李伯伯

借用了《十送红军》的旋律，前面三段的歌词很有趣，是一首在中西南地区流传很广的小调
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. @8 D' o! G) z$ n0 A- O 《李伯伯》是张玮玮创作的一首歌曲，也有人叫《李伯伯要当红军》。借用了《十送红军》的旋律，前面三段的歌词很好玩，是一首在中西南地区流传很广的小调，据说最早是四川的，讲的是减去臀部赘肉的重要性（^V^），拿不幸的李伯伯开了一次涮。这是一种黑色幽默，在欢快诙谐的曲调里面有一种近乎残忍的调侃。其实“伯伯”原词与“掰掰”同音，在四川等地表示的是伯伯。
$ V. _& W, `6 p- [/ K; X3 A2 ?伯伯在北方很多地方的日常用语中读为“baibai”。词作者没有那么多的深意，就是指李伯伯。
歌曲歌词
李伯伯要当红军 红军不要那伯伯
因为李伯伯的屁股大呀 容易被鬼子发现目标
% }% b7 \/ l6 P. _  R! x李伯伯找到了团长 团长也是个伯伯
因为伯伯同情伯伯呀 伯伯就光荣参军了
李伯伯去执行任务 来到了半山腰
$ \  j7 _% ~' {1 O因为李伯伯的屁股大呀 被鬼子发现了目标
* ], D$ t  w5 q: C) |2 v  H李伯伯拍沟子就跑 鬼子上来就是两刺刀
" f2 a5 r% X! g5 P% s$ X- m# h& F为了革命为了党啊 李伯伯就光荣牺牲了
雨打梨花深闭门
0 b+ w  |+ n3 ^2 N$ u5 ~6 U7 r燕泥已经落花沉
/ X; {/ G( }. M+ ?4 ?但愿你是那知恩知意的心中客
不是那无是无非的糊涂人
/ I2 r4 O/ L) n) Y0 U( {$ m$ @自来不为求功名
8 m2 I% o2 x+ T6 y8 Y# s1 ]望先生你切勿负我情
: q$ L" W/ _3 ~" D7 ~" {2 ?9 p) R李伯伯要当红军 红军不要那李伯伯
因为李伯伯的屁股大呀 容易被鬼子发现目标
李伯伯找到了团长 团长也是个老伯伯
因为老伯伯同情老伯伯呀 李伯伯就光荣当了红军
; z% ~1 ~, [( g8 J2 o李伯伯去执行任务 爬上了小山坡
因为李伯伯的屁股大呀 被鬼子发现了目标
李伯伯抬屁股就跑 鬼子上来就是两刺刀
为了革命为了党啊 李伯伯就光荣牺牲了
& \+ Z/ |; I7 Z: }吉他曲谱
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李伯伯要当红军
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红军不要李伯伯
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2 j# H3 G0 _# k因为李伯伯的屁股大呀
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2 y/ l( r( P7 l' ^/ E容易被鬼子发现目标
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李伯伯找到了团长
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团长也是个老伯伯
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因为伯伯同情伯伯呀
4 ]  i  Q+ q5 z0 L6 J# {' }C D
李伯伯就光荣参军了
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7 C% e, m9 U  N6 J李伯伯去执行任务
' B$ C/ u3 m7 r' o2 v6 X& C  MC D
来到了半山腰
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因为李伯伯的屁股大呀
C D
8 B0 X( b/ Z+ _2 n8 d被鬼子发现了目标
. W4 K0 N  o* ~: {$ y* M! x+ ^( \G D
李伯伯拍屁股就跑
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7 p. V* [1 a0 u5 `5 c* y9 N鬼子上来就是两刺刀
# ?, c( z& g$ u9 v9 j: rG D
为了革命为了党呀
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李伯伯就光荣牺牲了[1]
' A3 D% l: g2 d; f歌曲赏析
, Z- U! y, _: N1 i李伯伯（baibai）的形象不是很立体，但是通过他的大屁股和参军的执着，我们还是可以感受到这是个善良、可爱、顽固、认真的老头，这么善良可爱的李伯伯怎么可以这样莫名其妙的死掉呢？即使是“为了革命为了党”，为什么不描述一下李伯伯壮烈牺牲的场面呢？只有一句貌似任人宰割的“鬼子上来就是两刺刀”就草草了事？让人意犹未尽。而且最后一句“为了革命为了党，李伯伯就光荣牺牲了”貌似是对李伯伯之死的“升华”和交代，但是仔细品味又有一种调侃：李伯伯费尽心机当了红军，为国捐躯，但直接原因却是因为屁股大，令人捧腹。而且，最最吊诡的是，最后一段歌词居然是《西厢记》的唱词！李伯伯和西厢记有什么关系？李伯伯的大屁股和“雨打梨花深闭门”这样的古雅唱词有什么关系？且听我慢慢道来。
7 I: H5 y1 G4 a+ L: V3 f, x# m如果把李伯伯之死作为民间故事来解读，我们就会发现，这是一种对革命的解构和重新阅读。因为我们教科书和印象中的革命烈士，都是生在黑暗、水深火热的旧社会，遭受着地主的欺凌，突然来了共产党，就一颗红心跟党走，在战场上奋勇杀敌，冒着枪林弹雨英勇捐躯，或者不幸被俘后宁死不屈、英勇就义。但是李伯伯的事迹却告诉我们普通的群众在革命中的命运。他们很软弱，可能参军的目的并不明确（值得注意的是在歌词中没有提到李伯伯为什么要当红军）而且有很多缺点，甚至是不那么符合英雄形象、有点滑稽的隐私或者生理缺陷，他们的生命是具体的真实的。他们可能因为纯朴的原因跟了党，参加了红军，在战争中由于各种原因牺牲（可能并不英勇）。革命对他们来说不是XX主义，不是天下大同的理想，不是救国救民的道德紧迫感和优越感，不是一颗红心向太阳的狂热崇拜。革命对他们来说就是生活的一次选择，历史对他们来说就是命运。你可以说他们不自觉，但是他们真诚、朴实，他们行动、牺牲。正是千千万万个李伯伯，构成了革命胜利的力量。我相信正是很多屁股或大或不大的李伯伯在战场上奋勇杀敌，最后赶走了日本鬼子。想到这里，我甚至想对李伯伯们致敬，他们是革命的无名烈士，是被历史书遗忘的草芥英雄。如果说领袖是舵手，那么李伯伯就是桨手，千万桨手中的一个。所以，这首歌其实表达了人民对革命与战争的真实关系和真实态度。他们被文字遗忘了，于是变成了歌，一首给人带来欢乐的歌，在民间传唱。他们在这里调侃了自己，也调侃了革命。
, ]; G" B/ U1 Z2 B7 V  Q如果只是到此为止，那么张玮玮和郭龙只是学唱了一首民间小调而已。最后一段唱词很奇怪，但是大有深意。这是取自苏州《西厢记》评弹的一段唱词，原文如下：
弹词开篇：请宴（严雪亭唱本）
  d0 K& B, I" D雨打梨花深闭门
0 G1 Z- p2 s5 i$ v% V燕泥已尽落花尘
! i8 a6 s9 S$ I* z4 c7 z. ?小红娘递简西厢去
0 _) o/ b- h  y) p1 m东阁宴开为压惊
特请那有恩有义心中客
回避那无是无非廊下僧
恭敬不如从命好
请先生切勿负高情
西厢记的唱词说的是普救围解，崔家宴请张生，前两句“雨打梨花深闭门，燕泥已尽落花尘”说的是关门闭院，设宴待客，只为感谢恩人。另一层意思是暗示小姐已经准备好款待公子，与“心中客”张生成就良缘。另外单从前两句诗句来讲，西厢记也不是原创，引用的是南宋词人李重元的《忆王孙》“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。”西厢记化用之后，这两句词句、意境俱佳，也是经典。
& d6 Q; E6 A2 W* s% F我不知道张玮玮他们这首歌在这里用的这几句，是其他西厢记的版本还是自己改编的。我感觉后者的可能性要大一些。他们把西厢记的唱词放在这里是什么意思呢？不但屁股大而且没文化的老汉李伯伯和西厢记有什么关系呢？
0 Z* {- F) w/ }; |# P5 e5 B) b我是由于机缘巧合才明白的。正巧上周六女性建筑师的四人讲座上，刘雨婷讲文学与建筑中的女性空间的时候，放了西厢记的这段唱词。我当时觉得似曾相识，觉得最近在哪里看到过，但是又想不起来。周六晚和人聊天的时候，提到这段歌词，去搜了一下，弄清楚来龙去脉，还是不太明白为什么要放这一段，可能只是意识流地插一段传统戏曲唱词吧。又过了十几分钟，我忽然恍然大悟：原来如此！
0 o* w' x8 }, b3 d; }首先，西厢记的唱词被张玮玮改动了，表达的意思更浓缩，也不太一样。“雨打梨花深闭门，燕泥已尽落花尘”在西厢记原文里说的只是为了设宴迎接张生而关门闭户，但是在歌词里已经有了以身相许的意味。因为后面紧跟着“但愿你是那知恩知意的心中客 不是那无是无非的糊涂人”。就是说，我以身相许，情郎你莫要负我。最后一句点名了歌词的真实意图，“我此来不为求功名 只愿你先生切莫负我情”。我们由此明白，这是李伯伯参军时说给党、说给革命的心里话。我来参加革命不是为了求功名，不为荣华富贵，我相信党，相信红军，愿意参加战斗（甚至捐躯），只愿你们不要负我。崔莺莺以身相许于张生，李伯伯以身相许于红军，这就是他们之间的联系。
正是由于这样的联系，我们再回头来看前面黑色幽默的歌词，就会有更深的理解。最后一句“为了革命为了党，李伯伯就光荣牺牲了”也有了更隐晦的含义：表面层的理解是对李伯伯命运的调侃式的“升华”和总结，是最后一个笑点。但是另一层意思就是引发人们去想李伯伯为了革命和党而牺牲了，他的牺牲有没有得到应有的尊重？有没有获得价值？
' X1 b6 `6 R- E$ m这就是我对这首歌的理解，可能有人会我说过度阐释，但是我相信，方向是没错的。张玮玮他们改编的时候，肯定考虑到了这层意思，不过他们没有说明白，只等着细心的人去发现。但是我要申明的是，我并不认为他们在否定教科书上宣传的真理，只是提供一个不同的、来自民间的、来自被历史遗忘的李伯伯及其子孙们的视角，来重新解读革命，解读历史。