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【专辑内附的文案】$ _' u. }2 h, \1 F) e9 k( y. o k
你问过自己吗？ ! k/ Q( c$ F# N! ?+ w! d5 G
当你熟背中外史地，你对台湾的历史了解多少？
6 t$ \' {9 ^# p& H) w/ F 当你对国语、西洋歌曲如数家珍时，可曾对母语歌谣多一些关注？
5 h2 w8 n' u3 p# ? 当台湾现阶段处于极度动荡中，你想过自己在这个时代所扮演的角色吗？
# y' J6 L$ m& r! b3 Q" ^2 z 这些问题，你问过自己吗？ . Y! G, n. }0 P* I l+ ?5 R
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【阮听见台湾的心卜卜跳】 . h- ]* M4 H9 w( b* { s' h" v: s
我们知道，你愿意花一百多元买这张专辑，必然是里面的歌曲撩起了你心里某些刻意或不经意淹没的呼声。你也许惊讶台语歌原来也可以用如此崭新开阔的手法诠释，你也许不敢相信台语歌也能呈现敏感和现实批判的话题；然而，无论如何，当你听完之后，这些歌曲就铁定烙印在你的心里，一如台湾与你的血脉关系。 2 R5 \3 N- \# H/ Q0 @
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于是，你明白心底的感动，原来源自于它唤醒你对这片根深土地的关怀。 * ?' c. v) |5 P3 B' j- {
9 t4 C) z0 t; m) C- @ 溯古望今，台湾300余年来，在每一个时代里，因为受到自然地理、民情风俗、历史背景及文化渊源等的影响，产生了许多代表不同意义的民间歌谣。自先民唐山过台湾以来，历经郑成功、满清、日本据台的斑驳历史，乃至光复以后，所流传的台湾歌谣皆能反映先民开拓史的生活写照，也让后代子孙一窥本土政治文化、社会经济的转徙变革。然而，不知何时，台湾歌曲的精髓、反映人性人心与生活的特性，却渐渐消失，我们的少年们再也看不见自己长大的青少绿野；西洋、东洋与国语流行歌曲蔚然成为大多数人的音乐娱乐主题。
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台语歌曲的创作空间遭此重创，再也脱离不了闺秀之气和江湖酒色的格局，很少有描写现代社会现象的作品，显然早已无法负荷反映时代、纪录人心的任务。
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6 M5 R. R( s! {- t: [1 M! N* @ 台湾歌谣何去何从？
L8 G$ i) e6 u( H" q$ \ 如何创造与时俱进的台湾歌谣？
/ o6 K- V' [4 P) i4 X4 Y5 ` 如何让台湾的新生代正确地对待母语与自身情感之间的关系？
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% P* @/ U' s3 Q5 j2 A: I1 K) V% a' _+ \ 以上的每一个问号，也许都和你毫无关系，也许和你生生相息，但是有一群人，他们却将它视为生命中最重要的一件事，开始了长达五年的思索、创作和找寻。
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【即将成为台湾重要的乡音】 6 M; Z" E1 A1 c+ E9 W8 l7 r
「抓狂歌」专辑就是从这个问号出发，为了弥补长久以来断层遗憾而制作。我们决定在此时发行这张专辑，是因为我们深切了解这是台语歌曲转型与提升的契机；甚至可以说，台语歌曲已经到了重生或沈沦的关头，究竟这个数十年的老干，能不能萌生新芽？在「抓狂歌」里，我们终于看到它为台湾歌谣开辟了一条全新而宏观的出路。 . h$ r0 L9 Q1 p4 x* l( q" [
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我们甚至不把「抓狂歌」视为一张唱片或几首歌谣而已，我们毋宁看待它是台语文化自觉意识的苏醒，和台语文化再造的阶段之一，它在台湾音乐历史上所扮演的角色，将是独一而意义非凡的。
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如果你也有同感，或是开始喜爱这些歌曲，请你也告诉那些从来不听台语歌曲的朋友，因为这将是此们开启聆赏音乐的一个新里程碑。 ( Q! P) J2 N) t& J: G, v
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【使用说明】 8 O' }" ~+ G u* k
本产品采用西洋Rap摇滚曲风、本地特有气质提炼研磨而成，有活血散瘀消炎去毒之功。
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E! u$ A7 h* @ _# ^7 M 应用范围：
1 O) G9 s# f. @6 y0 ? 1. 怀旧。对台湾旧日情调无限依恋，不能忘情者。
0 Y9 g; D' ^3 o: Z 2. 执着。对本土文化、音乐远景心存关怀，视为使命者。 * I4 t) K$ B6 j" b( c! Z
3. 冷感。对周遭事物、社会现状无动于衷，反应冷漠者。 ; N. ^( n% X" H" S4 ]+ v
4. 郁卒。对现实生活不能畅所欲言，郁闷不开者。 6 j* c9 Z% j: Y$ ~( ^& T
9 X. Z( b8 t. {* I 用量： ( a/ M8 `( a* M
1. 本产品成年、未成年者用量相同。 0 K' R- i# d$ D$ f+ |9 @! @
2. 每次服用一卷 (九首歌)，一日次数一个人体质自行增减。 $ A6 M) a% Y" S/ }% [1 d) [0 y- n
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注意事项：
. k* D& m# G) A) e+ D! N5 U; `$ p* N 1. 初服用时，如有心跳加速、头晕目眩、血压上升，此乃词曲药效自然现象，勿惊。
; n4 B- d3 |$ P; [ 2. 服用数帖后，血路运行通畅，心凉脾肚开，此亦为药力渗透之正常现象，请安心享用。
. J w2 Q' ^" E! \7 K- [ 3. 请照医师指示服用。
( m- q! C. t6 H* D: G) R 对于这个音乐团体，你也许非常陌生，但这并不重要。 / j4 ]9 @& K |8 B4 \
) ~3 A3 D. K) ~: @* q. s1 Y. s, g2 G 对我们而言，他们是一群流行音乐的异议份子，不喜受形式拘束，大胆运用音乐说出真心话，宏愿用熟悉的母语，以音符勾勒出台湾四十年来的变迁风貌，诚恳地对台湾现实社会提出一种看法，赋予台湾歌的新时代精神，和更多生于斯、长于斯的人分享。5 C5 q" z2 @0 }/ _) R( ^
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【王 明 辉】 - C. X# H/ O w# t( G: W
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也许你在其中嗅得强烈的反讽，然而，所有的问题，所有的答案，他说留给听的人去判断吧！ 0 } \* D& N4 f! z5 O
4 f, Y" J: n9 L 这些演唱者，没有漂亮的外型，有的只是一颗火热的心。 # g7 z5 O: s$ z; [5 q) f9 V
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【林 暐 哲 (“拆除大队“主唱) 】 1 Q0 B4 x& V; K0 \. ?" U# d" Q7 T
, v9 P$ G1 V% @; k, q 「我们应该留给下一代什么东西？不管我们是不是正在痛苦、正在成长、正在寻求，都应该给下一代多一些自由，让他们拥有一些奋斗的尊严。」他说。 / H X# G7 p) j1 p
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【叶 树 茵】
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7 Q; ]1 r9 M2 Z% M8 `* @" Q 每次远远地看着娇小的她，拄着拐杖费力的走来，好不容易走到了面前，她也总是不吝惜地把笑颜送给你。 ! R2 Z/ t. ^9 s, J+ U" i1 B
/ B2 \+ L: ~$ u5 Z4 m 这个小女子，令人疼惜。
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【陈 明 章】 * y5 p7 F8 g) [: s0 n, m0 l
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关于陈明章这个人，我们建议你从歌里去认识他。
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【相关评论】
! H6 U9 s& G2 n6 Y. x: ^/ ]2 x7 O1 P6 u 推荐者：歌词创作家 - 林 良 哲 6 b5 }, V" ?7 @+ I
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我是在大三时知道这张唱片的出版，当时骑着摩拖车到光华商场，找遍了地下室的商店才买到。 ; M( u5 d1 ~* P& J7 E
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我的大学生涯都是在民主运动及学运中渡过，而我们所能接触到的歌曲，除了罗大佑之外，我们无法寄托心灵，当捉狂歌一出版时，正象征着台语流行新时代的开始。
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0 r, k! x- F1 z& }5 d8 f; K' W 我觉得在那个时代中，林强的「向前行」及捉狂歌正带领此潮流，因此在一九九○年时，我们几个人（朱约信、陈明章、伍佰）开始进行所谓「台语歌曲新潮流」运动，几张新专辑陆续推出，如朱约信的「现场专辑二」、陈明章的「下哺的一出戏」及合辑「办桌」等等，也将约信及伍佰推向台面。
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/ i. e% n& J! m! v 此段时期，水晶唱片扮演相当重要的地位，其老板阿达全力支持我们创作，因此我也写出了「无花果」、「玫瑰」等歌词，但后来我的兴趣转向歌仔戏等传统戏曲，又因我认为应朝「概念专辑」方向规划，不见容于台湾的唱片市场，因此逐渐退出。
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6 B; ]6 E: @: _9 h& W$ p! }" E 捉狂歌无遗地在当时对青年学子造成深远的影响，其中的「民主阿草」还成为台湾最后一首禁歌，而你听到的捉狂歌歌曲原是泰国流行音乐，之后的确再度被蚱蜢队翻唱。
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4 j: r# r3 j" }9 Z3 c0 U 这是一张在当时兀自从废墟中破芽出土一丝生意的专辑，简介开宗明义定位「台语文化自觉意识苏醒、台语文化再造」，企图请君入瓮，引发观众思考，发行时期1989年那样波涛汹涌，讯息万变翻搅扬滚年代（郑南榕自焚身亡、来年野百合学运等……），这样尝试捕追意义的音乐简直就是炸弹，开启一个万分好奇的崭新世界，聆听有被允许做梦幻想台湾未来的美好感觉，有醍醐灌顶之效。 + r7 s* |- ]2 p1 M% ]/ O0 N0 D, b* n
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「捉狂歌」专辑俨然如同台湾新电影姿态，歌曲「出租车」、「新庄街」「阿爸的话」一方面刻划市井小民、推车卖浆者之流的生活状态，「民主阿草」一方面陈述台湾政治经验，戏谑万年国会的老法统国代们（好在终于在1991全数辞退），歌曲主题把玩开创新意、层次节奏处理和实验演出，融合浓烈西洋音乐技巧，打破当时台语音乐既有格局，有试探性质意味。 1 C. ]" W0 u G" k; h P% R
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商业歌曲往往一不留神就像个妓女，而非商业歌曲则是稍为不慎就沦为老处女，「捉狂歌」打破二者窠臼，具体而微可看出「捉狂歌」当时招徕罗织年轻听众，呈现青春发芽的反叛观点（关心社会VS.现实批判）引发他们对台语歌曲的兴趣，「捉狂歌」自诩为台语歌曲带来重生，或许它已成功做到这点了。
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; P" S, s/ x% G5 t! v3 I 叶树苬诠释的「伤心无话」，是首抽离激动情绪的表情，相较其它首算是专辑内较平静的歌曲，大提琴的主奏低回悠远有点迷离，歌词「伤心无话」反复吟唱，隐潜情怀令人动容，韵味禁得起再聆听。「民主阿草」曲式年轻，带有punk气息，一开始将世俗标准暂抛一边（前后庄重的国歌旋律加上战斗节奏），有点好笑带讽刺意味！Ｒap表现的口白将要表达的主题全然揭露。 1 k3 c+ s) i8 `! x3 x
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第二首「捉狂歌」一开始旋律和草蜢（一个香港的三人歌唱团体，曾任梅艳芳舞群）的歌曲「宝贝对不起」相似，旋律自由地迤逦开来，炽热交织成快意活泼的曲调。「新庄街」、「播种」烘托社会的乡土古意，二首扑黏鼻息的清新吉它民谣风，陈明章鲜明的正字标记，相较于劲道足够、情绪饱满的「阿爸的话」「捉狂歌」等歌曲，较平实无华，但原创精神诚恳，真实情感流露无遗。 . I( f5 Q, r& J w# |
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反应纷呈的先行者「捉狂歌」，划时代地突破当时台语歌曲意义、语言符号、纯粹结构的专断性，更开阔指涉未来，或许不克尽全功（还是有它的缺矢，意识型态的定位问题），但也为后来的台语音乐工作者开创新颖的方向。
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【台湾流行音乐百张最佳专辑之第10位】 |
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