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【专辑内附的文案】
5 C! @& F, v1 L 你问过自己吗？ & ]2 u8 ?6 ]3 H- f( i* @9 s
当你熟背中外史地，你对台湾的历史了解多少？ 6 X+ e2 T9 u# t }0 b
当你对国语、西洋歌曲如数家珍时，可曾对母语歌谣多一些关注？ , t: [0 X2 |4 T% h
当台湾现阶段处于极度动荡中，你想过自己在这个时代所扮演的角色吗？ ) y8 X8 l8 T+ Q4 c2 P6 j
这些问题，你问过自己吗？ - ~6 n; {( J( l: |5 M0 z& I
" @. m8 S9 n& S 【阮听见台湾的心卜卜跳】 : x0 F8 d' v% }) L; I; C, B
我们知道，你愿意花一百多元买这张专辑，必然是里面的歌曲撩起了你心里某些刻意或不经意淹没的呼声。你也许惊讶台语歌原来也可以用如此崭新开阔的手法诠释，你也许不敢相信台语歌也能呈现敏感和现实批判的话题；然而，无论如何，当你听完之后，这些歌曲就铁定烙印在你的心里，一如台湾与你的血脉关系。 # p) L/ s) |* R: L& P3 ~# f
C/ I' l/ E. w+ f x 于是，你明白心底的感动，原来源自于它唤醒你对这片根深土地的关怀。
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- N! X% m0 \: p1 k: E5 e 溯古望今，台湾300余年来，在每一个时代里，因为受到自然地理、民情风俗、历史背景及文化渊源等的影响，产生了许多代表不同意义的民间歌谣。自先民唐山过台湾以来，历经郑成功、满清、日本据台的斑驳历史，乃至光复以后，所流传的台湾歌谣皆能反映先民开拓史的生活写照，也让后代子孙一窥本土政治文化、社会经济的转徙变革。然而，不知何时，台湾歌曲的精髓、反映人性人心与生活的特性，却渐渐消失，我们的少年们再也看不见自己长大的青少绿野；西洋、东洋与国语流行歌曲蔚然成为大多数人的音乐娱乐主题。 `% [( W/ U- U6 W9 o/ f( Q
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台语歌曲的创作空间遭此重创，再也脱离不了闺秀之气和江湖酒色的格局，很少有描写现代社会现象的作品，显然早已无法负荷反映时代、纪录人心的任务。 3 J8 Z9 x ^! j( }
5 |+ [' w, X1 ^' V1 }$ f w 台湾歌谣何去何从？ 0 g! J& L( ^ J R& W
如何创造与时俱进的台湾歌谣？
, ^& f% a7 |1 A) d3 t# T 如何让台湾的新生代正确地对待母语与自身情感之间的关系？ $ c* Z$ `- \2 C4 H P
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以上的每一个问号，也许都和你毫无关系，也许和你生生相息，但是有一群人，他们却将它视为生命中最重要的一件事，开始了长达五年的思索、创作和找寻。
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5 N0 n3 F- |! h1 p! W4 q2 u T 【即将成为台湾重要的乡音】
1 R' t# _: S4 G; j% h- B& ` 「抓狂歌」专辑就是从这个问号出发，为了弥补长久以来断层遗憾而制作。我们决定在此时发行这张专辑，是因为我们深切了解这是台语歌曲转型与提升的契机；甚至可以说，台语歌曲已经到了重生或沈沦的关头，究竟这个数十年的老干，能不能萌生新芽？在「抓狂歌」里，我们终于看到它为台湾歌谣开辟了一条全新而宏观的出路。
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我们甚至不把「抓狂歌」视为一张唱片或几首歌谣而已，我们毋宁看待它是台语文化自觉意识的苏醒，和台语文化再造的阶段之一，它在台湾音乐历史上所扮演的角色，将是独一而意义非凡的。 % T q' ^' @3 }' i6 Q3 W4 c
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如果你也有同感，或是开始喜爱这些歌曲，请你也告诉那些从来不听台语歌曲的朋友，因为这将是此们开启聆赏音乐的一个新里程碑。
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1 J# J0 E; a8 A/ R1 i" m Y 【使用说明】 4 Z/ i% j! {! ~
本产品采用西洋Rap摇滚曲风、本地特有气质提炼研磨而成，有活血散瘀消炎去毒之功。 * Q8 B& W. ~2 N% {8 ?! C; d, T
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应用范围： , E9 m1 E4 ?$ F. e7 r
1. 怀旧。对台湾旧日情调无限依恋，不能忘情者。 : M; @! X, D# Q8 H6 `* e s6 w& y9 F
2. 执着。对本土文化、音乐远景心存关怀，视为使命者。
2 Q' i9 \2 U2 X# m0 O 3. 冷感。对周遭事物、社会现状无动于衷，反应冷漠者。 9 P2 l( E9 J6 P' G) c8 ^4 c1 t
4. 郁卒。对现实生活不能畅所欲言，郁闷不开者。 , B( K q. m6 I4 I8 o! ?! B3 y3 {
8 `! C# u$ v; g& r! l2 X' N% | 用量： : ]3 v& x$ ^* `! j5 w
1. 本产品成年、未成年者用量相同。
; m' H$ i* a4 {& I& ^ o$ u0 I i. V 2. 每次服用一卷 (九首歌)，一日次数一个人体质自行增减。 & [% M% {4 o7 T5 \& m j+ V
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注意事项： . d3 V! q' i( u" [* v3 ]0 H8 u
1. 初服用时，如有心跳加速、头晕目眩、血压上升，此乃词曲药效自然现象，勿惊。 u9 w8 }* M a, g3 K4 V1 b5 f
2. 服用数帖后，血路运行通畅，心凉脾肚开，此亦为药力渗透之正常现象，请安心享用。 3 \" [& j: m) ?
3. 请照医师指示服用。 : s5 G+ G& J0 a3 a
对于这个音乐团体，你也许非常陌生，但这并不重要。
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/ w+ ]: {3 Y k. P2 J4 |2 m, Y 对我们而言，他们是一群流行音乐的异议份子，不喜受形式拘束，大胆运用音乐说出真心话，宏愿用熟悉的母语，以音符勾勒出台湾四十年来的变迁风貌，诚恳地对台湾现实社会提出一种看法，赋予台湾歌的新时代精神，和更多生于斯、长于斯的人分享。
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【王 明 辉】
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也许你在其中嗅得强烈的反讽，然而，所有的问题，所有的答案，他说留给听的人去判断吧！ 8 Q- R1 i3 X. }, y/ ?8 i" H4 q
) R8 `/ _" I) O0 B | 这些演唱者，没有漂亮的外型，有的只是一颗火热的心。 : x! X5 U. V+ K: {
! y5 D/ ]( S! K" x 【林 暐 哲 (“拆除大队“主唱) 】 ' q% {! n: w0 A8 e3 x( f+ u/ Y
: ^% O* V' m2 A 「我们应该留给下一代什么东西？不管我们是不是正在痛苦、正在成长、正在寻求，都应该给下一代多一些自由，让他们拥有一些奋斗的尊严。」他说。 6 e, I$ H5 Q! B/ l6 }
& N8 z# b$ S5 ~ W% e Z( z 【叶 树 茵】
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/ a' L; J6 n$ | 每次远远地看着娇小的她，拄着拐杖费力的走来，好不容易走到了面前，她也总是不吝惜地把笑颜送给你。 5 x0 z8 I) F1 [( B4 I S
! }) c& z4 D9 t! J) ~' Y 这个小女子，令人疼惜。 4 |- o) ?5 t/ N$ ^& g' E
0 @4 N7 i$ K$ V( I 【陈 明 章】 9 r# l! f& r4 C& F+ p* w: W
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关于陈明章这个人，我们建议你从歌里去认识他。1 ]2 F. ?8 k- T- o' B! e
8 j6 K7 y- h# s. A 【相关评论】
7 r1 b4 r b1 Y 推荐者：歌词创作家 - 林 良 哲 8 }1 U$ P6 V/ Y* P- }2 `
9 w# [: n. E! ~# H 我是在大三时知道这张唱片的出版，当时骑着摩拖车到光华商场，找遍了地下室的商店才买到。 . `- v: l7 @; v) R8 R
4 n+ i% t& i7 t( z 我的大学生涯都是在民主运动及学运中渡过，而我们所能接触到的歌曲，除了罗大佑之外，我们无法寄托心灵，当捉狂歌一出版时，正象征着台语流行新时代的开始。
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我觉得在那个时代中，林强的「向前行」及捉狂歌正带领此潮流，因此在一九九○年时，我们几个人（朱约信、陈明章、伍佰）开始进行所谓「台语歌曲新潮流」运动，几张新专辑陆续推出，如朱约信的「现场专辑二」、陈明章的「下哺的一出戏」及合辑「办桌」等等，也将约信及伍佰推向台面。 2 Y# P+ |# I: ~2 W2 z1 {% |
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此段时期，水晶唱片扮演相当重要的地位，其老板阿达全力支持我们创作，因此我也写出了「无花果」、「玫瑰」等歌词，但后来我的兴趣转向歌仔戏等传统戏曲，又因我认为应朝「概念专辑」方向规划，不见容于台湾的唱片市场，因此逐渐退出。
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1 ]" |. k1 w' _2 B0 |2 @# F! X/ ^. b 捉狂歌无遗地在当时对青年学子造成深远的影响，其中的「民主阿草」还成为台湾最后一首禁歌，而你听到的捉狂歌歌曲原是泰国流行音乐，之后的确再度被蚱蜢队翻唱。 - c: U) \* |8 {' c: a' W
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这是一张在当时兀自从废墟中破芽出土一丝生意的专辑，简介开宗明义定位「台语文化自觉意识苏醒、台语文化再造」，企图请君入瓮，引发观众思考，发行时期1989年那样波涛汹涌，讯息万变翻搅扬滚年代（郑南榕自焚身亡、来年野百合学运等……），这样尝试捕追意义的音乐简直就是炸弹，开启一个万分好奇的崭新世界，聆听有被允许做梦幻想台湾未来的美好感觉，有醍醐灌顶之效。
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「捉狂歌」专辑俨然如同台湾新电影姿态，歌曲「出租车」、「新庄街」「阿爸的话」一方面刻划市井小民、推车卖浆者之流的生活状态，「民主阿草」一方面陈述台湾政治经验，戏谑万年国会的老法统国代们（好在终于在1991全数辞退），歌曲主题把玩开创新意、层次节奏处理和实验演出，融合浓烈西洋音乐技巧，打破当时台语音乐既有格局，有试探性质意味。
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商业歌曲往往一不留神就像个妓女，而非商业歌曲则是稍为不慎就沦为老处女，「捉狂歌」打破二者窠臼，具体而微可看出「捉狂歌」当时招徕罗织年轻听众，呈现青春发芽的反叛观点（关心社会VS.现实批判）引发他们对台语歌曲的兴趣，「捉狂歌」自诩为台语歌曲带来重生，或许它已成功做到这点了。 # F% G9 P9 h2 N2 r: S, J" c
7 `. {! l1 V f9 O 叶树苬诠释的「伤心无话」，是首抽离激动情绪的表情，相较其它首算是专辑内较平静的歌曲，大提琴的主奏低回悠远有点迷离，歌词「伤心无话」反复吟唱，隐潜情怀令人动容，韵味禁得起再聆听。「民主阿草」曲式年轻，带有punk气息，一开始将世俗标准暂抛一边（前后庄重的国歌旋律加上战斗节奏），有点好笑带讽刺意味！Ｒap表现的口白将要表达的主题全然揭露。 : m1 T9 M; @7 M) i" R: p
; k$ @; a& s! f' n: q, \ 第二首「捉狂歌」一开始旋律和草蜢（一个香港的三人歌唱团体，曾任梅艳芳舞群）的歌曲「宝贝对不起」相似，旋律自由地迤逦开来，炽热交织成快意活泼的曲调。「新庄街」、「播种」烘托社会的乡土古意，二首扑黏鼻息的清新吉它民谣风，陈明章鲜明的正字标记，相较于劲道足够、情绪饱满的「阿爸的话」「捉狂歌」等歌曲，较平实无华，但原创精神诚恳，真实情感流露无遗。
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8 J2 v, u7 b% v1 R 反应纷呈的先行者「捉狂歌」，划时代地突破当时台语歌曲意义、语言符号、纯粹结构的专断性，更开阔指涉未来，或许不克尽全功（还是有它的缺矢，意识型态的定位问题），但也为后来的台语音乐工作者开创新颖的方向。% K, x- I( ?/ Z' B& \# g; ?& Y
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2 @4 _9 z" V' h* z( F( { 【台湾流行音乐百张最佳专辑之第10位】 |
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