从西北花儿和苏阳看歌词里的赋比兴

　都知道歌词是用来唱的，要用最简单的词实现最舒服的语感，那为什么有的歌词很简单却有韵味，有的歌词都觉得太口水？答案不只是在风中飘，你完全有可能会在第一期《上弦乐公开课》找到。第一期主讲人侯德健老师讲到了关于歌词创作和“赋比兴”，届时敬请关注。趁着节目还没上线，不如先贴说说这事儿。

　　细说从头，几年前刚刚萌生制作音乐公开课的想法，在一次和苏阳的喝酒时，我不仅不以为耻反以为荣地当面赞叹，我喜欢你的歌词，酒壮文盲胆，我还背了几段他的词。苏阳嘿嘿一笑说，总要讲究点赋比兴。——我瞬间石化了，我虽然心里很想引向那个话题，但完全没有预期在四惠东某处很像县城快打烊的一条小街上，一个自称老汉的民谣歌手竟然和一个半文盲真真聊到了赋比兴。所以此处我们先拿传统民歌代表之一——西北花儿以及民族摇滚音乐人苏阳来分析（当然苏阳在西北汲取的营养不只来自花儿）。
/ |% S- B- |# j8 K
4 R( A8 N" A' a3 ^8 v　　1987年，学者汪曾祺在美国有过有个演讲，《中国文学的语言问题》，后来刊于《文艺报（1988年1月16日）》，其中一段涉及到民间口头文学（包括民歌）的传承：“我在兰州遇到过一位青年诗人……有一回他去参加一个‘花儿会’(当地有这样的习惯，大家聚集在一起唱几天‘花儿’)，和婆媳两人同船，这婆媳二人把他‘唬背’了：她们一路上没有说一句散文……所有对话都是押韵的。媳妇到一个娘娘庙去求子，她跪下来祷告，不是说：‘送子娘娘，您给我一个孩子，我给您重修庙宇，再塑金身’，而是说“今年来了，我是跟您要着哪，明年来了，我是手里抱着哪，咯咯嘎嘎地笑着哪。这是我所听到过的祷告词里最美的一个。”
  m  T, F% C1 s4 ~7 b" n
8 H2 `0 A+ n) p# `! {　　由于民歌主要通过口口相传来完成分享、传承，文学反而一直被视作读书人的独有专利——更别说因为科举的存在文学创作一度近乎实用技术，所以在发扬赋比兴的文法方面，民歌在事实上承载了远比文字更重要的作用。其中，花儿的歌词堪称作为西北民间口头文学形式，很多作品具备较高艺术价值，经过千百流传中的打磨，主动或被动的更迭，能流传下来的基本上都是经受住了无数淬炼的了。很重要的一个原因就是，花儿歌词在谋篇艺术上采用了大量的赋、比、兴的表现手法，使花儿这种民歌更加具有了浓郁的乡土气息，言词也更为含蓄风趣、形象更加鲜明生动、韵味也更是婉转悠长。

+ z! K1 L& c* F( P5 r　　“阿哥好象路边的草，越活者越孽障了

- [$ ~2 `+ T7 P4 }　　尕妹好象清泉的水，越活者越清亮了。”
% O  T* c) Y4 |  W
　　前两句完整对称，但意思恰好相反，形成对比。
6 B, L& g& B" a2 _/ w6 x
　　“阿哥是阳山的枣骝马，尕妹是阴山的骒马；

' a2 A) V( ?/ _% Z* A7 x6 |　　白天草滩上一处儿耍，晚夕里一槽儿卧下。”
3 ]0 B+ A4 r$ F7 F7 N
' Z5 F% \2 F2 J　　整篇用一个喻体的比式花儿。
! g# Y% n3 I( r. a$ Z0 t
　　“泾阳的草帽往前戴，恐怕南山的雨来；

　　年轻的阿哥尕妹爱，哪一个庄子的人材？

　　泾阳的草帽我不戴，南山上没有个雨来；
6 T* d0 b! e+ @* j6 M  q
1 i  `$ w% ]: i　　少年的尕妹阿哥爱，范家村你把我找来。“

　　花儿歌词还喜欢用结构相同甚至字数相同的句子来起兴，和下文形成较为整齐的对仗，借以加强前后两部分的联系，这是劳动人民进行艺术创作的一种手法，貌似简单平淡，实是别有一番韵味。除了句式上讲究对称的花儿，还有两首花儿相互对称的。

　　“兰州城里兵变了，四城门上了锁了；

9 t+ O( s* _) a# j5 ^　　我维的尕妹心变了，大眼睛认不得我了。”

　　以兵变比心变，表达了受打击后的失落感
% D0 S0 `$ t' t/ `8 ?7 s$ U  Z
　　“帐房扎在高山上，我当成白塔儿了；

　　尕妹坐在地边上，我当成银花儿了。”

1 X, V  }+ X+ d/ N2 f　　比部分先作一个铺垫，主旨部分再明确表达歌者的思想感情，形成一个完整的体系。
5 m! ^# T) k5 ?2 r
. P1 A9 _) S+ ~# E　　接下来再看看花儿的当代改良者苏阳的作品。

　　“宁夏川，两头子尖，东靠黄河西靠嘛贺兰山，金川银川米呀米粮川……”

, g4 a4 s: Z$ E$ S# }" q# H　　这是《宁夏川》四个短句，完全符合极简主义，寥寥数笔把宁夏地理、风情写透，后来经改编后成为苏阳的代表作。

2 v. J' k/ U- X4 @2 r& E　　事实上，在苏阳探索摇滚乐与民歌的过程中，花儿的影子无处不在，除了旋律外，花儿歌词的审美价值和语言结构几乎成为苏阳歌词的底色。
, u+ t$ s! I" g# l. k( r
0 [/ J  w$ a0 J! i) Y　　“尕妹妹牡丹啊

　　往花园里长

2 f" L$ H: U  l- h/ ]　　二阿哥

4 k4 K% _3 I/ Q- H" {　　是空中的个凤啊凰
+ m5 @' x* y* u
　　我悬来悬去的
+ l% D) ?3 B) e. I. C
% h2 l3 W$ {; f) a　　个没望想

　　吊死到白牡丹的树上”

1 S) m3 L) v; N" \7 K　　来自苏阳《凤凰》。
1 z* t. z3 d5 M7 G
　　插入苏阳歌曲《新鲜花儿开》

　　“花开一开到山里边呀

　　山里边它住着一个王大姐呀

" ~6 F& ^5 }" F: t  V  C( ^: }　　王大姐的丫头子吗
' W" S  [+ R% o! }# d8 _4 O- m' m7 ]; E
4 d3 j7 X" h( u1 t# n0 @4 l　　今年的花儿开
3 N- J- G3 m8 A( f/ x  D
( h# d3 f( ?8 r/ k: ^: z7 S　　哎黑呀伊吆呀
/ c/ o% M# H4 T* N4 [6 U. s( Z
9 _" W/ `! j2 H　　今年的花儿开

9 P% a0 V: k0 R/ j. `5 Y- p4 T/ Y- K　　花开一开到城里边呀
9 t: x7 Q5 T, z9 U9 ]
　　城里边吗住着一个李大谝呀
' o% \" D# [6 P* L! C; u
　　李大谝的包房里呀

　　啤酒的花儿鲜

　　哎黑呀伊吆呀
( K2 x0 h4 q6 t8 c6 t6 y" T# G
　　啤酒的花开鲜
, J5 n5 [0 a' ~% y2 e2 D
5 [' o, s' R4 P6 R　　我的杯子里是养育人千万
7 A9 P8 c3 g7 ^  u8 {1 X
; \# O0 S' u- Z7 H' l9 c8 \　　你的个杯子是祸害人嘴馋
; z) A3 W- {1 U7 N7 X
+ t0 F: _& E6 }) n% r　　一来一去骚情的花儿开！”

　　《新鲜花儿开》是一首典型的叙事歌曲，但苏阳的野心从来不止于讲一个逗比的故事，而花儿的结构给了苏阳很好的依托，以“我的杯子里是养育人千万/你的个杯子是祸害人嘴馋”，峰回路转，然后迅速回到“花开”，点到为止的表达尽显无疑，情绪克制才有张力。

7 p8 _' v- ^# B. n6 @! u$ H　　“张家营有一个张桂花

　　家住在东村的泥草子洼
, P! p5 u7 n3 I+ k
( j. Z# S  m" F* ~　　心灵手巧麻将打得好

) U/ g: S7 B7 C5 \- F5 |2 {$ ]% a　　十个人提起嘛九个人夸

3 V7 j# [% Q% G$ D# J& }　　南面的苤挘西面的瓜

" [  u$ k1 L) `- Q. G! p5 n　　从东面来了呢王大牙
( q, l0 z! ^5 B& Y- v
7 ]4 A& Z: Q3 P8 g& B, P　　嘻嘻哈哈 抽烟又喝茶

$ R7 o0 f/ V9 p6 \# C　　临走还撂下了一万八

　　日子定下啦
" v* {8 P" W" q2 r- r8 y
　　河水它流哟 树苗子窜哟

　　宽宽的路等着他

　　草籽子落哟 娘老子老了
/ O5 `- a6 m( Y: k  I
　　儿女都是冤家”

- g0 z" v( A: |" L　　苏阳《冤家》，前九句话像分镜头，诙谐地完成了一部微电影，交代了所有背景，而且一直是在赋，没有影响叙事节奏。“疼着长大”来了一个狠狠的切割符，整首歌转向“冤家”的视角。故事、人文关怀都不缺乏，但整首歌没有出现一句廉价的悲悯、同情、期望、呼吁，在不断反复的“嘿嘿哎嘿呀呼嘿”和声中结束了一个未完待续还会不断上演的故事。（文/车头小伙）

; |- }5 l0 S) \# w3 N