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[名家特写] 黑名单工作室 -《抓狂歌》

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玫瑰云玫瑰 发表于 2016-2-4 23:25:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
中文名称:抓狂歌4 _. V. Q: j; q% S
  资源类型:MP3!+ ^; h- U7 ]+ D3 l) A" N& ^- C2 o
  发行时间:1989年11月07日
- B" C& s: `3 P, x! |  专辑歌手:黑名单工作室1 h! R$ O/ U% K) M4 w$ y
  地区:台湾) Z% c) n+ I. M
  语言:台语3 S4 j9 I) O: ]( |$ G! ~' ?
  【专辑介绍】
& n0 Q: S9 `4 P4 L5 M$ ^  「你问过自己吗?当你熟背中外史地,你对台湾的历史了解多少?当你对国语、西洋歌曲如数家珍时,可曾对母语歌谣多一些关注?当台湾现阶段处于极度动荡中,你想过自己在这个时代所扮演的角色吗?这些问题,你问过自己吗?」 ' c7 [# u( I! y
9 s( K9 K, w5 E% }6 Z! e
  这是「抓狂歌」文宣刊头的一段文字,至今读来依旧铿锵。 * p  |7 Q1 h! _8 Y
: R& j3 W4 S* U9 \1 w
  1989年底,由王明辉、陈主惠与司徒松合组的黑名单工作室,首先在主流唱片公司密集的台北,进行了一场持续至今的地下音乐革命。他们找来陈明章和林暐哲等人,共同制作出「抓狂歌」这张堪称台语歌曲里程碑的经典专辑。「这是台语人、歌、文化的惊人突破!」李宗盛如是说。乐评人翁嘉铭则认为:「『抓狂歌』专辑的出版,可视为台湾『新歌谣』崛起的先端。」「抓狂歌」专辑中,由王明辉词曲主导的「台北帝国」、「民主阿草」和「出租车」,在曲式方面结合了黑人雷鬼音乐、饶舌乐和台湾「杂念仔」的风格,藉此铺陈出现代台湾社会的各种面貌,不但极具原创力,精神上也最贴近黑人Rap的形式 -- 作为中下阶层人民控诉社会不公不义的工具。而由陈明章创作,具传统民谣色彩的「庆端阳」、「新庄街」等现代台湾歌谣,不但汲取老戏曲的养分,更重现了台语歌亲切又富省思能力的人文精神。整张专辑编曲的层次丰富、取材宽广 (像「民主阿草」的编曲结尾部分是取材自华格纳歌剧),在流行音乐作品中殊为少见。
- ]- E8 r+ }9 ~5 j9 k  \! v- N$ i) ?  ~- D
  「黑名单」赋予台湾歌的新时代精神,一改过去台语歌曲悲叹情愁和命运得失的「哭调」,也挣脱出台语歌中常见人物自卑自怜的颓废心态,同时也避免成为「爱拼才会赢」之类盲目的乐观派。此外,它更有别于主流媒体上的国语歌。「国语歌曲的创作,基本上是循着西洋音乐的轨迹走,怎么写也写不出生活化的东西。从『民主阿草』的歌词我们可以看出,黑名单的歌没那么矫饰,当然也没有国语歌曲那么浪漫。」这是陈明章对国台语创作不同的看法。「但是我不希望它变成民俗的,那个意义不同。」王明辉解释,「就像三十年前的照片和现在的拿来比,它是很自然在改变,不是强求的。所以我们做台语歌就要不一样,因为时代不同了。」主唱之一的林暐哲更强调:「我们不是在做保存,?皇且?シ鹿牛?颐且?龅氖?90年代的台湾音乐!」几年下来,随「抓狂歌」之后的「向前走」、「春风少年兄」、「少年也,安啦!」等新台语歌的风行,不但证实了黑名单的预言,更扶正了属于平凡大众的台语歌曲的主流地位,不仅在新生代阅听人的市场上有所斩获,更创造出「下午的一出戏」等深具人文关怀和辽阔史观的经典作品,近年来本地国语歌曲实难拿出等质的作品与之相比。
( R0 _% G+ y# I
! E1 L. }& c3 s$ U  然而,即使在这股新台语歌的潮流当中,也难找出几张具有宏观视野,足与「抓狂歌」相抗衡的创作。黑名单的歌曲,将焦点放在生活于台湾的各类人物,包括出租车司机、小留学生、农民、老兵、上班族、警察等等,从这些台湾人的缩影中,反映出当代社会、政治、教育、交通等各方面的问题与现象,适切的传达了生于斯、长于斯的台湾人映像,以及本土人民的生命情调。更进一步,藉由这些小人物的生涯,去审视台湾这四十多年来的社会变迁。
# W' Z2 Q8 `  p! Y9 T! B# y) b! }4 o" @: t$ D6 z" b
  在流行音乐圈内人的眼中,「抓狂歌」是除了「向前走」之外,唯一足以进入流行歌曲前十大好唱片之内的台语作品,但是新一代乐迷往往只知林强,不知有前辈黑名单。1989年底「抓狂歌」出版,正值大选前夕,国民党所掌握的媒体全面封杀、抹黑工运、学运及环保运动的消息,这一连串的行动也波及本土音乐,使得「抓狂歌」成为禁歌,只能以校园演唱等方式传播,因而成为热门的地下音乐。当时,黑名单的一名外籍团员就曾担心地表示,歌中讽喻执政者的痛处,恐怕会引起审检单位的苛难,甚至胁迫他出境。然而,这并不抹杀、反而更凸显本专辑的重要性。 : Q4 K4 _2 I7 e( Y5 H

5 f, v0 I$ o% k2 O* T. ~/ |  「当初『抓狂歌』的成功,搀杂有许多非音乐的附加条件。」林暐哲说,「例如将政治写进歌词去、用台语唱、Rap的演唱方式、以及潜在的乐团组合。尤其是用台语唱这一点,变成凸显台湾意识最有力的表征。」 , c- z) }6 F4 _% L5 b6 S' E
2 r# Q$ u: ^# C" X7 ]; d) }/ r
  就歌手而言,黑名单的时代已经过去了。当初工作室的成员,以及后来「索引」系统的地下歌手,目前境遇各异。林暐哲重组BABOO乐团,推出「新台币」,和伍佰同为波丽佳音的签约歌手,并且参与了「春风少年兄」等唱片的幕后制作。叶树茵在「伤心无话」的优异表现之后,加盟新笛唱片公司,陆续有新作问世。坚持不投身主流市场的陈明章,制作了潘丽丽、廖峻的专辑,以及黄乙玲的「出去走走」。至于王明辉是典型的独立音乐工作者,哪里作唱片,他就去哪。
, |  H' y2 k6 P- j' D( ]( [; I- M8 v% W  Q5 W" L/ ^# F
  虽然离「抓狂歌」出版的时间已经五年,而且原黑名单成员们也分散在不同地方打拼,但是如今回头看「抓狂歌」,仍有着非凡的意义。用黑名单自己的话来说:「我们甚至不把『抓狂歌』视为一张唱片或几首歌谣而已,我们毋宁看待它是台语文化自觉意识的苏醒,和台语文化再造的阶段之一,它在台湾音乐历史上所扮演的角色,将是独一而意义非凡的。」
" [$ T) S3 O* ?0 n# b& y4 E3 ~$ W" L7 T: q
  【专辑曲目】
8 W9 v* m4 k8 ?* h( d  01. 台北帝国词曲 / 王明辉(演唱 / 林暐哲)
# `6 R, e& F& k; t0 Q/ {6 R  02. 抓狂词 / 王明辉曲 / 泰国歌曲(演唱 / 陈明章 & 王明辉) - F# T* D+ U2 c, v
  03. 伤心无话词 / 陈明瑜曲 / 王明辉(演唱 / 叶树茵) ! d2 f+ C( P2 Y$ x
  04. 阿爸的话词 / 王华曲 / 王明辉(演唱 / 王明辉)
. w( ]& p8 i' {5 X* ?4 M1 H  05. 庆端阳词曲 / 陈明章(演唱 / 陈明章)
, O% Q% F+ N9 F: ~" J) [1 H  06. 出租车词 / 王华曲 / 王明辉(演唱 / 林暐哲口白 / 文英 & 张柏舟)
" y  g) [0 p5 h$ R& s4 H9 S' ]  07. 民主阿草词 / 王华曲 / 王明辉(演唱 / 林暐哲 & 陈明章)
6 D7 P& }4 X: x$ A  08. 新庄街词 / 陈明瑜曲 / 陈明章(演唱 / 陈明章)
( o( p' N* j) F  09. 播种词 / 陈明瑜曲 / 陈明章(演唱 / 陈明章)
5 ?* `( d  o( ]% o( U0 F2 V2 ]5 E, ]& |. M. Y( E1 t2 D. t
  --------------  W; j5 {( ]/ N* N' c. h3 ~
  【发行公司】 滚石唱片
/ M' h, X2 Z+ C. y. v  【唱片制作】 索引唱片/王明辉、陈主惠、司徒松(Keith Stuart)
8 M/ x3 J* ~+ q- z6 I9 B  【演唱艺人】 王明辉、陈明章、叶树茵、林韪哲
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 楼主| 玫瑰云玫瑰 发表于 2016-2-4 23:25:47 | 显示全部楼层
  【专辑内附的文案】3 @" F, g% C" d. H. T
  你问过自己吗? 6 K- l$ a; U6 T% ~
  当你熟背中外史地,你对台湾的历史了解多少? 1 s8 {6 d% ]3 q3 A% ?0 U8 ^
  当你对国语、西洋歌曲如数家珍时,可曾对母语歌谣多一些关注?
5 l2 _& a) k9 k1 x1 |8 |6 M5 D  当台湾现阶段处于极度动荡中,你想过自己在这个时代所扮演的角色吗?
4 t% H. h$ R' H( R$ O. C% B8 F  这些问题,你问过自己吗?
$ r4 y- I7 [2 M4 w6 ?  
3 |+ |8 n6 F6 \+ j0 R+ r  【阮听见台湾的心卜卜跳】 4 y1 L5 J2 w/ F+ z: G
  我们知道,你愿意花一百多元买这张专辑,必然是里面的歌曲撩起了你心里某些刻意或不经意淹没的呼声。你也许惊讶台语歌原来也可以用如此崭新开阔的手法诠释,你也许不敢相信台语歌也能呈现敏感和现实批判的话题;然而,无论如何,当你听完之后,这些歌曲就铁定烙印在你的心里,一如台湾与你的血脉关系。 ( @; U9 Z3 }; o- O
  
! P' M1 ]% X' w2 V  于是,你明白心底的感动,原来源自于它唤醒你对这片根深土地的关怀。
; X6 O+ o4 K  M$ u2 \) d$ L& E2 v2 x  - q% {  O5 X* K  }0 h
  溯古望今,台湾300余年来,在每一个时代里,因为受到自然地理、民情风俗、历史背景及文化渊源等的影响,产生了许多代表不同意义的民间歌谣。自先民唐山过台湾以来,历经郑成功、满清、日本据台的斑驳历史,乃至光复以后,所流传的台湾歌谣皆能反映先民开拓史的生活写照,也让后代子孙一窥本土政治文化、社会经济的转徙变革。然而,不知何时,台湾歌曲的精髓、反映人性人心与生活的特性,却渐渐消失,我们的少年们再也看不见自己长大的青少绿野;西洋、东洋与国语流行歌曲蔚然成为大多数人的音乐娱乐主题。
. R0 ^9 H9 b5 d! k0 F' C9 G  
3 L3 N, D3 [1 M8 I  台语歌曲的创作空间遭此重创,再也脱离不了闺秀之气和江湖酒色的格局,很少有描写现代社会现象的作品,显然早已无法负荷反映时代、纪录人心的任务。
6 y" g6 v, d( E5 _5 i  
. n8 F# t: n/ g1 L5 H2 \' a) y/ V7 S  台湾歌谣何去何从?
, ~2 u6 A8 X) e. W6 I  如何创造与时俱进的台湾歌谣? , L5 b! e$ W; N, `$ F! E2 N' ]
  如何让台湾的新生代正确地对待母语与自身情感之间的关系? 3 _9 g7 u1 Z, d$ K  X
  
: `$ v4 j& p: y/ o7 m. n. J  以上的每一个问号,也许都和你毫无关系,也许和你生生相息,但是有一群人,他们却将它视为生命中最重要的一件事,开始了长达五年的思索、创作和找寻。
. }, i& r0 S. _0 `4 Q$ M( x& A/ Y. @  
& G* {! g  {& q  【即将成为台湾重要的乡音】
5 P6 c+ I4 G0 a3 K$ U# n! Y% I/ j/ D' F3 R  「抓狂歌」专辑就是从这个问号出发,为了弥补长久以来断层遗憾而制作。我们决定在此时发行这张专辑,是因为我们深切了解这是台语歌曲转型与提升的契机;甚至可以说,台语歌曲已经到了重生或沈沦的关头,究竟这个数十年的老干,能不能萌生新芽?在「抓狂歌」里,我们终于看到它为台湾歌谣开辟了一条全新而宏观的出路。
! F. B4 N$ w7 @  6 F3 ?+ P" G1 ~
  我们甚至不把「抓狂歌」视为一张唱片或几首歌谣而已,我们毋宁看待它是台语文化自觉意识的苏醒,和台语文化再造的阶段之一,它在台湾音乐历史上所扮演的角色,将是独一而意义非凡的。 + Y! v+ f( u( ~2 m: T0 N
  % V6 Q& `, i. p
  如果你也有同感,或是开始喜爱这些歌曲,请你也告诉那些从来不听台语歌曲的朋友,因为这将是此们开启聆赏音乐的一个新里程碑。 : e- T( ^9 o. f. d4 {% X, V- g3 m; Z' Z
  
% M/ n8 F1 d/ g7 P8 T( p" ^* Q  【使用说明】 6 b& |! X% [/ h9 x8 L
  本产品采用西洋Rap摇滚曲风、本地特有气质提炼研磨而成,有活血散瘀消炎去毒之功。 & E2 @: P0 ?* c9 _1 }
  
5 L  t( x8 {, `' I% }$ X  应用范围: 0 N1 X2 W" Q+ X
  1. 怀旧。对台湾旧日情调无限依恋,不能忘情者。 ' k! n1 X2 D* r( W
  2. 执着。对本土文化、音乐远景心存关怀,视为使命者。 : d8 S; F8 O- M) p1 _9 F
  3. 冷感。对周遭事物、社会现状无动于衷,反应冷漠者。   T7 y# i* h& |; ?7 Y, W/ Q
  4. 郁卒。对现实生活不能畅所欲言,郁闷不开者。
  f# d7 G% w1 U  * u' h2 F; q0 Q  U7 {
  用量: 0 j) t) a3 Z: u; L) E
  1. 本产品成年、未成年者用量相同。
8 Z) R5 V0 [  u  y" v7 L  |  2. 每次服用一卷 (九首歌),一日次数一个人体质自行增减。 9 t* G/ {- Q' Z& ^
  
9 N4 k/ k* X9 v- B1 w5 J  注意事项: # l# q- Y5 J5 ]- q
  1. 初服用时,如有心跳加速、头晕目眩、血压上升,此乃词曲药效自然现象,勿惊。
+ O5 @# ]# O8 z  2. 服用数帖后,血路运行通畅,心凉脾肚开,此亦为药力渗透之正常现象,请安心享用。 5 u0 i2 _) S- a( w7 t" B* D2 }; e
  3. 请照医师指示服用。
5 \# d3 c5 f- q  对于这个音乐团体,你也许非常陌生,但这并不重要。 . K/ F/ t" O( p5 e8 n# ?
  % {- N9 `% v+ O) J8 g4 L5 Z( r3 Q
  对我们而言,他们是一群流行音乐的异议份子,不喜受形式拘束,大胆运用音乐说出真心话,宏愿用熟悉的母语,以音符勾勒出台湾四十年来的变迁风貌,诚恳地对台湾现实社会提出一种看法,赋予台湾歌的新时代精神,和更多生于斯、长于斯的人分享。0 E- M6 c1 o0 r9 _
  
/ L$ n# B# r( Q  【王 明 辉】
+ r1 V: q+ }3 `1 j. ^0 k, r  
) r: A- T, @7 l' m( r  也许你在其中嗅得强烈的反讽,然而,所有的问题,所有的答案,他说留给听的人去判断吧!   c% f& p1 m! N$ G4 }
  . w" h4 i/ {: V# T/ u
  这些演唱者,没有漂亮的外型,有的只是一颗火热的心。
. s1 M9 e0 {2 m4 L5 j  . [& _+ v8 L* R5 F
  【林 暐 哲 (“拆除大队“主唱) 】
- Y7 r& }. Z6 V  ( ?( c8 j5 u' E9 _+ M
  「我们应该留给下一代什么东西?不管我们是不是正在痛苦、正在成长、正在寻求,都应该给下一代多一些自由,让他们拥有一些奋斗的尊严。」他说。
1 |1 S  ?# T8 w: z  ( g' B! I+ _  m2 |* c( ^8 |
  【叶 树 茵】 3 D  a; b& V: i& m
  4 i% ~- C& n$ o1 q
  每次远远地看着娇小的她,拄着拐杖费力的走来,好不容易走到了面前,她也总是不吝惜地把笑颜送给你。 8 |) ]8 z3 \% A+ f5 X
  + P  D+ s6 h9 I) ^9 V" w+ q
  这个小女子,令人疼惜。
8 r" Q+ R! ~( _  $ s3 M' n  j3 k$ i: R8 s
  【陈 明 章】
0 v; _  d: n9 w( e8 H4 b  
! d5 |" z. [* e' _2 J) }- O  关于陈明章这个人,我们建议你从歌里去认识他。
/ G9 o1 I& E5 }" i; V% \& {  X  ) X# E4 a( I$ c% q9 O) M
  【相关评论】 % T, F8 @) A, r
  推荐者:歌词创作家 - 林 良 哲 & g) X% t8 ~5 r
  4 d! l8 N8 E3 A  u- R
  我是在大三时知道这张唱片的出版,当时骑着摩拖车到光华商场,找遍了地下室的商店才买到。
2 l& p. _0 m# c" n8 y  
) x# P& Q& E& s1 [% X# A8 s( X  我的大学生涯都是在民主运动及学运中渡过,而我们所能接触到的歌曲,除了罗大佑之外,我们无法寄托心灵,当捉狂歌一出版时,正象征着台语流行新时代的开始。 3 l1 w0 \" g$ a
  
1 Z* y# ^5 i5 U# O  我觉得在那个时代中,林强的「向前行」及捉狂歌正带领此潮流,因此在一九九○年时,我们几个人(朱约信、陈明章、伍佰)开始进行所谓「台语歌曲新潮流」运动,几张新专辑陆续推出,如朱约信的「现场专辑二」、陈明章的「下哺的一出戏」及合辑「办桌」等等,也将约信及伍佰推向台面。
& I' Z: T, z5 a/ V# E  
) [) S' R) E! k& a: o% D  此段时期,水晶唱片扮演相当重要的地位,其老板阿达全力支持我们创作,因此我也写出了「无花果」、「玫瑰」等歌词,但后来我的兴趣转向歌仔戏等传统戏曲,又因我认为应朝「概念专辑」方向规划,不见容于台湾的唱片市场,因此逐渐退出。   N8 V4 R& V( N6 _- D2 y
  8 M- F) _+ r# w7 `% c( Q9 U* W
  捉狂歌无遗地在当时对青年学子造成深远的影响,其中的「民主阿草」还成为台湾最后一首禁歌,而你听到的捉狂歌歌曲原是泰国流行音乐,之后的确再度被蚱蜢队翻唱。
7 Q7 e4 l! s, U  `" {  / e% h/ `" d$ U- r, |8 u
  QUOTE( E6 D  J- E8 B, e8 n' P, L8 ~
  这是一张在当时兀自从废墟中破芽出土一丝生意的专辑,简介开宗明义定位「台语文化自觉意识苏醒、台语文化再造」,企图请君入瓮,引发观众思考,发行时期1989年那样波涛汹涌,讯息万变翻搅扬滚年代(郑南榕自焚身亡、来年野百合学运等……),这样尝试捕追意义的音乐简直就是炸弹,开启一个万分好奇的崭新世界,聆听有被允许做梦幻想台湾未来的美好感觉,有醍醐灌顶之效。
3 k* ?0 r% j" ]9 a/ r  
0 z$ o9 S3 C5 R' F, Q+ T; s7 H- h  「捉狂歌」专辑俨然如同台湾新电影姿态,歌曲「出租车」、「新庄街」「阿爸的话」一方面刻划市井小民、推车卖浆者之流的生活状态,「民主阿草」一方面陈述台湾政治经验,戏谑万年国会的老法统国代们(好在终于在1991全数辞退),歌曲主题把玩开创新意、层次节奏处理和实验演出,融合浓烈西洋音乐技巧,打破当时台语音乐既有格局,有试探性质意味。
# D8 l& c; r7 u. U) |" R# v  
) b; O# d* Y* `, `  商业歌曲往往一不留神就像个妓女,而非商业歌曲则是稍为不慎就沦为老处女,「捉狂歌」打破二者窠臼,具体而微可看出「捉狂歌」当时招徕罗织年轻听众,呈现青春发芽的反叛观点(关心社会VS.现实批判)引发他们对台语歌曲的兴趣,「捉狂歌」自诩为台语歌曲带来重生,或许它已成功做到这点了。
% z$ D! T) D5 n* \9 i  
6 f4 ~, A, y: V  叶树苬诠释的「伤心无话」,是首抽离激动情绪的表情,相较其它首算是专辑内较平静的歌曲,大提琴的主奏低回悠远有点迷离,歌词「伤心无话」反复吟唱,隐潜情怀令人动容,韵味禁得起再聆听。「民主阿草」曲式年轻,带有punk气息,一开始将世俗标准暂抛一边(前后庄重的国歌旋律加上战斗节奏),有点好笑带讽刺意味!Rap表现的口白将要表达的主题全然揭露。
. u8 i" @9 F7 h) E/ [! s- E# A; c  8 B6 `9 u6 x( D
  第二首「捉狂歌」一开始旋律和草蜢(一个香港的三人歌唱团体,曾任梅艳芳舞群)的歌曲「宝贝对不起」相似,旋律自由地迤逦开来,炽热交织成快意活泼的曲调。「新庄街」、「播种」烘托社会的乡土古意,二首扑黏鼻息的清新吉它民谣风,陈明章鲜明的正字标记,相较于劲道足够、情绪饱满的「阿爸的话」「捉狂歌」等歌曲,较平实无华,但原创精神诚恳,真实情感流露无遗。
8 f* V' O  d0 I8 O  z2 g% [1 r  
; j0 |0 |2 `! P& y) w% P  反应纷呈的先行者「捉狂歌」,划时代地突破当时台语歌曲意义、语言符号、纯粹结构的专断性,更开阔指涉未来,或许不克尽全功(还是有它的缺矢,意识型态的定位问题),但也为后来的台语音乐工作者开创新颖的方向。
* M. ~6 N8 ^; y; H2 I3 Q  ' H' P' k/ B1 l& G2 o. C
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