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3 ?( w0 l: ^9 }. R 都知道歌词是用来唱的，要用最简单的词实现最舒服的语感，那为什么有的歌词很简单却有韵味，有的歌词都觉得太口水？答案不只是在风中飘，你完全有可能会在第一期《上弦乐公开课》找到。第一期主讲人侯德健老师讲到了关于歌词创作和“赋比兴”，届时敬请关注。趁着节目还没上线，不如先贴说说这事儿。1 L4 a3 J0 n; R+ T; k6 L
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细说从头，几年前刚刚萌生制作音乐公开课的想法，在一次和苏阳的喝酒时，我不仅不以为耻反以为荣地当面赞叹，我喜欢你的歌词，酒壮文盲胆，我还背了几段他的词。苏阳嘿嘿一笑说，总要讲究点赋比兴。——我瞬间石化了，我虽然心里很想引向那个话题，但完全没有预期在四惠东某处很像县城快打烊的一条小街上，一个自称老汉的民谣歌手竟然和一个半文盲真真聊到了赋比兴。所以此处我们先拿传统民歌代表之一——西北花儿以及民族摇滚音乐人苏阳来分析（当然苏阳在西北汲取的营养不只来自花儿）。
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1987年，学者汪曾祺在美国有过有个演讲，《中国文学的语言问题》，后来刊于《文艺报（1988年1月16日）》，其中一段涉及到民间口头文学（包括民歌）的传承：“我在兰州遇到过一位青年诗人……有一回他去参加一个‘花儿会’(当地有这样的习惯，大家聚集在一起唱几天‘花儿’)，和婆媳两人同船，这婆媳二人把他‘唬背’了：她们一路上没有说一句散文……所有对话都是押韵的。媳妇到一个娘娘庙去求子，她跪下来祷告，不是说：‘送子娘娘，您给我一个孩子，我给您重修庙宇，再塑金身’，而是说“今年来了，我是跟您要着哪，明年来了，我是手里抱着哪，咯咯嘎嘎地笑着哪。这是我所听到过的祷告词里最美的一个。”" e5 q- z' f5 W/ }
/ @/ Z5 B `2 \7 b% l" p7 c9 ] 由于民歌主要通过口口相传来完成分享、传承，文学反而一直被视作读书人的独有专利——更别说因为科举的存在文学创作一度近乎实用技术，所以在发扬赋比兴的文法方面，民歌在事实上承载了远比文字更重要的作用。其中，花儿的歌词堪称作为西北民间口头文学形式，很多作品具备较高艺术价值，经过千百流传中的打磨，主动或被动的更迭，能流传下来的基本上都是经受住了无数淬炼的了。很重要的一个原因就是，花儿歌词在谋篇艺术上采用了大量的赋、比、兴的表现手法，使花儿这种民歌更加具有了浓郁的乡土气息，言词也更为含蓄风趣、形象更加鲜明生动、韵味也更是婉转悠长。
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“阿哥好象路边的草，越活者越孽障了
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5 S, Q6 P; f# B" n 尕妹好象清泉的水，越活者越清亮了。”
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前两句完整对称，但意思恰好相反，形成对比。
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“阿哥是阳山的枣骝马，尕妹是阴山的骒马；
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3 u4 ~9 p) V. T7 L8 ^5 m! S/ ` 白天草滩上一处儿耍，晚夕里一槽儿卧下。”
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整篇用一个喻体的比式花儿。
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“泾阳的草帽往前戴，恐怕南山的雨来；
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年轻的阿哥尕妹爱，哪一个庄子的人材？+ E; q& n5 {# ^" {. |6 M0 h
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泾阳的草帽我不戴，南山上没有个雨来；
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" A* n3 E+ L- C, o9 S* \, E8 a 少年的尕妹阿哥爱，范家村你把我找来。“: s: F0 |1 i( I
) ^% N7 @2 u" v4 i! V6 s9 B- C 花儿歌词还喜欢用结构相同甚至字数相同的句子来起兴，和下文形成较为整齐的对仗，借以加强前后两部分的联系，这是劳动人民进行艺术创作的一种手法，貌似简单平淡，实是别有一番韵味。除了句式上讲究对称的花儿，还有两首花儿相互对称的。) P# q) x4 N( K" F9 J/ s
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“兰州城里兵变了，四城门上了锁了；
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我维的尕妹心变了，大眼睛认不得我了。”
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; Q+ p1 F4 F. H3 t 以兵变比心变，表达了受打击后的失落感
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“帐房扎在高山上，我当成白塔儿了；- C9 i* t( w8 T6 ~/ i: C- L, ^
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尕妹坐在地边上，我当成银花儿了。”
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比部分先作一个铺垫，主旨部分再明确表达歌者的思想感情，形成一个完整的体系。4 l& D% o3 o1 N1 i
7 B9 a5 Q% ?+ |! Y3 T, F7 x 接下来再看看花儿的当代改良者苏阳的作品。6 k, U4 o4 J: w, X" S/ ]
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“宁夏川，两头子尖，东靠黄河西靠嘛贺兰山，金川银川米呀米粮川……”
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# b3 @" j! R8 R' E3 g2 w 这是《宁夏川》四个短句，完全符合极简主义，寥寥数笔把宁夏地理、风情写透，后来经改编后成为苏阳的代表作。
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/ V4 q3 \+ ^' p' ^ 事实上，在苏阳探索摇滚乐与民歌的过程中，花儿的影子无处不在，除了旋律外，花儿歌词的审美价值和语言结构几乎成为苏阳歌词的底色。3 l M+ y9 Q, R
2 q: `& T- Q6 k F “尕妹妹牡丹啊! \' i: {( e+ D
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往花园里长
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二阿哥$ n8 h/ ]% _+ }/ J5 z% T/ C1 C
& w) s3 k, S# h; k 是空中的个凤啊凰
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我悬来悬去的6 T6 H" D1 B- g5 j
g- d1 j! V# R 个没望想# ]* M. w' R8 {8 f {( p: K
/ k) i% Y/ r# g+ f% ]* j 吊死到白牡丹的树上”* b9 Z6 F. |" J4 |) L- Y9 W8 H+ G
* d9 f; L: s# d0 \5 ]& \ 来自苏阳《凤凰》。
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M+ Z$ e% g- G 插入苏阳歌曲《新鲜花儿开》& g. H3 f' R* w) W; A
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“花开一开到山里边呀. {- j7 ^0 z4 g# W/ w
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山里边它住着一个王大姐呀3 Y( P _% a* B* E- @( U0 V0 [
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王大姐的丫头子吗
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今年的花儿开
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哎黑呀伊吆呀+ k( W: W7 T# j# ^- n
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今年的花儿开- H& ~: E, @, x0 q
. w2 a$ r* [2 I3 d- R; H 花开一开到城里边呀
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城里边吗住着一个李大谝呀, v- N0 K$ [- m6 y
8 ]7 O0 v A+ V8 o( {& o 李大谝的包房里呀
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, K9 S; O( ]: b( E5 R8 h q$ v: v 啤酒的花儿鲜$ |" G. e& x& k( X$ h) ]
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哎黑呀伊吆呀& v9 s4 ]) S+ l: X9 J6 E
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啤酒的花开鲜7 r9 x2 J) n+ V; h3 ~
! G( z G/ i# |. L# c. f 我的杯子里是养育人千万
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$ H' Y( r, f- }' U+ n 你的个杯子是祸害人嘴馋
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一来一去骚情的花儿开！”
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《新鲜花儿开》是一首典型的叙事歌曲，但苏阳的野心从来不止于讲一个逗比的故事，而花儿的结构给了苏阳很好的依托，以“我的杯子里是养育人千万/你的个杯子是祸害人嘴馋”，峰回路转，然后迅速回到“花开”，点到为止的表达尽显无疑，情绪克制才有张力。
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/ r7 Z- k9 G+ D+ k# y6 m “张家营有一个张桂花& ~. n; l6 q. S, y# ]
# D$ a8 G) s/ u4 | 家住在东村的泥草子洼2 j: B8 ^& Y" y2 B0 m2 }- J
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心灵手巧麻将打得好; @" h' T5 P: C7 n* E$ \
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十个人提起嘛九个人夸9 W8 Z3 R& n% k& S7 ]5 ~+ Y5 B, C" s
4 [ m- K7 {; o( z+ [. i6 A 南面的苤挘西面的瓜. L$ u: N$ Z3 L; A
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从东面来了呢王大牙
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# H) i0 l+ s- ^; t! W2 G 嘻嘻哈哈 抽烟又喝茶
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临走还撂下了一万八; G* r# D* ^) q. G
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日子定下啦; V; j' v& ]. c8 A( c I
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河水它流哟 树苗子窜哟# Q* l" w I t; i
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宽宽的路等着他
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0 U2 ~. d" l) }; r 草籽子落哟 娘老子老了# I# |& K5 Q9 H; d5 _/ o. ^& U
{& G- ~: o8 p# B) T6 e1 F 儿女都是冤家”& Z2 f' `- p% b) j' r! s! f8 c
. V7 R. Q- ]# { `4 L3 u) n) U 苏阳《冤家》，前九句话像分镜头，诙谐地完成了一部微电影，交代了所有背景，而且一直是在赋，没有影响叙事节奏。“疼着长大”来了一个狠狠的切割符，整首歌转向“冤家”的视角。故事、人文关怀都不缺乏，但整首歌没有出现一句廉价的悲悯、同情、期望、呼吁，在不断反复的“嘿嘿哎嘿呀呼嘿”和声中结束了一个未完待续还会不断上演的故事。（文/车头小伙）# V3 ]5 Q$ R6 n' \: h. r
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