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9 ]) A, I; C3 Q. N. r N% i 都知道歌词是用来唱的，要用最简单的词实现最舒服的语感，那为什么有的歌词很简单却有韵味，有的歌词都觉得太口水？答案不只是在风中飘，你完全有可能会在第一期《上弦乐公开课》找到。第一期主讲人侯德健老师讲到了关于歌词创作和“赋比兴”，届时敬请关注。趁着节目还没上线，不如先贴说说这事儿。
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细说从头，几年前刚刚萌生制作音乐公开课的想法，在一次和苏阳的喝酒时，我不仅不以为耻反以为荣地当面赞叹，我喜欢你的歌词，酒壮文盲胆，我还背了几段他的词。苏阳嘿嘿一笑说，总要讲究点赋比兴。——我瞬间石化了，我虽然心里很想引向那个话题，但完全没有预期在四惠东某处很像县城快打烊的一条小街上，一个自称老汉的民谣歌手竟然和一个半文盲真真聊到了赋比兴。所以此处我们先拿传统民歌代表之一——西北花儿以及民族摇滚音乐人苏阳来分析（当然苏阳在西北汲取的营养不只来自花儿）。
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1987年，学者汪曾祺在美国有过有个演讲，《中国文学的语言问题》，后来刊于《文艺报（1988年1月16日）》，其中一段涉及到民间口头文学（包括民歌）的传承：“我在兰州遇到过一位青年诗人……有一回他去参加一个‘花儿会’(当地有这样的习惯，大家聚集在一起唱几天‘花儿’)，和婆媳两人同船，这婆媳二人把他‘唬背’了：她们一路上没有说一句散文……所有对话都是押韵的。媳妇到一个娘娘庙去求子，她跪下来祷告，不是说：‘送子娘娘，您给我一个孩子，我给您重修庙宇，再塑金身’，而是说“今年来了，我是跟您要着哪，明年来了，我是手里抱着哪，咯咯嘎嘎地笑着哪。这是我所听到过的祷告词里最美的一个。”
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由于民歌主要通过口口相传来完成分享、传承，文学反而一直被视作读书人的独有专利——更别说因为科举的存在文学创作一度近乎实用技术，所以在发扬赋比兴的文法方面，民歌在事实上承载了远比文字更重要的作用。其中，花儿的歌词堪称作为西北民间口头文学形式，很多作品具备较高艺术价值，经过千百流传中的打磨，主动或被动的更迭，能流传下来的基本上都是经受住了无数淬炼的了。很重要的一个原因就是，花儿歌词在谋篇艺术上采用了大量的赋、比、兴的表现手法，使花儿这种民歌更加具有了浓郁的乡土气息，言词也更为含蓄风趣、形象更加鲜明生动、韵味也更是婉转悠长。" l) N8 N# s" V& P/ k# v
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“阿哥好象路边的草，越活者越孽障了7 v1 Y+ I* _9 O' q( U/ N
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尕妹好象清泉的水，越活者越清亮了。”
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前两句完整对称，但意思恰好相反，形成对比。
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“阿哥是阳山的枣骝马，尕妹是阴山的骒马；( ~! M: S" E0 F: G q( s
( B @+ p! B: Y) v. @, ` W5 J( \3 q 白天草滩上一处儿耍，晚夕里一槽儿卧下。”
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整篇用一个喻体的比式花儿。* [/ \. e# b) y2 r5 ]6 n3 ^# D* z
1 ^1 v. T' W* K “泾阳的草帽往前戴，恐怕南山的雨来；
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年轻的阿哥尕妹爱，哪一个庄子的人材？
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7 x* t0 r+ Z$ h. Q 泾阳的草帽我不戴，南山上没有个雨来；. j4 s; ]7 M% S$ c5 @0 j3 P
. W! R. i1 z" N( o3 L+ J 少年的尕妹阿哥爱，范家村你把我找来。“
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* ^" r3 F; a# G$ O( x 花儿歌词还喜欢用结构相同甚至字数相同的句子来起兴，和下文形成较为整齐的对仗，借以加强前后两部分的联系，这是劳动人民进行艺术创作的一种手法，貌似简单平淡，实是别有一番韵味。除了句式上讲究对称的花儿，还有两首花儿相互对称的。
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& D5 E; ]1 k5 Y3 T( @( B2 X “兰州城里兵变了，四城门上了锁了；% A. e% O# z) w f3 K
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我维的尕妹心变了，大眼睛认不得我了。”0 r1 J4 \1 m& ] ?* m) Z
, b3 l5 x! f! E9 s6 B: h' k6 i2 e3 P, h) B 以兵变比心变，表达了受打击后的失落感
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“帐房扎在高山上，我当成白塔儿了；
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尕妹坐在地边上，我当成银花儿了。”
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比部分先作一个铺垫，主旨部分再明确表达歌者的思想感情，形成一个完整的体系。
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7 B' R2 p8 |, ` }3 M 接下来再看看花儿的当代改良者苏阳的作品。
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) t1 I4 y+ Z" U, O “宁夏川，两头子尖，东靠黄河西靠嘛贺兰山，金川银川米呀米粮川……”7 O8 K& B" f3 O% _# Z) \
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这是《宁夏川》四个短句，完全符合极简主义，寥寥数笔把宁夏地理、风情写透，后来经改编后成为苏阳的代表作。6 h) H& l4 _, ?+ Q# e& p% a# \8 D
P' z' C: t" x8 D5 l3 d s 事实上，在苏阳探索摇滚乐与民歌的过程中，花儿的影子无处不在，除了旋律外，花儿歌词的审美价值和语言结构几乎成为苏阳歌词的底色。
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“尕妹妹牡丹啊
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4 m8 y/ Z1 y* R* ]0 p& S 往花园里长
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二阿哥 s4 ~( k) \) Q: Z8 P7 u. K& y4 h
& q/ }7 ?7 \" h0 m( x& K 是空中的个凤啊凰/ M$ [( @3 n2 B* B% V0 Y/ p4 X" W
, }( [0 l/ ?% l% i% s4 {+ K 我悬来悬去的
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个没望想8 ^6 J9 |! v$ |; B$ \/ I. x
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吊死到白牡丹的树上”$ L2 k! w8 k, s P9 m
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来自苏阳《凤凰》。9 A. B0 Q8 C/ E2 i; C/ G' m, Q
# C. U) D9 i5 |+ N 插入苏阳歌曲《新鲜花儿开》
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“花开一开到山里边呀
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# ?# E) m( o9 s, m5 U: r% w 山里边它住着一个王大姐呀4 h, f3 ~0 e q q
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王大姐的丫头子吗
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+ Z" s! O6 y% n# O1 ]4 z 今年的花儿开: c6 {7 L- O& D# Q9 z& a
9 o7 _+ L c0 w9 `3 t( N6 I 哎黑呀伊吆呀( K2 B1 O7 l" M+ V2 U& j: m4 Y
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今年的花儿开; b( Z8 f5 }4 N4 `
; e( x: K- [; t! o$ E+ N9 @' s 花开一开到城里边呀
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2 H& Z [7 {% O" r* r 城里边吗住着一个李大谝呀
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1 H5 D; h$ A9 C1 _' D; D 李大谝的包房里呀) q4 Y5 |* C$ f; A. J
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啤酒的花儿鲜" H; T5 u, K0 I' M+ c% Q
2 H4 g0 D |, t9 Z8 V 哎黑呀伊吆呀+ ~# y! f2 H4 L q
; o C6 O6 Y6 U5 A/ t4 ? 啤酒的花开鲜# p. A/ P# `+ R7 N7 T) X# k
/ q, k+ v$ u) `. u& f/ P% ^ 我的杯子里是养育人千万( ?" M! W2 A5 u( J, ]6 K* i6 O
$ X) O. {. x' M1 x 你的个杯子是祸害人嘴馋
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一来一去骚情的花儿开！”% D* W0 N" w. r# {
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《新鲜花儿开》是一首典型的叙事歌曲，但苏阳的野心从来不止于讲一个逗比的故事，而花儿的结构给了苏阳很好的依托，以“我的杯子里是养育人千万/你的个杯子是祸害人嘴馋”，峰回路转，然后迅速回到“花开”，点到为止的表达尽显无疑，情绪克制才有张力。2 }. b5 N& y$ q" T
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“张家营有一个张桂花
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q% I+ A! e0 K/ A) P 家住在东村的泥草子洼9 V% r2 s, c1 E/ [6 p6 j+ Z" S, W
4 Y2 B! O4 u5 e1 f 心灵手巧麻将打得好" o$ } u9 C0 Y- B& {$ O
/ B: p) u. B5 P. e 十个人提起嘛九个人夸9 l4 f4 b/ r- n% l- N5 f
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南面的苤挘西面的瓜
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从东面来了呢王大牙
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嘻嘻哈哈 抽烟又喝茶
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临走还撂下了一万八/ P0 d& `/ | D U0 Q- |" m
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日子定下啦9 j# z- e, K2 ~; K4 Z0 C4 Y K. L5 g
; ?' s$ z. l8 f$ p) P! l4 U4 @9 E 河水它流哟 树苗子窜哟
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" v4 M: Y. } D% u% v 宽宽的路等着他3 I# c4 z6 D7 g4 E
4 g l4 ~4 c; _ 草籽子落哟 娘老子老了2 @9 y- }8 F3 T7 [
- c8 r( B; P5 J# @' f m, ~ 儿女都是冤家”/ G0 s# t- l; e9 f' G7 T9 u6 O
5 _3 T5 a1 o% J5 b+ @9 i, ^8 a 苏阳《冤家》，前九句话像分镜头，诙谐地完成了一部微电影，交代了所有背景，而且一直是在赋，没有影响叙事节奏。“疼着长大”来了一个狠狠的切割符，整首歌转向“冤家”的视角。故事、人文关怀都不缺乏，但整首歌没有出现一句廉价的悲悯、同情、期望、呼吁，在不断反复的“嘿嘿哎嘿呀呼嘿”和声中结束了一个未完待续还会不断上演的故事。（文/车头小伙）
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