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都知道歌词是用来唱的,要用最简单的词实现最舒服的语感,那为什么有的歌词很简单却有韵味,有的歌词都觉得太口水?答案不只是在风中飘,你完全有可能会在第一期《上弦乐公开课》找到。第一期主讲人侯德健老师讲到了关于歌词创作和“赋比兴”,届时敬请关注。趁着节目还没上线,不如先贴说说这事儿。
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细说从头,几年前刚刚萌生制作音乐公开课的想法,在一次和苏阳的喝酒时,我不仅不以为耻反以为荣地当面赞叹,我喜欢你的歌词,酒壮文盲胆,我还背了几段他的词。苏阳嘿嘿一笑说,总要讲究点赋比兴。——我瞬间石化了,我虽然心里很想引向那个话题,但完全没有预期在四惠东某处很像县城快打烊的一条小街上,一个自称老汉的民谣歌手竟然和一个半文盲真真聊到了赋比兴。所以此处我们先拿传统民歌代表之一——西北花儿以及民族摇滚音乐人苏阳来分析(当然苏阳在西北汲取的营养不只来自花儿)。
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1987年,学者汪曾祺在美国有过有个演讲,《中国文学的语言问题》,后来刊于《文艺报(1988年1月16日)》,其中一段涉及到民间口头文学(包括民歌)的传承:“我在兰州遇到过一位青年诗人……有一回他去参加一个‘花儿会’(当地有这样的习惯,大家聚集在一起唱几天‘花儿’),和婆媳两人同船,这婆媳二人把他‘唬背’了:她们一路上没有说一句散文……所有对话都是押韵的。媳妇到一个娘娘庙去求子,她跪下来祷告,不是说:‘送子娘娘,您给我一个孩子,我给您重修庙宇,再塑金身’,而是说“今年来了,我是跟您要着哪,明年来了,我是手里抱着哪,咯咯嘎嘎地笑着哪。这是我所听到过的祷告词里最美的一个。”
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由于民歌主要通过口口相传来完成分享、传承,文学反而一直被视作读书人的独有专利——更别说因为科举的存在文学创作一度近乎实用技术,所以在发扬赋比兴的文法方面,民歌在事实上承载了远比文字更重要的作用。其中,花儿的歌词堪称作为西北民间口头文学形式,很多作品具备较高艺术价值,经过千百流传中的打磨,主动或被动的更迭,能流传下来的基本上都是经受住了无数淬炼的了。很重要的一个原因就是,花儿歌词在谋篇艺术上采用了大量的赋、比、兴的表现手法,使花儿这种民歌更加具有了浓郁的乡土气息,言词也更为含蓄风趣、形象更加鲜明生动、韵味也更是婉转悠长。4 d' A6 K/ S6 _' i! w3 |/ f
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“阿哥好象路边的草,越活者越孽障了
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尕妹好象清泉的水,越活者越清亮了。”
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前两句完整对称,但意思恰好相反,形成对比。
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“阿哥是阳山的枣骝马,尕妹是阴山的骒马;
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4 k" V5 n+ q2 P( F9 a( \ 白天草滩上一处儿耍,晚夕里一槽儿卧下。”
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$ a( b% x/ v% r 整篇用一个喻体的比式花儿。
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“泾阳的草帽往前戴,恐怕南山的雨来;& r4 c7 E$ z& @. @
0 D2 N+ e- A5 }! S 年轻的阿哥尕妹爱,哪一个庄子的人材?
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) B# H9 H7 w6 D 泾阳的草帽我不戴,南山上没有个雨来;
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7 B/ a5 B! n5 m2 b- J- e 少年的尕妹阿哥爱,范家村你把我找来。“
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' w: e3 X, }5 ^$ b 花儿歌词还喜欢用结构相同甚至字数相同的句子来起兴,和下文形成较为整齐的对仗,借以加强前后两部分的联系,这是劳动人民进行艺术创作的一种手法,貌似简单平淡,实是别有一番韵味。除了句式上讲究对称的花儿,还有两首花儿相互对称的。
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“兰州城里兵变了,四城门上了锁了;* j8 E B7 d( M) e+ e, t
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我维的尕妹心变了,大眼睛认不得我了。”5 [9 v' D" W; [; L9 _" ^
; p; c# E5 N5 q: {4 t+ U 以兵变比心变,表达了受打击后的失落感
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“帐房扎在高山上,我当成白塔儿了;
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% H% z" w1 b: l( n1 v 尕妹坐在地边上,我当成银花儿了。”
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( g+ _0 y: M/ t5 e# L 比部分先作一个铺垫,主旨部分再明确表达歌者的思想感情,形成一个完整的体系。/ a7 T: ~# i8 ]# P8 Q
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接下来再看看花儿的当代改良者苏阳的作品。
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“宁夏川,两头子尖,东靠黄河西靠嘛贺兰山,金川银川米呀米粮川……”. M p2 M# A" Y. E1 S
3 |2 {* c5 P+ J' I- r$ P 这是《宁夏川》四个短句,完全符合极简主义,寥寥数笔把宁夏地理、风情写透,后来经改编后成为苏阳的代表作。
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9 t# l0 J4 h2 W! D 事实上,在苏阳探索摇滚乐与民歌的过程中,花儿的影子无处不在,除了旋律外,花儿歌词的审美价值和语言结构几乎成为苏阳歌词的底色。
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1 s0 V' L" Q! F) Z1 [. t) \( e, S" j; i “尕妹妹牡丹啊
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往花园里长
. B0 B) l7 L5 w* _# l4 R7 ~. O1 @2 ^4 i: r. A0 h( h" ^
二阿哥
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# N8 a# @5 }% c4 _) _ 是空中的个凤啊凰7 J0 n# l3 c" S) ]7 k8 |
& f' q) T( L( N4 [3 U/ e8 T 我悬来悬去的1 j& j* z& j+ R$ ^- A/ C. Q
- L6 ?& A9 r' h# m( z 个没望想5 {; H5 G0 b! v4 k/ h" \# V
) j0 s' \% z8 ^, X; `* q3 J 吊死到白牡丹的树上”2 a8 C q" b P" z
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来自苏阳《凤凰》。
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插入苏阳歌曲《新鲜花儿开》
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“花开一开到山里边呀$ l+ K* m) a$ @0 u* K
/ P- l# U! p, |1 Y; a1 O. k8 K 山里边它住着一个王大姐呀; }/ R5 ~5 R6 q, \5 v
! |' o7 b8 ]8 P2 t8 ^ 王大姐的丫头子吗" l7 L5 v9 C' C6 t0 Y" h _
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今年的花儿开
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* x+ }+ x: G- x 哎黑呀伊吆呀- E& N" G& \( L h9 c
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今年的花儿开. R( x* }' b7 `0 F8 r
. ^6 w: I7 h/ Y/ q/ H 花开一开到城里边呀
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城里边吗住着一个李大谝呀6 s } U: l% ]3 L9 \2 k V
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李大谝的包房里呀" O5 W! Q' K% J G+ j
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啤酒的花儿鲜
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+ Y: ?7 V4 _6 j- D. C% }* f 哎黑呀伊吆呀. c ~' P& u" |2 y& q; d$ ]
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啤酒的花开鲜! D: |$ Z( C& Y2 [: \8 e
$ \* t. \5 }" \: X0 R8 v2 g 我的杯子里是养育人千万' q v/ P6 W k9 n( q1 c& [
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你的个杯子是祸害人嘴馋
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一来一去骚情的花儿开!”5 C4 Z* N6 S/ y5 K
, m$ H2 q6 [5 m! ~+ J! x+ m4 n 《新鲜花儿开》是一首典型的叙事歌曲,但苏阳的野心从来不止于讲一个逗比的故事,而花儿的结构给了苏阳很好的依托,以“我的杯子里是养育人千万/你的个杯子是祸害人嘴馋”,峰回路转,然后迅速回到“花开”,点到为止的表达尽显无疑,情绪克制才有张力。" O; F% x$ n! ^5 |" q
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“张家营有一个张桂花7 q" u! N( f. Q
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家住在东村的泥草子洼
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心灵手巧麻将打得好
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十个人提起嘛九个人夸+ o& @: C" T$ b0 b
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南面的苤挘西面的瓜
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从东面来了呢王大牙' X8 O9 t2 Q& W/ o
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嘻嘻哈哈 抽烟又喝茶6 r& v, A, w+ P; e& `5 K
+ D" [$ B1 U5 t 临走还撂下了一万八; |& D% h& ~1 }$ r0 M
* ^/ e( q" e5 M 日子定下啦# R+ t u3 F4 R1 ~! t+ W
4 M) h0 w- l2 @4 ~/ s1 j# H 河水它流哟 树苗子窜哟
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. W! n7 ]0 x0 m 宽宽的路等着他
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' u( ^& d5 a5 z' q# e- w7 A! \6 ]3 w 草籽子落哟 娘老子老了
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5 R6 h+ ^% J2 S" k1 Y% \$ e+ c 儿女都是冤家”
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苏阳《冤家》,前九句话像分镜头,诙谐地完成了一部微电影,交代了所有背景,而且一直是在赋,没有影响叙事节奏。“疼着长大”来了一个狠狠的切割符,整首歌转向“冤家”的视角。故事、人文关怀都不缺乏,但整首歌没有出现一句廉价的悲悯、同情、期望、呼吁,在不断反复的“嘿嘿哎嘿呀呼嘿”和声中结束了一个未完待续还会不断上演的故事。(文/车头小伙)7 t, }0 ^$ c1 L
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