乐评该有坐标

　读周报“争鸣”版《乐评人何以评》、《音乐评论家是怎样炼成的》、《请还音乐会以纯粹》、《勿以迁就为良方》、《美国乐评经验给我们什么》、《古典音乐还有存在价值吗》等多篇关于乐评的文论，颇有感触深受鼓舞。乐评该不该确立坐标？该当确立什么样的坐标？这是乐评人该当思考的大问题。所谓乐评坐标，即乐评的价值取向及其该当遵循的学术与道德的标准。没有方向失去标准规范的乐评不会有强劲的正能量的发挥，更不会有核心价值的宣扬与回复。笔者观察体验中发现，确立乐评坐标至少要注重以下几点。

　　一、认准方向，强化标准，以追寻获取乐评价值为目的。乐评价值全在于推动引领音乐事业向前发展，失去这一大方向大目标的乐评徒劳，也定会误入迷途而不觉。所谓评论即一评二论，评有事实，论有根据，没有事实根据的编造自欺欺人百害无一利。乐评有如风雨表，乐评人该是敏感时尚而又能洞察时弊的先知先觉者，乐评如风向标，风从何处来吹向何处去，乐评人该当做出明智清醒的判断。乐评有如前沿阵地，乐评人有如冲锋陷阵的战士，也有如运筹帷幄的司令官。乐评对音乐事业发展起着铺前垫后继往开来推波助澜的作用，能在风口浪尖上拨转潮头的乐评有如灯塔照亮音乐事业发展的前程。乐评要敢于褒贬，要钻锐锋利，不能模棱两可，勿以迁就为良方。乐评要志高境远，没有至高点的乐评自然质量低下，乐评不怕小，但要小中见大，哪怕是微观上的小小个案，也要能够细胞见整体，滴水见太阳。当今乐界期盼高质量高品位有血有肉逻辑性强能以理服人的乐评，如此乐评不一定出自大家之手，无名之辈也会因此而飞黄腾达。
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　　二、尊重作品，推崇作品，在弘扬作品的前提下施展乐评。当前音乐作品创作乏力，事出有因，该当关注。没有精良作品问世，舞台表演迟早会走向荒芜衰落，这是历史所见证的艺术发展的规律。“剧本剧本，一剧之本”，这是一句老话，没有作品创作的成功，哪里会有表演层面上的壮举？作品创作乏力的原因是多方面的，创作人员断层断代，创作人权益得不到保障，更为主要的是广众与社会对音乐作品创作尊崇爱戴的推动力不足。乐评人该当尽职尽责，要让新作品像新生儿那样降生，要让全社会关注呵护新作品和作品创作人，这是世界音乐强国共存共有共维的风尚。舞台表演的评论也要与作品连带起来，深入作品基底，揭示作品内涵，而后才可对表演者作出恰如其分的评价。为新作品好作品创作摇旗呐喊站脚助威该是乐评人不可忘怀的坐标。
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　　三、坚持标准，运用标准，以音乐标准衡量音乐。现歌坛乐坛大有远离音乐本质属性特征而狂加乱加评论评说的趋向，趋向愈演愈烈，以达撼动乾坤之势。以央视艺术平台为例，那里有几位坚持标准尽职尽责的评委、主持人？有些人在开音乐的玩笑，已把音乐当成单纯取笑搞笑的工具，他们不是在开拓引导表演者，而是借机表现自己。就是在如此的主持人、评委们放纵之下艺术失去了标准，真的有点以邪压正，以丑为美的势头了。还有一种令人费解的现象，那就是歌手乐手们的家庭出身、来历及社会人际关系都成了评委打分的参数，音乐和音乐的表现被抛之九霄云外，不知那里在评什么为什么要评，离开音乐标准的纷说毫无意义。血统论、唯成分论、不学自成的天才论在泛滥，低俗媚俗庸俗的表演屡见不鲜。音乐有没有、要不要什么样标准的问题到了该当深入思考的时候了。有音乐大家说：“音乐没有确定性”、“音乐没有科学不科学、先进与落后问题”、“音乐没有道德教化作用”、“音乐没有懂不懂”、“音乐只能意会不可言谈”等，如尊如此高论，还有什么乐评可谈？音乐是一种文化，是一种艺术，也是一门科学，“音乐文化”、“音乐艺术”、“音乐科学”已是广众口头术语，但在音乐大家那里却都化为乌有，岂不怪哉！神秘论、不可知论该当批判。音乐供人娱乐供人欣赏，也给人教益。音乐有标准，有文化标准艺术标准，也有创演的技术标准。坚持审美标准，以美学标准见证音乐事业发展是乐评人必遵的坐标。

    四、不作狂人，不损他人，在争论中完善学术。争论出真知，正常的学术争论是推动事业发展的强大动力，能否正确对待争论是衡量乐评人学术与道德水准的重要标志。新中国音乐史上有过多次重大的学术争论，每一次争论都使得中国音乐向前迈进一大步。“五四”前后的新文化运动，一代精英奋起批判闭门锁国的文艺思想且提出了“拿来”、借鉴、融合的思想主张，从此，欧洲传统与现代艺术传入中国。上世纪五六十年代，中国文艺经受了“土洋”之争，就是那场震惊中外的争论使得人们认识到了“唯向欧洲启灵”的民族虚无主义和狭隘的民族、民粹主义都是错误的，从而走向了“土洋”结合中西合璧的必由之路。改革开放冲破桎梏保守，中国文艺逐渐形成了多种元素多种极向多种艺术形式交织共存融合互动的局面，如此局面的出现，同样伴随着多角度、多侧面、多层位针锋相对的争论。起始于“乡恋”的软歌与硬歌，传统唱法与当代流行唱法的争论开辟了新视野，给人们增添了新的审美情趣。那场《民族声乐教学拒绝罐头歌手》与“科学唱法只有一个”之说的争论震撼了整个声乐界，众多专家学者教授参与了争论，争论旷日持久，最终使人们认识到了唯有正确把握好科学与艺术、个性与共性、唱法与风格，科学规范性教学与审美多元化关系才可避免各种偏颇误导。不能不说的是历次争论中都有脱离学术轨道而以政治替代艺术，以狂言替代讲理且乱扣帽子乱打棍子进行人身攻击的事例出现，那些口出狂言恶语伤人的多是不学无术而又醉心争霸的人，他们“争论”的目的不是为了学术，而是出于自身名利地位而巧取豪夺，这是必须汲取的历史教训。笔者的评论也曾遇有针锋相对的争论，亲身感受到了争论的实在意义，争论是提醒，是弥补，是完善。看来对立，实际统一，看来相反，实际相成，这是唯物辩证法提示给我们的思维理念，施用如此理念和方法便可提高自身明辨是非区分正误的能力，其学术思想便可折射出更为灿烂的光辉。
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