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[音乐知识] 从李清照的_词论_看方文山_中国风

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zgycgc 发表于 2015-10-16 12:43:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

# ?& A) }& h/ s: Q7 a5 [! \方文山所创作的“中国风”歌词与李清照《词论》中所主张的“主情致、尚雅化”,“有铺叙、/ v- r3 y" C% i; O" s1 ~6 n
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尚故实”,“有句有篇”等词学思想相一致,使他的词具有独特的古典韵味,取得了很高的艺术成就。同时,李清照的《词论》对于研究现代词依然具有重要作用。
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( S% D5 ]7 ?! H* [" h$ g[关键词]0 h8 q& f+ E! I( L

4 {2 T# L% f* H* z) D词论;李清照;方文山;情致;雅化;铺叙;故实;意境% Y* b  h* B" n' \7 ~! ^
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不见,摸不着,词人竟巧妙地雅化,把- j8 y& j8 k8 Q. G9 r

3 }& A' M# c% \1 z7 A' s# _“愁”搬上了船,于是愁就有了重量。" j  A0 @& W, P3 m. X% K! p+ g4 {1 S
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“爱情”一直是流行音乐的主要题材,《月亮代表我的心》、《爱你一万年》、等,这样的歌曲不可胜数,明白之露,浅薄寡味,大有齐梁宫体诗之余风。当这些靡靡之音左右整个乐坛时,方文山的歌词伴随周杰伦的歌曲,打破了这种状态。方文山所创作的“中国风”系列歌词,充满了诗情画意,显示出了与当代其他文人截然不同的审美眼光,同样具有主情致、尚雅化的艺术特色。3 ^8 B8 _# O, E! N

6 s# |' p! e6 ?/ R如《发如雪》:“我用悔刻永世爱你的碑”。主的是爱情,却把“爱你”用“无悔”刻在碑上,既表达了对爱情的无悔,又将这份爱转化。
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& s& q9 f# h+ u" [% l" W+ }7 n6 f方文山将这些抽象而不易捉摸的思想感情,以素谈的语言表出,使之成为非常具体,非常容易为人理解的东西,高雅脱俗。8 Z4 ?& n% j* ^# o. ?# E
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二、有铺叙,尚故实《词论》曰:“又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世。虽协音律,而词语尘下。”此处,李清照指出柳永“词语尘下”,柳永词善铺叙,“词语尘下”是指其词情思流靡,词中所蕴含的学问不够。又曰:“又晏苦于铺叙;贺苦少典重;秦即专主情致,而少故实,譬如贫家美女,虽既妍丽丰逸,而终乏富态态,黄即尚故实,而多疪病,譬如良玉有瑕,价自减半矣”。[2]晏几道“苦无铺叙”,贺铸词“少典重”,秦观词“少故实”黄庭坚虽“尚故实,而多疪病”;可见,李清照作词不仅要求铺叙,还要求故实。铺叙,即铺陈景物,叙写事情。故实,即使词具有一种高华的气质,表现词人的文化修养和书卷气。0 h( D% D' g; R

4 g" U" K* N, N: e铺叙与故实是李清照词的重要写
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4 U% x6 z% F) Z6 S- M) B  e作特色:“红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”词中写“红藕”、“玉簟”、“雁”、“月”、“花”等意象时均为铺叙手法;此词写的是对丈夫的思念,“红藕相残”表示秋天,“玉簟秋”乃睡时的感觉,听到雁声,见到月满西楼,更增秋夜孤寂之感,此词语言清新,明白如话,有一种闲婉自然的气质。《如梦令》:“昨夜雨疏雨骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦。”此词开头两句铺叙,点染了环境气氛,写出了人物情态与        从李清照的_词论_看方文山_中国风_歌词创作_文档下载http://www.wendangxiazai.com/b-72ed6c24a5e9856a561260d0.html        复杂的内心活动;中间、后面两句铺叙,把主、仆二人的对话写的波澜起伏,极尽传神之妙,短短两句,却在一问一答中表达出无限的惜春之情,委婉、曲折,体现出一种含蓄内敛的气质。) k3 Z/ I1 A6 e3 l: `% M

( E, U. s, C7 K% c" ]9 x方文山所创作的“中国风”系列歌词,同样善于运用铺叙的手法,引入古代诗词中很多已经被定格的意象,且注重修辞炼字,是他的歌词具有一种古典气质,若一位美人,既“妍丽丰逸”,又有“富贵态”。
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《东风破》铺叙的是“离愁”:“一盏离愁孤单伫立在窗口,我在门外假装你人还没走……你走之后酒暖回忆思念瘦,水向东流时间怎么偷……。”: D( y  E3 G3 C

+ N+ ?& ^+ V1 L( C. d7 @“一盏离愁孤单伫立在窗口”,此句既是比喻又是拟人,渲染离别之情;“枫叶将故事染色结局我看透”,此句利用了拟人的手法,“枫叶”能够“将故事染色”,耳目一新。“酒暖回忆思念瘦”,此处用“瘦”来形容思念,精确传神,韵味深长,与李清照的“帘卷西风,人比黄花瘦”有异曲同工之处,收到了很强烈的艺术效果。“琵琶”、“古道”是古代诗词中常见的意/ R# S1 e& |, j3 Z) }5 R5 c

9 B0 ^! q; ?3 ^李清照,宋代著名女词人,其词. c' H# b: X  @+ C2 N, h

1 A- Z( C/ m9 I' R  V" t清新委婉,感情真挚,其文学创作具鲜明独特的艺术风格,居婉约派之首,对后世影响较大,称为“易安体”。不仅如此,李清照在文学理论亦有建树,其关于词的专论《词论》是中国文学批评史上的第一篇词学专论,是词学研究的重要文献。
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方文山,台湾著名词人。擅长拆解语言使用的惯性,重新浇灌文字重量,赋予其新的意义,纺织出新的质地,建构后现代新词风,文字独树一帜。其创作的词中充满强烈的画面感、浓郁的东方风,是华语歌坛“音乐文学”的创作才子,他的歌词作品促发了音乐创作另类革命。方文山所创作的“中国风”歌词与李清照《词论》中所主张的“主情致、尚雅化”,“有铺叙、尚故实”,“有句有篇”等词学思想相一致,使他的词具有独特的古典韵味,取得了很高的艺术成就。同时,李清照的《词论》对于研究现代词依然具有重要作用。* e1 t# O+ Q3 J/ W

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一、主情致,尚雅化李清照《词论》曰:“自后郑、卫之声日炽,流靡之变日烦,已有《菩萨蛮》、《春光好》等词,不可遍举。五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道熄。独江南李氏君臣尚文雅,故有‘小楼吹彻玉笙寒’、‘吹皱一池春水’之词,语虽奇甚,所谓‘亡国之音哀以思’者+ b& L+ o4 z/ s  S

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2 O8 A- N$ l* y+ k也。”
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/ u7 ]0 n/ q* U  J“流靡之变日烦”、“斯文道熄”,说明李清照深知言情而易靡的道理,主情致不能流于郑卫之声。于是曰晚唐歌词“流靡”,五代词“斯文道熄”,南唐君臣词虽“尚文雅”,却只是“亡国之音”。由此可见,李清照对词的追求是“主情致”、“尚雅化”的。
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" s) B% C* s0 P6 {如“只恐双溪蚱蜢舟,载不动、许多愁”,“愁”本是一种抽象的情感,看. X, g/ d9 c7 t( l
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