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【专辑内附的文案】2 f: Q$ N" S4 }0 g
你问过自己吗？ / L: ?) k F* ~, ^, c. N
当你熟背中外史地，你对台湾的历史了解多少？
/ r; Z6 n1 W2 z7 o+ v: L 当你对国语、西洋歌曲如数家珍时，可曾对母语歌谣多一些关注？
- n# M: l" G! K, ]6 j5 x 当台湾现阶段处于极度动荡中，你想过自己在这个时代所扮演的角色吗？ ; K6 Y+ o( J( ]$ h/ J
这些问题，你问过自己吗？
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【阮听见台湾的心卜卜跳】
/ u; m$ l' I5 p4 t 我们知道，你愿意花一百多元买这张专辑，必然是里面的歌曲撩起了你心里某些刻意或不经意淹没的呼声。你也许惊讶台语歌原来也可以用如此崭新开阔的手法诠释，你也许不敢相信台语歌也能呈现敏感和现实批判的话题；然而，无论如何，当你听完之后，这些歌曲就铁定烙印在你的心里，一如台湾与你的血脉关系。
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于是，你明白心底的感动，原来源自于它唤醒你对这片根深土地的关怀。
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溯古望今，台湾300余年来，在每一个时代里，因为受到自然地理、民情风俗、历史背景及文化渊源等的影响，产生了许多代表不同意义的民间歌谣。自先民唐山过台湾以来，历经郑成功、满清、日本据台的斑驳历史，乃至光复以后，所流传的台湾歌谣皆能反映先民开拓史的生活写照，也让后代子孙一窥本土政治文化、社会经济的转徙变革。然而，不知何时，台湾歌曲的精髓、反映人性人心与生活的特性，却渐渐消失，我们的少年们再也看不见自己长大的青少绿野；西洋、东洋与国语流行歌曲蔚然成为大多数人的音乐娱乐主题。
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台语歌曲的创作空间遭此重创，再也脱离不了闺秀之气和江湖酒色的格局，很少有描写现代社会现象的作品，显然早已无法负荷反映时代、纪录人心的任务。
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9 X8 \ Q( ~6 J9 H7 \* ~ 台湾歌谣何去何从？ & j3 d6 p7 L* c; p Y6 b, v
如何创造与时俱进的台湾歌谣？ 5 _- u% F2 d4 o/ ?% b
如何让台湾的新生代正确地对待母语与自身情感之间的关系？ 0 |' x% K, \ q) G( w e
9 [4 f8 ~$ K8 v8 a$ F4 @" f 以上的每一个问号，也许都和你毫无关系，也许和你生生相息，但是有一群人，他们却将它视为生命中最重要的一件事，开始了长达五年的思索、创作和找寻。
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【即将成为台湾重要的乡音】
5 v1 p( I. L/ n9 \& g' o3 c 「抓狂歌」专辑就是从这个问号出发，为了弥补长久以来断层遗憾而制作。我们决定在此时发行这张专辑，是因为我们深切了解这是台语歌曲转型与提升的契机；甚至可以说，台语歌曲已经到了重生或沈沦的关头，究竟这个数十年的老干，能不能萌生新芽？在「抓狂歌」里，我们终于看到它为台湾歌谣开辟了一条全新而宏观的出路。
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我们甚至不把「抓狂歌」视为一张唱片或几首歌谣而已，我们毋宁看待它是台语文化自觉意识的苏醒，和台语文化再造的阶段之一，它在台湾音乐历史上所扮演的角色，将是独一而意义非凡的。 , m5 D: M! a* ^; `5 ?
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如果你也有同感，或是开始喜爱这些歌曲，请你也告诉那些从来不听台语歌曲的朋友，因为这将是此们开启聆赏音乐的一个新里程碑。 1 Q' Z/ P* K0 t3 S: s" u
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【使用说明】
& v9 D o0 d$ ^ _ 本产品采用西洋Rap摇滚曲风、本地特有气质提炼研磨而成，有活血散瘀消炎去毒之功。 9 [9 B2 V8 Q* n+ l R
3 R$ C3 `7 o. ] 应用范围：
* b0 M& E& h4 {! m 1. 怀旧。对台湾旧日情调无限依恋，不能忘情者。
& n# _& H7 `3 q6 h; M- B! ] 2. 执着。对本土文化、音乐远景心存关怀，视为使命者。 0 X4 a0 v0 T- B* w0 c" t
3. 冷感。对周遭事物、社会现状无动于衷，反应冷漠者。
) v# \3 t# m3 |+ c, k0 a 4. 郁卒。对现实生活不能畅所欲言，郁闷不开者。
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. ~9 |' Y* C7 @! I9 C0 m1 |& R+ i 用量： + {/ t9 T: Q) y o7 w! J) q5 m0 E
1. 本产品成年、未成年者用量相同。
5 G# E g9 d4 g# A* `% \. c, w 2. 每次服用一卷 (九首歌)，一日次数一个人体质自行增减。 ) w3 a; {+ I6 B. ~3 Q2 X/ O) ~, B
/ Q$ O( B2 V( I Q$ o" u/ d 注意事项：
% h8 A3 u0 v) p: @8 b 1. 初服用时，如有心跳加速、头晕目眩、血压上升，此乃词曲药效自然现象，勿惊。
; u+ B t7 g4 W, E+ p 2. 服用数帖后，血路运行通畅，心凉脾肚开，此亦为药力渗透之正常现象，请安心享用。
0 W* T; T+ ], W 3. 请照医师指示服用。
) ?/ x0 o* w: ~( S t& }( Z 对于这个音乐团体，你也许非常陌生，但这并不重要。 2 W0 K& H, @& i/ ]
8 V- T' T9 L7 p6 i2 V H3 D 对我们而言，他们是一群流行音乐的异议份子，不喜受形式拘束，大胆运用音乐说出真心话，宏愿用熟悉的母语，以音符勾勒出台湾四十年来的变迁风貌，诚恳地对台湾现实社会提出一种看法，赋予台湾歌的新时代精神，和更多生于斯、长于斯的人分享。
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2 L2 D% f: ^$ c/ k7 t' P 【王 明 辉】 9 ^2 C4 ?: l$ k" t2 Z% y
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也许你在其中嗅得强烈的反讽，然而，所有的问题，所有的答案，他说留给听的人去判断吧！ ; ]5 W: H( {; C* y' M& l
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这些演唱者，没有漂亮的外型，有的只是一颗火热的心。 ?5 b! W# m- u& D- v
$ D- t2 f# R# A" U; j* B$ ? 【林 暐 哲 (“拆除大队“主唱) 】 2 k: k/ ?+ }. c F; y0 t0 ]+ c
+ ^4 G: r9 R& e- T3 x 「我们应该留给下一代什么东西？不管我们是不是正在痛苦、正在成长、正在寻求，都应该给下一代多一些自由，让他们拥有一些奋斗的尊严。」他说。 * F9 T& D4 R6 k! C
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【叶 树 茵】
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, c( _( \6 ~8 m7 T5 @ 每次远远地看着娇小的她，拄着拐杖费力的走来，好不容易走到了面前，她也总是不吝惜地把笑颜送给你。 # F4 f6 F# X2 Z# R. t- a
9 n' p2 n5 r. u$ w/ f8 B' f1 G. ~( s 这个小女子，令人疼惜。
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【陈 明 章】
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关于陈明章这个人，我们建议你从歌里去认识他。
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# t0 s `. b9 o0 m4 \5 s: ] 【相关评论】
& @0 H7 e/ r' G: x- }( q 推荐者：歌词创作家 - 林 良 哲 5 ^8 P6 t. T7 A1 S" S; t: Z) L
* \0 S% Q' F3 S4 U2 B 我是在大三时知道这张唱片的出版，当时骑着摩拖车到光华商场，找遍了地下室的商店才买到。 5 H* S* p( `- }9 \4 W% W& G1 y2 U% _
$ S B, z4 k* M1 n 我的大学生涯都是在民主运动及学运中渡过，而我们所能接触到的歌曲，除了罗大佑之外，我们无法寄托心灵，当捉狂歌一出版时，正象征着台语流行新时代的开始。
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我觉得在那个时代中，林强的「向前行」及捉狂歌正带领此潮流，因此在一九九○年时，我们几个人（朱约信、陈明章、伍佰）开始进行所谓「台语歌曲新潮流」运动，几张新专辑陆续推出，如朱约信的「现场专辑二」、陈明章的「下哺的一出戏」及合辑「办桌」等等，也将约信及伍佰推向台面。 # O% d0 y0 N$ z3 c- e1 W
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此段时期，水晶唱片扮演相当重要的地位，其老板阿达全力支持我们创作，因此我也写出了「无花果」、「玫瑰」等歌词，但后来我的兴趣转向歌仔戏等传统戏曲，又因我认为应朝「概念专辑」方向规划，不见容于台湾的唱片市场，因此逐渐退出。 ) e& Z# z9 v9 w- E$ K! L( x0 G
$ P9 s# z+ c" A3 M3 j& G 捉狂歌无遗地在当时对青年学子造成深远的影响，其中的「民主阿草」还成为台湾最后一首禁歌，而你听到的捉狂歌歌曲原是泰国流行音乐，之后的确再度被蚱蜢队翻唱。 1 C& B, ^8 B4 e! w6 J
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& O- n, R* k/ U; q 这是一张在当时兀自从废墟中破芽出土一丝生意的专辑，简介开宗明义定位「台语文化自觉意识苏醒、台语文化再造」，企图请君入瓮，引发观众思考，发行时期1989年那样波涛汹涌，讯息万变翻搅扬滚年代（郑南榕自焚身亡、来年野百合学运等……），这样尝试捕追意义的音乐简直就是炸弹，开启一个万分好奇的崭新世界，聆听有被允许做梦幻想台湾未来的美好感觉，有醍醐灌顶之效。 $ r. q1 a! w4 Y' d# L
' L' | N2 y, S- ~; [ Z8 P 「捉狂歌」专辑俨然如同台湾新电影姿态，歌曲「出租车」、「新庄街」「阿爸的话」一方面刻划市井小民、推车卖浆者之流的生活状态，「民主阿草」一方面陈述台湾政治经验，戏谑万年国会的老法统国代们（好在终于在1991全数辞退），歌曲主题把玩开创新意、层次节奏处理和实验演出，融合浓烈西洋音乐技巧，打破当时台语音乐既有格局，有试探性质意味。 6 q2 E$ R C \
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商业歌曲往往一不留神就像个妓女，而非商业歌曲则是稍为不慎就沦为老处女，「捉狂歌」打破二者窠臼，具体而微可看出「捉狂歌」当时招徕罗织年轻听众，呈现青春发芽的反叛观点（关心社会VS.现实批判）引发他们对台语歌曲的兴趣，「捉狂歌」自诩为台语歌曲带来重生，或许它已成功做到这点了。 ; O6 s$ e8 y- \- M
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叶树苬诠释的「伤心无话」，是首抽离激动情绪的表情，相较其它首算是专辑内较平静的歌曲，大提琴的主奏低回悠远有点迷离，歌词「伤心无话」反复吟唱，隐潜情怀令人动容，韵味禁得起再聆听。「民主阿草」曲式年轻，带有punk气息，一开始将世俗标准暂抛一边（前后庄重的国歌旋律加上战斗节奏），有点好笑带讽刺意味！Ｒap表现的口白将要表达的主题全然揭露。
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1 e9 a6 J \5 d2 f 第二首「捉狂歌」一开始旋律和草蜢（一个香港的三人歌唱团体，曾任梅艳芳舞群）的歌曲「宝贝对不起」相似，旋律自由地迤逦开来，炽热交织成快意活泼的曲调。「新庄街」、「播种」烘托社会的乡土古意，二首扑黏鼻息的清新吉它民谣风，陈明章鲜明的正字标记，相较于劲道足够、情绪饱满的「阿爸的话」「捉狂歌」等歌曲，较平实无华，但原创精神诚恳，真实情感流露无遗。
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2 p7 ]! }+ d) [" B; @ 反应纷呈的先行者「捉狂歌」，划时代地突破当时台语歌曲意义、语言符号、纯粹结构的专断性，更开阔指涉未来，或许不克尽全功（还是有它的缺矢，意识型态的定位问题），但也为后来的台语音乐工作者开创新颖的方向。4 D& V0 I. z0 i
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9 n* C* z$ _# d( b3 |* W0 p 【台湾流行音乐百张最佳专辑之第10位】 |
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