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都知道歌词是用来唱的，要用最简单的词实现最舒服的语感，那为什么有的歌词很简单却有韵味，有的歌词都觉得太口水？答案不只是在风中飘，你完全有可能会在第一期《上弦乐公开课》找到。第一期主讲人侯德健老师讲到了关于歌词创作和“赋比兴”，届时敬请关注。趁着节目还没上线，不如先贴说说这事儿。. n, C+ ~$ I+ F+ p' s N
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细说从头，几年前刚刚萌生制作音乐公开课的想法，在一次和苏阳的喝酒时，我不仅不以为耻反以为荣地当面赞叹，我喜欢你的歌词，酒壮文盲胆，我还背了几段他的词。苏阳嘿嘿一笑说，总要讲究点赋比兴。——我瞬间石化了，我虽然心里很想引向那个话题，但完全没有预期在四惠东某处很像县城快打烊的一条小街上，一个自称老汉的民谣歌手竟然和一个半文盲真真聊到了赋比兴。所以此处我们先拿传统民歌代表之一——西北花儿以及民族摇滚音乐人苏阳来分析（当然苏阳在西北汲取的营养不只来自花儿）。
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1987年，学者汪曾祺在美国有过有个演讲，《中国文学的语言问题》，后来刊于《文艺报（1988年1月16日）》，其中一段涉及到民间口头文学（包括民歌）的传承：“我在兰州遇到过一位青年诗人……有一回他去参加一个‘花儿会’(当地有这样的习惯，大家聚集在一起唱几天‘花儿’)，和婆媳两人同船，这婆媳二人把他‘唬背’了：她们一路上没有说一句散文……所有对话都是押韵的。媳妇到一个娘娘庙去求子，她跪下来祷告，不是说：‘送子娘娘，您给我一个孩子，我给您重修庙宇，再塑金身’，而是说“今年来了，我是跟您要着哪，明年来了，我是手里抱着哪，咯咯嘎嘎地笑着哪。这是我所听到过的祷告词里最美的一个。”
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; w, A W9 |- K. g# j 由于民歌主要通过口口相传来完成分享、传承，文学反而一直被视作读书人的独有专利——更别说因为科举的存在文学创作一度近乎实用技术，所以在发扬赋比兴的文法方面，民歌在事实上承载了远比文字更重要的作用。其中，花儿的歌词堪称作为西北民间口头文学形式，很多作品具备较高艺术价值，经过千百流传中的打磨，主动或被动的更迭，能流传下来的基本上都是经受住了无数淬炼的了。很重要的一个原因就是，花儿歌词在谋篇艺术上采用了大量的赋、比、兴的表现手法，使花儿这种民歌更加具有了浓郁的乡土气息，言词也更为含蓄风趣、形象更加鲜明生动、韵味也更是婉转悠长。, l& T: w9 R3 ~0 J
) ]4 ?; n- J& x; Z7 a4 G “阿哥好象路边的草，越活者越孽障了
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尕妹好象清泉的水，越活者越清亮了。”! I9 D, p6 }0 c. W
% t- I. m# X+ b 前两句完整对称，但意思恰好相反，形成对比。" N3 {( c% {+ n p2 I, N
* p9 s- Q3 u, ~) O$ o8 D6 g, ~ “阿哥是阳山的枣骝马，尕妹是阴山的骒马；+ O: {2 F1 @4 {' ~8 p$ T. Y
+ _0 M7 X9 G- j- X 白天草滩上一处儿耍，晚夕里一槽儿卧下。”7 c9 ^) X& g. {, T8 |
0 n, \% H' h m0 b" G) ~ 整篇用一个喻体的比式花儿。
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“泾阳的草帽往前戴，恐怕南山的雨来；
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年轻的阿哥尕妹爱，哪一个庄子的人材？
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1 P9 f% Z |* ? N; ~- R 泾阳的草帽我不戴，南山上没有个雨来；: l0 o# i! b) I9 _5 H% b7 j
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少年的尕妹阿哥爱，范家村你把我找来。“
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花儿歌词还喜欢用结构相同甚至字数相同的句子来起兴，和下文形成较为整齐的对仗，借以加强前后两部分的联系，这是劳动人民进行艺术创作的一种手法，貌似简单平淡，实是别有一番韵味。除了句式上讲究对称的花儿，还有两首花儿相互对称的。
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. L- D! h/ x9 m6 t+ l “兰州城里兵变了，四城门上了锁了；
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3 X5 W8 ^9 C, p- q 我维的尕妹心变了，大眼睛认不得我了。”7 W/ t9 Y+ C) ?$ `8 X
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以兵变比心变，表达了受打击后的失落感3 i9 J v+ G+ G0 x: X. q6 x2 G# j" T
+ p" G: Q' z* W “帐房扎在高山上，我当成白塔儿了；* c) t5 {. d. h+ [
1 \+ T7 `9 h* e- l 尕妹坐在地边上，我当成银花儿了。”; Y" q* ?* n% V" @" n. \' _' @
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比部分先作一个铺垫，主旨部分再明确表达歌者的思想感情，形成一个完整的体系。
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接下来再看看花儿的当代改良者苏阳的作品。
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8 |. @: T# c& ~9 e) P W “宁夏川，两头子尖，东靠黄河西靠嘛贺兰山，金川银川米呀米粮川……”
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这是《宁夏川》四个短句，完全符合极简主义，寥寥数笔把宁夏地理、风情写透，后来经改编后成为苏阳的代表作。- i% `8 C4 @4 n* u6 p; H1 @. O6 u
4 F. }2 `4 Q( d4 `# U2 {; N 事实上，在苏阳探索摇滚乐与民歌的过程中，花儿的影子无处不在，除了旋律外，花儿歌词的审美价值和语言结构几乎成为苏阳歌词的底色。# m* ^: y ~2 r1 b2 h; D# q+ K
6 y, f/ _, J, _& q5 c “尕妹妹牡丹啊
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! U1 R7 i; p! B6 A+ `) r 往花园里长
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二阿哥
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是空中的个凤啊凰- r$ ` C6 q* a+ O8 T$ a$ N
% m# _. P) g* q5 K# R ^ 我悬来悬去的( f8 h: |4 U+ j1 X: p
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个没望想# z! D) k4 _ X* j
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吊死到白牡丹的树上”
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7 W' C! T! L9 f; j0 r) Z7 K1 a 来自苏阳《凤凰》。) c$ j; e+ C* k. R g
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插入苏阳歌曲《新鲜花儿开》
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5 r0 U, x3 {* n8 b" t B “花开一开到山里边呀
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山里边它住着一个王大姐呀
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王大姐的丫头子吗
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今年的花儿开
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/ ^3 q2 `. u3 \3 ^' b# ^' q6 b 哎黑呀伊吆呀
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今年的花儿开; u1 O9 l: u( w( \8 F" U2 A
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花开一开到城里边呀
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城里边吗住着一个李大谝呀& h5 F, E% x; l. [ S% w
" h( z0 Q' Q8 D6 I! `( g, ] 李大谝的包房里呀$ }) v' s2 r8 }" `
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啤酒的花儿鲜
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% n0 E& i) k* w* U$ P ]9 a$ S: x; w9 Y2 | 哎黑呀伊吆呀
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啤酒的花开鲜) F2 n: c7 S4 ~& N+ V2 n' ]
1 ^" E2 |: `( T- W 我的杯子里是养育人千万
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你的个杯子是祸害人嘴馋
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1 s4 E- a8 V9 S: B1 ]) y$ Y 一来一去骚情的花儿开！”
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《新鲜花儿开》是一首典型的叙事歌曲，但苏阳的野心从来不止于讲一个逗比的故事，而花儿的结构给了苏阳很好的依托，以“我的杯子里是养育人千万/你的个杯子是祸害人嘴馋”，峰回路转，然后迅速回到“花开”，点到为止的表达尽显无疑，情绪克制才有张力。
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# m) l+ D+ f5 S6 Q* K “张家营有一个张桂花
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7 ~& Z5 ^5 R! T9 T5 e7 ]+ R1 }" ` 家住在东村的泥草子洼* y9 d z7 }! Y t" x
6 J2 Z5 x) o, _+ K# F: U1 H, \ 心灵手巧麻将打得好/ ^. K. W' y" N
) t+ B7 s1 j K 十个人提起嘛九个人夸; Q/ u }3 W5 J% Y
* B3 f4 D) M j* U! d0 Y& G& h 南面的苤挘西面的瓜6 ~0 ^- m5 G& M% |) Z- X
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从东面来了呢王大牙8 A7 V3 x! m3 _
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嘻嘻哈哈 抽烟又喝茶
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" h& w6 Z) h+ b9 E K5 j' @& b 临走还撂下了一万八& q4 m& T, {( S1 g: ~1 I
% D7 V8 F6 R( j! T4 \ 日子定下啦
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河水它流哟 树苗子窜哟, @' Z! q$ O) k( W$ J6 o) q
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宽宽的路等着他
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草籽子落哟 娘老子老了2 H9 q' }; h T) l3 T
5 }3 f/ ~8 f+ q/ ] 儿女都是冤家”
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苏阳《冤家》，前九句话像分镜头，诙谐地完成了一部微电影，交代了所有背景，而且一直是在赋，没有影响叙事节奏。“疼着长大”来了一个狠狠的切割符，整首歌转向“冤家”的视角。故事、人文关怀都不缺乏，但整首歌没有出现一句廉价的悲悯、同情、期望、呼吁，在不断反复的“嘿嘿哎嘿呀呼嘿”和声中结束了一个未完待续还会不断上演的故事。（文/车头小伙）
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