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【专辑内附的文案】
) k1 E: S1 o6 R X: q- o" @ 你问过自己吗？
9 W/ h% U" i( V) u$ o4 T$ ?, V2 W 当你熟背中外史地，你对台湾的历史了解多少？ & U2 K. e: B; d
当你对国语、西洋歌曲如数家珍时，可曾对母语歌谣多一些关注？
1 m9 V* K: }. U, c" E( E( X 当台湾现阶段处于极度动荡中，你想过自己在这个时代所扮演的角色吗？
! K1 Z" F1 Z( w; O4 N 这些问题，你问过自己吗？
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【阮听见台湾的心卜卜跳】 * | z: o/ ]) u& Y$ y
我们知道，你愿意花一百多元买这张专辑，必然是里面的歌曲撩起了你心里某些刻意或不经意淹没的呼声。你也许惊讶台语歌原来也可以用如此崭新开阔的手法诠释，你也许不敢相信台语歌也能呈现敏感和现实批判的话题；然而，无论如何，当你听完之后，这些歌曲就铁定烙印在你的心里，一如台湾与你的血脉关系。 0 @% e: Z% _3 t' a2 g+ K, k
" I$ P# \3 n5 i( ]* g G) y 于是，你明白心底的感动，原来源自于它唤醒你对这片根深土地的关怀。 7 O# S& E9 I0 \: M& v" j* r
/ x% V1 \. @( B$ h3 ^$ T+ B 溯古望今，台湾300余年来，在每一个时代里，因为受到自然地理、民情风俗、历史背景及文化渊源等的影响，产生了许多代表不同意义的民间歌谣。自先民唐山过台湾以来，历经郑成功、满清、日本据台的斑驳历史，乃至光复以后，所流传的台湾歌谣皆能反映先民开拓史的生活写照，也让后代子孙一窥本土政治文化、社会经济的转徙变革。然而，不知何时，台湾歌曲的精髓、反映人性人心与生活的特性，却渐渐消失，我们的少年们再也看不见自己长大的青少绿野；西洋、东洋与国语流行歌曲蔚然成为大多数人的音乐娱乐主题。
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. |* j0 S D8 t, a( u 台语歌曲的创作空间遭此重创，再也脱离不了闺秀之气和江湖酒色的格局，很少有描写现代社会现象的作品，显然早已无法负荷反映时代、纪录人心的任务。
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台湾歌谣何去何从？ , k& C) G6 G; ~ R; } L$ v
如何创造与时俱进的台湾歌谣？
2 S6 H- @& a( I" p3 m( F4 Z( ^ 如何让台湾的新生代正确地对待母语与自身情感之间的关系？ ! H( Q2 }/ w, r) F, i6 E6 ?
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以上的每一个问号，也许都和你毫无关系，也许和你生生相息，但是有一群人，他们却将它视为生命中最重要的一件事，开始了长达五年的思索、创作和找寻。 . L" S5 c# Q3 [0 w8 u' C6 v; d
& k+ j F6 u9 f' X) |# e 【即将成为台湾重要的乡音】 ' `9 R& D5 D0 a+ \
「抓狂歌」专辑就是从这个问号出发，为了弥补长久以来断层遗憾而制作。我们决定在此时发行这张专辑，是因为我们深切了解这是台语歌曲转型与提升的契机；甚至可以说，台语歌曲已经到了重生或沈沦的关头，究竟这个数十年的老干，能不能萌生新芽？在「抓狂歌」里，我们终于看到它为台湾歌谣开辟了一条全新而宏观的出路。 " V# W8 j) S7 f/ K# n7 Z6 _# T9 w: }
5 j- {2 L* d0 [) Z6 c 我们甚至不把「抓狂歌」视为一张唱片或几首歌谣而已，我们毋宁看待它是台语文化自觉意识的苏醒，和台语文化再造的阶段之一，它在台湾音乐历史上所扮演的角色，将是独一而意义非凡的。 ) _& [) ~. e+ d6 {9 S5 k
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如果你也有同感，或是开始喜爱这些歌曲，请你也告诉那些从来不听台语歌曲的朋友，因为这将是此们开启聆赏音乐的一个新里程碑。 ) |! x" J# O3 B J- R
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【使用说明】 4 f8 A" L0 e* [4 v6 z
本产品采用西洋Rap摇滚曲风、本地特有气质提炼研磨而成，有活血散瘀消炎去毒之功。 + R x; b( f3 m
( Z9 V, N+ l" ^3 v 应用范围：
; Z2 s+ K' C6 j9 h$ x' \6 U 1. 怀旧。对台湾旧日情调无限依恋，不能忘情者。
$ j( t+ I: }3 }! T+ `$ m 2. 执着。对本土文化、音乐远景心存关怀，视为使命者。
1 r2 l# I) \- N2 _) M9 T 3. 冷感。对周遭事物、社会现状无动于衷，反应冷漠者。
/ ~$ g$ ]0 c* L 4. 郁卒。对现实生活不能畅所欲言，郁闷不开者。
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用量： # d" V, }) `0 F6 j3 V3 a
1. 本产品成年、未成年者用量相同。 / l2 ]; [/ s/ G' d! p
2. 每次服用一卷 (九首歌)，一日次数一个人体质自行增减。 ! u+ Q! q1 K+ O9 a
- o& ]5 z7 ?9 ]( K; _$ ` 注意事项：
6 u% A; X/ c3 G( @$ `( ^ 1. 初服用时，如有心跳加速、头晕目眩、血压上升，此乃词曲药效自然现象，勿惊。 * J: Z k' X/ L5 `9 J v
2. 服用数帖后，血路运行通畅，心凉脾肚开，此亦为药力渗透之正常现象，请安心享用。
4 Q q3 R# t$ o, D/ ?" S, Y9 w 3. 请照医师指示服用。
( A0 y: ~4 U! |7 y; w2 v 对于这个音乐团体，你也许非常陌生，但这并不重要。
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1 _6 b, t3 F, J% P* F 对我们而言，他们是一群流行音乐的异议份子，不喜受形式拘束，大胆运用音乐说出真心话，宏愿用熟悉的母语，以音符勾勒出台湾四十年来的变迁风貌，诚恳地对台湾现实社会提出一种看法，赋予台湾歌的新时代精神，和更多生于斯、长于斯的人分享。$ Z2 j- R/ M+ h# T
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【王 明 辉】
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也许你在其中嗅得强烈的反讽，然而，所有的问题，所有的答案，他说留给听的人去判断吧！ 2 o1 s! G' E6 }: ]3 J- H' Q" h
: H- J0 J$ b- Q5 V# H1 t 这些演唱者，没有漂亮的外型，有的只是一颗火热的心。 ; [* B) a w' `9 ?: ~! W2 I$ V; M7 {
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【林 暐 哲 (“拆除大队“主唱) 】 # | H. X$ G6 T/ J& {) ~0 G
0 L5 q- f% m* \, x! f 「我们应该留给下一代什么东西？不管我们是不是正在痛苦、正在成长、正在寻求，都应该给下一代多一些自由，让他们拥有一些奋斗的尊严。」他说。 4 @2 i9 o7 c, L' W% h% D- j8 A! i
0 C, S% k' u+ E' |3 a 【叶 树 茵】
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每次远远地看着娇小的她，拄着拐杖费力的走来，好不容易走到了面前，她也总是不吝惜地把笑颜送给你。
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5 Q' s, x& C- M$ y D 这个小女子，令人疼惜。 ( J8 C$ Z o& L2 Z! m
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【陈 明 章】 . t. r9 `+ F. h4 i9 m, v
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关于陈明章这个人，我们建议你从歌里去认识他。
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, \! H: G- R/ X: M 【相关评论】 8 S, ]- n2 J& c% d0 w# R( A4 E: O3 z
推荐者：歌词创作家 - 林 良 哲 4 u2 s; ?" ]7 l& a- r
1 D2 M9 ?6 p, H4 [- y f 我是在大三时知道这张唱片的出版，当时骑着摩拖车到光华商场，找遍了地下室的商店才买到。 , M M9 ]: x+ D
& e. q2 R- ~2 W 我的大学生涯都是在民主运动及学运中渡过，而我们所能接触到的歌曲，除了罗大佑之外，我们无法寄托心灵，当捉狂歌一出版时，正象征着台语流行新时代的开始。 % B& H: W$ v) Q) \; m; i# `
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我觉得在那个时代中，林强的「向前行」及捉狂歌正带领此潮流，因此在一九九○年时，我们几个人（朱约信、陈明章、伍佰）开始进行所谓「台语歌曲新潮流」运动，几张新专辑陆续推出，如朱约信的「现场专辑二」、陈明章的「下哺的一出戏」及合辑「办桌」等等，也将约信及伍佰推向台面。
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此段时期，水晶唱片扮演相当重要的地位，其老板阿达全力支持我们创作，因此我也写出了「无花果」、「玫瑰」等歌词，但后来我的兴趣转向歌仔戏等传统戏曲，又因我认为应朝「概念专辑」方向规划，不见容于台湾的唱片市场，因此逐渐退出。 9 K; T: h1 s+ M2 g+ a
, b- q( C* M9 m M N 捉狂歌无遗地在当时对青年学子造成深远的影响，其中的「民主阿草」还成为台湾最后一首禁歌，而你听到的捉狂歌歌曲原是泰国流行音乐，之后的确再度被蚱蜢队翻唱。 ( k1 b3 ~8 M( o$ p3 \- g+ x; G" L
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! g/ x0 T5 N7 l 这是一张在当时兀自从废墟中破芽出土一丝生意的专辑，简介开宗明义定位「台语文化自觉意识苏醒、台语文化再造」，企图请君入瓮，引发观众思考，发行时期1989年那样波涛汹涌，讯息万变翻搅扬滚年代（郑南榕自焚身亡、来年野百合学运等……），这样尝试捕追意义的音乐简直就是炸弹，开启一个万分好奇的崭新世界，聆听有被允许做梦幻想台湾未来的美好感觉，有醍醐灌顶之效。
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# F3 i% \( t6 P, p0 a 「捉狂歌」专辑俨然如同台湾新电影姿态，歌曲「出租车」、「新庄街」「阿爸的话」一方面刻划市井小民、推车卖浆者之流的生活状态，「民主阿草」一方面陈述台湾政治经验，戏谑万年国会的老法统国代们（好在终于在1991全数辞退），歌曲主题把玩开创新意、层次节奏处理和实验演出，融合浓烈西洋音乐技巧，打破当时台语音乐既有格局，有试探性质意味。
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商业歌曲往往一不留神就像个妓女，而非商业歌曲则是稍为不慎就沦为老处女，「捉狂歌」打破二者窠臼，具体而微可看出「捉狂歌」当时招徕罗织年轻听众，呈现青春发芽的反叛观点（关心社会VS.现实批判）引发他们对台语歌曲的兴趣，「捉狂歌」自诩为台语歌曲带来重生，或许它已成功做到这点了。
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6 q& B. `+ e( [4 }( F2 ~* ? 叶树苬诠释的「伤心无话」，是首抽离激动情绪的表情，相较其它首算是专辑内较平静的歌曲，大提琴的主奏低回悠远有点迷离，歌词「伤心无话」反复吟唱，隐潜情怀令人动容，韵味禁得起再聆听。「民主阿草」曲式年轻，带有punk气息，一开始将世俗标准暂抛一边（前后庄重的国歌旋律加上战斗节奏），有点好笑带讽刺意味！Ｒap表现的口白将要表达的主题全然揭露。 1 W' ^% v9 Q! O4 B! U
( X0 L4 ?% i1 x3 z 第二首「捉狂歌」一开始旋律和草蜢（一个香港的三人歌唱团体，曾任梅艳芳舞群）的歌曲「宝贝对不起」相似，旋律自由地迤逦开来，炽热交织成快意活泼的曲调。「新庄街」、「播种」烘托社会的乡土古意，二首扑黏鼻息的清新吉它民谣风，陈明章鲜明的正字标记，相较于劲道足够、情绪饱满的「阿爸的话」「捉狂歌」等歌曲，较平实无华，但原创精神诚恳，真实情感流露无遗。 1 Q5 s$ ~" \: v( i& {" M# {2 R! G. ?
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反应纷呈的先行者「捉狂歌」，划时代地突破当时台语歌曲意义、语言符号、纯粹结构的专断性，更开阔指涉未来，或许不克尽全功（还是有它的缺矢，意识型态的定位问题），但也为后来的台语音乐工作者开创新颖的方向。# ~8 l% e' B3 F) [
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【台湾流行音乐百张最佳专辑之第10位】 |
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