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【专辑内附的文案】
9 P% _1 p) a; }( u5 v4 T" t# @. l 你问过自己吗？ " y4 k9 o6 o$ g P* Q
当你熟背中外史地，你对台湾的历史了解多少？ % b. W1 V5 V2 r( F
当你对国语、西洋歌曲如数家珍时，可曾对母语歌谣多一些关注？ ! a; k" [; r' [3 `3 T1 w+ G" v
当台湾现阶段处于极度动荡中，你想过自己在这个时代所扮演的角色吗？
# W0 R& q7 h* H) b& R 这些问题，你问过自己吗？ 5 O6 M/ Z, _4 ~$ [
% q5 Z+ V y( l; n! }) Y, {( w 【阮听见台湾的心卜卜跳】
4 R8 U; J% i5 K& e% B* {8 |; ` 我们知道，你愿意花一百多元买这张专辑，必然是里面的歌曲撩起了你心里某些刻意或不经意淹没的呼声。你也许惊讶台语歌原来也可以用如此崭新开阔的手法诠释，你也许不敢相信台语歌也能呈现敏感和现实批判的话题；然而，无论如何，当你听完之后，这些歌曲就铁定烙印在你的心里，一如台湾与你的血脉关系。 ' x- B0 ^4 T* P* u' B
8 ^4 i/ |# C+ v4 p 于是，你明白心底的感动，原来源自于它唤醒你对这片根深土地的关怀。 k7 U- @. B9 W4 Y
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溯古望今，台湾300余年来，在每一个时代里，因为受到自然地理、民情风俗、历史背景及文化渊源等的影响，产生了许多代表不同意义的民间歌谣。自先民唐山过台湾以来，历经郑成功、满清、日本据台的斑驳历史，乃至光复以后，所流传的台湾歌谣皆能反映先民开拓史的生活写照，也让后代子孙一窥本土政治文化、社会经济的转徙变革。然而，不知何时，台湾歌曲的精髓、反映人性人心与生活的特性，却渐渐消失，我们的少年们再也看不见自己长大的青少绿野；西洋、东洋与国语流行歌曲蔚然成为大多数人的音乐娱乐主题。
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台语歌曲的创作空间遭此重创，再也脱离不了闺秀之气和江湖酒色的格局，很少有描写现代社会现象的作品，显然早已无法负荷反映时代、纪录人心的任务。
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6 K$ I, U) \+ I1 i* c3 O 台湾歌谣何去何从？ 8 x8 o" D1 v) E& g7 w l2 Y: o
如何创造与时俱进的台湾歌谣？
9 H- Z E, o+ c5 G4 T: R" L2 y, z 如何让台湾的新生代正确地对待母语与自身情感之间的关系？
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以上的每一个问号，也许都和你毫无关系，也许和你生生相息，但是有一群人，他们却将它视为生命中最重要的一件事，开始了长达五年的思索、创作和找寻。 ; c [/ H9 a8 e/ [ L' d; f" z
( ]5 r- Y! W g- A* ? 【即将成为台湾重要的乡音】 1 O9 b6 f& U0 O: N) _1 o1 p
「抓狂歌」专辑就是从这个问号出发，为了弥补长久以来断层遗憾而制作。我们决定在此时发行这张专辑，是因为我们深切了解这是台语歌曲转型与提升的契机；甚至可以说，台语歌曲已经到了重生或沈沦的关头，究竟这个数十年的老干，能不能萌生新芽？在「抓狂歌」里，我们终于看到它为台湾歌谣开辟了一条全新而宏观的出路。 0 e9 V k" \: O* g6 n, t
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我们甚至不把「抓狂歌」视为一张唱片或几首歌谣而已，我们毋宁看待它是台语文化自觉意识的苏醒，和台语文化再造的阶段之一，它在台湾音乐历史上所扮演的角色，将是独一而意义非凡的。 - k& F t H% u8 T
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如果你也有同感，或是开始喜爱这些歌曲，请你也告诉那些从来不听台语歌曲的朋友，因为这将是此们开启聆赏音乐的一个新里程碑。 9 d* _; m2 Q j4 a
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【使用说明】
p5 K5 { d" l0 ?1 V 本产品采用西洋Rap摇滚曲风、本地特有气质提炼研磨而成，有活血散瘀消炎去毒之功。
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+ |: b7 q/ M V 应用范围： 3 q4 O, G5 d' C4 ?0 h. m( j
1. 怀旧。对台湾旧日情调无限依恋，不能忘情者。
+ N& i8 S- P! i8 R/ z 2. 执着。对本土文化、音乐远景心存关怀，视为使命者。
8 s O# H h! E; @* B 3. 冷感。对周遭事物、社会现状无动于衷，反应冷漠者。 ! G( j o4 j- j* J
4. 郁卒。对现实生活不能畅所欲言，郁闷不开者。
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7 `0 t/ k3 Y8 M. Y/ G 用量：
: x+ M0 e* h1 v: e3 O9 s- ~. `0 \ 1. 本产品成年、未成年者用量相同。 0 W8 s. E/ m- a) [
2. 每次服用一卷 (九首歌)，一日次数一个人体质自行增减。
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9 W( b3 O- x+ W0 L# y 注意事项：
; z. [. |2 {: J- c/ Y( n) F 1. 初服用时，如有心跳加速、头晕目眩、血压上升，此乃词曲药效自然现象，勿惊。
; F% z+ h0 B/ M7 ] 2. 服用数帖后，血路运行通畅，心凉脾肚开，此亦为药力渗透之正常现象，请安心享用。 9 t5 P+ w! C- |# A2 ?, ^- x, t$ h
3. 请照医师指示服用。 4 g, c% F, C, E2 W+ w
对于这个音乐团体，你也许非常陌生，但这并不重要。
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9 L: f, g9 z, N 对我们而言，他们是一群流行音乐的异议份子，不喜受形式拘束，大胆运用音乐说出真心话，宏愿用熟悉的母语，以音符勾勒出台湾四十年来的变迁风貌，诚恳地对台湾现实社会提出一种看法，赋予台湾歌的新时代精神，和更多生于斯、长于斯的人分享。+ }( N, H7 @) q& E! i
8 z8 Z$ I# `3 h0 w6 Q 【王 明 辉】
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也许你在其中嗅得强烈的反讽，然而，所有的问题，所有的答案，他说留给听的人去判断吧！ ' r+ {& |6 V3 _, y. }+ u6 U; e
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这些演唱者，没有漂亮的外型，有的只是一颗火热的心。 $ C7 E6 y" b- Z/ R/ F1 Q
4 ?7 K5 { o! ^7 ` 【林 暐 哲 (“拆除大队“主唱) 】 : |' B% D2 g s
2 b+ p5 R7 Y+ d& Z 「我们应该留给下一代什么东西？不管我们是不是正在痛苦、正在成长、正在寻求，都应该给下一代多一些自由，让他们拥有一些奋斗的尊严。」他说。 6 z+ L' i9 w1 _* G
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【叶 树 茵】
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每次远远地看着娇小的她，拄着拐杖费力的走来，好不容易走到了面前，她也总是不吝惜地把笑颜送给你。 3 {) w+ Q( |2 ?' L8 l7 ?
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这个小女子，令人疼惜。 # J% B3 ^2 ]2 u
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【陈 明 章】
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关于陈明章这个人，我们建议你从歌里去认识他。 h! k1 g( c" H8 _2 v6 v
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【相关评论】 " z4 _) r5 b0 I. v8 C5 d
推荐者：歌词创作家 - 林 良 哲 2 g: L( F. C& z9 ^5 M3 q0 x. Y
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我是在大三时知道这张唱片的出版，当时骑着摩拖车到光华商场，找遍了地下室的商店才买到。
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5 u1 F7 Y, X5 L7 X9 i/ V; ^ 我的大学生涯都是在民主运动及学运中渡过，而我们所能接触到的歌曲，除了罗大佑之外，我们无法寄托心灵，当捉狂歌一出版时，正象征着台语流行新时代的开始。
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我觉得在那个时代中，林强的「向前行」及捉狂歌正带领此潮流，因此在一九九○年时，我们几个人（朱约信、陈明章、伍佰）开始进行所谓「台语歌曲新潮流」运动，几张新专辑陆续推出，如朱约信的「现场专辑二」、陈明章的「下哺的一出戏」及合辑「办桌」等等，也将约信及伍佰推向台面。 ' z J+ W' x' U- U) V, O
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此段时期，水晶唱片扮演相当重要的地位，其老板阿达全力支持我们创作，因此我也写出了「无花果」、「玫瑰」等歌词，但后来我的兴趣转向歌仔戏等传统戏曲，又因我认为应朝「概念专辑」方向规划，不见容于台湾的唱片市场，因此逐渐退出。
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捉狂歌无遗地在当时对青年学子造成深远的影响，其中的「民主阿草」还成为台湾最后一首禁歌，而你听到的捉狂歌歌曲原是泰国流行音乐，之后的确再度被蚱蜢队翻唱。
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# `' D. p; p' Y- Q( Z, t5 ? 这是一张在当时兀自从废墟中破芽出土一丝生意的专辑，简介开宗明义定位「台语文化自觉意识苏醒、台语文化再造」，企图请君入瓮，引发观众思考，发行时期1989年那样波涛汹涌，讯息万变翻搅扬滚年代（郑南榕自焚身亡、来年野百合学运等……），这样尝试捕追意义的音乐简直就是炸弹，开启一个万分好奇的崭新世界，聆听有被允许做梦幻想台湾未来的美好感觉，有醍醐灌顶之效。 ( j1 j$ {! Y( F& R
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「捉狂歌」专辑俨然如同台湾新电影姿态，歌曲「出租车」、「新庄街」「阿爸的话」一方面刻划市井小民、推车卖浆者之流的生活状态，「民主阿草」一方面陈述台湾政治经验，戏谑万年国会的老法统国代们（好在终于在1991全数辞退），歌曲主题把玩开创新意、层次节奏处理和实验演出，融合浓烈西洋音乐技巧，打破当时台语音乐既有格局，有试探性质意味。
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商业歌曲往往一不留神就像个妓女，而非商业歌曲则是稍为不慎就沦为老处女，「捉狂歌」打破二者窠臼，具体而微可看出「捉狂歌」当时招徕罗织年轻听众，呈现青春发芽的反叛观点（关心社会VS.现实批判）引发他们对台语歌曲的兴趣，「捉狂歌」自诩为台语歌曲带来重生，或许它已成功做到这点了。
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叶树苬诠释的「伤心无话」，是首抽离激动情绪的表情，相较其它首算是专辑内较平静的歌曲，大提琴的主奏低回悠远有点迷离，歌词「伤心无话」反复吟唱，隐潜情怀令人动容，韵味禁得起再聆听。「民主阿草」曲式年轻，带有punk气息，一开始将世俗标准暂抛一边（前后庄重的国歌旋律加上战斗节奏），有点好笑带讽刺意味！Ｒap表现的口白将要表达的主题全然揭露。 1 v+ o" B# g4 d- v
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第二首「捉狂歌」一开始旋律和草蜢（一个香港的三人歌唱团体，曾任梅艳芳舞群）的歌曲「宝贝对不起」相似，旋律自由地迤逦开来，炽热交织成快意活泼的曲调。「新庄街」、「播种」烘托社会的乡土古意，二首扑黏鼻息的清新吉它民谣风，陈明章鲜明的正字标记，相较于劲道足够、情绪饱满的「阿爸的话」「捉狂歌」等歌曲，较平实无华，但原创精神诚恳，真实情感流露无遗。 8 v i9 l$ \# s* A; ?( [& y
+ w2 Q3 {2 Y5 K9 ?7 e6 I/ i3 u 反应纷呈的先行者「捉狂歌」，划时代地突破当时台语歌曲意义、语言符号、纯粹结构的专断性，更开阔指涉未来，或许不克尽全功（还是有它的缺矢，意识型态的定位问题），但也为后来的台语音乐工作者开创新颖的方向。- g% L/ K$ ~6 e; G1 e
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3 w/ c: E1 q( S$ \% q q 【台湾流行音乐百张最佳专辑之第10位】 |
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