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在中国民族乐器大家庭中，马头琴无疑是一件神奇的乐器。它在短短的几十年内，完成了大部分乐器不肯完成的变化：走出蒙古包、走出草原，走向北京、走向维也纳金色大厅；从随心而奏、个性十足的独奏乐器，到适应群体演奏的齐奏、合奏乐器；从凌乱无章的演奏技法，到具有跳弓、击弓、碎弓、抖弓、连跳弓、砍弓、连砍弓等系统、标准的演奏技法；从单纯的民族文化标志，到融合传统与现代、东方与西方、民间与国家等多种元素的文化传播与交流符号。这一切变化所铸造的“神奇”，都与国家级非物质文化遗产蒙古族马头琴音乐代表性传承人、演奏大师、作曲家、哲学家和教育家齐-宝力高息息相关。
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笔者有幸采访了年逾古稀的宝力高。谈及马头琴文化，他说：“马头琴是蒙古族现存不多的比较完整的文化遗产，我热爱我的民族。弘扬民族文化，树立民族自尊，有民族自尊才能办大事。”他还说马头琴是蒙古族人灵魂深处的声音，是神圣的乐器。因此，像所有蒙古族同胞一样，他视马头琴为自己的生命，一直都致力于马头琴艺术的推广，甘愿为它奉献自己的一切。1 V' G* x) ], c( N6 b L5 U; e
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马头琴乐器的革新者. v- x% F5 E% P3 Q/ `' P9 k
, b+ H6 Q. ?" C; I# @- g3 U. b( Z; g 他如此深爱着马头琴，为了改变马头琴在社会上的身份和地位，他秉承“古为今用、洋为中用”的理念，从20世纪70年代起，他将传统马头琴音箱的牛皮蒙面，先后换成马皮、定音鼓皮、蟒皮、桐木板、松木板，经历了5次换代，此外再加上其他如琴码、琴弓、音孔位置和形状等改革，使得马头琴在重奏、齐奏、协奏中，音质较之以往更具表现力和穿透力。
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+ f, V0 \0 S1 n' q7 { 但在不断的改革、创新中，他并没有失去马头琴音乐的灵魂——马头琴的“马尾织弦法”，这是马头琴独特音色的生命之源。6 [! C, A$ h2 Y( O
) T2 w' C! p* @* ` 马头琴这件源自“草根”的乐器，在系统学习了小提琴技法、乐理和作曲技法的宝力高手中，充分发挥了它极强的可塑性，不仅在技法上融入了小提琴、二胡、四胡、大提琴的演奏法，在音乐表现上也能够很好地呈现帕格尼尼、莫扎特等人的作品特色，展现出丰富的表现力和时代感。促使他改革的原因在于，“那时科尔沁的马头琴拉不了锡林郭勒的曲子，锡林郭勒的马头琴也拉不了科尔沁的曲子，每个部落的马头琴演奏方法都不一样，更谈不上拉外国曲子。”而现在的马头琴，不仅能适应不同的演奏场合，而且只要有谱子，什么曲子都能完美演奏。
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# T9 f$ C. g& ^ q 此外，他成立的“野马马头琴乐团”如今已走过了将近30个年头，为马头琴艺术在国际国内的传播立下了汗马功劳。这是他把马头琴从无法可循的独奏乐器变身为具有统一标准的群体化演奏乐器的主要标志。那一曲《万马奔腾》不仅奏响了草原，也点燃了国际舞台的激情。2001年，在呼和浩特举办的内蒙古国际青少年马头琴艺术节上，他带领1000 名马头琴演奏者演奏《万马奔腾》更是创造了吉尼斯世界纪录。
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而于2011年在锡林郭勒大草原上正式成立的“齐-宝力高国际马头琴学院”，则是宝力高对于马头琴艺术追求的多年夙愿。他说：“让祖国各地、世界各国爱马头琴的人才来到我们锡林郭勒大草原，在这里浓郁的草原文化之中，更能培养出优秀的马头琴艺术人才。”支撑人才培养的重点在于专业化的教学体制、系统化的演奏技法和标准化的评价体系，以及在国家教育体系内合法的身份和应有的地位。宝力高多年的努力，也使得这一个改变马头琴社会身份、纳入“国家队”的夙愿终于实现。
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马头琴神话的创造者5 g$ A5 h2 @% Y3 `' x
- Q2 {& K; u0 e- o) i* i) K7 {5 b 出生在科尔沁大草原，悠扬的长调、震颤的“潮尔”已经融入宝力高的血液中，使他的音乐涂上了一层浓重的草原音乐底色。他创作的百余部马头琴作品，不管是独奏、齐奏、合奏或是协奏曲，都飘荡着草原的清香。毫不夸张地讲，世界上80%以上的马头琴曲均出自宝力高之手。除了那首著名的《万马奔腾》外，他创作的马头琴乐曲还有《草原音诗》、《草原天驹》、《苍狼记》等。
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4 q' ?- v! T$ k0 \ Q 从艺60年来，他带着马头琴走出了蒙古包，走进了音乐殿堂——国家大剧院、维也纳金色大厅，走进了世界级体育盛会——2008年北京奥运会，在不计其数的知名音乐场所留下了蒙古族音乐的韵味，留下了马头琴的神话。
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就在笔者采访完宝力高后，他与他的野马马头琴乐团携手中国交响乐团在国家大剧院音乐厅，推出了《苍狼记——锡林郭勒大草原》马头琴交响音乐会，使首都观众再一次被马头琴的艺术魅力所折服。2 p. s" F8 x8 T& b* m2 i$ q
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宝力高不仅是一位音乐家，而且还是一位哲学家和诗人，几十年来，他用蒙古语创作了近千首诗歌，他的许多诗歌都直接被谱成歌曲演唱。2 O1 J$ A/ f' Z. W
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世界和平的传播者, p6 }# j4 i6 Y6 |' e Q4 O
) L' e; X+ g* y& m2 J5 l 在宝力高的音乐观念里，音乐是和平的、充满爱的，而马头琴则是传递和平的最佳途径。他说：“我通过马头琴能够促进和平、传播文化、增进了解、增加友谊。”2005年，他与野马马头琴乐团在维也纳金色大厅为纪念世界反法西斯战争胜利60周年做专场演出时，他曾说道：“在760多年前，我们的祖先曾骑着马挥舞着弯刀到过这里，今天成吉思汗的子孙们却是拉着马头琴，唱着歌，为和平而来的。我们是和平的使者。”如今，他带着马头琴和野马马头琴乐团已经走过了欧洲、美洲、非洲的许多国家，演出场地不计其数。这么多的努力，他的目的只有一个，就是让马头琴走向世界，让更多的人了解马头琴、了解蒙古族文化、了解中国的文化。
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作为一名世界和平的使者、音乐的使者，宝力高实现了他的理想，建立了一个属于蒙古族同胞、属于中国人的马头琴世界。但是，宝力高是一个永远与自己较劲的人，只要马头琴的音乐不停，他向世界推广马头琴艺术的行为就不止。& g/ ~; a3 _- i( a
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