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【专辑内附的文案】
- X0 h1 y& L u 你问过自己吗? / o, w+ C' w3 ], V
当你熟背中外史地,你对台湾的历史了解多少? 0 V- a& A0 M$ o4 \+ G1 G& c- e# i
当你对国语、西洋歌曲如数家珍时,可曾对母语歌谣多一些关注?
3 m( X9 b4 f! F/ J 当台湾现阶段处于极度动荡中,你想过自己在这个时代所扮演的角色吗?
' B% b) T2 A$ R9 }$ z+ C 这些问题,你问过自己吗? & @, H! C/ o" L n
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【阮听见台湾的心卜卜跳】
; a: a( [; c% V" O( ` 我们知道,你愿意花一百多元买这张专辑,必然是里面的歌曲撩起了你心里某些刻意或不经意淹没的呼声。你也许惊讶台语歌原来也可以用如此崭新开阔的手法诠释,你也许不敢相信台语歌也能呈现敏感和现实批判的话题;然而,无论如何,当你听完之后,这些歌曲就铁定烙印在你的心里,一如台湾与你的血脉关系。 , j% s+ J" f; S# G' F; m( \* e3 J
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于是,你明白心底的感动,原来源自于它唤醒你对这片根深土地的关怀。 * i2 ~$ }+ @% T1 h
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溯古望今,台湾300余年来,在每一个时代里,因为受到自然地理、民情风俗、历史背景及文化渊源等的影响,产生了许多代表不同意义的民间歌谣。自先民唐山过台湾以来,历经郑成功、满清、日本据台的斑驳历史,乃至光复以后,所流传的台湾歌谣皆能反映先民开拓史的生活写照,也让后代子孙一窥本土政治文化、社会经济的转徙变革。然而,不知何时,台湾歌曲的精髓、反映人性人心与生活的特性,却渐渐消失,我们的少年们再也看不见自己长大的青少绿野;西洋、东洋与国语流行歌曲蔚然成为大多数人的音乐娱乐主题。 # W+ @/ m# z( S# J
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台语歌曲的创作空间遭此重创,再也脱离不了闺秀之气和江湖酒色的格局,很少有描写现代社会现象的作品,显然早已无法负荷反映时代、纪录人心的任务。 , ~4 M3 r3 D: N: C. C' _$ S0 A
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台湾歌谣何去何从?
# j% t# J% J9 d W' F 如何创造与时俱进的台湾歌谣?
% G2 t2 E- y3 N/ ] 如何让台湾的新生代正确地对待母语与自身情感之间的关系?
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; [( {0 t6 a K6 {5 c! Z1 A9 z2 r 以上的每一个问号,也许都和你毫无关系,也许和你生生相息,但是有一群人,他们却将它视为生命中最重要的一件事,开始了长达五年的思索、创作和找寻。
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【即将成为台湾重要的乡音】
7 e2 z# U, ^. i9 q9 d, ]" s 「抓狂歌」专辑就是从这个问号出发,为了弥补长久以来断层遗憾而制作。我们决定在此时发行这张专辑,是因为我们深切了解这是台语歌曲转型与提升的契机;甚至可以说,台语歌曲已经到了重生或沈沦的关头,究竟这个数十年的老干,能不能萌生新芽?在「抓狂歌」里,我们终于看到它为台湾歌谣开辟了一条全新而宏观的出路。
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% E( |/ E8 I# o9 b/ q3 } 我们甚至不把「抓狂歌」视为一张唱片或几首歌谣而已,我们毋宁看待它是台语文化自觉意识的苏醒,和台语文化再造的阶段之一,它在台湾音乐历史上所扮演的角色,将是独一而意义非凡的。 1 o1 c N2 J, }. N6 d# m4 Y
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如果你也有同感,或是开始喜爱这些歌曲,请你也告诉那些从来不听台语歌曲的朋友,因为这将是此们开启聆赏音乐的一个新里程碑。 ' K1 m: w" ?# k! Y2 F* u9 B
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【使用说明】 6 l1 ~6 _4 ~7 n6 U
本产品采用西洋Rap摇滚曲风、本地特有气质提炼研磨而成,有活血散瘀消炎去毒之功。
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应用范围: 7 v6 O1 s- ^, w) V
1. 怀旧。对台湾旧日情调无限依恋,不能忘情者。
3 ?. l$ F9 V5 i3 R 2. 执着。对本土文化、音乐远景心存关怀,视为使命者。 1 G, F, _, g8 Y( O/ `# F
3. 冷感。对周遭事物、社会现状无动于衷,反应冷漠者。
' E6 ]' q- r3 t. u7 V, h 4. 郁卒。对现实生活不能畅所欲言,郁闷不开者。 9 g3 G& c7 n( T
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用量: 8 X* X' s% K) S) I( W
1. 本产品成年、未成年者用量相同。 - Q6 ]' u2 L# o/ X9 Q3 ]
2. 每次服用一卷 (九首歌),一日次数一个人体质自行增减。 : \6 i% t, U5 e2 K: k
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注意事项: ' b! F% N5 @+ S* `- H' K
1. 初服用时,如有心跳加速、头晕目眩、血压上升,此乃词曲药效自然现象,勿惊。 - H) w0 \6 E; g- J' F/ N5 J$ [. i. v9 m
2. 服用数帖后,血路运行通畅,心凉脾肚开,此亦为药力渗透之正常现象,请安心享用。 5 z% I& E3 C4 V6 R& y: Q
3. 请照医师指示服用。 , y8 Z( X7 R M/ @* c4 L7 h
对于这个音乐团体,你也许非常陌生,但这并不重要。
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对我们而言,他们是一群流行音乐的异议份子,不喜受形式拘束,大胆运用音乐说出真心话,宏愿用熟悉的母语,以音符勾勒出台湾四十年来的变迁风貌,诚恳地对台湾现实社会提出一种看法,赋予台湾歌的新时代精神,和更多生于斯、长于斯的人分享。
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【王 明 辉】
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也许你在其中嗅得强烈的反讽,然而,所有的问题,所有的答案,他说留给听的人去判断吧! : P/ Y' D- n: l9 U* W) C
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这些演唱者,没有漂亮的外型,有的只是一颗火热的心。
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# Q# K* d2 p' I4 X8 n 【林 暐 哲 (“拆除大队“主唱) 】
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7 Y; c- x+ u0 P Y0 t 「我们应该留给下一代什么东西?不管我们是不是正在痛苦、正在成长、正在寻求,都应该给下一代多一些自由,让他们拥有一些奋斗的尊严。」他说。 1 j6 `5 Q( X5 u0 K7 T! D F
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【叶 树 茵】 ' s8 z- S9 K% b' N3 T7 O
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每次远远地看着娇小的她,拄着拐杖费力的走来,好不容易走到了面前,她也总是不吝惜地把笑颜送给你。
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这个小女子,令人疼惜。 ( y8 V% [' B3 ~; u' H
6 h8 k7 q3 @+ Y2 \. ~ 【陈 明 章】 ) o3 b6 a! j) m7 m
h- X0 e1 T3 p4 q) [! L 关于陈明章这个人,我们建议你从歌里去认识他。 ~, C9 f! _3 |# n
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【相关评论】 1 r: W% Z. l2 }3 G( t, T3 L% g' f5 [
推荐者:歌词创作家 - 林 良 哲 ( s# ?& d- [' R7 A
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我是在大三时知道这张唱片的出版,当时骑着摩拖车到光华商场,找遍了地下室的商店才买到。
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' s( J8 X d; ?8 ` 我的大学生涯都是在民主运动及学运中渡过,而我们所能接触到的歌曲,除了罗大佑之外,我们无法寄托心灵,当捉狂歌一出版时,正象征着台语流行新时代的开始。
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我觉得在那个时代中,林强的「向前行」及捉狂歌正带领此潮流,因此在一九九○年时,我们几个人(朱约信、陈明章、伍佰)开始进行所谓「台语歌曲新潮流」运动,几张新专辑陆续推出,如朱约信的「现场专辑二」、陈明章的「下哺的一出戏」及合辑「办桌」等等,也将约信及伍佰推向台面。
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此段时期,水晶唱片扮演相当重要的地位,其老板阿达全力支持我们创作,因此我也写出了「无花果」、「玫瑰」等歌词,但后来我的兴趣转向歌仔戏等传统戏曲,又因我认为应朝「概念专辑」方向规划,不见容于台湾的唱片市场,因此逐渐退出。 ; Y3 j2 ? f. l3 I- J! b
M7 R+ w+ e! G9 ? 捉狂歌无遗地在当时对青年学子造成深远的影响,其中的「民主阿草」还成为台湾最后一首禁歌,而你听到的捉狂歌歌曲原是泰国流行音乐,之后的确再度被蚱蜢队翻唱。 $ m5 N3 F1 a9 a% X R6 Y; F2 M& g" s
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这是一张在当时兀自从废墟中破芽出土一丝生意的专辑,简介开宗明义定位「台语文化自觉意识苏醒、台语文化再造」,企图请君入瓮,引发观众思考,发行时期1989年那样波涛汹涌,讯息万变翻搅扬滚年代(郑南榕自焚身亡、来年野百合学运等……),这样尝试捕追意义的音乐简直就是炸弹,开启一个万分好奇的崭新世界,聆听有被允许做梦幻想台湾未来的美好感觉,有醍醐灌顶之效。 8 `/ M8 Z" a1 d6 `* q
& ^+ S4 ^4 r' U3 E# @, ?+ p 「捉狂歌」专辑俨然如同台湾新电影姿态,歌曲「出租车」、「新庄街」「阿爸的话」一方面刻划市井小民、推车卖浆者之流的生活状态,「民主阿草」一方面陈述台湾政治经验,戏谑万年国会的老法统国代们(好在终于在1991全数辞退),歌曲主题把玩开创新意、层次节奏处理和实验演出,融合浓烈西洋音乐技巧,打破当时台语音乐既有格局,有试探性质意味。 4 V' R1 y7 r6 G9 `* @4 K! @- U
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商业歌曲往往一不留神就像个妓女,而非商业歌曲则是稍为不慎就沦为老处女,「捉狂歌」打破二者窠臼,具体而微可看出「捉狂歌」当时招徕罗织年轻听众,呈现青春发芽的反叛观点(关心社会VS.现实批判)引发他们对台语歌曲的兴趣,「捉狂歌」自诩为台语歌曲带来重生,或许它已成功做到这点了。 + i( Y, T1 N8 x# T5 W
3 G& x0 O' d! X! Q 叶树苬诠释的「伤心无话」,是首抽离激动情绪的表情,相较其它首算是专辑内较平静的歌曲,大提琴的主奏低回悠远有点迷离,歌词「伤心无话」反复吟唱,隐潜情怀令人动容,韵味禁得起再聆听。「民主阿草」曲式年轻,带有punk气息,一开始将世俗标准暂抛一边(前后庄重的国歌旋律加上战斗节奏),有点好笑带讽刺意味!Rap表现的口白将要表达的主题全然揭露。 % p- O$ K' d* f' A. T( x6 G0 p
& m/ S) e4 J' \ 第二首「捉狂歌」一开始旋律和草蜢(一个香港的三人歌唱团体,曾任梅艳芳舞群)的歌曲「宝贝对不起」相似,旋律自由地迤逦开来,炽热交织成快意活泼的曲调。「新庄街」、「播种」烘托社会的乡土古意,二首扑黏鼻息的清新吉它民谣风,陈明章鲜明的正字标记,相较于劲道足够、情绪饱满的「阿爸的话」「捉狂歌」等歌曲,较平实无华,但原创精神诚恳,真实情感流露无遗。
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* _& o8 n1 {4 G2 ~9 q 反应纷呈的先行者「捉狂歌」,划时代地突破当时台语歌曲意义、语言符号、纯粹结构的专断性,更开阔指涉未来,或许不克尽全功(还是有它的缺矢,意识型态的定位问题),但也为后来的台语音乐工作者开创新颖的方向。. j$ n( S5 R; [' b( L# p4 H6 |' h) h
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( `, D3 _4 ?( [" ~! H4 h! a4 k 【台湾流行音乐百张最佳专辑之第10位】 |
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