其布厄

其布厄，是傈僳族弹拨弦鸣乐器。傈僳语"其"是弦子，"布厄"为傈果，意即圆筒形的弦子。又称其伯、其白、其奔等。汉族称傈僳琵琶。流行于云南省怒江傈僳族自治州福贡、碧江、兰坪、泸水、迪庆藏族自治州维西、保山地区腾冲、德宏傣族景颇族自治州龙陵等地。 在傈僳族山寨里，流传着阿迪传琴的故事：传说很早以前，一户傈僳人家有七个兄弟，阿爷叫他们出门去学本领，三年过后七个兄弟都回来了。老大学到开山耕地本领，老二学到盖房起屋本领，老三学到编制篾器，老四学到射弩打猎，老五学到捕鱼捞虾，老六学到看病抓药，阿爸高兴得每人奖给一筒蜂蜜。轮到老七阿迪，他拿起四弦其布厄弹了起来，那琴声就像叮咚的山泉流水，又似珍珠落到玉盘，优美动听。他又绕着火塘舞了起来，先跳转圈舞，再跳踢脚舞，又跳三步舞、赶脚两步舞、摇身舞，并模仿各种飞禽走兽和家畜的动作，跳出各种优美的舞蹈。他的表演受到乡亲们的欢迎，男女老少兴高采烈，笑逐颜开。可阿爸却很恼怒，骂他谋生本领没学会，只学到游手好闲的骗术，便把他赶出了家门。阿迪来到荒野山坡上，用竹杆和茅草搭起窝棚，坐在窝棚门口弹起悠扬的乐曲。琴声传到了怒江深处的龙宫里， 龙王请阿迪到龙宫

其布厄，是傈僳族弹拨弦鸣乐器。傈僳语"其"是弦子，"布厄"为傈果，意即圆筒形的弦子。又称其伯、其白、其奔等。汉族称傈僳琵琶。流行于云南省怒江傈僳族自治州福贡、碧江、兰坪、泸水、迪庆藏族自治州维西、保山地区腾冲、德宏傣族景颇族自治州龙陵等地。
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在傈僳族山寨里，流传着阿迪传琴的故事：传说很早以前，一户傈僳人家有七个兄弟，阿爷叫他们出门去学本领，三年过后七个兄弟都回来了。老大学到开山耕地本领，老二学到盖房起屋本领，老三学到编制篾器，老四学到射弩打猎，老五学到捕鱼捞虾，老六学到看病抓药，阿爸高兴得每人奖给一筒蜂蜜。轮到老七阿迪，他拿起四弦其布厄弹了起来，那琴声就像叮咚的山泉流水，又似珍珠落到玉盘，优美动听。他又绕着火塘舞了起来，先跳转圈舞，再跳踢脚舞，又跳三步舞、赶脚两步舞、摇身舞，并模仿各种飞禽走兽和家畜的动作，跳出各种优美的舞蹈。他的表演受到乡亲们的欢迎，男女老少兴高采烈，笑逐颜开。可阿爸却很恼怒，骂他谋生本领没学会，只学到游手好闲的骗术，便把他赶出了家门。阿迪来到荒野山坡上，用竹杆和茅草搭起窝棚，坐在窝棚门口弹起悠扬的乐曲。琴声传到了怒江深处的龙宫里， 龙王请阿迪到龙宫弹琴跳舞，给龙子龙孙传授技艺。为了感谢他，龙王把美丽的龙女嫁给他，又帮他在山坡上盖起楼房，开出良田。六个兄弟和阿爸见了，知道阿迪学到的也是一种本领，转怒为喜，和好如初。阿迪把本领教给了乡亲们。从此，怒江两岸到处都有了其布厄，有了歌舞，有了欢乐。

形制多种多样，各地区有显著差异，外形与侗族琵琶相近。琴体多用一整块当地出产的红花樱桃木、映山红木、楠木、桑木、红椿木、楸木或其它硬杂木斫制，由共鸣箱、琴头、琴杆 、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(图)。因流传地区的不同，琴的规格也有大小区别，琴体一般全长50厘米～80厘米，但也有最小的其布厄，琴体仅长30厘米，而最大的其布厄，全长可达100厘米以上，最为常见的其布厄，全长60厘米～70厘米。共鸣箱有扁圆形、椭圆形、长圆形、扁梨形和扁梯形(四角弧形)等多种，也能见到扁葫芦形、六角形或八角形的，但为数很少。琴框用硬杂木制，正面蒙以桐木、云杉、雪松、红松等质地较软的薄木板，面板用竹钉固定，用猪胶或鱼胶粘牢，板面中部开有若干个圆形小音孔，排列呈对称的几何图形。琴箱长20厘米～30厘米、面宽15厘米～25厘米、厚5厘米～8厘米。琴头多为扁铲形，上部稍宽，向后弯曲，最多不超过45°角，也有的呈方柱形、平顶，还有的雕刻出鸟雀、龙、虎、牛、鸡或鱼等动物头部造型，但较少见。中间开有长方形通底弦槽，两侧设有四个木制弦轴(左右各二)，轴柄有圆锥形、方柱形和扁方形等多种。琴杆长短不一，上窄下宽，上端设有山口，下端有的与琴箱连为一体，正面平坦为按弦指板，不设品位。竹制长桥形琴马置于面板中下部。张有四条琴弦，最早使用棕丝、马尾或羊肠弦，现多用钢丝弦或尼龙弦。傈僳人民就地取材，制成各种各样的 其布厄，在德宏州的龙陵，其布厄多为扁圆形，琴箱圆周的长度，正好与琴杆的长度相等。 所以这里的其布厄，琴体长的琴箱也大，琴箱小的琴体也短。在保山地区的芒宽、保山一带，流传的多是琴长70厘米、琴箱椭圆形的其布厄。
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傈僳族的其布厄，线条粗犷而奔放，在每支琴身上都配有一条色彩艳丽的背带，拴系于弦槽和琴尾之间，它不仅便于挎着演奏，还起着美化和装饰作用。背带常用各种彩色棉线或丝线织成，两端饰以散须、刷须或泡花球，尤以系在琴头一端的饰物更为华丽夺目，它表现出傈僳妇女精巧的编织手艺。在德宏州的龙陵一带，则普遍使用着用红、白或兰、白两色绸布缝制的背带。

' M2 z3 F; Y3 ?演奏其布厄时，可采用立姿或坐姿，将琴上的背带套于左肩上，琴体斜挂于胸前，琴箱置于右腹处，琴头斜向左上方，左手扶持琴杆，用食指、中指按弦，无名指、小指也偶尔使用，右手用拇指、食指、中指弹拨琴弦发音，也有的地区采用牛角或木制拨片弹奏。其布厄的定弦根据所奏乐曲的不同而有异，一般多以琴弦松紧适度、音响效果良好为标准。定弦法有十多种，常用的定弦为：a、c1、e1、a1；a、c1、g1、a1；a1、c2、a1、 d2；g1、c2、d1、d2；c1、e1、g1、a1；#c1、e1、#f1、#g1；g、c1、e1、g1；a、e1、a1、e2；#f1、b、#c1、a1等。音色圆润而明亮，纤细而甜美。无论何种定弦，均可在低音两弦、高音两弦或中间两弦奏出旋律，另两弦作为和音伴奏。左手指法有打音、带音和擞音等，右手技法有弹弦、挑弦和扫弦等。常用于独奏、齐奏、合奏或为民间歌舞伴奏。男、女均可弹奏，并可边弹边唱或边弹边舞。
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' w1 s* t! W. S, G其布厄在为民歌伴奏时，常常边弹边唱，与"琵琶弹唱"酷肖，歌词内容广泛，多为表现爱情生活。在为歌舞伴奏时，常以其布厄为领奏或主奏乐器，并由傈僳三弦、呃吱、竹簧、笛子、 葫芦笙和木叶等乐器配合演奏。男子奏其布厄、三弦、呃吱和葫芦笙，女子奏竹簧、笛子和木叶，不奏乐器者则歌唱，这种表演形式称为"琵琶歌舞"。在这种器乐合奏中，平常至少要用三、四支其布厄，有时可多达二十支左右。舞蹈表现的内容非常广泛，有反映农耕生产 、狩猎过程、日常生活、社交恋爱和模仿鸟兽动作的各种舞蹈，并产生了许多与之相关的传统舞蹈伴奏曲，如《砍山地》、《打谷子》、《找马麂》、《纺线舞》、《盾牌舞》、《三 步舞》、《青蛙跳》和《阳雀舞》等等。迪庆州维西的舞曲有《踏妥光》等，怒江州一带的舞蹈伴奏曲有《千木千》等。

3 H2 X9 d6 h/ u' V+ l5 r; ~8 d& f最令人惊叹不已的是在边弹边舞的场合里，有的弹奏者将其布厄举在头顶上平弹，更有的将其置于颈后的左肩上弹奏，颇有"反弹琵琶"之趣。此外，也有男女二人共弹一琴之舞，即二人相对，女子左手持琴按弦，右手搂着男子腰部，男子用左手搂着女子右肩，右手拨弹琴弦，两人边弹边舞，持琴者和弹奏者还经常调换。还有男女二人串弹两支其布厄的舞蹈，并在此基础上发展为集体串弹舞，大家围成一圈，每人手中一琴，甲弹乙按，乙弹丙按，……边弹边舞，气氛热烈，妙趣横生。
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在傈僳族，逢年过节、婚嫁喜庆、新房落成、丰收猎获之时，人们都要欢聚在一起唱歌跳舞，还时常通宵达旦。其布厄是傈僳族人民喜爱的弹弦乐器，尤其受到青年男女的宠爱，主要用于独奏自娱，并常在社交和爱情生活中使用。较著名的独奏曲有：《阿资匹其本其尼阿》、《尼窝尼窝》、《傈僳调》、《弹调》和《结婚调》等。