|
3 a) ?& o& J5 Q1 s
交响乐《嘎达梅林》与它的作曲辛泸光
' Q# h Q9 H" X7 l6 P
! x" A+ D( y$ J+ H# I1956年,作曲家辛泸光根据蒙古民歌的曲调,为蒙古族历代相传的英雄嘎达梅林谱写交响诗。嘎达梅林的故事在蒙古草原广泛流传,讲述的是蒙古族民族英雄嘎达梅林领导蒙族人民起义,向封建王爷、军阀作斗争的事迹。辛老师的交响诗引子部分乐曲以嘎达梅林的故事开始,之后,突然听到封建王爷、封建势力的消息,出现了反面主题所造成的音乐混乱,第一主题乐章遭到破碎。第二主题表现嘎达梅林号召人民起义的英雄气概,以及人民群众象激怒的浪潮起来反抗。中部段落表现蒙古草原上,四处集结着起义的队伍,骑马背枪奔驰在广阔的草原上,主题充满了乐观的气息。最后的段落铜管奏出悲壮而沉痛的音响,表现人民对英雄的哀悼,中提琴在弦乐颤抖、悲泣的伴奏下,奏出嘎达梅林的民歌主题,并逐渐由哀悼变成颂歌,在强烈的号召声中结束全曲。 6 ~3 e- O4 T! Q" `4 L
( X& E9 j% f. j0 L$ X* c/ e, x
作曲家辛泸光介绍
1 ?5 _0 I; ^1 P, `, j5 t! R! M
, G X0 X" @3 ]! B+ J1951年,辛泸光考入中央音乐学院作曲系,从那时开始接触蒙古音乐。毕业后任内蒙歌舞团专职作曲,后调内蒙古艺术学校教。1956年,她以创作交响诗《嘎达梅林》而一举成名。辛老师的主要作品还有管弦乐《草原组曲》,马头琴协奏曲《草原音诗》,弦乐四重奏《草原小牧民》、《剪羊毛》,单簧管独奏《蒙古情歌》、《欢乐的那达慕》,双簧管独奏《黄昏牧归》,电影音乐《祖国啊,母亲》等。由于长期在牧区生活,她收集、整理了大量的内蒙民间音乐,熟悉蒙族的生活习俗和语言,所以作品大多富于内蒙音乐的民族特色,具有草原的气息和牧民的性格。关于自己的《嘎达梅林》情结,辛泸光回忆说,“嘎达梅林的故乡就是我老伴的故乡,他经常给我讲那里的故事,介绍那里的民歌,我也跟他学唱蒙文民歌,他是我的交响诗《嘎达梅林》的第一个听众。”辛老师的先生正是她在中央音乐学院的蒙古同窗。
2 ?' j- C0 F. Y$ l" X& W$ m- [+ s3 J! L9 Y1 q, v
而说起三宝和《嘎达梅林》的情缘那就更神奇了,辛老师提到的这位蒙古同窗正是三宝的父亲,而辛老师就是三宝的母亲。前几年,三宝为电影《嘎达梅林》谱写了电影音乐,和自己的母亲打了一回“擂台”。
6 {7 _$ G4 c/ H/ i5 L) E2 j+ _' g F/ e: N: q: e
三宝和他的《嘎达梅林》
( n$ M8 A, Y9 E& X+ e- X& l/ F, o3 F& [1 X! l
“南方飞来的小鸿雁,不到长江不起飞,要说起义的嘎达梅林,是为了蒙古人民的土地……”,这首歌颂蒙古民族英雄嘎达梅林的歌曲,至今还在科尔沁草原上广为流传。
9 t1 ]" Q1 Y/ v1 x" z) R; [6 W4 G6 d4 a; Y* m/ z( u, q D
《嘎达梅林》的导演冯小宁请三宝为自己最新的电影谱写电影音乐,而这部以蒙古族的爱情故事为主题的电影,片名就叫“嘎达梅林” 。命运在此时向三宝显现了惊人的力量,“嘎达梅林” 这四个字与三宝似乎有着不解的缘份,也为三宝开启了一扇在音乐里向着故乡的回归之门。此次创作中,三宝尽可能的将蒙古族的音乐人带入电影音乐的制作过程中,除了三位民歌手演唱了蒙古长调之外,马头琴的演奏者以及歌词的创作者均来自内蒙古。三宝曾说,“嘎达梅林”更多是为自己而作,他喜欢用音乐去表达自己内心的情感,它能让自己那么的纯粹,那么没有杂念。
0 m0 N% k2 r N# [' @6 j* H
: B1 _3 a. }0 E+ H( W$ i2002年底,中国电影的最高奖项金鸡奖的颁奖典礼上,三宝凭借《嘎达梅林》和《天上的草原》两部电影音乐获得提名最佳电影音乐,并最终以《天上的草原》捧得金鸡。电影《嘎达梅林》上映后,电影的音乐更成为媒体关注的亮点,甚至有很多人是为了聆听电影音乐而去观赏了电影,以致有人说《嘎达梅林》是一部要用耳朵听的电影。 9 L; c4 d" o9 l
. E! K8 _& M3 U7 B值得一提得是,三宝的民族音乐力作《嘎达梅林》经过加州政府一年的考评,还获得了加州政府杰出贡献奖,以表彰这部能让他们听的懂的民族音乐力作。这项奖已经有10多年的历史了,但三宝是第一位获奖的华人。 |
-
|