古代诗人陆游在罗源

过白塔岭放翁慧眼识树石
　　位于罗源县白塔乡走马岭的“才翁所赏树石”，因当年陆游路过，并把它写到《老学庵笔记》里，才使后人知道有这么一块石刻，至今尚不至于完全湮没无闻。
　　“才翁所赏树石”俗称“才翁石”，是北宋著名文人，仁宗庆历年间（1041—1048年）任福建提点刑狱苏舜元，字才翁所题刻写的，字幅高60厘米，宽78厘米。据南宋陆游在《老学庵笔记》卷四中记载“予（陆游）为福州宁德县主簿，入郡，过罗源县走马岭，见荆棘中有崖石，刻‘树石’两大字，奇古可爱。即令从者除观之，乃‘才翁所赏树石’六字，盖苏舜元书也。因以告县令项膺服，善作栏楯护之云。”陆游的这段记录，“才翁所赏树石”可以千古了；到清乾隆年间先后任福宁知府和福州知府的四川人李拔，于乾隆二十六年（1761年）题五言律诗一首云：千古才翁石，大书列道旁。赏心会独远，寓意味偏长。价自品题重，名因表见彰。摩挲应有讬，言象已忘言。并勒石刻碑其旁，其碑犹在，1980年被列为县级文物保护单位，至今当地群众依然将它当作祖传宝贝保护，实为难能可贵。
　　陆游早已名闻中外，《老学庵笔记》也成为中国古典名著，而“才翁所赏树石”，今虽名列为县级文物保护单位，仍是默默无闻，知者甚少！虽与名人名著有过亲密接触，但不广而告之，还是出不了名的。

　　游洞宫山陆游天庆观题诗
　　南宋高宗绍兴二十九年（1159年），陆游带着书僮来到罗源起步的洞宫山天庆观。
　　洞宫山在南宋时是座道教名山，据清道光县志所载这座山“高三百八十，距茅山四里许。形家言：是山发脉自武彝（夷）山来。其旁列诸峰，蜿蜒而下者为五马峰，形如蹲伏者为龟山。下有神姥石，相传昔有‘神姥’来此，石上足迹犹存。”这么好的地方，如此幽静的环境，神奇的传说，壮观的远景，陆游能不来吗。更妙的还是山里头的那座道观，它就是天庆观，道观始建于何年月无从考证，但到了北宋真宗大中祥符二年（1009年）该观奉诏置祀“老君像”，已见其不凡，宋徽宗政和八年（1118年）归属仙茅寺管辖，元朝元贞元年（1295年）改称玄妙观，明嘉靖十一年（1532年）以淫祠毁这是后话。陆游来游玩的时候，正是天庆观鼎盛时期，而当时国事日非，北方已在女真族金人的统治下，南宋王朝只能守着半壁江山，偏安南方，又不思北伐收复失地；备受投降派打击的陆游只好无奈地来到远离朝廷的福建当小小的地方官了。江南的暮春，依旧莺飞草长，阴晴不定，这给满怀忧国忧民的陆游，带来了许多感慨，在一个雨后初晴晴后复雨日子里，陆游在天庆观展纸挥毫写下《雨后游洞宫山天庆观坐间复雨》一诗：“近水松篁锁翠微，洞天宫殿对清晖。快晴以为酴醿计，急雨还妨燕子飞。道士昼闲丹灶冷，山童晓出药苗肥。拂床不用勤留客，我困书文自怕归。”陆游的这首诗至今还保留在他的《剑南诗稿》里，要不然，罗源洞宫山天庆观早已湮没在历史的长河中了。