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都知道歌词是用来唱的，要用最简单的词实现最舒服的语感，那为什么有的歌词很简单却有韵味，有的歌词都觉得太口水？答案不只是在风中飘，你完全有可能会在第一期《上弦乐公开课》找到。第一期主讲人侯德健老师讲到了关于歌词创作和“赋比兴”，届时敬请关注。趁着节目还没上线，不如先贴说说这事儿。) k) I8 b) F; }4 P
0 @! K' g4 l- r% W, \4 X 细说从头，几年前刚刚萌生制作音乐公开课的想法，在一次和苏阳的喝酒时，我不仅不以为耻反以为荣地当面赞叹，我喜欢你的歌词，酒壮文盲胆，我还背了几段他的词。苏阳嘿嘿一笑说，总要讲究点赋比兴。——我瞬间石化了，我虽然心里很想引向那个话题，但完全没有预期在四惠东某处很像县城快打烊的一条小街上，一个自称老汉的民谣歌手竟然和一个半文盲真真聊到了赋比兴。所以此处我们先拿传统民歌代表之一——西北花儿以及民族摇滚音乐人苏阳来分析（当然苏阳在西北汲取的营养不只来自花儿）。
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# u7 q( z6 X* H0 n 1987年，学者汪曾祺在美国有过有个演讲，《中国文学的语言问题》，后来刊于《文艺报（1988年1月16日）》，其中一段涉及到民间口头文学（包括民歌）的传承：“我在兰州遇到过一位青年诗人……有一回他去参加一个‘花儿会’(当地有这样的习惯，大家聚集在一起唱几天‘花儿’)，和婆媳两人同船，这婆媳二人把他‘唬背’了：她们一路上没有说一句散文……所有对话都是押韵的。媳妇到一个娘娘庙去求子，她跪下来祷告，不是说：‘送子娘娘，您给我一个孩子，我给您重修庙宇，再塑金身’，而是说“今年来了，我是跟您要着哪，明年来了，我是手里抱着哪，咯咯嘎嘎地笑着哪。这是我所听到过的祷告词里最美的一个。”9 B' n7 J2 B( I6 M/ ~- \2 W
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由于民歌主要通过口口相传来完成分享、传承，文学反而一直被视作读书人的独有专利——更别说因为科举的存在文学创作一度近乎实用技术，所以在发扬赋比兴的文法方面，民歌在事实上承载了远比文字更重要的作用。其中，花儿的歌词堪称作为西北民间口头文学形式，很多作品具备较高艺术价值，经过千百流传中的打磨，主动或被动的更迭，能流传下来的基本上都是经受住了无数淬炼的了。很重要的一个原因就是，花儿歌词在谋篇艺术上采用了大量的赋、比、兴的表现手法，使花儿这种民歌更加具有了浓郁的乡土气息，言词也更为含蓄风趣、形象更加鲜明生动、韵味也更是婉转悠长。- D0 x1 ~8 P; O8 Q& L/ l' F
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“阿哥好象路边的草，越活者越孽障了
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尕妹好象清泉的水，越活者越清亮了。”
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# u3 V6 j: z8 J 前两句完整对称，但意思恰好相反，形成对比。
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“阿哥是阳山的枣骝马，尕妹是阴山的骒马；
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白天草滩上一处儿耍，晚夕里一槽儿卧下。”; A9 k# u; r- _: z
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整篇用一个喻体的比式花儿。
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“泾阳的草帽往前戴，恐怕南山的雨来；
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年轻的阿哥尕妹爱，哪一个庄子的人材？
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泾阳的草帽我不戴，南山上没有个雨来；
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0 N! ]$ f' G" {1 @ 少年的尕妹阿哥爱，范家村你把我找来。“
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& l2 n X r+ V4 k! z3 v; C; x7 U 花儿歌词还喜欢用结构相同甚至字数相同的句子来起兴，和下文形成较为整齐的对仗，借以加强前后两部分的联系，这是劳动人民进行艺术创作的一种手法，貌似简单平淡，实是别有一番韵味。除了句式上讲究对称的花儿，还有两首花儿相互对称的。$ Y( n9 P) E) J" D/ p
; E: m% [, S. w. k( e! W2 ] “兰州城里兵变了，四城门上了锁了；4 S C% [) y& `- {9 s0 V* E
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我维的尕妹心变了，大眼睛认不得我了。”) _+ e% a% ]$ u( s
) h6 g* U! u0 O3 n0 P# T 以兵变比心变，表达了受打击后的失落感
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“帐房扎在高山上，我当成白塔儿了；: B( M& @" K ?3 d8 t% O
1 B9 H( |! ~6 r) j 尕妹坐在地边上，我当成银花儿了。”$ [4 x* ^- ^% }# [6 M I
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比部分先作一个铺垫，主旨部分再明确表达歌者的思想感情，形成一个完整的体系。: Q/ H) C6 C0 u( G' [
" Z3 |; I: U7 }8 Z$ M1 [9 M! h2 ^* e 接下来再看看花儿的当代改良者苏阳的作品。5 s! x9 J( `1 M/ [7 @ u( |
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“宁夏川，两头子尖，东靠黄河西靠嘛贺兰山，金川银川米呀米粮川……”! Y p. \! R2 l, q# d( w
, v/ u" P P1 b7 n$ e8 Q 这是《宁夏川》四个短句，完全符合极简主义，寥寥数笔把宁夏地理、风情写透，后来经改编后成为苏阳的代表作。. o1 Y E9 {5 u# J1 S5 p
- q: u7 N- Y/ @0 |6 P 事实上，在苏阳探索摇滚乐与民歌的过程中，花儿的影子无处不在，除了旋律外，花儿歌词的审美价值和语言结构几乎成为苏阳歌词的底色。
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“尕妹妹牡丹啊! p) ~' z# b- M: L+ g
9 Y/ { }( F! T6 U 往花园里长
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0 `4 H% E& i0 L3 v, b' U. X8 A% V# y 二阿哥7 Z; k* N c e$ Q
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是空中的个凤啊凰
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* o; |. ^$ ^( V$ ]7 n 我悬来悬去的
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个没望想% l9 A: K6 a0 R, _. Q8 o" e; |
* u6 ]: g2 W: K8 H 吊死到白牡丹的树上”
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来自苏阳《凤凰》。
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插入苏阳歌曲《新鲜花儿开》
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& B, o, W% W+ K3 o' R1 ?( s, v1 Q “花开一开到山里边呀) ]9 }/ @+ L/ o2 L2 d
" N( x# P0 g" d. f, ]3 H: T7 M; R 山里边它住着一个王大姐呀 c% N# c# d+ x" O4 v6 j
# S7 ~0 S5 e: p( n, _ 王大姐的丫头子吗
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今年的花儿开. k: w& ?! v5 e' s2 q b
6 P8 M( w s! @ 哎黑呀伊吆呀2 a' m, M+ H, v) w8 T4 R5 C9 X* L
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今年的花儿开
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花开一开到城里边呀- K4 v: u: ` r; D. `, g
- a) y" n. d8 ]& U) a 城里边吗住着一个李大谝呀
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* ~8 c! m: x+ I' T' I' _ 李大谝的包房里呀' `1 V% {, l% M
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啤酒的花儿鲜! s9 d7 V( o, }( c
; `. R- h6 t v 哎黑呀伊吆呀
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, D# R, a! U4 ^ 啤酒的花开鲜
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/ s+ ^. J3 D* g9 M4 B% l$ O. t 我的杯子里是养育人千万
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你的个杯子是祸害人嘴馋% M+ a- s( l5 ^1 d
9 K D4 k$ `) s# b8 F- c 一来一去骚情的花儿开！”1 }0 q: @; \ `( {% E( T6 B9 a Z
- A( C1 u' O s$ r& _ 《新鲜花儿开》是一首典型的叙事歌曲，但苏阳的野心从来不止于讲一个逗比的故事，而花儿的结构给了苏阳很好的依托，以“我的杯子里是养育人千万/你的个杯子是祸害人嘴馋”，峰回路转，然后迅速回到“花开”，点到为止的表达尽显无疑，情绪克制才有张力。' Y& H# d6 r' b6 h7 F6 R
6 `+ |: G) r2 [, ?- P “张家营有一个张桂花
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" C% g, R# l/ @% U/ g% ]+ q5 t* V 家住在东村的泥草子洼, |6 B/ p. ~% ^9 p; X E' E
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心灵手巧麻将打得好' a% S- a6 ~* E8 N) |+ M
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十个人提起嘛九个人夸: D7 K7 v4 b- J/ X' ~: `; ]
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南面的苤挘西面的瓜
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从东面来了呢王大牙
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3 d" ~1 T$ e8 l; s2 F; _) t/ M 嘻嘻哈哈 抽烟又喝茶% j" v; ^5 ]# O9 G% m3 Z
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临走还撂下了一万八
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日子定下啦2 W; e4 S. r' P* i; {$ b: `
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河水它流哟 树苗子窜哟
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( K B# K. P; ]/ l i 宽宽的路等着他1 H: A- w5 b& [5 @7 X0 G/ }& S
/ \4 H/ Y- A- n% U) [ 草籽子落哟 娘老子老了( T% D! h+ @/ @( m3 ~# @* q/ ~. x/ G" w
5 E5 x3 l3 f' o: _( Y7 T 儿女都是冤家”3 W# p$ p+ \& ~* V+ s) x6 e
4 e9 D0 P8 {4 V' J: t/ n 苏阳《冤家》，前九句话像分镜头，诙谐地完成了一部微电影，交代了所有背景，而且一直是在赋，没有影响叙事节奏。“疼着长大”来了一个狠狠的切割符，整首歌转向“冤家”的视角。故事、人文关怀都不缺乏，但整首歌没有出现一句廉价的悲悯、同情、期望、呼吁，在不断反复的“嘿嘿哎嘿呀呼嘿”和声中结束了一个未完待续还会不断上演的故事。（文/车头小伙）
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