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[名家特写] 黑名单工作室 -《抓狂歌》

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玫瑰云玫瑰 发表于 2016-2-4 23:25:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
中文名称:抓狂歌( k7 C) [& z1 k% N
  资源类型:MP3!9 c* u5 ~  y7 i, D9 ^% r' L( e
  发行时间:1989年11月07日3 @6 m: g7 r# V
  专辑歌手:黑名单工作室
2 a" ?5 {. |6 o/ x  地区:台湾$ |; C6 J( U. f, r* f* v$ _' r9 m
  语言:台语
* y0 M# V- x0 a5 K  【专辑介绍】
6 T0 u9 k. k+ k8 l2 j3 v# W  「你问过自己吗?当你熟背中外史地,你对台湾的历史了解多少?当你对国语、西洋歌曲如数家珍时,可曾对母语歌谣多一些关注?当台湾现阶段处于极度动荡中,你想过自己在这个时代所扮演的角色吗?这些问题,你问过自己吗?」 , i4 N4 U) h) G7 @
" Z& E1 B0 w. {3 O
  这是「抓狂歌」文宣刊头的一段文字,至今读来依旧铿锵。 * g! C+ o% I( L6 z# z& M
, D9 Z! ]* h1 w$ l1 U& N9 |) R
  1989年底,由王明辉、陈主惠与司徒松合组的黑名单工作室,首先在主流唱片公司密集的台北,进行了一场持续至今的地下音乐革命。他们找来陈明章和林暐哲等人,共同制作出「抓狂歌」这张堪称台语歌曲里程碑的经典专辑。「这是台语人、歌、文化的惊人突破!」李宗盛如是说。乐评人翁嘉铭则认为:「『抓狂歌』专辑的出版,可视为台湾『新歌谣』崛起的先端。」「抓狂歌」专辑中,由王明辉词曲主导的「台北帝国」、「民主阿草」和「出租车」,在曲式方面结合了黑人雷鬼音乐、饶舌乐和台湾「杂念仔」的风格,藉此铺陈出现代台湾社会的各种面貌,不但极具原创力,精神上也最贴近黑人Rap的形式 -- 作为中下阶层人民控诉社会不公不义的工具。而由陈明章创作,具传统民谣色彩的「庆端阳」、「新庄街」等现代台湾歌谣,不但汲取老戏曲的养分,更重现了台语歌亲切又富省思能力的人文精神。整张专辑编曲的层次丰富、取材宽广 (像「民主阿草」的编曲结尾部分是取材自华格纳歌剧),在流行音乐作品中殊为少见。 8 |2 R. y. W5 C0 S0 T8 ^
, _# y! u" V; R/ I* E% n- T
  「黑名单」赋予台湾歌的新时代精神,一改过去台语歌曲悲叹情愁和命运得失的「哭调」,也挣脱出台语歌中常见人物自卑自怜的颓废心态,同时也避免成为「爱拼才会赢」之类盲目的乐观派。此外,它更有别于主流媒体上的国语歌。「国语歌曲的创作,基本上是循着西洋音乐的轨迹走,怎么写也写不出生活化的东西。从『民主阿草』的歌词我们可以看出,黑名单的歌没那么矫饰,当然也没有国语歌曲那么浪漫。」这是陈明章对国台语创作不同的看法。「但是我不希望它变成民俗的,那个意义不同。」王明辉解释,「就像三十年前的照片和现在的拿来比,它是很自然在改变,不是强求的。所以我们做台语歌就要不一样,因为时代不同了。」主唱之一的林暐哲更强调:「我们不是在做保存,?皇且?シ鹿牛?颐且?龅氖?90年代的台湾音乐!」几年下来,随「抓狂歌」之后的「向前走」、「春风少年兄」、「少年也,安啦!」等新台语歌的风行,不但证实了黑名单的预言,更扶正了属于平凡大众的台语歌曲的主流地位,不仅在新生代阅听人的市场上有所斩获,更创造出「下午的一出戏」等深具人文关怀和辽阔史观的经典作品,近年来本地国语歌曲实难拿出等质的作品与之相比。
' H1 F" T' }; y6 \
$ u/ ]  p( |$ |' E  然而,即使在这股新台语歌的潮流当中,也难找出几张具有宏观视野,足与「抓狂歌」相抗衡的创作。黑名单的歌曲,将焦点放在生活于台湾的各类人物,包括出租车司机、小留学生、农民、老兵、上班族、警察等等,从这些台湾人的缩影中,反映出当代社会、政治、教育、交通等各方面的问题与现象,适切的传达了生于斯、长于斯的台湾人映像,以及本土人民的生命情调。更进一步,藉由这些小人物的生涯,去审视台湾这四十多年来的社会变迁。 " U1 Q1 I! C; P7 C

8 r) e# M. a; o$ S  I  在流行音乐圈内人的眼中,「抓狂歌」是除了「向前走」之外,唯一足以进入流行歌曲前十大好唱片之内的台语作品,但是新一代乐迷往往只知林强,不知有前辈黑名单。1989年底「抓狂歌」出版,正值大选前夕,国民党所掌握的媒体全面封杀、抹黑工运、学运及环保运动的消息,这一连串的行动也波及本土音乐,使得「抓狂歌」成为禁歌,只能以校园演唱等方式传播,因而成为热门的地下音乐。当时,黑名单的一名外籍团员就曾担心地表示,歌中讽喻执政者的痛处,恐怕会引起审检单位的苛难,甚至胁迫他出境。然而,这并不抹杀、反而更凸显本专辑的重要性。 ; N9 T0 u) h* o1 ~2 C
* r8 m9 ~. ^& B1 T
  「当初『抓狂歌』的成功,搀杂有许多非音乐的附加条件。」林暐哲说,「例如将政治写进歌词去、用台语唱、Rap的演唱方式、以及潜在的乐团组合。尤其是用台语唱这一点,变成凸显台湾意识最有力的表征。」
( W' q, c# d2 m* `1 p4 G( X" @: x. }& F/ z
  就歌手而言,黑名单的时代已经过去了。当初工作室的成员,以及后来「索引」系统的地下歌手,目前境遇各异。林暐哲重组BABOO乐团,推出「新台币」,和伍佰同为波丽佳音的签约歌手,并且参与了「春风少年兄」等唱片的幕后制作。叶树茵在「伤心无话」的优异表现之后,加盟新笛唱片公司,陆续有新作问世。坚持不投身主流市场的陈明章,制作了潘丽丽、廖峻的专辑,以及黄乙玲的「出去走走」。至于王明辉是典型的独立音乐工作者,哪里作唱片,他就去哪。
7 q' v8 Q. o* t% P0 k
2 Q8 ~# f% m, m  虽然离「抓狂歌」出版的时间已经五年,而且原黑名单成员们也分散在不同地方打拼,但是如今回头看「抓狂歌」,仍有着非凡的意义。用黑名单自己的话来说:「我们甚至不把『抓狂歌』视为一张唱片或几首歌谣而已,我们毋宁看待它是台语文化自觉意识的苏醒,和台语文化再造的阶段之一,它在台湾音乐历史上所扮演的角色,将是独一而意义非凡的。」 ' c, b4 D8 ^: Y* {0 Q/ F
# {# F  ~* i5 |: ^
  【专辑曲目】
! B1 _; g& b3 O; E& Q4 c  01. 台北帝国词曲 / 王明辉(演唱 / 林暐哲)
4 b7 v# a/ T% \" f  02. 抓狂词 / 王明辉曲 / 泰国歌曲(演唱 / 陈明章 & 王明辉) 0 H1 k$ ?2 j$ z, x; N7 S3 _  X
  03. 伤心无话词 / 陈明瑜曲 / 王明辉(演唱 / 叶树茵)
4 d% o$ ^4 a( _' [4 b  04. 阿爸的话词 / 王华曲 / 王明辉(演唱 / 王明辉) + i6 Q; G9 N+ r0 m8 a3 j. z
  05. 庆端阳词曲 / 陈明章(演唱 / 陈明章)
1 X5 b( D) E3 W& T  06. 出租车词 / 王华曲 / 王明辉(演唱 / 林暐哲口白 / 文英 & 张柏舟)
  s/ s+ a! r7 O8 ^  E( Y  07. 民主阿草词 / 王华曲 / 王明辉(演唱 / 林暐哲 & 陈明章) / p$ y. L+ M" v  ~
  08. 新庄街词 / 陈明瑜曲 / 陈明章(演唱 / 陈明章)
& K! R' f8 E: F7 M! u% T  09. 播种词 / 陈明瑜曲 / 陈明章(演唱 / 陈明章)
* [  h7 I9 l$ X- [" r. u* l4 e
4 ^1 k3 j) ^" z  --------------
/ n2 h9 ^* u5 w! b. o; \  【发行公司】 滚石唱片
& r, ]; ~* A* _. o3 T  【唱片制作】 索引唱片/王明辉、陈主惠、司徒松(Keith Stuart) # i+ C. y3 z6 l4 O- |5 ?2 Q
  【演唱艺人】 王明辉、陈明章、叶树茵、林韪哲
1 k5 ^- x- w1 e% u. Q% O
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 楼主| 玫瑰云玫瑰 发表于 2016-2-4 23:25:47 | 显示全部楼层
  【专辑内附的文案】# s4 A9 }& @7 _: u9 D
  你问过自己吗?
' P- x4 @) \0 a1 N  _  当你熟背中外史地,你对台湾的历史了解多少? % g4 k' c5 G4 G/ Z5 Z/ w. ]2 H; E# ]
  当你对国语、西洋歌曲如数家珍时,可曾对母语歌谣多一些关注?
) |& M- \1 P( h- V! C  当台湾现阶段处于极度动荡中,你想过自己在这个时代所扮演的角色吗? % f9 N. v- v5 f5 i: X
  这些问题,你问过自己吗?
' z/ C* D( W3 r5 t; T  
5 y  `" j$ d$ h1 Q1 g# H% `  【阮听见台湾的心卜卜跳】 6 C1 O2 D8 L$ w9 l. U  _, U; z
  我们知道,你愿意花一百多元买这张专辑,必然是里面的歌曲撩起了你心里某些刻意或不经意淹没的呼声。你也许惊讶台语歌原来也可以用如此崭新开阔的手法诠释,你也许不敢相信台语歌也能呈现敏感和现实批判的话题;然而,无论如何,当你听完之后,这些歌曲就铁定烙印在你的心里,一如台湾与你的血脉关系。 + L, H0 U+ q3 B; s, r( H- x: W
  
# w1 ]5 X! Y8 Z4 m, I  于是,你明白心底的感动,原来源自于它唤醒你对这片根深土地的关怀。
: i  V' f1 H; _# c6 ^: H  
- W4 {0 f/ d) S( K  溯古望今,台湾300余年来,在每一个时代里,因为受到自然地理、民情风俗、历史背景及文化渊源等的影响,产生了许多代表不同意义的民间歌谣。自先民唐山过台湾以来,历经郑成功、满清、日本据台的斑驳历史,乃至光复以后,所流传的台湾歌谣皆能反映先民开拓史的生活写照,也让后代子孙一窥本土政治文化、社会经济的转徙变革。然而,不知何时,台湾歌曲的精髓、反映人性人心与生活的特性,却渐渐消失,我们的少年们再也看不见自己长大的青少绿野;西洋、东洋与国语流行歌曲蔚然成为大多数人的音乐娱乐主题。
% j  T8 m6 B- ~2 ~  7 }+ ^9 G" Q3 i7 F1 @
  台语歌曲的创作空间遭此重创,再也脱离不了闺秀之气和江湖酒色的格局,很少有描写现代社会现象的作品,显然早已无法负荷反映时代、纪录人心的任务。 - U* k( J# z3 k% C5 }: w
  . Q$ @* U; |1 {4 @) U
  台湾歌谣何去何从?
0 [9 V' X! J" d, _  如何创造与时俱进的台湾歌谣?
, V& a0 t; W1 N! m  如何让台湾的新生代正确地对待母语与自身情感之间的关系? 6 d6 k! H# f! ?9 J8 \+ F
  
1 a; A, R" p0 {, a' g3 X4 d5 p  以上的每一个问号,也许都和你毫无关系,也许和你生生相息,但是有一群人,他们却将它视为生命中最重要的一件事,开始了长达五年的思索、创作和找寻。 * \  {6 o( q; J
  
8 Q7 Z9 S, w1 G0 N: e  【即将成为台湾重要的乡音】 4 Y6 t. ^/ ~! F0 f& C+ [
  「抓狂歌」专辑就是从这个问号出发,为了弥补长久以来断层遗憾而制作。我们决定在此时发行这张专辑,是因为我们深切了解这是台语歌曲转型与提升的契机;甚至可以说,台语歌曲已经到了重生或沈沦的关头,究竟这个数十年的老干,能不能萌生新芽?在「抓狂歌」里,我们终于看到它为台湾歌谣开辟了一条全新而宏观的出路。
. }) W/ A1 N+ j* o4 X0 I7 H7 N2 B3 `  
/ B) d6 z* V+ P0 ^- g( J  我们甚至不把「抓狂歌」视为一张唱片或几首歌谣而已,我们毋宁看待它是台语文化自觉意识的苏醒,和台语文化再造的阶段之一,它在台湾音乐历史上所扮演的角色,将是独一而意义非凡的。 . z; ^$ D; f# U1 i% ~, d
  
& `( y& ?0 L7 w# W2 Q2 N6 [  如果你也有同感,或是开始喜爱这些歌曲,请你也告诉那些从来不听台语歌曲的朋友,因为这将是此们开启聆赏音乐的一个新里程碑。 + u; s8 [/ L' v6 n
  6 T" L3 Z/ ~% p$ y, q8 `
  【使用说明】
! h4 x( |. t6 H- p3 f4 i  本产品采用西洋Rap摇滚曲风、本地特有气质提炼研磨而成,有活血散瘀消炎去毒之功。 . b" P+ w7 B1 q8 R4 p
  
6 H" W( B8 c/ H5 W3 D2 t% |+ T) V  应用范围:
6 B& _! C$ r3 V: [2 W# c  1. 怀旧。对台湾旧日情调无限依恋,不能忘情者。
4 x% J' e- ]3 x) F  v  2. 执着。对本土文化、音乐远景心存关怀,视为使命者。 + O/ c0 `$ M8 s4 _
  3. 冷感。对周遭事物、社会现状无动于衷,反应冷漠者。 . J4 p5 n7 t: O% C
  4. 郁卒。对现实生活不能畅所欲言,郁闷不开者。 4 V6 F& O7 Y: s6 u* k3 Q$ U% O9 P: I
  + S3 n# y- \! {$ G$ Z) _4 \4 j
  用量: ( U* Q! W" M7 d  w; G) D1 _* j
  1. 本产品成年、未成年者用量相同。 $ m$ R' C1 U  d
  2. 每次服用一卷 (九首歌),一日次数一个人体质自行增减。
* D1 U3 [# Z6 L  * _0 B6 h. ]# e* |2 p
  注意事项:
1 ~/ o: h5 \$ h3 Y! u  1. 初服用时,如有心跳加速、头晕目眩、血压上升,此乃词曲药效自然现象,勿惊。 ! o; q/ d, l1 v: g4 x! |$ c
  2. 服用数帖后,血路运行通畅,心凉脾肚开,此亦为药力渗透之正常现象,请安心享用。 7 m# \0 M! W( n$ R
  3. 请照医师指示服用。
; c7 e! w5 E9 C  对于这个音乐团体,你也许非常陌生,但这并不重要。 7 U( ~. m! ]9 ], I1 T
  ! o: N- b$ w) U" ~) S" a  L
  对我们而言,他们是一群流行音乐的异议份子,不喜受形式拘束,大胆运用音乐说出真心话,宏愿用熟悉的母语,以音符勾勒出台湾四十年来的变迁风貌,诚恳地对台湾现实社会提出一种看法,赋予台湾歌的新时代精神,和更多生于斯、长于斯的人分享。  m3 P: q$ t- O# f4 Y$ r
  
$ R6 w; T- x# F. @$ r4 \+ k  【王 明 辉】
7 i: C6 `3 D" l. Z* f9 s  
) K' P( f5 s/ o2 }  ?/ E  也许你在其中嗅得强烈的反讽,然而,所有的问题,所有的答案,他说留给听的人去判断吧!
( M8 X+ l9 ?/ A  x  - x+ Q- l5 d4 P% f3 _$ ^
  这些演唱者,没有漂亮的外型,有的只是一颗火热的心。 3 `0 z3 u5 Q% f
  ; `0 t5 T1 a7 W( ]  S
  【林 暐 哲 (“拆除大队“主唱) 】 : j- e. ^4 r; p) Y+ q& B% _' O  v
  : Z2 G: _, C1 N6 K# o
  「我们应该留给下一代什么东西?不管我们是不是正在痛苦、正在成长、正在寻求,都应该给下一代多一些自由,让他们拥有一些奋斗的尊严。」他说。
2 H: P. B# f, q: g/ M: P+ ?; ^  
3 p0 E& s2 u8 A5 Y  【叶 树 茵】 ! ?7 n/ d* s6 x
  ) x/ S6 w) h) p) k' Y
  每次远远地看着娇小的她,拄着拐杖费力的走来,好不容易走到了面前,她也总是不吝惜地把笑颜送给你。
( J9 J  s0 A$ x" N# S) ]  * |* D# w6 m$ @  ?4 m  b1 N% ]
  这个小女子,令人疼惜。
. ?. X/ Y; d1 t! K: P  ( l! y2 }6 \6 }
  【陈 明 章】
  E% U" K0 q& c  
: t5 n6 K* z- ~( ~( m. b- f4 [  关于陈明章这个人,我们建议你从歌里去认识他。5 f( f# w- s5 R2 F4 t: Y/ `
  
  {/ i; _$ o6 q" {+ B) Q2 R7 ?7 [  【相关评论】
  b: [- Q6 Y3 O2 I7 |  推荐者:歌词创作家 - 林 良 哲
0 r! r" }5 C! M" g, x  
- B% N. N  A5 f, J# q) ^- g  我是在大三时知道这张唱片的出版,当时骑着摩拖车到光华商场,找遍了地下室的商店才买到。
/ Z7 p7 S5 S" b  - \( ^$ D7 P8 b" t% r* R. V
  我的大学生涯都是在民主运动及学运中渡过,而我们所能接触到的歌曲,除了罗大佑之外,我们无法寄托心灵,当捉狂歌一出版时,正象征着台语流行新时代的开始。
9 _6 x5 ?" e9 t! Q6 F" S  
3 T- \  f: Q& L% ~! I" G  我觉得在那个时代中,林强的「向前行」及捉狂歌正带领此潮流,因此在一九九○年时,我们几个人(朱约信、陈明章、伍佰)开始进行所谓「台语歌曲新潮流」运动,几张新专辑陆续推出,如朱约信的「现场专辑二」、陈明章的「下哺的一出戏」及合辑「办桌」等等,也将约信及伍佰推向台面。 ; ?) K+ e) Z1 |8 P, a; o$ v; @
  
4 Q6 m% `7 C1 i  此段时期,水晶唱片扮演相当重要的地位,其老板阿达全力支持我们创作,因此我也写出了「无花果」、「玫瑰」等歌词,但后来我的兴趣转向歌仔戏等传统戏曲,又因我认为应朝「概念专辑」方向规划,不见容于台湾的唱片市场,因此逐渐退出。
5 G+ B7 V0 ?  u3 d2 K7 y  # B; O" ^+ t- a1 L( M8 f
  捉狂歌无遗地在当时对青年学子造成深远的影响,其中的「民主阿草」还成为台湾最后一首禁歌,而你听到的捉狂歌歌曲原是泰国流行音乐,之后的确再度被蚱蜢队翻唱。 $ r  l$ f, i7 S
  
- S$ ?7 |2 q+ C  QUOTE
' D: [, u: m. ~/ T  这是一张在当时兀自从废墟中破芽出土一丝生意的专辑,简介开宗明义定位「台语文化自觉意识苏醒、台语文化再造」,企图请君入瓮,引发观众思考,发行时期1989年那样波涛汹涌,讯息万变翻搅扬滚年代(郑南榕自焚身亡、来年野百合学运等……),这样尝试捕追意义的音乐简直就是炸弹,开启一个万分好奇的崭新世界,聆听有被允许做梦幻想台湾未来的美好感觉,有醍醐灌顶之效。 ' E; K" I2 g2 `, H7 P$ j
  6 C$ e  s6 z8 {, o/ A, N6 \3 m
  「捉狂歌」专辑俨然如同台湾新电影姿态,歌曲「出租车」、「新庄街」「阿爸的话」一方面刻划市井小民、推车卖浆者之流的生活状态,「民主阿草」一方面陈述台湾政治经验,戏谑万年国会的老法统国代们(好在终于在1991全数辞退),歌曲主题把玩开创新意、层次节奏处理和实验演出,融合浓烈西洋音乐技巧,打破当时台语音乐既有格局,有试探性质意味。
* B2 g% @* B% o4 l  
9 _0 R3 m  n$ ^- M9 C$ T  商业歌曲往往一不留神就像个妓女,而非商业歌曲则是稍为不慎就沦为老处女,「捉狂歌」打破二者窠臼,具体而微可看出「捉狂歌」当时招徕罗织年轻听众,呈现青春发芽的反叛观点(关心社会VS.现实批判)引发他们对台语歌曲的兴趣,「捉狂歌」自诩为台语歌曲带来重生,或许它已成功做到这点了。 ' P4 Z3 R! `- T/ |$ o
  
# |4 M) J! Z8 B3 [: l6 l) r  叶树苬诠释的「伤心无话」,是首抽离激动情绪的表情,相较其它首算是专辑内较平静的歌曲,大提琴的主奏低回悠远有点迷离,歌词「伤心无话」反复吟唱,隐潜情怀令人动容,韵味禁得起再聆听。「民主阿草」曲式年轻,带有punk气息,一开始将世俗标准暂抛一边(前后庄重的国歌旋律加上战斗节奏),有点好笑带讽刺意味!Rap表现的口白将要表达的主题全然揭露。
" b$ D! U5 \& F7 I" G- E; t% F  
# h5 L( l) p4 f( j5 B# W  第二首「捉狂歌」一开始旋律和草蜢(一个香港的三人歌唱团体,曾任梅艳芳舞群)的歌曲「宝贝对不起」相似,旋律自由地迤逦开来,炽热交织成快意活泼的曲调。「新庄街」、「播种」烘托社会的乡土古意,二首扑黏鼻息的清新吉它民谣风,陈明章鲜明的正字标记,相较于劲道足够、情绪饱满的「阿爸的话」「捉狂歌」等歌曲,较平实无华,但原创精神诚恳,真实情感流露无遗。
8 a& A7 i  @. W3 R  5 @$ F1 U8 x! B9 c
  反应纷呈的先行者「捉狂歌」,划时代地突破当时台语歌曲意义、语言符号、纯粹结构的专断性,更开阔指涉未来,或许不克尽全功(还是有它的缺矢,意识型态的定位问题),但也为后来的台语音乐工作者开创新颖的方向。
! X; m% c$ n  }, l7 K: I3 A  
' J) _  `4 ]# ^( B* |4 |8 {' m% g9 |, t  
+ L8 N+ p; W& _  【台湾流行音乐百张最佳专辑之第10位】
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