队翻唱。
8 Y. O( A# Y6 E9 ^) M  ( n8 }0 M" w- t3 `6 g! }2 r
  QUOTE8 i0 P6 }! _3 X+ L$ `+ S
  这是一张在当时兀自从废墟中破芽出土一丝生意的专辑,简介开宗明义定位「台语文化自觉意识苏醒、台语文化再造」,企图请君入瓮,引发观众思考,发行时期1989年那样波涛汹涌,讯息万变翻搅扬滚年代(郑南榕自焚身亡、来年野百合学运等……),这样尝试捕追意义的音乐简直就是炸弹,开启一个万分好奇的崭新世界,聆听有被允许做梦幻想台湾未来的美好感觉,有醍醐灌顶之效。
; E. V+ o. }' L7 M: Q  
; d+ V+ A/ R- ^; S( P  「捉狂歌」专辑俨然如同台湾新电影姿态,歌曲「出租车」、「新庄街」「阿爸的话」一方面刻划市井小民、推车卖浆者之流的生活状态,「民主阿草」一方面陈述台湾政治经验,戏谑万年国会的老法统国代们(好在终于在1991全数辞退),歌曲主题把玩开创新意、层次节奏处理和实验演出,融合浓烈西洋音乐技巧,打破当时台语音乐既有格局,有试探性质意味。
. v% u1 {2 @0 Q. s3 @, ~! B# w  
0 X8 `& h5 u5 F* M, ~  商业歌曲往往一不留神就像个妓女,而非商业歌曲则是稍为不慎就沦为老处女,「捉狂歌」打破二者窠臼,具体而微可看出「捉狂歌」当时招徕罗织年轻听众,呈现青春发芽的反叛观点(关心社会VS.现实批判)引发他们对台语歌曲的兴趣,「捉狂歌」自诩为台语歌曲带来重生,或许它已成功做到这点了。
& f, K) R, e) A1 G& A, {  
9 t! {9 v9 G6 Q' H; w6 e. D8 L  叶树苬诠释的「伤心无话」,是首抽离激动情绪的表情,相较其它首算是专辑内较平静的歌曲,大提琴的主奏低回悠远有点迷离,歌词「伤心无话」反复吟唱,隐潜情怀令人动容,韵味禁得起再聆听。「民主阿草」曲式年轻,带有punk气息,一开始将世俗标准暂抛一边(前后庄重的国歌旋律加上战斗节奏),有点好笑带讽刺意味!Rap表现的口白将要表达的主题全然揭露。 6 o* i& n7 S/ a
  ( A' |' M. I- I/ y0 n
  第二首「捉狂歌」一开始旋律和草蜢(一个香港的三人歌唱团体,曾任梅艳芳舞群)的歌曲「宝贝对不起」相似,旋律自由地迤逦开来,炽热交织成快意活泼的曲调。「新庄街」、「播种」烘托社会的乡土古意,二首扑黏鼻息的清新吉它民谣风,陈明章鲜明的正字标记,相较于劲道足够、情绪饱满的「阿爸的话」「捉狂歌」等歌曲,较平实无华,但原创精神诚恳,真实情感流露无遗。 2 ~$ v9 i( Q; C1 L
  : K3 z0 W& e0 q8 d+ v+ k' q- H
  反应纷呈的先行者「捉狂歌」,划时代地突破当时台语歌曲意义、语言符号、纯粹结构的专断性,更开阔指涉未来,或许不克尽全功(还是有它的缺矢,意识型态的定位问题),但也为后来的台语音乐工作者开创新颖的方向。
) o, L( i9 S" r4 Q  
" i; @, \/ P' I  4 {5 t: _' X( b0 h! X# A
  【台湾流行音乐百张最佳专辑之第10位】
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